Marahil, bawat isa sa atin kahit minsan ay nakakita ng isang monghe (o isang madre), nakatagpo sila sa mga templo o sa pang-araw-araw na buhay. Ipinapakita ng mga istatistika na ang isang survey ng ilang tao sa paksang "Bakit at paano pumupunta ang mga kinatawan ng babae at lalaki sa monasteryo" ay nakakolekta ng karamihan sa mga karaniwang sagot.
Naniniwala ang ganap na mayorya na ang mga batang madre o monghe ay biktima ng hindi nasusuklian, hindi nasusukli na pag-ibig, na hindi nakahanap ng ibang masisilungan para sa kanilang malungkot na kaluluwa, maliban sa monasteryo. At ang mga nasa katanghaliang-gulang na kababaihan at kalalakihan ay walang buhay pampamilya o propesyonal na karera. Ganun ba talaga? Alamin natin.
Kaya, ang pangkalahatang opinyon tungkol sa sitwasyong ito ay ang mga taong hindi natagpuan ang kanilang sarili sa buhay na ito, o simpleng mahina ang espiritu, ay nagiging mga madre (at monghe). Ang mga monghe mismo ay hindi sumasang-ayon sa gayong kakarampot na opinyon ng mga philistine. Ipinaliwanag nila at sinasabi kung paano sila pumunta sa monasteryo sa isang ganap na naiibang paraan! Alamin natin ang totoong katotohanan!
Gusto kong pumunta sa isang monasteryo, ngunit hindi pinapayagan ng aking konsensya…
Ang mga taong may ganap na magkakaibang edad at katayuan sa lipunan ay pumupunta sa monasteryo. Maaaring ito ay mga mahihirap na matatanda,
mature na babae o mga kabataan at matatalinong tao lang. Ang dahilan nito ay ang pinakakaraniwang pagnanais ng tao na magsisi, italaga ang buhay sa Panginoon, gayundin ang hindi mapigil na pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili. Pansinin ang pagkakaiba - hindi ang mga natalo ang pumupunta sa monasteryo, ngunit determinado at masipag na mga tao! Sa katunayan, upang mamuhay sa mga kondisyon ng monasticism, kailangan mong maging isang matapang at determinadong tao.
Paano pumupunta ang mga tao sa monasteryo?
Upang maging monghe, ang isang tao ay kailangang gumawa ng ilang mga panata sa harap ng Panginoong Diyos. Ito ay isang medyo seryosong hakbang, at wala nang paraan pabalik! Samakatuwid, mayroong isang variant ng isang uri ng "insurance". Upang ang isang tao ay hindi gumawa ng pangunahing pagkakamali sa kanyang buhay, sumuko sa ilang mga damdamin, siya ay nakaranas ng mahabang panahon. Nangyayari ito sa pamamagitan ng pagtatalaga sa kanya ng isa o ibang monastic degree.
- Empleyado. Ito ang pinakaunang ranggo. Ito ay itinalaga sa isang tao na nagpasya na pumunta sa isang monasteryo para sa isang sandali, upang magtrabaho para sa Kaluwalhatian ng Diyos - hindi para sa pera, nang libre. Ang gayong tao ay walang mga obligasyon at palaging makakabalik sa mundo.
- Acolyte. Ito ang pangalawang ranggo. Ang mga ito ay iginawad sa isang tao na nagnanais na maging isang monghe, na nagsulat ng isang aplikasyon para sa pagpasok sa mga kapatid. Naka-enroll siya, binigyan ng sutana atmagtatag ng panahon ng pagsubok.
- Monghe. Ito ang huli at hindi maibabalik na ranggo. Sa yugtong ito, ang isang tao ay kinakailangang gumawa ng mga panata. Walang paraan pabalik. Ang pagtataksil sa mga panatang ito ay may katumbas na puwersa sa pagkakanulo sa Makapangyarihan! Kung ang isang taong nakakaalam kung paano pumunta sa isang monasteryo ay biglang nagtaksil sa kanyang mga panata, siya ay nagiging isang paninirang-puri. Hindi man lang inilibing sa mga sementeryo ang mga ganyang tao noon! Ang libing ay inayos sa likod ng bakod, para sa mga pagpapakamatay.
Ang termino ay hindi limitado ng anuman. Ang ilan ay maaaring ma-tonsured bilang mga monghe nang mas maaga, ang iba sa ibang pagkakataon. Ang lahat ay nakasalalay sa panloob na kahandaan ng tao mismo. Karaniwan ang panahong ito ay tumatagal ng ilang taon. Sa kasong ito, ang baguhan ay maaaring bumalik sa mundo. Hindi ito hinahatulan o hinihikayat.
