Alam nating lahat ang mga konsepto gaya ng "instinct of procreation", "maternal instinct" at "parental instinct". Ang bawat isa sa kanila ay tumutukoy sa likas na pangangailangan ng isang tao na magkaroon ng mga anak. Gayunpaman, ayon sa mga psychologist, ang gayong pagnanais ay walang koneksyon sa mga biological na katangian ng isang tao. Ang phenomenon ay isang social number. Kasabay nito, maaari itong ipahayag hindi lamang sa pagnanais na magkaroon ng mga anak, kundi pati na rin sa hindi pagpayag na gawin ito. Ang lahat ng mga salik na ito ay kasama sa isang konsepto bilang "reproductive behavior" ng isang tao. Ito ay mula sa kanya na ang desisyon sa kapanganakan ng bata ay nakasalalay. Isaalang-alang ang konsepto at istraktura ng pag-uugali ng reproduktibo. Magbibigay-daan ito sa atin na maunawaan ang demograpikong sitwasyon na umuunlad sa lipunan at mga paraan upang maitama ito.
Kahulugan ng konsepto
Ang reproductive na pag-uugali ay isang malawak na sistema na kinabibilangan ng mga sikolohikal na estado, kilos at saloobin na direktang nauugnay sa pagsilang o pagtanggi na magkaroon ng mga anak, anuman ang kanilang kaayusan, sa labas ng kasal omay asawa. Kasama rin sa konseptong ito ang desisyon ng mag-asawa na mag-ampon ng anak.
Ang pagbuo ng reproductive behavior ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng etniko, etno-kultural, ekonomiko at politikal na mga kadahilanan. Ito ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng reaksyon ng mga tao sa panloob at panlabas na mga insentibo para sa pagpaplano ng pamilya at pagpapalaki, kabilang ang opinyon ng publiko at mga tradisyon ng pamilya, kamalayan sa kahalagahan ng mga bata, at iba pa.
Sa konsentradong anyo nito, ang pag-uugali ng reproduktibo ng tao ay isang serye ng mga aksyon na tinatawag na naaangkop na diskarte. Ito ang lahat ng nangyari mula sa sandaling ginawa ang desisyon na magbuntis ng isang bata hanggang sa siya ay ipinanganak. Ginagawang posible ng pananaliksik sa pag-uugali ng reproduktibo na ipaliwanag ang mga pagbabagong naranasan nito sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng lipunan ng tao. Ang kanilang layunin ay ipaliwanag din ang epekto sa mga proseso ng pagkamayabong ng patakarang pampamilya na itinataguyod ng estado, ang kalagayan ng pamumuhay ng mga tao at ang kanilang pag-iisip.
Mga uri ng reproductive behavior
Sa kasaysayan ng pag-unlad ng lipunan ng tao, ang saloobin ng mga tao sa pagsilang ng mga bata ay dumaan sa ilang pagbabago. Ito ay humantong sa pagkakakilanlan ng ilang uri ng reproductive behavior. Ang una sa kanila ay katangian ng prehistoric stage sa pag-unlad ng lipunan ng tao. Sa panahong iyon, ang pag-uugali ng reproduktibo ay nabuo, bilang panuntunan, nang kusang-loob. Ang mga biyolohikal na batas ng pagpaparami lamang ang nakaapekto sa kanya. Ang walang limitasyong panganganak ay isang pangangailangan para sa kaligtasan ng mga tao sa mga kondisyon ng mataas na dami ng namamatay, na dala ng sakit, gutom atdigmaan.
Ang pangalawang makasaysayang uri ng reproductive behavior ng populasyon ay ang katangian ng panahon ng pyudal agrarian production. Sa mga panahong ito, ang mga intensyon na magkaroon ng mga anak ay kinokontrol ng mga pamantayang itinakda ng simbahan, tradisyon, estado at opinyon ng publiko. Sa mga bansang may nakararami sa kanayunan na populasyon, kabilang sa mga tampok ng pag-uugali ng reproduktibo, maaaring isa-isa ng isang tao ang pagkakalakip nito sa taunang mga siklo ng gawaing pang-agrikultura, gayundin sa pagdiriwang ng mga pag-aayuno. Medyo matigas sa panahong ito ang kontrol sa panganganak sa bawat indibidwal na pamilya. Sa isang banda, ito ay batay sa mataas na dami ng namamatay, at sa kabilang banda, sa limitadong teritoryo. Upang i-maximize ang bilang ng mga bata sa lipunan, may mga pamantayan para sa laganap at maagang pag-aasawa.
Mula sa murang edad, ginamit ng mga magulang ang kanilang anak bilang katulong sa mga gawain sa bahay, gayundin sa pagpapalaki ng mga nakababatang kapatid na babae at lalaki. Bilang karagdagan, dahil sa napakababang produktibidad ng paggawa, ang mga bata ay pinagmumulan ng paggawa para sa pamilya. Maraming mga supling ang nag-ambag sa paglaki ng awtoridad ng mga magulang sa lipunan. Ang lahat ng mga kadahilanan sa itaas ay may pinakakapaki-pakinabang na epekto sa pag-uugali ng reproduktibo. Kasabay nito, ang pagganyak ng pangangailangan na taasan ang rate ng kapanganakan at panatilihin ito sa pinakamataas na antas ay lumago sa mga tao.
Sa panahon ng pagbuo ng kapitalismo, nabuo ang ikatlong uri ng reproductive behavior. Sa makasaysayang panahon na ito, ang gamot ay nagsimulang umunlad nang masinsinan. Kasabay nito, nagkaroon ng pagpapabuti sa sanitary at hygienic na kondisyon.buhay ng mga tao, na nagreresulta sa isang makabuluhang pagbawas sa dami ng namamatay sa bata. Ang isang katulad na kadahilanan ay humantong sa paglitaw ng dalawang uri ng pag-uugali ng reproduktibo ng tao. Ang isa sa kanila ay nakatuon sa malalaking pamilya, at ang pangalawa - sa maliliit na pamilya.
Sa karamihan ng mga bansang umuunlad sa ekonomiya, ang pagtaas ng average na edad ng pag-aasawa ay ang batayan para sa pagsasaayos ng bilang ng mga anak. Sa paglipas ng panahon, ang pagiging kapaki-pakinabang ng bata sa mga magulang ay nagsimulang bumaba. Pagkatapos ng pagpapakilala ng pangkalahatan pati na rin ang espesyal na edukasyon, nagsimulang magtrabaho ang mga bata sa mas huling edad. Kaugnay nito, tumaas ang materyal na pasanin ng mga magulang sa kanilang pagpapanatili. Ang pagiging kapaki-pakinabang sa ekonomiya ng mga bata ay nagsimulang bumaba sa background. Sa kanilang pagsilang, sinimulan lamang ng mga magulang na bigyang-kasiyahan ang kanilang emosyonal at panlipunang pangangailangan para sa pagpaparami. Kasabay nito, ang mga nasa hustong gulang ay kailangang kumita ng sapat na pera upang suportahan ang kanilang mga anak, mapabuti ang kanilang katayuan sa lipunan, at gumugol ng mas maraming oras sa labas ng pamilya. Bilang resulta, lumitaw ang isang kontradiksyon. Ito ay ipinahayag sa pagkakaiba ng reproductive interest ng lipunan at ng pamilya.
Tungkol sa unang kalahati ng ika-20 siglo. kilala natin bilang panahon ng pakikibaka ng kababaihan para sa kanilang kalayaan. Noon ay lumitaw ang ikaapat na uri ng pag-uugali ng reproduktibo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng rebisyon ng mga pananaw sa relasyon ng mga kinatawan ng iba't ibang kasarian sa lipunan at sa pamilya. Bilang karagdagan, dahil sa pagbaba sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. pagkamatay ng sanggol, ang takot sa kawalan ng anak sa kaganapan ng kapanganakan ng isang maliit na bilang ng mga bata ay inalis. Ang mga kababaihan ay nagsimulang makilahok sa aktibong bahagiiba't ibang larangan ng produksyong panlipunan. Dahil dito, naging malaya sila sa ekonomiya at gumawa ng sarili nilang mga desisyon tungkol sa pagkakaroon ng mga anak.
Structure
Ang reproductive behavior ay isang kumbinasyon ng mga sumusunod na bahagi:
- pangangailangan para sa mga bata;
- reproductive installation;
- motives para sa panganganak;
- solusyon;
- aksyon.
Isaalang-alang ang lahat ng elemento sa itaas. Bahagi sila ng istruktura ng reproductive behavior.
Kailangan para sa mga bata
Sa lahat ng umiiral na salik ng pag-uugali ng reproduktibo ng tao, ito ang isa sa pinakapangunahing bagay. Kasabay nito, bilang bahagi ng pangkalahatang sistema ng mga indibidwal na pangangailangan, ang elementong ito ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon sa panlipunang globo, kasama ang pagnanais para sa pamilya at kasal, na maisakatuparan bilang isang tao, upang makakuha ng edukasyon, atbp.
Ang mga salik na nakakaimpluwensya sa reproductive behavior ng isang tao kapag isinasaalang-alang ang pangangailangan para sa mga bata ay hindi kasama ang kanilang sekswal na pangangailangan. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang kasiyahan ay hindi sa lahat ay nagpapahiwatig ng kapanganakan ng isang bata. Bukod dito, sa pag-unlad ng sangkatauhan, ang mga seksuwal na relasyon sa isang maliit at mas maliit na lawak ay nagsisilbing isang paraan para sa paglikha. Ang pagsilang ng isang bata ay mas pinadali ng espesyal na motibasyon, na hindi biyolohikal, ngunit sosyo-sikolohikal.
Ang pangangailangan para sa mga bata ay pag-aari ng isang sosyalidad na personalidad. Ito ay nagpapakita mismo sa katotohanan na ang isang indibidwal na hindi naging isang magulang ay nakakaranas ng mga paghihirap sa kanyang sariling pagsasakatuparan. ganyanAng mga paghihirap ay lumitaw sa kanya sa pagtiyak ng katayuan sa pag-aasawa. Ang isang halimbawa nito ay ang pagkikita ng mga kakilala na matagal nang hindi nagkikita. Sa kasong ito, ang isang hindi boluntaryong pagtatasa ng pag-uugali ng indibidwal ay isinasagawa batay sa umiiral na mga pamantayan sa reproduktibo, na mga pattern at prinsipyo ng pag-uugali na may kaugnayan sa panganganak, na pinagtibay ng lipunan o mga indibidwal na grupo ng lipunan. Tulad ng iba, ang mga pamantayang ito ay tinatanggap ng isang tao bilang isang paraan ng pag-uugali.
Ang mga pangunahing kaalaman ng reproductive behavior patungkol sa mga pangangailangan ng mga bata ay:
- Ang pagnanais ng isang tao na magkaroon ng maraming anak na karaniwan sa lipunang kanyang ginagalawan. Kasama rin dito ang pagnanais na mabigyan sila ng de-kalidad na edukasyon.
- Pagmamahal sa mga bata. Ang konseptong ito ay kumakatawan sa malalim na panloob na mga saloobin sa mga bata sa pangkalahatan.
Desire Intensity
Ang pangangailangan para sa mga bata ay hindi maaaring magbago sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng pamumuhay o kapag sila ay nagbago. Ang mga sitwasyon ng pamilya lamang ang maaaring umunlad sa iba't ibang paraan. Sila ang mag-aambag o makakahadlang sa kasiyahan ng pangangailangan ng indibidwal para sa mga bata.
Makilala ang isang tiyak na lakas o tindi ng pagnanais na magkaroon ng anak. Bukod dito, ang salik na ito ay nananatiling hindi nagbabago sa buong buhay ng isang tao. Kaugnay nito, ang pag-uugali ng reproduktibo ay inuri sa:
- maliit na bata, kapag may isa o dalawang anak sa pamilya;
- average (tatlo o apat na bata);
- malaki (mula sa limang bata).
Mga reproductive installation
Sa pag-uugali ng indibidwalTungkol sa pagnanais na magkaroon ng mga anak, mayroong tatlong direksyon. Ang una ay may kinalaman sa panganganak. Ang pangalawa ay sa pag-iwas sa mismong katotohanan ng paglilihi. Pangatlo, sa pagpapalaglag.
Ang pagpili ng isang direksyon o iba ay depende sa pangalawang elemento, na bahagi ng istruktura ng pag-uugali ng reproduktibo. Ang saloobin sa panganganak ay isang socio-psychological regulator na tumutukoy sa alinman sa isang positibo o negatibong saloobin sa pagkakaroon ng isang tiyak na bilang ng mga bata sa isang pamilya. Ang pagbuo ng elementong ito ay nangyayari sa isang tao bago pa man siya dumaan sa pagdadalaga. Kinumpirma ito ng mga survey na isinagawa sa mga bata. Ang kanilang mga resulta ay malinaw na nagpakita ng isang tiyak na oryentasyon patungo sa paglikha ng isang malaki o maliit na pamilya. Bukod dito, sa mga bata, ang ganitong desisyon ay dahil sa karamihan ng mga kaso sa reproductive na pag-uugali ng kanilang mga magulang. Isang mahalagang papel ang ginagampanan sa gayong pagpaplano ng mga ugnayang nagaganap sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya.
Mga bahagi ng reproductive attitude
Ang socio-psychological regulator ng panganganak ay may kasamang tatlong bahagi:
- Cognitive. Ang sangkap na ito ay maaaring tawaging makatwiran. May direktang epekto ito sa pagpapasya sa bilang ng mga bata, gayundin sa pagkakaiba ng kanilang edad.
- Affective. Ito ang emosyonal na bahagi ng istraktura ng pag-uugali ng reproduktibo. Ito ay may direktang epekto sa pagbuo ng mga negatibo o positibong damdamin na nauugnay sa pagsilang ng isang partikular na bilang ng mga bata o sa pagtanggi.tao mula sa kanilang kapanganakan.
- Etikal. Ito ang moral na bahagi ng saloobin. Salamat sa kanya, nabubuo ang responsibilidad at kalooban ng isang taong gumagawa ng desisyon tungkol sa pagsilang ng isang tiyak na bilang ng mga bata at ang kanilang pagpapalaki.
Sa lahat ng nakalistang bahagi ng nangingibabaw na saloobin, isa lang sa mga ito ang maaaring magkaroon ng malaking impluwensya sa bawat taong nagpasyang maging magulang.
May tatlong tagapagpahiwatig na pangunahing tagapagpahiwatig ng ugali ng reproduktibo. Ito ang karaniwang inaasahang bilang ng mga bata. Maaari itong maging perpekto, ninanais at inaasahan. Ang una sa mga tagapagpahiwatig na ito ay ang ideya ng isang babae o isang lalaki sa pinakamalamang na bilang ng mga bata na maaaring magkaroon ng isang pamilyang may average na kita. Ito ay hindi kailangang maging sa iyo. Ang average na nais na numero ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa isang babae at isang lalaki na magkaroon ng isa o ibang bilang ng mga anak sa kanilang sariling pamilya. At tiyak na darating dito ang isang tao, kung walang makakapigil dito.
Ang average na inaasahang bilang ay ang bilang ng mga anak na pinaplano ng mag-asawa na magkaroon, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga pangyayari sa kanilang buhay. Ang pagpapaliwanag ng tagapagpahiwatig na ito ng reproductive behavior sa pamilya ay may malaking praktikal na kahalagahan. Nagbibigay-daan ito sa iyong mahulaan ang trend ng fertility sa bansa.
Reproductive motives
Ang elementong ito ng istruktura ng mga saloobin patungo sa panganganak ay kumakatawan sa mga kalagayan ng pag-iisip ng indibidwal, na nag-uudyok sa kanya upang makamit ang kanyang mga layunin dahil sa hitsura ng isang bata sa anumang pagkakasunud-sunod sa pamilya.
Ang diskarte sa reproductive behavior ay kinabibilangan ng mga sumusunodmga uri ng motif:
- Economic. Ang ganitong mga motibo ay naghihikayat sa mga tao na magkaroon ng mga anak upang makamit ang ilang mga layunin na may kaugnayan sa pagkuha ng mga materyal na benepisyo, gayundin upang mapanatili o mapabuti ang kanilang katayuan sa pananalapi.
- Sosyal. Ang mga motibo ng reproductive na pag-uugali ng direksyon na ito ay nagsisilbing isang indibidwal na reaksyon ng mga tao sa mga umiiral na socio-cultural norms ng pagkabata. Ibig sabihin, gusto ng isang tao na mamuhay “tulad ng iba”, magkaroon ng maraming anak “gaya ng mayroon ang lahat.”
- Sikolohikal. Ang mga motibong ito ay hinihikayat ang muling pagdadagdag ng pamilya upang makamit ang anumang pansariling layunin. Isang halimbawa nito ay ang pagnanais na magkaroon ng anak upang mabigyan siya ng pagmamahal, alagaan at makita siya bilang kanyang karugtong.
Bukod dito, ang lahat ng reproductive motive ay maaaring hatiin sa dalawang klase. Sa una sa kanila, ang mga magulang ay itinuturing na mga paksa ng pag-uugali. Sa kanila napupunta ang iba't ibang adhikain at damdamin sa mga bata. Ito ang pagnanais na ipakita ang pangangalaga at pagmamahal sa bata, ang kanyang pangangalaga, direksyon sa pag-unlad, atbp.
Kabilang sa pangalawang klase ang mga motibo kung saan bagay ang mga magulang. Kabilang dito ang lahat ng bagay na maaaring matugunan ang pangangailangan ng mga magulang na makatanggap ng paggalang, pagmamahal mula sa anak, gayundin ang paghahanap ng kahulugan ng buhay, atbp.
Ang proporsyon ng pang-ekonomiya, panlipunan, at sikolohikal na mga motibo sa istruktura ng pag-uugali ng reproduktibo ay patuloy na nagbabago. At ngayon masasabi natin na ang kalakaran na ito ay sumasalamin sa pandaigdigang proseso ng pagkalanta ng malalaking pamilya, na nangyayari sa buong panahon ng pag-unlad.lipunan ng tao. Napansin na sa modernong lipunan, ang mga motibong panlipunan at pang-ekonomiya na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang mga bata sa isang pamilya ay halos nawawala. Kasabay nito, ang mga panloob na motibo, iyon ay, sikolohikal, ay nauuna.
Reproductive Solutions
Paano gumagana ang mekanismo na tumutukoy sa sitwasyon ng kasiyahan ng pangangailangan ng isang tao para sa gawaing panganganak? Kapansin-pansin na ang mga pagpapasya sa reproduktibo ay hindi ginawa sa kanilang sarili. Ganap silang nakadepende sa partikular na sitwasyon sa lipunan at sa pamilya.
Batay sa mga resultang nakuha sa pagsusuri ng sosyolohikal, napagpasyahan ng mga mananaliksik na sa mga kondisyon ng malalaking pamilya, gayundin sa mga kondisyon ng maliliit na pamilya, mayroong isang tiyak na "zone of freedom of choice". Sa loob ng mga limitasyon nito, nagaganap ang pagpapatupad ng reproductive choice ng pamilya. Kaya, sa mga kondisyon ng maliliit na pamilya, ito ay lumiliit nang malaki.
Sa reproductive behavior, dalawang uri ang maaaring makilala, na nagpapahintulot sa amin na iugnay ang mga resultang nakuha sa posibilidad ng tunay na malayang pagpili. Ang una ay routine. Ang pangalawa ay may problema.
Ang Ang routine ay pag-uugali kapag walang pinipili. Ang isang tao ay hindi gumagawa ng mga independiyenteng desisyon, at ang mga resulta ay palaging tumutugma sa mga inaasahan, na tinutukoy lamang ng kasalukuyang mga pamantayan sa lipunan. Awtomatikong nagbubukas ang buong hanay ng mga aksyon, kaganapan at relasyon. Kasabay nito, walang mga hadlang at sorpresa sa kanyang paraan. Ang karaniwang pag-uugali ay nangyayari, halimbawa, sa mga kaso kung saan ang mga mag-asawa ay walang kasiyahan sa pangangailangan para sa mga bata, at nagsusumikap sila hangga't maaari.mapagtanto ang pagnanais na ito nang mas mabilis. Sa kasong ito, hindi sila pumili o magpapasya ng anuman. Ang kanilang pag-uugali ay nakagawian at awtomatiko. Nangyayari ang paglilihi, ang pagbubuntis ay lumalaki nang normal, at pagkatapos ng takdang petsa ay ipinanganak ang sanggol.
Gayunpaman, ang hindi inaasahang bagay ay maaaring makagambala sa takbo ng kaganapan, na nagiging hadlang para sa mag-asawa. Sa kasong ito, ang resulta ay hindi matugunan ang mga inaasahan. Ito ay humahantong sa pag-unlad ng isang problemang sitwasyon. Mapapayagan mo lang ito kung gagamitin mo ang iyong malayang pagpili.
Ang isang katulad na problema ay maaaring ang kakulangan ng nais na paglilihi at panganganak. Bukod dito, ang isang katulad na sitwasyon ay maaaring maganap sa isang malaki at maliit na pamilya. Ang problemang ito ay malulutas sa paggamit ng lahat ng magagamit na paraan ng paggamot.
Minsan ang mga bagong phenomena ng reproductive behavior sa pamilya ay resulta ng isang krisis at disorganisasyon ng ugnayan ng kasal. Bukod dito, sa kasalukuyan, ito ay pinadali ng kusang pag-unlad ng isang sibilisasyon ng isang uri ng industriyal-urban. Ang ganitong direksyon ay makabuluhang nagpapalalim sa krisis sa pamilya, humahantong sa pagtaas ng paggana nito at buhay ng iba't ibang mga negatibong phenomena, at dinadala din ang pangunahing yunit ng lipunan na ito sa kumpletong pagbagsak. Maaalaban lamang ng estado ang naturang pagbabago sa pamamagitan ng pagpapatupad ng isang espesyal na patakaran ng pamilya na nakatuon sa pagpapalakas at pagbabagong-buhay nito.
Mga aktibidad sa pagpaparami
Ang ganitong elemento sa pangkalahatang sistema ng pag-aanak ay sumasalamin sa mga resulta ng direksyong ito ng pag-uugali ng tao. Maaari silang maging hitsura ng isang bata ng anumang pagkakasunud-sunod sa pamilya o ang paggamit ng mga contraceptive.
Ayon sa pananaliksik, kasalukuyang bumababa ang interes sa pagtaas ng bilang ng mga anak sa pamilya. Ang mga salik na direktang nakakaapekto sa trend na ito ay:
- ang pagnanais na makakuha ng pangalawang espesyalisado o mas mataas na edukasyon, pati na rin ang paglago ng karera;
- pagnanais na makamit ang kagalingan sa ekonomiya at makabili ng sarili mong tahanan;
- paglahok ng kababaihan sa panlipunang produksyon;
- pagpapasensya para sa paninirahan at premarital sex;
- late age para sa kasal;
- tumataas na rate ng diborsiyo;
- mababang antas ng tulong pinansyal mula sa estado sa mga pamilyang nagpapalaki ng mga anak;
- hindi sapat na preschool.
Dahil sa mga salik na ito, nagsisimula nang maging pangalawa ang reproductive function para sa mga naninirahan sa Russia.
