Kilala ng karamihan sa atin kung sino si Sergius ng Radonezh. Ang kanyang talambuhay ay kawili-wili sa maraming tao, maging sa mga malayo sa simbahan. Itinatag niya ang Trinity Monastery malapit sa Moscow (kasalukuyang Trinity-Sergius Lavra), ay gumawa ng maraming para sa Russian Church. Ang santo ay masigasig na minamahal ang kanyang Ama at naglagay ng maraming pagsisikap sa pagtulong sa kanyang mga tao na makaligtas sa lahat ng mga sakuna. Nalaman namin ang buhay ng monghe salamat sa mga manuskrito ng kanyang mga kasamahan at disipulo. Ang gawain ni Epiphanius the Wise na pinamagatang "The Life of Sergius of Radonezh", na isinulat niya sa simula ng ika-15 siglo, ay isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa buhay ng santo. Ang lahat ng iba pang manuskrito na lumabas sa ibang pagkakataon ay, sa karamihan, mga adaptasyon ng kanyang mga materyales.
Lugar at oras ng kapanganakan
Hindi tiyak kung kailan at saan ipinanganak ang magiging santo. Ang kanyang alagad na si Epiphanius the Wise sa talambuhay ng monghe ay nagsasalita tungkol dito sa isang napakasalimuot naanyo. Ang mga mananalaysay ay nahaharap sa mahirap na problema ng pagbibigay-kahulugan sa impormasyong ito. Bilang resulta ng pag-aaral ng mga akda ng simbahan noong ika-19 na siglo at mga diksyunaryo, natagpuan na ang kaarawan ni Sergius ng Radonezh, malamang, ay Mayo 3, 1319. Totoo, ang ilang mga siyentipiko ay may kaugaliang iba pang mga petsa. Ang eksaktong lugar ng kapanganakan ng batang Bartholomew (iyon ang pangalan ng santo sa mundo) ay hindi rin alam. Ipinapahiwatig ni Epiphanius the Wise na ang ama ng magiging monghe ay tinawag na Cyril, at ang kanyang ina ay si Maria. Bago lumipat sa Radonezh, ang pamilya ay nanirahan sa Rostov Principality. Ito ay pinaniniwalaan na si St. Sergius ng Radonezh ay ipinanganak sa nayon ng Varnitsy sa rehiyon ng Rostov. Sa binyag, ang batang lalaki ay binigyan ng pangalang Bartholomew. Ipinangalan siya ng kanyang mga magulang kay Apostol Bartholomew.
Pagkabata at mga unang himala
Ang pamilya ng mga magulang ni Bartholomew ay may tatlong anak na lalaki. Ang ating bayani ay ang pangalawang anak. Ang kanyang dalawang kapatid na sina Stefan at Peter ay matatalinong bata. Mabilis nilang pinagkadalubhasaan ang liham, natutong magsulat at magbasa. Ngunit si Bartholomew ay hindi binigyan ng anumang pag-aaral. Gaano man siya pinagalitan ng kanyang mga magulang, o sinubukang mangatuwiran sa guro, ang bata ay hindi natutong magbasa, at ang mga banal na aklat ay hindi naaabot sa kanyang pang-unawa. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari: biglang nakilala ni Bartholomew, ang hinaharap na Saint Sergius ng Radonezh, ang liham. Ang kanyang talambuhay ay nagpapahiwatig kung paano nakakatulong ang pananampalataya sa Panginoon upang malampasan ang anumang kahirapan sa buhay. Nagsalita si Epiphanius the Wise tungkol sa mahimalang pagkatuto ng kabataan na bumasa at sumulat sa kanyang Buhay. Sinabi niya na si Bartholomew ay nanalangin nang matagal at mahigpit, na humihiling sa Diyos na tulungan siyang matutong magsulat at magbasa upang matutuhan ang Banal na Kasulatan. At isang araw, nang ipadala ni tatay Cyril ang kanyang anaknaghahanap ng mga kabayong nanginginain, nakita ni Bartholomew ang isang matandang lalaki na nakasuot ng itim na damit sa ilalim ng puno. Ang batang lalaki, na may luha sa kanyang mga mata, ay nagsabi sa santo tungkol sa kanyang kawalan ng kakayahang matuto at hiniling sa kanya na ipanalangin siya sa harap ng Panginoon.
Sinabi sa kanya ng matanda na mula sa araw na ito, mas mauunawaan ng bata ang mga titik kaysa sa kanyang mga kapatid. Inimbitahan ni Bartholomew ang santo sa bahay ng kanyang mga magulang. Bago ang kanilang pagbisita, pumasok sila sa kapilya, kung saan binibigkas ng kabataan ang isang salmo nang walang pag-aalinlangan. Pagkatapos ay nagmadali siyang kasama ang kanyang bisita sa kanyang mga magulang upang pasayahin sila. Sina Cyril at Mary, nang malaman ang tungkol sa himala, ay nagsimulang purihin ang Panginoon. Nang tanungin ng matanda kung ano ang ibig sabihin ng kamangha-manghang pangyayaring ito, nalaman nila mula sa panauhin na ang kanilang anak na si Bartholomew ay minarkahan ng Diyos sa sinapupunan. Kaya, nang si Maria, ilang sandali bago manganak, ay dumating sa simbahan, ang bata sa sinapupunan ng ina ay sumigaw nang tatlong beses nang ang mga banal ay umawit ng liturhiya. Ang kuwentong ito ni Epiphanius the Wise ay makikita sa pagpipinta ng pintor na si Nesterov na "Vision to the youth Bartholomew".
Unang pagsasamantala
Ano pa ang minarkahan ni St. Sergius ng Radonezh sa kanyang pagkabata sa mga kuwento ni Epiphanius the Wise? Ang alagad ng santo ay nag-ulat na kahit na bago ang edad na 12, si Bartholomew ay nagsagawa ng mahigpit na pag-aayuno. Noong Miyerkules at Biyernes ay wala siyang kinakain, at sa ibang mga araw ay tubig at tinapay lamang ang kinakain niya. Sa gabi, ang batang lalaki ay madalas na hindi natutulog, naglalaan ng oras sa pagdarasal. Ang lahat ng ito ay naging paksa ng isang pagtatalo sa pagitan ng mga magulang ng batang lalaki. Napahiya si Mary sa mga unang pagsasamantalang ito ng kanyang anak.
Paglipat sa Radonezh
Hindi nagtagal ay naghirap ang pamilya nina Cyril at Maria. Napilitan silang lumipat sa pabahay sa Radonezh. Nangyari ito sa mga1328-1330. Alam din ang dahilan ng paghihirap ng pamilya. Ito ang pinakamahirap na oras sa Russia, na nasa ilalim ng pamamahala ng Golden Horde. Ngunit hindi lamang ninakawan ng mga Tatar ang mga tao sa ating mahabang pagtitiis na tinubuang-bayan, binubuwisan sila ng hindi mabata na parangal at regular na pagsalakay sa mga pamayanan. Ang mga Tatar-Mongol khans mismo ang pumili kung alin sa mga prinsipe ng Russia ang mamumuno dito o sa prinsipalidad na iyon. At ito ay hindi gaanong mahirap na pagsubok para sa buong tao kaysa sa pagsalakay sa Golden Horde. Kung tutuusin, ang ganitong mga "eleksiyon" ay sinamahan ng karahasan laban sa populasyon. Si Sergius ng Radonezh mismo ay madalas na nagsalita tungkol dito. Ang kanyang talambuhay ay isang matingkad na halimbawa ng kawalan ng batas na nangyayari noong panahong iyon sa Russia. Ang Principality ng Rostov ay napunta sa Grand Duke ng Moscow na si Ivan Danilovich. Ang ama ng magiging santo ay nag-impake at lumipat kasama ang kanyang pamilya mula Rostov patungong Radonezh, na gustong protektahan ang kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay mula sa pagnanakaw at pagnanakaw.
Monastic life
Nang si Sergius ng Radonezh ay tiyak na ipinanganak, hindi ito kilala. Ngunit nakatanggap kami ng tumpak na makasaysayang impormasyon tungkol sa kanyang pagkabata at buhay kabataan. Nabatid na, kahit bata pa, taimtim siyang nanalangin. Noong siya ay 12 taong gulang, nagpasya siyang kumuha ng monastic vows. Hindi ito tinutulan nina Cyril at Maria. Gayunpaman, nagtakda sila ng isang kondisyon para sa kanilang anak: dapat siyang maging monghe pagkatapos lamang ng kanilang kamatayan. Pagkatapos ng lahat, si Bartholomew ay naging ang tanging suporta at suporta para sa mga matatanda. Noong panahong iyon, ang magkapatid na Peter at Stefan ay nagsimula na ng kani-kanilang pamilya at namuhay nang hiwalay sa kanilang matatandang magulang. Hindi na kailangang maghintay ng matagal ang bata: sa lalong madaling panahon namatay sina Cyril at Maria. Bago ang kanilang kamatayan, sila, ayon sa kaugalian ng panahong iyon sa Russia,una sila ay kumuha ng monastic vows, at pagkatapos ay ang schema. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, nagpunta si Bartholomew sa Khotkovo-Pokrovsky Monastery. Doon, ang kanyang kapatid na si Stefan, na nabalo na, ay kumuha ng monastic vows. Saglit na nandito ang magkapatid. Nagsusumikap para sa "pinakamahigpit na monasticism", itinatag nila ang mga disyerto sa pampang ng Ilog Konchura. Doon, sa gitna ng liblib na kagubatan ng Radonezh, noong 1335 ay nagtayo si Bartholomew ng isang maliit na kahoy na simbahan na pinangalanang Holy Trinity. Ngayon sa lugar nito ay nakatayo ang isang katedral na simbahan sa pangalan ng Holy Trinity. Di-nagtagal, lumipat si Brother Stefan sa Epiphany Monastery, hindi nakayanan ang ascetic at masyadong malupit na pamumuhay sa kagubatan. Sa isang bagong lugar, siya ay magiging abbot.
At si Bartholomew, na iniwang nag-iisa, ay tinawag si hegumen Mitrofan at kinuha ang tono. Ngayon siya ay kilala bilang monghe Sergius. Sa puntong iyon ng kanyang buhay, siya ay 23 taong gulang. Hindi nagtagal, nagsimulang dumagsa ang mga monghe kay Sergius. Sa site ng simbahan, isang monasteryo ang nabuo, na ngayon ay tinatawag na Trinity-Sergius Lavra. Si Padre Sergius ang naging pangalawang abbot dito (ang una ay si Mitrofan). Ipinakita ng mga abbot sa kanilang mga estudyante ang isang halimbawa ng malaking kasipagan at kababaang-loob. Si Monk Sergius ng Radonezh mismo ay hindi kailanman kumuha ng limos mula sa mga parokyano at pinagbawalan ang mga monghe na gawin ito, na hinihimok silang mamuhay lamang sa mga bunga ng kanilang paggawa. Ang kaluwalhatian ng monasteryo at ang abbot nito ay lumago at umabot sa lungsod ng Constantinople. Ang Ecumenical Patriarch Philotheus, na may isang espesyal na embahada, ay nagpadala kay St. Sergius ng isang krus, isang schema, isang paraman, at isang liham kung saan siya ay nagbigay pugay sa rektor para sa isang banal na buhay at pinayuhan siya na ipakilala ang cinnamon sa monasteryo. Nakikinig ditomga rekomendasyon, ipinakilala ng Radonezh abbot ang isang communal charter sa kanyang monasteryo. Nang maglaon ay pinagtibay ito sa maraming monasteryo ng Russia.
Serving the Fatherland
Si Sergius ng Radonezh ay gumawa ng maraming kapaki-pakinabang at mabubuting bagay para sa kanyang Inang Bayan. Ipinagdiriwang ngayong taon ang ika-700 anibersaryo ng kanyang kapanganakan. Si D. A. Medvedev, bilang Pangulo ng Russian Federation, ay pumirma ng isang utos sa pagdiriwang ng hindi malilimutan at makabuluhang petsang ito para sa buong Russia. Bakit ang gayong kahalagahan ay nakalakip sa buhay ng isang santo sa antas ng estado? Ang pangunahing kondisyon para sa kawalan ng kakayahan at kawalan ng pagkasira ng anumang bansa ay ang pagkakaisa ng mga tao nito. Naunawaan ito ni Padre Sergius nang husto sa kanyang panahon. Halata rin ito sa ating mga pulitiko ngayon. Kilalang-kilala ito tungkol sa gawaing pangkapayapaan ng santo. Kaya, sinabi ng mga nakasaksi na si Sergius, na may maamo, tahimik na mga salita, ay makakahanap ng paraan sa puso ng sinumang tao, nakakaimpluwensya sa pinakamatigas at bastos na mga puso, na tumatawag sa mga tao sa kapayapaan at pagsunod. Kadalasan ay kailangang ipagkasundo ng santo ang mga naglalabanang partido. Kaya, nanawagan siya sa mga prinsipe ng Russia na magkaisa, isantabi ang lahat ng mga pagkakaiba, at magpasakop sa kapangyarihan ng prinsipe ng Moscow. Ito ay naging pangunahing kondisyon para sa pagpapalaya mula sa pamatok ng Tatar-Mongol. Si Sergius ng Radonezh ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa tagumpay ng Russia sa Labanan ng Kulikovo. Imposibleng pag-usapan ito nang maikli. Si Grand Duke Dmitry, na kalaunan ay tumanggap ng palayaw na Donskoy, ay dumating sa santo bago ang labanan upang manalangin at humingi sa kanya ng payo kung posible para sa hukbo ng Russia na salungatin ang mga walang diyos. Ang Horde Khan Mamai ay nagtipon ng isang hindi kapani-paniwalang hukbo upang alipinin ang mga tao ng Russia minsan at magpakailanman.
Ang mga tao sa ating Inang Bayan ay dinakip sa matinding takot. Pagkatapos ng lahat, wala pang nakakatalo sa hukbo ng kaaway. Sinagot ni San Sergius ang tanong ng prinsipe na ang pagtatanggol sa Inang-bayan ay isang gawaing kawanggawa, at pinagpala siya para sa isang mahusay na labanan. Ang pagkakaroon ng regalo ng foresight, hinulaan ng banal na ama si Dmitry na tagumpay laban sa Tatar khan at pag-uwi nang ligtas at maayos na may kaluwalhatian ng isang tagapagpalaya. Kahit na nakita ng Grand Duke ang hindi mabilang na hukbo ng kalaban, walang nabigla sa kanya. Siya ay may tiwala sa hinaharap na tagumpay, kung saan si St. Sergius mismo ang nagpala sa kanya.
Monasteries of the saint
Ang Taon ni Sergius ng Radonezh ay ipinagdiriwang noong 2014. Lalo na ang mga dakilang pagdiriwang sa okasyong ito ay dapat asahan sa mga simbahan at monasteryo na itinatag niya. Bilang karagdagan sa Trinity-Sergius Lavra, itinayo ng santo ang mga sumusunod na monasteryo:
• Anunsyo sa lungsod ng Kirzhach sa rehiyon ng Vladimir;
• Vysotsky Monastery sa lungsod ng Serpukhov;
• Staro-Golutvin malapit sa lungsod ng Kolomna sa rehiyon ng Moscow;
• St. George Monastery sa Klyazma River.
Sa lahat ng mga monasteryong ito, naging mga abbot ang mga alagad ng banal na ama na si Sergius. Sa turn, ang mga tagasunod ng kanyang mga turo ay nagtatag ng higit sa 40 monasteryo.
Miracles
The Life of Sergius of Radonezh, na isinulat ng kanyang alagad na si Epiphanius the Wise, ay nagsasabi na minsan ang rektor ng Trinity-Sergius Lavra ay gumawa ng maraming himala. Hindi pangkaraniwang mga phenomena ang sinamahan ng santo sa buong buhay niya. Ang una sa mga ito ay konektado sa kanyang mahimalang kapanganakan. Ito ang kwento ng pantas tungkol sa kung paano ang bata sa sinapupunan ni Maria, ang ina ng santo,sa panahon ng liturhiya sa templo ay sumigaw siya ng tatlong beses. At narinig ito ng lahat ng tao na nasa loob nito. Ang ikalawang himala ay ang pagtuturo ng batang si Bartholomew na magbasa at magsulat. Ito ay inilarawan nang detalyado sa itaas. Kilala rin ang tungkol sa gayong diva na nauugnay sa buhay ng santo: ang muling pagkabuhay ng mga kabataan sa pamamagitan ng mga panalangin ni Padre Sergius. Malapit sa monasteryo ay nakatira ang isang matuwid na tao na may matibay na pananampalataya sa santo. Ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, isang batang lalaki, ay may malubhang karamdaman. Dinala ng ama sa kanyang mga bisig ang bata sa banal na monasteryo kay Sergius, upang manalangin siya para sa kanyang paggaling. Ngunit namatay ang bata habang inihaharap ng kanyang magulang ang kanyang kahilingan sa rektor. Ang hindi mapakali na ama ay nagpunta upang ihanda ang kabaong upang mailagay ang bangkay ng kanyang anak dito. At si San Sergius ay nagsimulang manalangin nang taimtim. At isang himala ang nangyari: ang batang lalaki ay biglang nabuhay. Nang masumpungan ng nalulungkot na ama ang kanyang anak na buhay, lumuhod siya sa paanan ng Reverend bilang papuri.
At inutusan siya ng abbot na bumangon mula sa kanyang mga tuhod, ipinaliwanag na walang himala dito: nanlamig lang ang bata at nanghina nang dinala siya ng kanyang ama sa monasteryo, at nagpainit sa isang mainit na selda at nagsimulang gumalaw. Ngunit hindi mapaniwala ang lalaki. Naniniwala siya na si San Sergius ay nagpakita ng isang himala. Ngayon, maraming mga nag-aalinlangan na nagdududa na ang monghe ay gumawa ng mga himala. Ang kanilang interpretasyon ay nakasalalay sa ideolohikal na posisyon ng interpreter. Malamang na ang isang taong malayo sa pananampalataya sa Diyos ay mas gugustuhin na huwag tumuon sa gayong impormasyon tungkol sa mga himala ng santo, sa paghahanap sa kanila ng ibang, mas lohikal na paliwanag. Ngunit para sa maraming mananampalataya, ang kwento ng buhay at lahat ng mga kaganapan na nauugnay kay Sergius ay may espesyal,espirituwal na kahulugan. Kaya, halimbawa, maraming mga parokyano ang nagdarasal na ang kanilang mga anak ay matutong bumasa at sumulat, at matagumpay na makapasa sa paglipat at mga pagsusulit sa pasukan. Pagkatapos ng lahat, ang kabataang si Bartholomew, ang hinaharap na Saint Sergius, sa una ay hindi rin nagtagumpay kahit na ang mga pangunahing kaalaman sa pag-aaral. At tanging ang taimtim na panalangin sa Diyos ang humantong sa katotohanan na isang himala ang nangyari nang mahimalang natutong bumasa at sumulat ang bata.
Katandaan at pagkamatay ng Reverend
Ang buhay ni Sergius ng Radonezh para sa atin ay isang hindi pa nagagawang tagumpay ng paglilingkod sa Diyos at sa Amang Bayan. Nabatid na siya ay nabuhay sa isang hinog na katandaan. Nang siya ay nakahiga sa higaan ng kanyang kamatayan, na inaakala na siya ay malapit nang magpakita sa paghuhukom ng Diyos, tinawag niya ang mga kapatid sa huling pagkakataon para sa pagtuturo. Una sa lahat, hinimok niya ang kaniyang mga estudyante na “magkaroon ng takot sa Diyos” at magdala sa mga tao ng “kalinisan ng kaluluwa at di-panggap na pag-ibig.” Namatay ang abbot noong Setyembre 25, 1392. Siya ay inilibing sa Trinity Cathedral.
Veneration of the Reverend
Walang dokumentadong katibayan kung kailan at sa ilalim ng anong mga pangyayari nagsimulang madama ng mga tao si Sergius bilang isang matuwid na tao. Ang ilang mga siyentipiko ay may hilig na maniwala na ang rektor ng Trinity Monastery ay na-canonized noong 1449-1450. Pagkatapos, sa liham ni Metropolitan Jonah kay Dmitry Shemyaka, tinawag ng primate ng Russian Church si Sergius na isang reverend, na niranggo siya sa mga manggagawa ng himala at mga santo. Ngunit may iba pang mga bersyon ng kanyang kanonisasyon. Ipinagdiriwang si Sergius ng Radonezh Day noong Hulyo 5 (18). Ang petsang ito ay binanggit sa mga sinulat ni Pachomius Logothetes. Sa kanila, sinabi niya na sa araw na ito natagpuan ang mga labi ng dakilang santo.
Sa buong kasaysayan ng Trinity Cathedral, ang dambanang ito ay umalis lamang sa mga pader nito kung sakaling magkaroon ng malubhang banta mula sa labas. Kaya, dalawang sunog na naganap noong 1709 at 1746 ang sanhi ng pag-alis ng mga labi ng santo mula sa monasteryo. Nang umalis ang mga tropang Ruso sa kabisera sa panahon ng pagsalakay ng Pransya na pinamunuan ni Napoleon, ang mga labi ni Sergius ay dinala sa Kirillo-Belozersky Monastery. Noong 1919, ang atheistic na pamahalaan ng USSR ay naglabas ng isang utos sa pagbubukas ng mga labi ng santo. Matapos magawa ang hindi kasiya-siyang gawaing ito, ang mga labi ay inilipat sa Sergievsky Museum of History and Art bilang isang eksibit. Sa kasalukuyan, ang mga labi ng santo ay iniingatan sa Trinity Cathedral. May iba pang mga petsa ng memorya ng kanyang rektor. Setyembre 25 (Oktubre 8) - ang araw ni Sergius ng Radonezh. Ito ang petsa ng kanyang kamatayan. Ginugunita din nila si Sergius noong Hulyo 6 (19), kung kailan ang lahat ng mga banal na monghe ng Trinity-Sergius Lavra ay niluwalhati.
Simbahan bilang parangal sa Reverend
Si Sergius ng Radonezh ay matagal nang itinuturing na isa sa mga pinakapinipitagang santo sa Russia. Ang kanyang talambuhay ay puno ng mga katotohanan ng walang pag-iimbot na paglilingkod sa Diyos. Maraming templo ang inilaan sa kanya. Mayroong 67 sa kanila sa Moscow lamang. Kabilang sa mga ito ang Church of Sergius of Radonezh sa Bibirevo, ang Cathedral of Sergius of Radonezh sa Vysokopetrovsky Monastery, ang Church of Sergius of Radonezh sa Krapivniki at iba pa. Marami sa kanila ang itinayo noong XVII-XVIII na siglo. Mayroong maraming mga simbahan at katedral sa iba't ibang mga rehiyon ng ating Inang-bayan: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk at iba pa. Mayroong kahit na mga monasteryo at santuwaryo sa ibang bansa na itinatag bilang parangal sa santong ito. Kabilang sa mga ito ay isang temploSt. Sergius ng Radonezh sa lungsod ng Johannesburg sa South Africa at ang monasteryo ni Sergius ng Radonezh sa lungsod ng Rumia, sa Montenegro.
Mga Larawan ng Reverend
Nararapat ding alalahanin ang maraming mga icon na nilikha bilang parangal sa santo. Ang pinaka sinaunang imahe nito ay isang burdado na pabalat na ginawa noong ika-15 siglo. Ngayon ay nasa sakristiya ng Trinity-Sergius Lavra.
Isa sa mga pinakatanyag na gawa ni Andrei Rublev ay ang "Icon of St. Sergius of Radonezh", na naglalaman din ng 17 mga palatandaan tungkol sa buhay ng santo. Isinulat nila ang tungkol sa mga kaganapan na nauugnay sa abbot ng Trinity Monastery, hindi lamang mga icon, kundi pati na rin mga pagpipinta. Sa mga artista ng Sobyet, ang M. V. Nesterov ay maaaring makilala dito. Ang kanyang mga sumusunod na gawa ay kilala: "Mga Gawa ni Sergius ng Radonezh", "Kabataan ni Sergius", "Vision to the youth Bartholomew".
Sergius ng Radonezh. Ang isang maikling talambuhay tungkol sa kanya ay malamang na hindi masasabi tungkol sa kung ano siya ay isang natitirang tao, kung gaano niya ginawa para sa kanyang Ama. Samakatuwid, kami ay naninirahan nang detalyado sa talambuhay ng santo, ang impormasyon tungkol sa kung saan ay kinuha pangunahin mula sa mga gawa ng kanyang alagad na si Epiphanius the Wise.
