Ang relihiyong Baha'i ay isang bago at batang kababalaghan kung ihahambing sa pinakamalaki at pinakalaganap na relihiyon sa mundo sa Earth, na malayo na ang narating sa pagbuo at pag-unlad. Nagmula ang Bahaismo noong ika-19 na siglo at hindi nakatali sa mga paniniwala ng sinumang tao. Itinuturing ng mga tagasunod ang kanilang pananampalataya bilang isang hiwalay, independiyenteng relihiyon, hindi isang sekta o sangay. Ang kabuuang bilang ng mga mananampalataya ay medyo maliit, na may bilang na ilang milyon lamang.
Ang relihiyong Bahá'í ay umiiral din sa Russia, bukod dito, ito ay lumitaw dito bago pa man ang mga kaganapan ng rebolusyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ugat nito ay bumalik sa Persia, kung saan ito kumalat sa India at sa Imperyo ng Russia. Ang relihiyong Baha'i ay orihinal na itinuturing na isang sekta ng Islam ng mga Muslim, dahil ang paglitaw at postulate nito ay seryosong naiimpluwensyahan ng sangay ng Islam ng Shiite. Ngayon, kahit sa mundo ng mga Muslim, ang bagong kredo ay kinikilala bilang isang malayang relihiyon.
Ang relihiyong Baha'i: kung saan nagsimula ang lahat
Ang ika-19 na siglo ay isang panahon kung saan ang mga tagasunod ng Kristiyanismo at Islam ay naniniwala sa nalalapit na pagdating ng isang bagong Propeta, at ang huli ay abala sa paghahanap para sa bagong lumitaw na Mesiyas. Ang isa sa mga naghahanap, si Mullah Hussein, noong 1844 ay hindi sinasadyang nakilala ang isang hindi pangkaraniwang binata sa Shiraz na naniniwala na siya ang bagong Propeta. Ang kanyang pangalan ay Sayyid Al Mohammed, may edad na 25, siya noonpandak, gwapo at mabait. Ginugol niya ang lahat ng kanyang oras sa pagninilay sa Qur'an at sa Diyos. Siya ay gumawa ng mga talata at inaangkin na ang mga ito ay ang banal na kapahayagan ng Allah na ibinigay sa kanya. Tinawag ng binata ang kanyang sarili na "baby", ibig sabihin, "itinuro ang pintuan sa Diyos".
Sa parehong taon, ang Propeta ay lumayo pa. Nakahawak sa singsing ng pinto ng Kaaba, ipinahayag niya ang kanyang sarili bilang Mesiyas sa harap ng karamihan. Ang pagsasabi ng ganoon sa isang sagradong lugar ay isang tunay na kalapastanganan. Sa kabila ng katotohanan na ang binata ay may mga tagasunod, siya ay itinuturing na isang manggugulo, na nagpapahina sa mga pundasyon ng Islam, at nasentensiyahan sa bilangguan. Hindi nagtagal ay inilipat si Sayyid sa Maku Fortress.
Ayon sa plano ng mga awtoridad, ang komunidad ng Kurdish na naninirahan dito ay tanggapin ang mga salita ng binata nang may poot. Sa katunayan, ito ay naging ganap na naiiba, ang mga Kurds ay malalim na napuno ng kanyang mga ideya. Ang paglipat sa isang mas malayong lugar ay hindi nakatulong - ang mga sermon ng Bab ay nakuha ang isip ng mga tao na kahit na ang Kurdish commandant ay hindi makalaban sa kanila. Upang mapigilan ang paglaganap ng pagtuturo, nilitis ang propeta. Kasama sa hatol ang corporal punishment. Ang reaksyon sa mga pangyayaring ito ay agaran. Ang mga Babis ay nag-organisa ng isang pag-aalsa, na nagpapahayag ng simula ng paghina ng Islam. Kailangang lutasin ang problema, at hinatulan ng mga awtoridad ng kamatayan ang Báb. Ngunit iyon ay simula lamang. Ang relihiyong Baha'i, na ang pinagmulan ay ang mga sinulat ng Báb, ay naging isang malayang agos salamat sa ibang tao.
Bahá'u'lláh
Siya ang nagpatuloy sa gawain ng Báb. Siya ay mula sa isang mayaman, marangal na pamilya, ngunit pagkatapos niyang maniwala sa bagong pagtuturo, tinalikuran niya ang lahat.iyong estado. Sa pagpapalaganap ng mga ideya ni Sayyid, napunta siya sa bilangguan, kung saan nakatanggap siya ng paghahayag mula sa Diyos. Pagkatapos nito, ipinahayag ni Bahá'u'lláh ang kanyang sarili bilang ang lalaking tinutukoy ng pagdating ng Báb. Kasunod nito, salamat sa kanya, bumangon ang relihiyong Baha'i. Ngunit ang mga pangyayaring ito ay malayo pa. Tulad ng hinalinhan niya, siya ay ipinatapon sa isang lugar na may napakasamang klima, at pagkatapos ay sa isang bilangguan kung saan ikinulong ang pinakamapanganib na mga kriminal. Ngunit nakaligtas si Baha'u'llah.
Bukod dito, nagawa niyang isulat ang "Pinakabanal na Aklat", na naging batayan ng kredo ng Baha'i. Narinig din dito ang kanyang mga sermon, at maging ang pinuno ng lokal na klero ay nahulog sa kanilang impluwensya. Nagsimulang dumagsa ang mga pilgrim sa lugar ng pagpapatapon. Nang maglaon, nagsimulang manirahan si Baha'u'llah sa isang pribadong mansyon, ang pangalan nito sa pagsasalin ay nangangahulugang "kagalakan". Agad siyang namatay, nilalagnat.
Mga Batayan ng Bahá'íism
Ang Baha'i (relihiyon) ay maaaring madaling ilarawan ng ilang simpleng postulate. bumubuo sa kakanyahan nito. Una, ang pahayag ay kinuha bilang isang axiom na
may isang Diyos lamang na lumikha ng lahat ng bagay sa paligid. Pangalawa, pinaniniwalaan na hindi ibinukod ng Diyos ang mga grupong etniko at mga tao noong nilikha sila. Ibig sabihin, lahat ng tao ay pantay-pantay at may parehong karapatan, anuman ang lahi, nasyonalidad at kulay ng balat. Pangatlo, lahat ng relihiyon ay iisa. Naniniwala ang mga Bahá'í na ang pinagmulan ng lahat ng relihiyon ay iisa at iyon ay ang Diyos. Ang pagkakaiba ay dahil sa ang katunayan na ang mga relihiyon ay nabuo sa iba't ibang mga kondisyon sa iba't ibang panahon. Ito ang naging sanhi ng pagbabago at pagbabago ng orihinal na nag-iisang ideya.
Bahai (relihiyon) sa madaling sabi na ang mga tao ay pantay-pantay anuman ang hindi lamang etnisidad, kundi pati na rin ang kasarian. Ibig sabihin, ang pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan ay kinikilala bilang isang bagay ng kurso. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Bahaism at iba pang mga relihiyon ay ang pagkakaroon ng isang partikular na programa, ang mga hakbang na kailangang gawin upang makamit ang isang bagong kaayusan sa mundo. Halimbawa, ang isa sa mga hakbang na ito ay ang pagkawasak ng kamangmangan bilang isang kababalaghan. Mahirap gawin ito sa isang pandaigdigang saklaw, ngunit sa loob ng komunidad ay inireseta na ipadala ang lahat ng mga bata sa mga paaralan. Kung ang pamilya ay walang sapat na pera para dito, at ang komunidad sa ilang kadahilanan ay hindi makapagbigay ng pinansiyal na suporta at maglaan ng pera para sa edukasyon ng lahat ng mga bata, kung gayon ang pagpili ay dapat gawin pabor sa mga batang babae. Ang pamamaraang ito ay itinuturing na pinaka-makatuwiran, dahil ang babae ay magiging isang ina sa hinaharap, at ang ina ang siyang unang tagapagturo para sa bata.
Ganyan ipinakikita ang pagmamalasakit sa mga susunod na henerasyon. Ito rin ay kabayaran para sa pang-aapi na dinanas ng mga kababaihan sa nakaraan.
Mga tampok ng buhay
Ang relihiyon sa daigdig ng Baha'i ay may sariling kalendaryo. Ang taon ay nahahati sa 19 na buwan ng 19 na araw bawat isa. Ang simbolo ng pananampalataya ay ang nine-pointed star. Sa lugar kung saan nakatira ang komunidad, mayroong isang organ na tinatawag na House of Justice. Tatlong tao ang pinipili taun-taon mula sa komunidad upang patakbuhin ang mga gawain at pamahalaan ang buhay ng mga tagasunod ng kulto. Ang mga Baha'i ay may negatibong saloobin sa alkohol at pagkagumon.
Ang institusyon ng pamilya ay may mahalagang lugar sa kanilang sistema ng mga pagpapahalaga, at ang kasal bilang pagsasama ng isang lalaki at isang babae ay banaliginagalang.
Ang relihiyong Baha'i: kredo, kulto at organisasyon
Hindi tulad ng ibang mga relihiyon, ang bahagi ng kulto ng mga Baha'i ay minimal. Anumang aksyon na ginawa sa pag-iisip ng paglilingkod sa Diyos ay maituturing na pagsamba. Tatlong panalangin lamang ang obligado. Sa mga pangkalahatang pagpupulong, na gaganapin sa huling araw ng buwan, binabasa ng mga tagasunod ng relihiyon ang mga teksto ng mga banal na kasulatan ng Baha'i, pati na rin ang mga teksto mula sa ibang mga relihiyon sa daigdig. Mayroon lamang isang pag-aayuno sa buong taon at isinasagawa mula Marso 2 hanggang Marso 20 kasama. Ang mga bata, matatanda, buntis at nagpapasuso, pati na rin ang mga manlalakbay ay hindi kasama rito. Upang sumapi sa isang relihiyon, ang isang taong umabot na sa edad na 15 ay dapat magpahayag ng kanyang pagnanais sa isang espirituwal na pagpupulong. Ang proseso ng pag-alis sa komunidad ay pareho.
Mga Bahay sambahan
Ito ang pangalan ng mga templo ng mga tagasunod ng mga Bahá'í. Mayroon silang isang gitnang simboryo bilang simbolo ng Isang Diyos at siyam na mga arko na pasukan. Sila ay simbolo ng pagkakaisa at pagkakaiba-iba ng kaisipan ng tao sa mundo.
Ang mga bahay ng pagsamba ay kinabibilangan hindi lamang isang lugar para sa panalangin at pagtitipon, kundi pati na rin ang iba't ibang mga institusyong pantulong. Pang-edukasyon, pang-edukasyon at pang-administratibo ang mga ito.
Clergy
Ang relihiyong Baha'i ay hindi kinikilala ang institusyon ng klero bilang ganoon. Lahat ng desisyon ay ginagawa sa taunang espirituwal na mga pagpupulong, at ang mga desisyon ay ginawa sa pamamagitan ng lihim na balota ng lahat ng nasa hustong gulang na miyembro ng isang partikular na komunidad. Ang klero bilang isang institusyon ay hindi kailangan ng mga Baha'is, dahil para sa kanila ang anumang pagkilos na ginawa nang may pagmamahal sa Diyos at sa konteksto ng paglilingkod. Para sa kanya, isa na itong kultong pagsasanay na hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan.
Leo Tolstoy sa relihiyong Baha'i
Sa panahon ng manunulat, kilala na ang relihiyong Baha'i sa Russia. Si Tolstoy at ang mga Bahá'í, wika nga, ay lubos na kilala ang isa't isa. Ang manunulat, na nakuha ng isang bagong ideya, ay nakikipag-ugnayan sa mga tagasunod ng relihiyon sa buong mundo. Napakabilis na kumalat ang Bahaism, na dinampot ng mga intelihente ng iba't ibang bansa. Si Tolstoy ay positibong nagsalita tungkol sa Babismo at naniniwala na ito ay may magandang kinabukasan sa mundo ng mga Muslim bilang isang moral na pagtuturo tungkol sa buhay.
Si Gabriel Sacy ay sumulat ng tatlong liham. Ipinaliwanag niya ang mga postulate ng bagong relihiyon, ang kahalagahan nito at ang kalagayan ng mga tagasunod nito. Bilang tugon, nagsalita si Tolstoy bilang pagtatanggol sa mga Baha'i sa isang liham na ilalathala sa mundo ng Arabo.
Bahai Russia
May mga tagasunod din ang relihiyong Baha'i sa Moscow, sa kabila ng katotohanang itinuturing ng mga kinatawan ng klero ng Ortodokso ang relihiyon na isang sekta ng Muslim. Ang kanilang bilang ay hindi kasing dami sa mga bansang Arabo. Sa kabila nito, ang komunidad ay nagsasagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon at sumusunod sa mga postulate ng pananampalataya. Ang relihiyong Baha'i sa Voronezh ay nagsisimula pa lamang na umunlad salamat sa mga aktibidad ng mga tagasunod ng relihiyon. Nagsasagawa sila ng mga klase sa espirituwal na edukasyon ng mga Bahá'í hindi lamang sa kanilang lungsod, kundi pati na rin sa Moscow. Karamihan sa mga komunidad ay hindi nakarehistro. Ang tinatayang bilang ng mga tagasunod sa mga pangunahing lungsod ng Russia ay hindi man lang umabot sa 100 katao. Ang relihiyong Bahá'í sa Voronezh ay ipinangaral nina Maria Skrebtsova at Alesya Lopatina.
