Nangyari lamang mula pa noong una na sa Russia ang icon ni St. Sergius ng Radonezh ay nagtatamasa ng espesyal na karangalan. Ano ang kanilang ipinagdarasal sa harap niya at ano ang inaasahan nila, na nag-aalok ng mga petisyon sa santo na ito, na ang pangalan ay hindi maiiwasang nauugnay sa simula ng pagbuo ng espiritwalidad ng Russia sa mga taon ng pamatok ng Tatar-Mongol? Ang artikulong ito ay nakatuon sa mga sagot sa mga tanong na ito.
Testimony of St. Epiphanius
Bago simulan ang isang pag-uusap tungkol sa kung paano tinutulungan ni Sergius ng Radonezh ang lahat ng lumalapit sa kanya na may dalangin at pag-asa, sandali nating pag-isipan ang mga kalagayan ng buhay sa lupa ng pinakadakilang santo ng Russian Orthodox Church. Ang pangunahin at pinaka-makapangyarihang pinagmumulan ng impormasyon sa isyung ito ay ang buhay na pinagsama-sama pagkatapos ng kamatayan ng monghe ng kanyang pinakamalapit na alagad na si Epiphanius the Wise, na nakakuha rin ng korona ng kabanalan pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Isinalaysay ng Monk Epiphanius na noong Mayo 3, 1314, binigyan ng Diyos ang mga banal na mag-asawang Cyril at Mary ng isang anak, na sa banal na binyag ay pinangalanang Yartholomew. Sila ay nanirahan sa nayon ng Varnitsy malapit sa Rostov atnabibilang sa mga marangal at iginagalang na boyars. Ang kanilang anak ang hinulaan ng Panginoon na magiging "espirituwal na kolektor" ng mga mamamayang Ruso, na sumasagisag sa ideyal ng Banal na Russia.
Pinili ng Diyos
Sinasabi ng buhay na bago pa man ipanganak ang sanggol, hindi maikakaila ang mga palatandaan ng kanyang pagkapili. Kaya, sa panahon ng Banal na Liturhiya, malinaw na narinig ng ina ang triple exclamation na nagmumula sa kanyang sinapupunan sa pinakamahalagang sandali ng serbisyo. Nang siya ay isilang, taimtim siyang tumanggi na kunin ang dibdib ng kanyang ina tuwing Miyerkules at Biyernes, gayundin sa mga araw ng pag-aayuno kung kumain siya ng karne.
Isang magandang pangyayari ang nangyari sa buhay ng batang si Bartholomew (ang magiging St. Sergius) noong siya ay pitong taong gulang. Nag-aprentis kasama ng kaniyang dalawang kapatid na sina Stefan at Peter, hindi siya natutong magbasa nang mahabang panahon, bagaman gumawa siya ng malaking pagsisikap na gawin iyon. Ano ang ipinagdarasal ni San Sergius ng Radonezh noong panahong iyon? Siyempre, tungkol sa pagpapadala sa kanya ng "book understanding", at dininig ng maawaing Panginoon ang kanyang mga panalangin.
Regalo ng Mensahero ng Diyos
Noong unang panahon, nagpakita sa kabataan ang isang anghel ng Diyos sa anyo ng isang monghe at, nang binasbasan, sinabi na mula ngayon ay bibigyan siya ng biyaya hindi lamang ng pag-unawa sa pagbasa at pagsulat, kundi gayundin sa interpretasyon ng Banal na Kasulatan, at sa kanyang karunungan ay makakamit niya ang kaluwalhatian sa mga panahon. Inihula ng anghel sa mga magulang ni Bartholomew na ang kanilang anak ay nakatakdang maging "ang piniling tahanan ng Banal na Espiritu."
Hindi nagkataon na ngayon, bukod sa lahat ng bagay na ipinagdarasal ni Sergius ng Radonezh, ang mga kahilingan para sa regalo ng tagumpay sa pag-aaral ay sumasakop sa isang mahalagang lugar, dahil siya mismo ay nasa kabataan. Naunawaan ko lamang ang sulat sa pamamagitan ng mabuting kasiyahan ng Diyos, hinihiling ito para sa aking sarili, lumuhod sa harap ng mga banal na imahen. Ang teksto ng isa sa mga panalanging ito ay ibinigay sa aming artikulo at maaaring magsilbi bilang isang paglalarawan ng lahat ng sinabi sa itaas. Naglalaman din ito ng iba pang mga kahilingan na naka-address kay St. Sergius, na tatalakayin sa ibaba.
Mga batang ermitanyo
Nang si Bartholomew ay 14 na taong gulang, lumipat ang kanilang pamilya sa Radonezh, kung saan regular na nagsisimba ang binata at patuloy na lumalago sa espirituwal. Pagkalipas ng ilang taon, tinawag ng Panginoon ang kanyang mga magulang sa Kanyang makalangit na mga palasyo, na bago ang kanilang kamatayan ay tumanggap ng tonsure sa Khotkovo Monastery. Ilang sandali bago ito, naging monghe ang nakatatandang kapatid ni Bartolomeo na si Stefan.
Sa pamamagitan ng paglilibing sa kanilang mga magulang at pagnanais na italaga ang kanilang sarili nang buo sa paglilingkod sa Diyos, ang mga kapatid ay nagretiro sa buhay na disyerto, na nagtayo ng isang selda sa kagubatan na hindi kalayuan sa Radonezh. Nagtayo rin sila ng isang maliit na simbahang gawa sa kahoy, na kalaunan ay inilaan bilang parangal sa Banal na Trinidad. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, napagod si Stefan sa buhay ermitanyo at, iniwan ang kanyang kapatid, nanirahan sa Moscow Epiphany Monastery.
Pinagpatuloy ni Bartholomew ang tagumpay na nagawa niya kanina at noong Oktubre 1337 ay kinuha niya ang ranggo ng anghel (gaya ng dati nilang sinasabi tungkol sa mga kumuha ng belo bilang mga monghe) na kinuha ang pangalan ng banal na martir na si Sergius. Pinipigilan ang mga takot na ipinadala ng mga demonyo laban sa kanya at nakikipagpunyagi sa mga tukso, "umakyat siya mula sa lakas hanggang sa lakas."
Paglilista ng lahat ng bagay na ipinagdarasal kay Sergius ng Radonezh, tiyak na dapat banggitin ng isa ang mga linyang iyon mula sa panalangin na ibinigay sa artikulo, kung saan hinihiling sa kanya na tingnan"nakatuon" sa lupa at itinaas sila sa kaitaasan ng langit. Ang ganitong petisyon ay kasama hindi nagkataon, dahil ito mismo ang nagawa ng monghe sa kanyang buhay sa lupa, tinatanggihan ang walang kabuluhang kagalakan mula sa kanyang sarili at itinaas ang kanyang espiritu sa taas ng bundok. Nakaugalian na manalangin para sa regalo ng parehong mga kapangyarihan sa harap ng kanyang tapat na imahe. Ngunit, sa pagpapatuloy ng kwento, bumalik tayo sa ilang ng mga kagubatan ng Radonezh.
Pagtatatag ng isang monastikong kapatiran
Unti-unti, ang mga lokal, gayundin ang mga monghe ng mga kalapit na monasteryo, ay nalaman ang tungkol sa mga espirituwal na pagsasamantala ng ermitanyo, at nagsimulang lumapit sa kanya para sa tulong at gabay. Ang ilan sa kanila, na nais ding tumahak sa landas ng paglilingkod sa Diyos, ay humingi ng pahintulot na manatili, at hindi nagtagal ay bumuo sila ng isang maliit na kapatiran, na binubuo ng 12 monghe.
Sa una, napakahirap para sa kanila sa bago at hindi pangkaraniwang mga kalagayan para sa kanila, ngunit ang monghe sa pamamagitan ng kanyang halimbawa ay pinarami ang kanilang lakas, at sa pamamagitan ng pangangaral ay napataas ang kanilang espiritu. "Palakasin ang aming kaduwagan at patibayin kami sa pananampalataya," ang ipinapanalangin nila ngayon kay Sergius ng Radonezh at umaasa sa katuparan ng kanilang hinihiling, na nakikita ang isang halimbawa kung paano niya tinulungan ang labindalawang monghe, na minsang sumama sa kanya sa bingi na mga kagubatan ng Radonezh.
Nasa ranggo ng abbot
Noong 1354, sa basbas ni Bishop Athanasius ng Volyn, opisyal na pinamunuan ni San Sergius ang monasteryo na kanyang itinatag at itinaas sa ranggo ng abbot. Simula noon, ang bilang ng mga monghe ay nagsimulang dumami nang mabilis, dahil ang isang magandang tsismis tungkol sa kanya ay kumalat sa buong rehiyon. Gaya ng dati, nagpunta rito ang mga tao upang marinig ang salita ng Diyos at makakuha ng mga paglilinaw sa lahat ng relihiyonmga tanong.
Pagtuturo sa mga tao ng mga pangunahing kaalaman ng tunay na pananampalataya, pinatunayan ng kilalang abbot ang kanyang sarili bilang isang hindi maunahang guro. Iyon ang dahilan kung bakit, na naglilista ng lahat ng bagay na kanilang ipinagdarasal kay St. Sergius ng Radonezh, ang mga espirituwal na pastol ay lubos na inirerekomenda ang paggamit sa kanyang tulong sa pag-aaral, o, tulad ng sinabi sa itaas na panalangin, na humihingi ng "kaloob ng pag-unawa sa agham." Nabanggit na natin ito, bagama't may kaugnayan sa ibang panahon sa buhay ng santo.
Foundation ng bagong monasteryo
Ang katanyagan ng ascetic na buhay at espirituwal na pagsasamantala ni St. Sergius ay nagkaroon ng napakalawak na saklaw na hindi nagtagal ay nakarating ito sa Byzantium, at ang Patriarch ng Constantinople Philotheus, na binasbasan siya para sa mga bagong pagsasamantala, ay nagpadala sa kanya ng mga monastic vestment at isang pectoral cross. Sinamahan niya ang kanyang regalo ng isang liham kung saan nagbigay siya ng ilang payo tungkol sa organisasyon ng buhay ng monasteryo. Gayunpaman, ang katuparan ng patriarchal order ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga kapatid, na nagreklamo sa labis na kalubhaan ng iminungkahing charter.
Upang hindi sila mapilitan na pasanin ang "labis na krus", ang Monk Sergius ay umalis sa monasteryo at, nanirahan sa mga pampang ng Kerzhach River, nagtatag ng isang bagong monasteryo doon, bilang parangal sa Pagpapahayag ng Karamihan Banal na Theotokos. Gayunpaman, ang monasteryo na kanyang iniwan ay nagsimulang mabilis na mabulok, at inutusan siya ni Bishop Alexy ng Moscow na bumalik sa kanyang dating lugar, na ginawa ng santo, na ipinagkatiwala ang bagong monasteryo sa kanyang disipulo, ang Monk Roman.
Mga himala ng monghe, inihayag niya noong nabubuhay pa siya
Ang pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa kung ano ang tinutulungan ni Sergius ng Radonezh, kailangang banggitinmga himala na ipinahayag sa kanya sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, na siya ay pinarangalan para sa mahigpit na pagsunod sa mga utos at mga gawaing pastoral. Ang buhay ay nagsasaad ng maraming pagpapagaling sa mga naghihirap na bumaling sa kanya para humingi ng tulong, at maging ng pagkabuhay na mag-uli ng isang batang lalaki mula sa mga patay, na ipinagluksa ng kanyang ama, na isinasaalang-alang siyang nawala magpakailanman. Kaya naman, sa harap ng icon ng St. Sergius, kaugalian na mag-alay ng mga panalangin para sa kaligtasan mula sa "mga karamdaman at mapait na karamdaman", na humihiling ng kalusugan para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay.
Maraming iba pang mga himala ang kilala, salamat sa kung saan ang abbot ng monasteryo ng kagubatan ay iginagalang ng mga tao kasama ang mga santo ng nakalipas na mga siglo. Gayunpaman, siya ay pagod sa makamundong kaluwalhatian at madalas na pinagbabawalan ang mga kapatid na sabihin sa mga estranghero ang tungkol sa maraming bagay na kanilang nasaksihan. Kaya, pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan, sinabi ng mga monghe sa mundo kung paano minsan sa liturhiya isang anghel ng Panginoon ang nagsilbi sa kanilang igumen. Sa isa pang pagkakataon, si Abba Sergius, sa presensya ng kanyang disipulo, ang Monk Micah, ay pinarangalan ng pagbisita sa Kabanal-banalang Theotokos, na sinamahan ng mga Apostol na sina Peter at John theologian. Kaya naman sa lahat ng kanilang ipinagdarasal kay Sergius ng Radonezh, isang mahalagang lugar ang inookupahan ng mga kahilingan para sa pamamagitan sa harap ng Ina ng Diyos at ng Kanyang Walang-hanggang Anak.
Pagtanggi sa primacy
Ang kababaang-loob ni St. Sergius ay napakalalim na hindi nito pinahintulutang tanggapin ang alok ni Metropolitan Alexy, na tinatapos ang kanyang makalupang landas, at upang pamunuan ang Moscow Metropolis pagkatapos ng kanyang kamatayan. Siya ay naiinis sa gayong mataas na karangalan ng primate, na nauugnay sa pagtanggap ng maramimga parangal at pagsusuot ng mga simbolo ng kapangyarihan bilang isang gintong krus, isang mahalagang panagia at isang tungkod. Mula dito ay sumusunod ang isa pang mahalagang elemento na kasama sa listahan ng kanilang ipinagdarasal kay Sergius ng Radonezh - ito ang kaloob ng pagpapakumbaba, kung wala ito, tulad ng alam mo, imposibleng matamo ang Kaharian ng Diyos.
Master of the Great Victory
Ang mga taon ng makalupang buhay ni Sergius ng Radonezh ay kasabay ng pinakamahirap na panahon ng kasaysayan ng Russia, na kilala bilang pamatok ng Tatar-Mongol. Nagbigay ito ng espesyal na kahulugan sa kanyang mga aktibidad bilang espirituwal na pinuno ng bansa, at hindi nagkataon na dumating sa kanya ang Grand Duke ng Moscow na si Dmitry Donskoy para sa isang basbas bago ang Labanan sa Kulikovo.
Binabasbasan ang prinsipe at ang lahat ng kanyang hukbo, ipinadala ng monghe kasama nila sa larangan ng digmaan ang dalawa sa kanyang mga monghe - mga schemamonks na sina Oslyabya at Peresvet. Hinulaan niya na kahit na ang tagumpay ay darating na may maraming dugo, ito ay tiyak na para sa mga Russian squad. Tulad ng alam natin sa kasaysayan, nangyari ang lahat.
Sa isang magandang araw ng taglagas noong Setyembre 8, 1380, ang mga iskwad ni Dmitry Donskoy ay lubos na natalo at pinalayas ang mga sangkawan ng dating walang talo na si Khan Mamai. Mula umaga hanggang sa paglubog ng araw, ang mga naninirahan sa monasteryo, kasama ang kanilang hegumen, ay gumugol ng kanilang oras sa kanilang mga tuhod sa harap ng mga banal na icon. Si Sergius ng Radonezh ay nanalangin sa Labanan ng Kulikovo para sa pagpapadala ng tagumpay sa hukbo ng Orthodox, at dininig. Simula noon, ang kanyang pangalan ay hindi maihihiwalay na nauugnay sa kabayanihan na pahinang ito sa kasaysayan ng Russia. Natapos niya ang kanyang paglalakbay sa lupa noong Setyembre 25 (G. S.), 1392.
Paano magdasal nang tamaSergius ng Radonezh?
Sa mga pahina ng Banal na Ebanghelyo, itinuro ni Jesucristo na ang bawat isa ay gagantimpalaan ayon sa kanilang pananampalataya, dahil ang panalangin kung wala ito ay patay. Isa ito sa mga katotohanan kung saan nakabatay ang lahat ng paglilingkod sa Diyos at sa Kanyang mga kapangyarihan sa Langit. Ang mga salitang "ayon sa iyong pananampalataya ay para sa iyo" ay may kaugnayan, hindi alintana kung alin sa mga kinatawan ng itaas na mundo ang aming mga panalangin. Samakatuwid, mahalagang maunawaan na sa kasong ito, ang kaunting pagdududa tungkol sa pagkamit ng hinihiling ay maaaring magpawalang-bisa sa lahat ng naunang inilapat na trabaho, kahit na sa mga kaso kung saan alam natin kung ano ang tinutulungan ni Sergius ng Radonezh.
Mga pagsusuri, na kadalasang makikita sa mga guest book ng mga monasteryo at sa Internet, ay isang malinaw na kumpirmasyon nito. Pinag-uusapan ng mga kababaihan kung paano, salamat sa isang malalim na pananampalataya sa tulong ng banal na santo ng Diyos, sa pamamagitan ng mga panalangin sa kanya, naalis nila ang mga malubhang sakit, kung saan ang modernong gamot ay walang kapangyarihan. At marami ang mga ganitong paghahayag, dahil ang mga tao ay may matibay na pag-asa kay St. Sergius ng Radonezh, isa sa mga pinakakagalang-galang na mga santo sa ating bansa.
