Matapos maging pinuno ng UOC si Metropolitan Onufry, nakahinga ng maluwag ang marami. Siya ay itinuturing na isang maka-Russian na relihiyosong pigura na hindi sumusuporta sa European integration ng Ukraine, dahil siya ay matatag na tagasunod ng mga prinsipyo ng pagkakaisa ng Russian Orthodox Church.
Bagong Metropolitan ng Ukraine
Sa pagtatapos ng panalangin ng grasya ng Konseho ng mga Obispo ng UOC sa Dormition Cathedral ng Lavra, inayos ng Metropolitan Onufry ng Kyiv ang isang briefing para sa mga mamamahayag.
Nagtanong sila ng nagniningas at napakakapana-panabik na mga tanong tungkol sa kung posible bang pag-isahin ang dalawang simbahang Ortodokso pagkatapos ng kanilang paghihiwalay, at kung paano hahanapin ng Primate Onufry ang pakikipag-usap sa Philaret, kung saan sinagot ng matalinong Metropolitan ng Kyiv ang pag-iisa. ay posible, ngunit tanging mga sagradong canon ng Holy Orthodox Ukrainian Church, at na siya ay humingi ng diyalogo hindi kay Filaret, ngunit, higit sa lahat, sa Simbahan. Pagkatapos ay tinanong siya tungkol sa mga relasyon sa Moscow Patriarchate. Sinagot niya ang tanong na ito sa pagsasabing ang Ukrainian Orthodox Church (UOC) ay may awtonomiya at kalayaanpamamahala, ngunit sa panalangin kay Kristo tayong lahat ay iisa. Nang tanungin kung sino ang dapat sisihin sa hidwaan sa Donbass at kung tinutulungan ng simbahan ang mga apektadong tao, agad na sumagot ang Metropolitan Onufry na wala na sa pulitika ang simbahan. Ngunit kung tungkol sa humanitarian aid, tiyak na umiiral ito. Kinokolekta ang pera para sa mga biktima, ipinapadala sa kanila ang mga gamot at produktong pangkalinisan.
Sa Ukraine, ang Orthodox Church ay nahahati sa:
- UOC ng Moscow Patriarchate, na pinamumunuan ni Metropolitan Onufry.
- Ang UOC ng Kyiv Patriarchate ay isang simbahan sa ilalim ng pamumuno ni Metropolitan Filaret, anathematized, na tumalikod sa Moscow Patriarchate.
- Ilang non-canonical autocephalous na simbahan, kabilang ang Ukrainian Autocephalous Church, na itinatag noong 1921 at muling binuksan noong huling bahagi ng 1980s.
Metropolitan Onufry. Ukraine at ang pulitika nito
Hanggang kamakailan lamang, walang sinuman ang makakapag-isip na sa taglagas ng 2014 magsisimula ang gayong kakila-kilabot na mga kaganapan sa Ukraine. Ang coup d'etat na naganap ay humantong sa pagkamatay ng mga tao sa Maidan, at pagkatapos ay sa Donbass. Sinimulan ng bagong pamahalaan na ipataw ang mga mithiin at gawi nito sa mga tao: ang pag-aalis ng batas sa mga wika, ang pagluwalhati sa Bandera, Shukhevych, mga sundalo ng UPA, at marami pang iba. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng matinding galit at pagkakahati sa lipunan. Sa lahat ng mga hindi kasiya-siyang pangyayaring ito ay idinagdag ang pagkamatay ng Kanyang Beatitude Vladimir, na namatay pagkatapos ng isang malubhang sakit noong Hulyo 5, 2014. Delikado ang sitwasyong ito dahil ang simbahan ay may pro-Russian at pro-Ukrainian wing, at dito rin may ilang mga paghihirap. Nakakaalarma din iyonang pagpili ng bagong metropolitan ay hahantong sa malubhang hindi pagkakasundo o ilang iba pang hindi inaasahang pangyayari. Ngunit sa kagalakan ng lahat, naging maayos ang lahat.
Pagkatapos ng isang tiyak na oras, ang Synod ay nagtipon ng isang Konseho ng mga Obispo kasama ang mga pari mula sa buong Ukraine, na sa karamihan ay bumoto para sa isang kandidato, na naging Onufry, Metropolitan ng Chernivtsi at Bukovina. Walang sinuman ang may anumang kompromiso na ebidensya laban sa kanya, mayroon siyang reputasyon bilang isang napakahigpit at mahinhin na monghe. Ngayon ay siya na ang kailangang ipagpatuloy ang patakaran ng pagkakaisa at pagkakaisa na inilatag ni Vladimir the Wise. Upang magawa ito, nararapat na alalahanin ang kasaysayan ng paglitaw ng Kristiyanismo sa Russia at pag-usapan kung bakit kailangan ito ng mga tao.
relihiyong Kristiyano at ang paglitaw nito sa Russia
Ang tatlong pangunahing relihiyon sa mundo ay ang Islam, Budismo at Kristiyanismo, na, naman, ay nahahati sa Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo. Ang Kristiyanismo ay nakabatay sa pananampalataya kay Hesus, ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ay ang Bibliya, at ang pakikipag-isa sa pananampalataya ay nangyayari sa pamamagitan ng pakikibahagi sa mga sagradong sakramento.
Sa Kievan Rus, lumitaw ang relihiyong Kristiyano isang libong taon pagkatapos ng pagdating ni Kristo na Tagapagligtas. Ang matalinong Prinsesa na si Olga ang naging unang pinuno na nabinyagan sa Constantinople (noong Byzantine Constantinople). Ang kanyang ninong ay si Caesar Constantine. Pagkatapos ng kaganapang ito, nagsimulang magmakaawa si Prinsesa Olga sa kanyang anak na si Svyatoslav na magpabinyag din, ngunit pinabayaan niya ang payo nito, sa takot na pagtatawanan siya ng kanyang mga sundalo. Para dito nagbayad siya gamit ang kanyang sariliulo. Nang bumagsak sa labanan ang makaranasang kumander na si Svyatoslav, gumawa si Khan ng Pechenegsky ng isang kopita para sa alak na binalutan ng ginto mula sa kanyang bungo at uminom mula dito para sa kanyang tagumpay.
Pagbibinyag ng Russia
Kievan Rus ay lalong nalibing sa kawalan ng pagkakaisa at internecine wars. Pagkatapos, ang apo ni Olga na si Vladimir, na nauunawaan ang kawalan ng kakayahan ng pananampalatayang pagano na pag-isahin ang mga pamunuan at tribo, ay nagnanais na magpatibay ng gayong paniniwala sa relihiyon na magagawa ito. Noong 986, nakipagpulong siya sa mga Muslim na Bulgarian, ngunit ang kanilang mga batas ay hindi nakalulugod sa kanya. Pagkatapos ay dumating ang mga Katolikong Aleman, at hindi rin tinanggap ng mga amang Ruso ang kanilang relihiyon. Ang turn ay dumating sa mga Hudyo ng Khazar, ngunit ang kanilang relihiyon ay hindi rin nasiyahan sa prinsipe ng Russia. At pagkatapos ay isang araw ay dumating sa kanya ang isang pilosopong Griyego, kung saan ang prinsipe ay nakipag-usap sa loob ng ilang araw. Sa lahat ng oras na ito, ipinaliwanag sa kanya ng panauhin ang kakanyahan ng Banal na Kasulatan at halos hinikayat si Vladimir na tanggapin ang Kristiyanismo. Pagkatapos, kahit na ang mga boyars ay nagsimulang hikayatin ang prinsipe na gawin ito, na tinutukoy ang katotohanan na ang kanyang lola na si Olga ay isang Kristiyano at ang pinakamatalino sa lahat ng kababaihan sa Russia.
Noong 988, nagkasakit si Prinsipe Vladimir, nagsimulang mawalan ng paningin, at ang mga sugo ng Greek ay ipinadala sa kanya, na nagpayo sa kanya na magpabinyag sa lalong madaling panahon, kung hindi, siya ay ganap na mabulag. Nang mabautismuhan si Prinsipe Vladimir, agad niyang nakita ang kanyang paningin at napabulalas: "Kilala ko ang Tunay na Diyos!" Pagkaraan ng ilang oras, tinipon niya ang lahat ng mga tao ng Kyiv malapit sa Dnieper River, at doon silang lahat ay nabautismuhan, pagkatapos nito ay humingi ng tulong sa Diyos si Vladimir na bigyang-daan ang lahat ng mga taong ito na makilala siya at palakasin ang tunay na pananampalataya sa kanila.pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso.
Talambuhay
Sa mundo, ang Metropolitan Onufry ay tinawag na Orest Vladimirovich Berezovsky. Ipinanganak siya noong Nobyembre 1944 sa pamilya ng isang pari ng Ortodokso, na nakatira sa nayon ng Korytnoye, rehiyon ng Chernivtsi. Tulad ng lahat ng mga bata, nagpunta siya sa high school, pagkatapos ay nagtapos sa Chernivtsi technical school. Noong 1966, pumasok si Orest sa Chernivtsi University, ngunit pagkatapos ng ikatlong taon ay nag-aral siya sa Theological Seminary, at pagkatapos ay sa Theological Academy ng lungsod ng Moscow, kung saan siya nagtapos noong 1988 bilang isang kandidato ng teolohiya.
Monastic vows
Ang batang Orestes ay inihahanda ang kanyang sarili na ma-tonsured bilang isang monghe at samakatuwid sa loob ng 18 taon siya ay nasa pagsunod sa Trinity-Sergius Lavra, kung saan siya ay nagkaroon ng kanyang mga tungkulin. Noong tagsibol ng 1971, siya ay naging isang monghe, at siya ay bininyagan na Onufry bilang parangal sa banal na Monk na si Onuphry. Sa parehong taon natanggap niya ang ranggo ng hierodeacon, pagkatapos ay ang ranggo ng hieromonk. Pagkatapos, noong 1980, siya ay abbot na, at noong 1984 siya ay naging rektor ng Moscow Athos Metochion ng Transfiguration Church sa Lukin (Peredelkino). Noong 1985, natanggap niya ang posisyon ng dean, at makalipas ang isang taon ay itinaas siya sa ranggo ng pinakamataas na ranggo ng monastic - archimandrite.
Ang landas mula sa isang baguhan patungo sa Metropolitan ng Kyiv
Mula 1988 hanggang 1990, si Archimandrite Onufry ang gobernador ng Pochaev Lavra. Pagkaraan ng ilang panahon, hinirang siya ng Synod ng UOC na Obispo ng Chernivtsi at Bukovina.
Para sa pagtanggi na lagdaan noong 1992 ang apela ng Konseho ng mga Obispo ng UOC sa Moscow Patriarch Alexy II, na nagsalita tungkol sa pagbibigay ng autocephaly sa UOC,Inilipat ng Metropolitan Philaret (Denisenko) si Bishop Onufry sa Ivano-Frankivsk see. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, ang disgrasyadong pari ay naibalik sa Chernivtsi cathedra.
Gayunpaman, higit pa, ang buong komposisyon ng Konseho ng mga Obispo ng UOC, kung saan naroroon din si Padre Onuphry, ay nagpahayag ng walang pagtitiwala sa Metropolitan Philaret, na agad na tinanggal mula sa Kyiv cathedra at pinagbawalan sa pagdaraos ng mga serbisyong pangrelihiyon.
Noong 1994, ang hinaharap na Metropolitan ng Kyiv ay itinaas sa ranggo ng arsobispo at nakatanggap siya ng permanenteng miyembro sa Banal na Sinodo. Noong 2000, itinalaga siya sa ranggo ng metropolitan, at pagkatapos ay hawak niya ang ranggo ng chairman ng Canonical Commission ng Holy Synod at chairman ng Church Court ng Russian Orthodox Church (Russian Orthodox Church). Si Pari Onufry ay miyembro din ng General Church Court ng Russian Orthodox Church, kung saan siya rin ang chairman. Mula noong 2009, ang Metropolitan Onufry ay naging miyembro ng Inter-Council Presence ng Russian Orthodox Church.
Ang Blessed Metropolitan Onuphry ay nagkaroon ng maraming honorary titles at ranks, hindi mo man lang mailista lahat. Ngunit gayon pa man, ang pangunahing kaganapan sa kanyang buhay ay ang halalan ng pinuno ng UOC, Metropolitan ng Kyiv, na inaprubahan ng Banal na Sinodo ng mga Obispo ng UOC. Ang kanyang solemne na pagluklok ay naganap sa Kiev Pechersk Lavra noong Agosto 17, 2014.
Mga parangal at gawa ng Simbahan
Noong 1973, tumanggap ng pectoral cross ang Metropolitan Onufry bilang pinakamataas na parangal. Noong 2013, ginawaran siya ng karapatang magsuot ng pangalawang panagia. Siya ay ginawaran ng OrderSt. Innocent ng Moscow at Kolomna, II degree, at ang Order of St. Sergius ng Radonezh, I degree, na taimtim na iniharap sa kanya noong 2014. Noong tag-araw ng 2013, natanggap ng Metropolitan Onufry ang Order of Friendship of Peoples mula sa Russian Federation para sa kanyang malaking kontribusyon sa pagpapaunlad ng mapagkaibigang relasyon sa pagitan ng dalawang estadong fraternal at sa pagpapalakas ng kanilang mga espirituwal na tradisyon.
Ang kanyang mga gawa ay "The Word of Archimandrite Onuphry (Berezovsky) noong siya ay pinangalanang Obispo ng Chernivtsi at Bukovina" at ang Akathist sa Boyana Icon ng Ina ng Diyos.
