Sa mga sibilisasyon ng pre-Columbian America, karaniwang nakikilala ang mga kultura ng Maya, Aztec, Inca, na umabot sa kanilang pinakamalaking kasaganaan. Ang mga ito ay nabuo sa mga lugar na medyo nakahiwalay sa isa't isa. Kaya, ang Maya ay nanirahan sa Yucatan Peninsula at kasalukuyang Guatemala, ang mga Aztec - Mexico, ang Inca - Peru.
Gayunpaman, ayon sa mga mananaliksik, sa lahat ng kanilang pagkakaiba, ang mga kultura ng Maya, Aztec at Inca ay may ilang karaniwang katangian. Ang mga taong ito ay nagsimulang lumikha ng mga sistema ng estado, at nabuo ang isang panlipunang stratification ng lipunan. Ang mga crafts, fine arts, astronomical knowledge, construction, at agriculture ay umabot sa mataas na antas. Ang pagsusuri ngayon ay magbibigay ng impormasyon tungkol sa relihiyon at kultura ng mga Maya.
Periodization ng history
Ang kasaysayan ng kulturang Mayan ay maaaring ibuod bilang sumusunod na tatlomga panahon:
- I period (mula sa sinaunang panahon hanggang 317) - ang paglitaw ng mga lungsod-estado. Primitive slash-and-burn na agrikultura. Paggawa ng mga telang cotton.
- Panahon II (IV-X century), klasikal, o panahon ng Lumang Kaharian, - ang paglago ng mga lungsod tulad ng Tulum, Palenque, Chichen Itza. Ang mahiwagang pag-alis ng kanilang mga naninirahan sa simula ng X siglo.
- III na panahon (X-XVI century) - postclassical, o New Kingdom - ang pagdating ng mga conquistador mula sa Europe. Ang pagpapatibay ng mga bagong batas at istilo sa sining at sa buhay mismo. Pinaghalong mga kultura. Fratricidal wars.
Tila na para sa isang mas detalyadong kakilala sa hindi pangkaraniwang at kawili-wiling kultura ng mga taong Mayan, dapat bumaling sa pagsasaliksik ng mga espesyalista. Sa ngayon, maraming mga libro na nakatuon sa arkeolohiya, kasaysayan, sining ng mga taong ito. Isa na rito ang “Kultura ng Sinaunang Maya” ni Kinzhalov Rostislav Vasilievich, isang Sobyet at Ruso na istoryador, etnograpo, at manunulat. Na-publish ito noong 1971, ngunit hindi nawawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito. Ayon sa may-akda mismo, ang gawain ng kanyang trabaho ay magbigay (sa unang pagkakataon sa Russian) ng pangkalahatang paglalarawan ng sinaunang kultura ng mga taong Mayan para sa lahat ng higit sa dalawang libong taon ng pag-unlad nito, mula sa pinakamaagang yugto hanggang sa. ang kalunus-lunos na kamatayan sa pamamagitan ng espada ng mga mananakop na Espanyol.” Ang etnograpo ay tumatalakay sa mga paksang gaya ng ekonomiya at materyal na kultura, ang kanilang istrukturang panlipunan, kaalamang siyentipiko, arkitektura at sining ng sibilisasyon, panitikan, sayaw, musika at, siyempre, mga pagtatanghal sa relihiyon.
Arkitektura
Susunod na tatalakayin natinang mga pangunahing aspeto ng kulturang Mayan, na maikling inilalarawan ang arkitektura, eskultura at pagpipinta ng sinaunang sibilisasyon.
Sa arkitektura, mayroong dalawang uri ng mga gusali - residential at ceremonial.
Ang mga tirahan ay gawa sa bato sa mga plataporma, hugis-parihaba na may matataas na bubong na dayami. Sa gitna ay isang apuyan ng bato.
Ang pangalawang uri ay kinabibilangan ng matataas na pyramid, na nagsilbing batayan para sa templo, na itinataas ito sa kalangitan. Ang mga ito ay isang parisukat na may makakapal na dingding at pinalamutian sa loob ng mga palamuti at inskripsiyon. Ang mga gusali ay itinayo sa 5, 20, 50 taon. Ang anumang mahahalagang pangyayari ay itinala sa mga talaan ng altar.
Sculpture and painting
Sa kultura ng sinaunang Maya, ang arkitektura ay pinagsama-sama sa eskultura at pagpipinta. Ang mga pangunahing tema ng mga imahe ay mga diyos, pinuno, mga eksena mula sa pampublikong buhay. Maraming sculptural genre ang ginamit: bas-relief, high relief, carving, modeled at round volume.
Ang Maya ay gumamit ng iba't ibang materyales tulad ng flint, obsidian, jade, kahoy, buto, shell. Ang mga bagay ng kulto ay ginawa mula sa luwad, na natatakpan ng mga kuwadro na gawa. Ang pinakamahalaga ay ang pagpapahayag ng mga mukha, mga detalye ng pananamit. Ang mga tradisyon ng mga Mayan Indian sa eskultura at pagpipinta ay nailalarawan sa pamamagitan ng ningning, lakas at pagiging totoo.
Mayan cosmology
Sa mahabang panahon, ginawang diyos ng Maya ang mga natural na pangyayari. Ang mga unang bagay ng kanilang pagsamba ay ang Araw, ang Buwan, hangin, ulan, kidlat, kagubatan, bundok, talon, ilog. Ngunit sa paglipas ng panahon silanabuo ang isang panteon ng mga diyos, na naaayon sa kanilang mga ideya sa kosmolohikal, na ang mga sumusunod.
Ang uniberso ay binubuo ng 13 mundong matatagpuan sa langit, at 9 - sa ilalim ng lupa. Ang mga panginoon ng langit ay laban sa mga panginoon ng underworld. Sa pagitan ng makalangit at underworld ay isang patag na hugis-parihaba na lupa. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay papasok sa isa sa mga mundo. Ang mga kaluluwa ng mga mandirigma at kababaihan na namatay sa panganganak ay agad na nahuhulog sa paraiso, sa diyos ng Araw. Karamihan sa mga patay ay pinagbantaan ng madilim na kaharian.
World Tree
Ayon sa mga paniniwala ng Maya, sa gitna ng sansinukob ay ang Puno ng Mundo, na tumatagos sa lahat ng mga layer ng langit. Sa tabi nito, sa mga cardinal point, may apat pang puno:
- sa hilaga - puti;
- sa timog - dilaw;
- itim sa kanluran;
- Silangan ay pula.
Ang mga diyos ng hangin, ulan at mga may hawak ng langit ay nakatira sa mga puno. Ang mga diyos na ito ay tumutugma din sa mga kardinal na direksyon at iba ang kulay.
Lumikha ng mundo
Ang Maya diyos na si Unaba (Hunaba Ku) ang lumikha ng mundo. Sinasabi ng banal na aklat na tinatawag na "Popol Vuh" na nilikha niya ang lahat ng sangkatauhan mula sa mais. Tinawag din siyang Dakilang Ama (Kukumai). Ngunit sa pagbabagong-anyo ng mais sa pagiging tao, malaki rin ang naging papel ng Dakilang Ina (Tepeu).
Una, nilikha ang unang apat na lalaki mula sa masa ng mais, at pagkatapos ay nilikha ang magagandang babae para sa kanila. Mula sa mga unang taong ito ay nagmula ang maliliit at malalaking tribo. Alinsunod sa mga huling paniniwala, ang mundo ay nilikha ng apat na beses, at tatlong beses ay nilikhanawasak ng Baha.
Mabuti at masasamang diyos
Sa relihiyon ng sinaunang Maya, ang mga diyos ay nahahati sa mabuti at masama. Ang una ay nagbigay sa mga tao ng pag-ulan, tumulong sa paglago ng isang mahusay na ani ng mais, nag-ambag sa kasaganaan. Ang pangalawa ay pangunahing nakikibahagi sa pagkawasak. Nagpadala sila ng tagtuyot, bagyo, digmaan.
Mayroon ding mga diyos na may dalawahang katangian. Kabilang dito ang apat na magkapatid na bogatyr. Ayon sa mga tagubilin ng Lumikha, pagkatapos niyang likhain ang mundo, tumayo sila sa apat na sulok ng Uniberso at hinawakan ang langit sa kanilang mga balikat. Sa paggawa nito, gumawa sila ng mabuting gawa. Ngunit sa simula ng baha, natakot ang magkapatid at nagtakbuhan.
Pantheon of Gods
Ang pinuno sa Mayan pantheon ng mga diyos ay si Itzman, ang Panginoon ng mundo. Siya ay itinatanghal bilang isang matandang lalaki na may kulubot na mukha, walang ngipin ang bibig at malaking ilong. Kasabay nito, kumilos siya bilang Maylikha ng mundo, ang diyos ng Araw at Gabi, ang nagtatag ng pagkasaserdote, ang imbentor ng pagsulat.
Ang diyos ng mais, na binigyan ng anyo ng isang binata, ay nagtamasa ng espesyal na pagpipitagan. Nakasuot siya ng headdress na hugis cob.
Sumamba rin ang Maya sa mga diyos ng Araw, ulan, lambak, mangangaso, usa, diyos ng jaguar, diyos ng kamatayan na si Ah Puch at marami pang iba.
Quetzalcoatl, o Kukulkan, na siyang diyos ng hangin at ng planetang Venus, ay kabilang din sa mga pinakapinang-galang na diyos.
Ang pagsamba sa mga diyos ng jaguar, na may napaka sinaunang pinagmulan, na nagmula sa kultura ng Olmec, ay nararapat na espesyal na pansin. Ang mga diyos na ito ay nauugnay sa underworld, kamatayan, pangangaso, at kulto ng mga mandirigma. "Pula" at "itim" na mga jaguaray nauugnay din sa mga diyos ng mga kardinal na punto at ulan. Ayon sa mga mananaliksik, ang jaguar ay kumilos bilang isang tribong diyos ng ilang naghaharing dinastiya.
Bukod pa sa bilog ng mga pangunahing diyos, sa relihiyong Maya, isang malaking tungkulin ang itinalaga sa mga lokal na diyos, mga ninuno at mga bayani ng diyos.
Mga Babaeng Diyosa
Marami ring babaeng diyos sa relihiyong Mayan. Lalo na sa kanila, ang tinatawag na pulang diyosa - si Ish-Chebel-Yash ay iginagalang. Kadalasan ay inilalarawan siya na may kasamang ahas, na pumalit sa kanyang headdress, at may mga paa, tulad ng sa isang mandaragit na hayop.
Ang isa pang diyosa na nagtamasa ng espesyal na paggalang ay ang diyosa ng Rainbow - Ix-Chel. Siya ang asawa ng pangunahing diyos, si Itzman, at din ang diyosa ng Buwan, na tumatangkilik sa gamot, panganganak at paghabi.
Ang mga Mayan ay may mga diyos na hindi karaniwan para sa ibang mga tao. Halimbawa, ganyan ang diyosa na si Ishtab, ang patroness ng mga pagpapakamatay.
Koneksyon sa mga diyos
Upang maakit ang atensyon ng mga diyos, ang Maya ay nagsagawa ng mahabang pag-aayuno, na kung minsan ay umaabot ng tatlong taon. Hindi sila kumain ng karne, paminta, asin, maanghang na sili, at umiwas sa intimacy. Dapat pansinin na ang ganitong kahigpitan ay pangunahin sa mga pari. Ngunit ang iba ay naghangad na tularan sila para mapatahimik ang mga diyos.
Nagdasal ang Maya sa mga diyos, na, una sa lahat, ay naglalaman ng mga kahilingan para sa ginhawa mula sa kahirapan sa buhay, pag-alis ng mga sakit, pagtiyak ng ani, good luck sa pangangaso at pangingisda, at tagumpay sa mga operasyong militar.
Ang pakikipag-ugnayan sa mga diyos ay isinagawa sa pamamagitan ng mga pari, na inilubog ang kanilang mga sarili sa mga panalangin atpagninilay. Nagsagawa rin sila ng "pagpapadala ng mga mensahero sa mga diyos", iyon ay, mga sakripisyo, kabilang ang mga tao.
Ritual Life
Malaking papel sa relihiyong Mayan ang ginampanan ng mga ritwal gaya ng propesiya, panghuhula at orakulo, gayundin ng iba't ibang seremonya. Ang paghahanda at pagpapatupad ng bawat seremonya ng relihiyon ay naganap sa anim na pangunahing yugto:
- Bago ang pag-aayuno at pag-iwas.
- Ang pagtatalaga ng pari, na nasa estado ng banal na liwanag, ng isang angkop na araw para sa pagdiriwang.
- Ang seremonya ng pagpapaalis ng masasamang espiritu sa lugar kung saan dapat gaganapin ang pagdiriwang.
- Pagpapausok ng mga idolo.
- Nagdarasal.
- Climax - Sakripisyo.
Bilang panuntunan, madalang ang paghahain ng tao. Pangunahing limitado ang mga ito sa mga hayop, ibon, isda, prutas, at palamuti. Ngunit may mga araw na, ayon sa mga ideya ng Maya, kailangang isakripisyo ang kanilang mga kapwa tribo o bihag upang maiwasan ng mga diyos ang gulo o magpadala ng suwerte. Nangyari ito sa mga panahon ng matinding pagkatalo o mataas na profile na tagumpay ng militar, mga epidemya, sa panahon ng tagtuyot at taggutom na sumunod dito.
Bago lumipad ang kaluluwa
May iba't ibang uri ng mga sakripisyo. Ang pinaka-solemne at tanyag ay ang panahon kung saan napunit ang puso ng biktima. Nangyari ito tulad ng sumusunod.
Ang sakripisyo ay natatakpan ng azure at inilagay sa isang altar ng jasper. Ginawa ito ng apat na pari, mga kagalang-galang na matatanda na nakasuot ng itim na damit na pinahiran ng itim na pintura. Ang tuktok ng altar ay bilugan, na nag-ambagpag-angat ng dibdib. Dahil dito, madali at maginhawang maputol ang dibdib ng biktima gamit ang isang matalim na kutsilyo at mapunit ang tumitibok na puso. Itinuring itong nagdadala ng kaluluwa, na ipinadala sa mga diyos bilang isang mensahero na may napakahalagang mga kahilingan o atas.
Kailangang bunutin ang puso sa lalong madaling panahon upang mailapit ito sa rebulto ng diyos, habang nanginginig pa ito, ibig sabihin, bago pa ang kaluluwa ay “lumipad palayo”. Kasabay nito, ang pari-manghuhula ay nagdidilig sa rebulto ng Diyos ng dugo ng tumitibok na puso.
Pagkatapos ay itinapon ng mga pari ang katawan ng biktima mula sa hagdan ng pyramid. Ang ibang mga pari na nasa ibaba ay nagbabalat sa mainit na bangkay. Hinila ito ng isa sa kanila at nagsagawa ng ritwal na sayaw sa harap ng libu-libong manonood. Pagkatapos nito, inilibing ang bangkay, ngunit kung ito ay katawan ng isang matapang na mandirigma, ito ay kinakain ng mga pari. Naniniwala sila na sa paggawa nito, maipapasa sa kanila ang pinakamagandang katangian ng biktima.
Ang kadalisayan ng kaluluwa ay mahalaga
May isang ritwal ayon sa kung saan ang isang inosenteng binata ang napili bilang biktima, dahil ang kadalisayan ng "kaluluwa-dugo" ay napakahalaga para sa mga pari. Bilang karagdagan, kinakailangan na ibukod ang impluwensya sa labas. Ang biktima ay itinali sa isang poste sa plaza, at dahan-dahang binaril, tulad ng isang target, mula sa mga busog o sibat. Ang ganitong panatisismo ay may paliwanag. Sa simula ng ritwal, mahigpit na ipinagbabawal na lagyan ng mortal na sugat ang biktima. Kinailangan niyang mamatay nang matagal at masakit dahil sa pagkawala ng dugo. Gamit ang dugong ito, ang kaluluwa ay "lumipad" patungo sa Diyos.
Kasabay ng mga inilarawang ritwal, nagkaroon din ng donasyon ng dugo, na hindi nangangailangan ng pagkamatay ng isang tao. Ang biktima ay ginawan lamang ng mga hiwa sa noo, tainga, siko. Tinusok din nila ang ilong niyapisngi, sekswal na organ.
Nakalakip ang malaking kahalagahan sa ritwal na sayaw ng maapoy na paglilinis. Ginawa ito sa mga taong iyon na, ayon sa kalendaryo ng Mayan, ay itinuturing na pinaka-mapanganib at malas. Ang seremonyang ito ay isinagawa sa hatinggabi, na nagbigay dito ng solemnidad at nagdulot ng malaking epekto. Ang kumikinang na mga baga na natira sa malaking apoy ay nakakalat sa paligid at pinatag. Pinangunahan ng punong pari ang isang prusisyon ng mga nakayapak na Indian na naglalakad sa ibabaw ng mga baga. Ang ilan sa kanila ay nasunog, ang iba ay nasunog nang husto, at may nanatiling hindi nasaktan. Ang ritwal na ito, tulad ng marami pang iba, ay sinabayan ng musika at sayawan.
Temple
Sa relihiyong Mayan, malaking kahalagahan ang ibinibigay sa mga sentrong urban. Ang pinaka sinaunang mga ito ay nabuo sa pagliko ng isang bagong panahon. Ito ay sina Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal at iba pa. Sila ay relihiyoso at sekular sa kalikasan. Halimbawa, humigit-kumulang 200 libong tao ang nanirahan sa Kopan. Noong siglo VIII, tatlong templo ang itinayo doon, na ang bawat isa ay umabot sa taas na 30 metro. Bilang karagdagan, sa pinakasentro ng lungsod ay may mga terrace na pinalamutian ng mga stele at estatwa ng mga diyos.
Ang ganitong mga relihiyoso at sekular na sentro ay matatagpuan sa ibang mga lungsod. Ang mga ito ay likas sa lahat ng Mesoamerica sa kabuuan. Marami sa mga monumento ang nakaligtas hanggang ngayon. Kabilang dito ang:
- Sa Palenque: Pyramid of inscriptions, Temple of the Sun, pyramid-tomb.
- Sa Chichen Itza: Temple of the Jaguars, Temple of the Warriors, Pyramid of Kukulkan.
- Sa Teotihuacan - ang "lungsod ng mga diyos": ang Pyramids ng Araw at Buwan.
Ayon sa isa sa mga paniniwala, kapag huminto ang isang taonaaaninag sa salamin, lumalapit siya sa kamatayan. Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang sibilisasyong Mayan ay hindi na naaninag sa salamin. Dumating na ang kanyang paglubog ng araw. Maraming lungsod ang pinabayaan ng kanilang mga naninirahan, at sila ay nawasak. Namatay ang sibilisasyong Maya. Bakit? Walang eksaktong sagot, mayroon lamang hypotheses: mga digmaan, lindol, epidemya, biglaang pagbabago ng klima, nabawasan ang pagkamayabong ng lupa … Gayunpaman, ang tunay na dahilan ay hindi alam ng sinuman.
