Ang Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, na kilala ng maraming Ruso, ay marahil ang pinakamahalagang icon sa pamana ng simbahang Ruso.
Ito ay isinulat halos isang libong taon na ang nakalilipas, maraming mga kaganapan sa Russia ang nauugnay dito, at maraming mga himala ang naiugnay sa mahimalang kapangyarihan nito. Ang kahalagahan nito para sa mga taong Ruso ay napatunayan ng maraming mga listahan (mga kopya) mula sa orihinal na imahe, at ang katotohanan na ang mga tao ay nagsusumikap para sa icon na ito na may panalangin kahit ngayon. Tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan ng icon, ang kahulugan nito para sa mga Kristiyano - ang artikulong ito.
Ang kasaysayan ng paglitaw ng icon
Ayon sa alamat, noong 1157 ang Grand Duke ng Suzdal na si Andrey Yurievich Dolgoruky ay papunta mula Vyshgorod patungong Suzdal, na sinamahan ng icon ng Our Lady of Vladimir. Noong Hunyo 18, 10 milya bago si Vladimir, ang kariton ay biglang huminto at, sa kabila ng pagsisikap ng mga kabayo, hindi nila ito nagawang ilipat. Ang mga kasama ng prinsipe ay nagtayo ng isang tolda sa kampo sa lugar na ito. Sa panahon ng panalangin, ang Pinaka Banal na Theotokos ay nagpakita sa prinsipe at inutusan siyang itayo ang Bogolyubskaya Church sa lugar na ito.icon ng Ina ng Diyos, na ipinangalan sa kanyang Kapanganakan, at upang ilipat ang icon ng Vladimir kay Vladimir.
Ang prinsipe, na inspirasyon ng kaganapang ito, ay nag-utos sa mga pintor ng icon ng korte na isulat ang imahe ng Birhen sa isang cypress board sa anyo kung saan siya nagpakita sa kanya habang nagdarasal. Ito ay kung paano lumitaw ang icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos, ang larawan kung saan ipinakita sa ibaba. Sa icon na ito, ang Ina ng Diyos ay ipininta nang buong haba, na nakataas ang kanyang mga kamay sa panalangin at nakaharap ang kanyang mukha sa Anak. Nasa kanang kamay niya ang isang balumbon na may nakasulat na panalangin sa Panginoon. Sa itaas ng imahe ng Birheng Maria ay ang mga icon na kasama ng Grand Duke sa kanyang paglalakbay - si Jesu-Kristo, ang icon ng Vladimir, ang mga Arkanghel na sina Michael at Gabriel at John the Baptist.
Pagdiriwang ng Bogolyubsk Icon
Sa una, ang icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos ay natagpuan ang lugar nito sa Bogolyubovo, sa simbahan na itinayo ng prinsipe sa kahilingan ng Birhen, kasama ang icon ng Vladimir. Ito ay pinaniniwalaan na sa tabi ng icon ni Vladimir, si Bogolyubskaya ay tila kinuha sa kanya ang mahimalang kapangyarihan, na naging hindi gaanong iginagalang.
Ang kalendaryo ng mga pista opisyal ng Orthodox ay nagbanggit ng higit sa 260 iginagalang na mga icon ng Ina ng Diyos, na may mga mahimalang kapangyarihan, at sa pangkalahatan mayroong higit sa 860 iba't ibang mga pangalan para dito. Maraming mga icon ang may sariling mga araw ng pagdiriwang, ang kanilang sariling mga panalangin, akathist at troparia ay isinulat para sa kanila. Ang bawat isa sa mga icon ng Mahal na Birhen ay may sariling epekto: ang isa ay nagpapagaling, ang isa ay nagpoprotekta, ang pangatlo ay tumutulong sa mga usapin ng pamilya.
May araw ng pagsamba at ang icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos. Nagaganap ang pagdiriwang 18Hunyo ayon sa Art. estilo at Hunyo 1 - sa isang bagong paraan. Sa araw na ito, ang iba pang mga larawan ng icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos ay iginagalang din - Moscow, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, mga larawan kung saan ipinakita sa artikulong ito.
Lokasyon ng icon
Gaya ng nabanggit sa itaas, sa una ang icon na ito ay nasa Church of the Nativity of the Virgin na itinayo ng Banal na Prinsipe Dolgoruky. Nang maglaon, ang monasteryo ng Bogolyubsky ay itinayo sa paligid ng templong ito, kung saan ang icon ay hanggang sa sandaling ito ay sarado sa simula ng ika-20 siglo. Gayunpaman, pagkatapos ng pagsasara ng monasteryo, itinago ito sa simbahan nina Joachim at Anna sa lungsod ng Vladimir. Mula noong 1946, ang imahe ay makikita sa lokal na museo ng kasaysayan ng Vladimir. Noong 1992, inilipat ito sa Knyaginin Assumption Monastery, at noong 2009 ipinadala ito para sa pagsasaayos (pagpapanumbalik) sa Vladimir-Suzdal Museum ng Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, kung saan ito matatagpuan pa rin.
Mga uri ng iconography
Ang Iconography sa kahulugan ng simbahan ay ang tinatanggap na sistema ng mga alituntunin at mga pakana para sa paglalarawan ng ilang larawan o kaganapan.
Kapag inilalarawan ang Birhen, mayroong ilang kilalang uri ng iconographic:
- Oranta (ang imahe ng Birheng Maria na nakataas ang kanyang mga kamay na nakataas ang kanyang mga palad at may isang sanggol sa kanyang mga bisig - sumisimbolo sa pamamagitan ng panalangin).
- Eleusa (ang imahe ng Ina ng Diyos na may isang sanggol sa kanyang mga bisig, idiniin ang kanyang pisngi sa pisngi ng Ina - sumisimboloang pinakamataas na pag-ibig ng Diyos para sa mga tao).
- Hodegetria (ang imahe ng Birhen sa trono na may sanggol sa kanyang mga bisig, may hawak na balumbon, habang ang kanang kamay ay nakatalikod sa kanyang direksyon - sumisimbolo sa pagsamba sa sanggol).
- Panachranta (ang imahe ng Birheng Maria sa isang trono na may sanggol sa kanyang mga bisig habang ang kanang kamay ay nakatalikod sa kanyang direksyon - sumisimbolo sa kadakilaan ng Birhen)
- Agiosoritissa (ang imahe ng Mahal na Birheng Maria na walang sanggol sa isang pose ng panalangin - sumisimbolo sa panalangin para sa sangkatauhan).
Iconography ng larawan
Ang icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos ay kabilang sa huling uri ng iconographic - Agiosoritissa, gayunpaman, mayroon itong ilang mga pagkakaiba mula sa tradisyonal na mga scheme para sa paglalarawan ng Birhen. Sa partikular, naglalaman ito ng mga elemento ng uri ng Hodegetria at Orant. Sa bundle, na nasa mga kamay ng Ina ng Diyos, isang panalangin ang nakasulat sa Panginoon bilang pagtatanggol sa sangkatauhan. Alam na ang tekstong nakasulat sa sheet na ito ay nagbabago sa tuwing ibinabalik ang icon.
Ang Bogolyubskaya Ina ng Diyos ay halos kapareho sa mga imahe ng Birhen, na may linya ng mga mosaic sa simbahan ng Santa Maria, na matatagpuan sa lungsod ng Palermo. Ang isang katulad na pagkakatulad ay maaaring masubaybayan sa imahe na inilalarawan sa fresco ng Mirozhsky Monastery sa Pskov, gayundin sa imahe ng Birheng Maria sa mga komposisyon na "The Last Judgment" at "The Presentation". Dahil sa mga katotohanang ito, napagpasyahan ng mga istoryador na ang unang may-akda ng icon na ito ay isang Byzantine icon na pintor, na dumating sa korte ni Prinsipe Dolgoruky at pagkatapos ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.
Mga sikat na listahan ng icon
Ang salitang "listahan" dito ay nangangahulugang isang kopyang kinopya mula sa orihinal. Ang mataas na paggalang sa icon ay pinatunayan ng katotohanan na sa nakalipas na milenyo ang mga Ruso ay nakagawa ng ilang dosenang kopya nito, na pinagtibay ang mahimalang kapangyarihan nito. Ang pinakasikat sa seryeng ito ay ang mga icon ng Moscow, Uglich at Zimarovskaya ng Ina ng Diyos (Bogolyubskaya). Ang kahalagahan ng mga icon na ito para sa mga taong Ruso ay malaki: nanalangin sila sa harap nila sa panahon ng internecine hidwaan, pagsalakay ng mga dayuhan, at nakamamatay na mga epidemya.
Moscow
Ang icon ng Moscow ay naglalarawan sa Ina ng Diyos na may isang balumbon sa kanyang kamay, nananalangin sa Anak, at sa harap niya, nakaluhod, ang mga banal. Ang listahang ito ay naging tanyag sa pagliligtas sa mga Muscovites mula sa isang kakila-kilabot na epidemya ng salot noong 1771. Mula noong simula ng ika-20 siglo, ang Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos ay nasa Moscow sa Simbahan nina Peter at Paul.
Zimarovskaya
Ang icon ng Zimarovskaya ay kumakatawan sa Mahal na Birhen na walang sanggol, sa buong paglaki, na nakaharap sa Anak, pinagpapala siya mula sa langit. Ang icon ay sikat sa kakayahang pagalingin ang mga tao mula sa malubhang sakit - salot, kolera. Hanggang 1925, ang icon ay itinago sa nayon ng Zimarovo, rehiyon ng Ryazan, ngunit pagkaraan ng 1925 ay nawala ito, at mula noon ay hindi na alam ang kinaroroonan nito.
Uglich
Isinulat sa simula ng ika-17 siglo, at pagkaraan ng 200 taon ang mga inset mula sa icon ay inilipat sa isang bagong batayan. Ang icon ay sikat para sa mahimalang pagpapagaling ng mga naninirahan sa Uglich mula sa salot sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ngayon ang icon ay matatagpuan sa lungsod ng Uglich, sa simbahan ng St. Dmitry.
Ayano ang kanilang ipinagdarasal sa harap ng icon ng Bogolyubsk?
Ang Ina ng Diyos ay palaging nagsasalita sa mga nagdarasal bilang isang tagapamagitan sa pagitan niya at ng Panginoon. Ang panalangin ng Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos ay madalas na naglalaman ng mga petisyon para sa kaligtasan ng isang tao mula sa mga sakit at natural na sakuna, pambansang alitan at paninirang-puri laban sa mga tao, mula sa sunog sa mga kagubatan at bukid, mula sa gutom at kahirapan, mula sa nakamamatay na mga epidemya, mula sa mga baha, hamog na nagyelo at tagtuyot, mula sa mga pag-atake ng mga aggressor mula sa ibang mga estado at mula sa mapanirang panloob na alitan. Bilang karagdagan, hinihiling ng mga manlalakbay ang icon para sa kagalingan sa daan, at hinihiling ng mga ina ang kalusugan ng kanilang mga anak sa ibang bansa.
Pag-iingat ng icon ngayon
Ang huling pagsasauli na isinagawa ay nagsiwalat ng orihinal na larawan ng icon ng Bogolyubskaya, na ginawa sa hindi pangkaraniwang makulay na mga kulay. Kaya, ang mga damit ng Birheng Maria ay inilalarawan sa anyo ng isang berdeng kulay-abo na chiton at isang brick maforium. Ang mga mata ng Birhen ay asul, at ang kanyang mga pisngi ay isang hindi pangkaraniwang maliwanag na pamumula. Gayunpaman, sa form na ito ang icon ay nakilala kamakailan lamang. Hanggang ngayon, ang orihinal na larawang ito ng gawaing ito ay itinago ng maraming patong ng pintura at paraffin na inilapat ng mga dating restorer.
Ang katotohanan na ang mahusay na icon ng Russia ay nasa estado ng pagkawasak ay isinulat noong 1915 ng sikat na Byzantinist N. P. Kondakov. Salamat sa kanyang mga salita, ang mga pagbubukas ng pagsubok ng icon ay isinagawa noong 1918. Gayunpaman, noong 1946, ang espesyalista sa pagpapanumbalik na si F. A. Modorov ay "pinalakas" ang pintura na may isang paraffin layer ayon sa isang teknolohiya na mali niyang napili, na sa isang negatibong paraan.naapektuhan ang estado ng relic. Kaya, noong 1956, ang icon ay inilipat sa museo, kung saan ang mga eksperto ay naglabas ng isang konklusyon na ang pagbuhos ng mainit na waks ay makabuluhang pinalala ang bono sa pagitan ng pintura at lupa. Bilang resulta, napagpasyahan na alisin ang paraffin layer mula sa imahe. Sa loob ng 20 taon, nililinis ng mga tagapag-restore ng museo ang ibabaw ng icon mula sa paraffin, ngunit ang nakalulungkot na estado ng gesso at pintura noong panahong iyon ay naging hindi na maibabalik.
Lalong lumala ang kondisyon ng icon matapos itong maimbak sa Assumption Cathedral sa Vladimir na may paglabag sa temperatura at halumigmig na rehimen dahil sa kapabayaan ng mga tauhan. Noong 2009, ang icon ay inilipat sa Vladimir-Suzdal Museum, kung saan ang kalagayan ng icon ay kinilala bilang sakuna.
Ngayon ang Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos ay naka-imbak sa isang espesyal na gamit na silid ng museo at hindi nangangako ang mga tagapag-ayos na ipapakita ito para ipakita sa nakikinita na hinaharap.
Mga Simbahan ng Russia na ipinangalan sa icon ng Bogolyubskaya
Tatlong katedral ang naitayo sa Russia: ang Katedral ng Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos sa Bogolyubovo, Suzdal District, sa Michurinsk, Michurinsky District, at sa Tver, sa Vysokopetrovsky Monastery.
Bilang karagdagan sa mga katedral, 12 kapilya na pinangalanan sa icon ng Bogolyubskaya ang itinayo sa bansa - halimbawa, sa Dobrynino (distrito ng Sobinsky), sa Pavlovsky (distrito ng Yuryev-Pavlovsky), sa Shustino (distrito ng Kolchuginsky), sa Boldino (Petushinsky district), sa Ivanovo at sa lungsod ng Tarusa, sa nayon. Teterinskoye (distrito ng Nerekhtsky), sa lungsod ng Krasnoyarsk at sa iba pang mga nayon at lungsod ng Russia. Sa Moscowang kapilya ng Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa Kalitnikovsky cemetery, sa Davydkovo at sa Varvarskaya tower.
Bukod sa mga katedral, 69 na simbahan ang itinayo sa Russia bilang parangal sa icon.
Temples of Moscow na nagpapakita ng Bogolyubskaya icon
Sa Moscow, ang Moscow Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos ay iginagalang, na inilagay sa itaas ng mga pintuan ng Kitay-Gorod. Ang mga gate na ito ay matatagpuan malapit sa Church of Peter and Paul sa Yauzsky Gates sa Kulishki, sa 4, building 6, Petropavlovsky lane. Ang icon ng Moscow ay pininturahan sa parehong taon ng orihinal - noong 1157. Sa mga araw ng pagdiriwang, ang icon ay aalisin sa gate sa loob ng tatlong araw at isinasagawa ang mga panalangin kasama nito.
