Naalala ko ang monologo ni Prinsipe Myshkin mula sa nobela ni F. M. Dostoevsky na "The Idiot", kung saan nagninilay-nilay siya sa mga ateista. Nakikinig ka sa kanila, sabi niya, at tila lahat ay nagsasalita ng tama, sila ay nagtatalo ng tama, ngunit "hindi tungkol doon." Sa katunayan, mahirap makipagtalo sa lohikal at balanseng pag-iisip. Magbibigay siya ng maraming halimbawa, ilatag ang lahat ng katotohanan, patunayan ang hindi mapapatunayan. Ngunit ang isang ganap na naiibang bagay ay ang kaluluwa. Mahirap ilarawan ito sa mga salita. Imposibleng makipag-usap tungkol sa kanya. Sinasalungat nito ang lohika, wala itong mga pattern. Dahil ang kawalang-hanggan at pag-ibig ay nakatago sa loob nito. Kailangan mo lang maniwala dito. Malalim. Tahimik. totoo. Mahirap at madali sa parehong oras. Mahirap, dahil maraming kaguluhan. Sanay na ang ating mga mata na makakita. Ang ating mga tainga ay sanay na sa pakikinig, at ang ating mga kamay ay sanay sa paggawa. Mahirap para sa atin na ihinto at iwanan ang mga gawi na ito. Mahirap para sa atin na bitawan ang ating katawan, tanggihan ito, aminin na ito ang ating pansamantalang kanlungan, na ang mundo ay isa lamang ilusyon. Mahirap para sa atin na kilalanin bilang tunay ang hindi natin maabot at mahahawakan…. Ngunit tinutulungan din tayo ng Diyos dito. Nagpapadala siya sa amin ng mga icon - ang materyal na sagisag ng kaluluwa, na malapit sa kung saan maaari kaming mag-freeze at makipag-ugnay sahindi kilala, ngunit totoo. Ang Pochaev Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga dakilang relic na ipinadala sa atin ng Lumikha. Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.
Pochaev Icon ng Ina ng Diyos
1240 noon. Tumakas mula sa pagsalakay ng Tatar-Mongol, dalawang monghe ng Orthodox ang pumunta sa Volhynia. Dito, sa mga makakapal na kagubatan, nakakahanap sila ng kanlungan - isang maliit na kuweba sa bundok ng Pochaevskaya. Ang mga lupaing ito ay halos walang nakatira. Sa paglipas ng panahon. Ang liblib na buhay ng mga monghe ay lumipas sa taimtim na panalangin para sa pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa pagkawasak at pagdurusa. Minsan ang isa sa kanila, pagkatapos ng mahabang panalangin, ay umakyat sa bundok at nakita ang imahe ng Birhen. Nakatayo siya sa isang bato, nilamon ng maliwanag na apoy. Agad niyang tinawag ang isa pang monghe, at magkasama silang naging saksi ng isang mahimalang pangyayari. Sa oras na ito, ang pastol na si John Barefoot ay dumadaan sa malapit. Nakakita siya ng kakaibang liwanag mula sa malayo. Umakyat siya sa bundok at, kasama ang mga monghe, lumuhod at nagsimulang luwalhatiin ang Diyos at ang Ina ng Diyos. Ang kababalaghan ay nawala kaagad. Gayunpaman, ang bato kung saan nakatayo ang Ina ng Diyos ay naging isang walang hanggang kumpirmasyon ng Kanyang paglusong - isang bakas ng Kanyang kanang paa ang nanatili dito. Simula noon, ang batong ito ay pinagmumulan ng nakapagpapagaling na tubig. Maraming mga peregrino ang pumupunta taun-taon upang uminom ng banal na tubig at punan ang kanilang mga sisidlan nito, ngunit ang imprint ay puno pa rin at ang tubig ay hindi umaalis. Ang balita ng mahimalang kababalaghan ay kumalat sa lahat ng dulo ng lupain ng Orthodox. Lumalawak ang kaluwalhatian ng banal na bundok.
Nagtayo muna ng maliit na kapilya. At sa paglipas ng panahon, ang batong Banal na Assumptionsimbahan at monasteryo, na nagiging sentro ng mga mananampalataya ng Orthodox sa kanlurang lupain ng Russia - Pochaev Lavra. Paano nauugnay ang tradisyong ito sa mahimalang icon? Oo, sa katunayan, ang mga kaganapang inilarawan ay naganap bago pa siya lumitaw sa mga lugar na ito, ngunit walang nangyayari kung nagkataon. Ang iba't ibang phenomena, ang ating mga gawa, mga salita at mga desisyon ay hindi mapaghihiwalay na mga kawing ng isang kadena na humahantong sa atin sa mas malalaking himala o, sa kabaligtaran, mga pagkabigo. Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang nasa loob natin. Ang Pochaev Icon ng Ina ng Diyos mismo ay lumitaw sa loob ng mga dingding ng Lavra sa sumusunod na paraan. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, isang may-ari ng lupa na si Anna Goyskaya ang nanirahan sa Volhynia. Siya ay isang malalim na relihiyosong tao. Isang araw, binisita siya ng Greek Metropolitan Neophyte. Malamang, siya ay bumalik mula sa Moscow at huminto sa bahay ng may-ari ng lupa upang bisitahin ang monasteryo at yumuko sa Paa ng Ina ng Diyos. Malugod siyang tinanggap ng maybahay ng bahay, at para sa kanyang taimtim na mabuting pakikitungo, bilang isang pagpapala, binigyan niya siya ng isang sinaunang icon ng Ina ng Diyos. Ngayon ito ay ang niluwalhati Pochaev Icon ng Ina ng Diyos.
Naglagay si Anna Tikhonovna ng isang mahalagang imahe sa kanyang home chapel. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon napansin niya na ang isang hindi pangkaraniwang liwanag ay nagmula sa icon at lahat ng uri ng mga himala ay nangyayari. Salamat sa kanya, ang pilay na kapatid ni Goysky Phillip ay naalis ang kanyang sakit magpakailanman. Masasabi nating ito ang unang naitala na katotohanan na tinutulungan ng Pochaev Icon ng Ina ng Diyos. At pagkatapos ay nagpasya ang tunay na mananampalataya ng Orthodox na ibigay ito sa mga monghe ng Pochaev para sa walang hanggang imbakan. Nilikha niya ang tinatawag na "fundush record", sa madaling salita - isang donasyon, ayon sakung saan siya at ang kanyang mga kaapu-apuhan ay nagsasagawa upang ibigay sa monasteryo ang lahat ng kailangan at tulungan ang mga monghe na protektahan ang icon. Ang parehong mga apo at apo sa tuhod na sa hinaharap ay tumanggi sa ginawang desisyon ay hahatulan at isumpa. Upang madama ang kalooban ng may-ari ng lupain na may takot sa Diyos, nagkaroon ng pagkakataon ang kanyang pamangkin na si Andrei Firlei. Sa pamamagitan ng pananampalataya siya ay isang Lutheran, ngunit sa puso siya ay malupit at nangingibabaw. Ninakawan niya ang monasteryo at dinala ang icon sa bahay, kung saan itinago niya ito nang mga 20 taon. Minsan, sa panahon ng isa sa mga kapistahan, inanyayahan niya ang kanyang asawa na magbihis ng mga damit ng mga monghe ng Orthodox at, sa halip na luwalhatiin ang Ina ng Diyos, sumigaw ng malakas na kalapastanganan. Kaya ginawa nila para sa libangan ng mga bisita. Dumating kaagad ang kaparusahan - isang kakila-kilabot na sakit ang nagsimulang pahirapan ang babae. Dumating lamang ang paglaya nang ibalik ni Andrei ang icon pabalik sa monasteryo…
Icon ng Pochaev Mother of God: ibig sabihin
Ang icon ay nasa Pochaev Lavra nang daan-daang taon. Nabatid na sa loob lamang ng 110 taon ng pagkakaroon nito kasama ang Uniates, humigit-kumulang 539 na mga himala ang naitala. Gayunpaman, hindi mahirap ipagpalagay na kahit na sa panahon ng medyo maikling panahong ito sa kasaysayan, hindi lahat ay naitala sa mga talaan. Ang mga himala ay nagpapatuloy hanggang ngayon. May nananatili sa alaala ng mga tao, ilang mga katotohanan ang dumaan. Ngunit iyon ay hindi mahalaga, dahil ang kaluluwa ng mananampalataya ay hindi talaga nangangailangan ng ebidensyang iyon. Dumating tayo sa icon sa utos ng ating mga puso upang ibahagi ang ating kagalakan o kalungkutan sa Lumikha, upang humingi ng mga pagpapala at tulong, dahil Siya lamang ang ating tahanan. Samakatuwid, daan-daang libong mga peregrino taun-taon ang pumupunta sa banal na bukal atsa mahimalang icon. Nagdarasal sila para sa pagpapagaling ng lahat ng uri ng karamdaman, para sa pagkabulag, para sa pagpapalaya mula sa pagkabihag, para sa pagwawakas ng mga digmaan, para sa payo ng mga tumalikod sa pananampalataya…
