Ang pag-aayos ng mga icon sa mga bulwagan ng templo ng mga simbahang Orthodox ay hindi sinasadya, gayunpaman, pati na rin ang mga canon na ginamit sa pagsulat ng mga imahe mismo. Ang bawat icon na matatagpuan doon ay napapailalim sa ilang mga tradisyon, ang mga panuntunan ng lokasyon sa gitnang iconostasis.
Ang partikular na pagkakasunud-sunod kung saan matatagpuan ang mga partikular na larawan ay may sariling pangalan. Kung nagkataon man o nagkataon, walang kahit isang icon ang maaaring ilagay sa bulwagan ng templo. Ang Deesis tier ay isa sa mga hindi matitinag na panuntunan para sa pag-aayos ng mga imahe sa isang bahagi ng gitnang iconostasis sa templo, ngunit hindi lamang. Ang konseptong ito ay may iba pang kahulugan.
Ano ito sa iconostasis?
Ang Deesis tier ng iconostasis ay ang tradisyonal na pagkakasunud-sunod ng mga larawan sa pangalawang row nito. Ito ang pangalawang hanay na itinuturing na pangunahing isa, kapwa sa malaki, pangunahing iconostasis ng simbahang Ortodokso, at sa maliit.
Siyempre, ang gitnang lugar sa hanay na ito ay inookupahan ng imahe ng Panginoon. Bilang isang patakaran, ito ay isang icon na naglalarawan kay Kristo na Makapangyarihan, mas madalas - isa pa, halimbawa, isang imahe."Tagapagligtas sa Lakas". Ang susunod sa hanay ay si Juan Bautista at, siyempre, ang Ina ng Diyos. Ang ranggo ng Deesis, siyempre, ay hindi limitado sa mga larawang ito.
Ano pang mga icon ang kasama sa row ng deesis?
Ang ikalawang hanay sa iconostasis ng isang simbahang Ortodokso ay kinabibilangan ng parehong obligado at pangalawang larawan. Ang kanilang bilang ay direktang nakasalalay sa laki ng iconostasis at sa katayuan ng simbahan. Nangangahulugan ito na ang deesis tier ay maglalaman ng mas maraming larawan sa isang city cathedral kaysa sa isang rural, hindi masyadong malaking simbahan.
Tulad ng nabanggit na, ang sentrong lugar sa ranggo ay inookupahan ng imahe ng Panginoon. Karagdagan sa mga gilid ni Jesus ay dalawang imahe, kasama ang mga ito sa bawat ranggo ng deesis, anuman ang katayuan o laki ng templo. Ito ang mga icon na naglalarawan sa Ina ng Diyos at Juan Bautista.
Dagdag pa, ang mga lugar sa iconostasis ay inookupahan ng mga arkanghel - sina Michael at Gabriel, ang mga apostol - sina Paul at Peter. Kasunod sa kanila ay mga icon na may mga larawan ng mga martir, santo, reverend.
Ano ang kahulugan ng serye ng deesis?
Siyempre, ang Deesis rank ay bumangon para sa isang dahilan, at ang pagsasaayos ng mga imahe ng pagpipinta ng icon ay may tiyak na kahulugan. Talagang hindi mahirap unawain ito kahit para sa isang taong malayo sa relihiyosong pananaw sa mundo na may maingat na pagtingin sa iconostasis.
Sa gitna ng hanay ay ang larawan ng Panginoon, na nakatitig nang mahigpit sa harap niya. Ang ritwal ng Deesis ay ipinagpatuloy ng Ina ng Diyos, na nasa kanang kamay ni Kristo. Ang tingin ng Ina ng Diyos ay hindi na nakadirekta sa mga mananampalataya, ngunit sa Panginoon. Larawan ni Juan Bautista oAng Baptist, na matatagpuan sa kaliwang kamay ni Jesus, ay nakatalikod din sa Panginoon. Ang lokasyon ng iba pang mga larawan na kumukumpleto sa row ay magkatulad.
Kaya, ang esensya ng row na ito ay intuitive at nakikita ng bawat tao. Ang Deesis tier ay naglalarawan ng paghatol ng Panginoon sa mga tao. Ang Ina ng Diyos at si Juan ay kumikilos bilang mga tagapamagitan, mga tagapamagitan para sa mga kaluluwa ng tao. Samakatuwid, ang kanilang mga imahe sa iconostasis ay ibinaling kay Kristo, lumingon sa kanya, at hindi sa mga parokyano ng templo na nakatingin sa kanila.
Bakit ganoon ang tawag sa serye?
Ang salita sa likod ng pangalang "deesis" ay nagmula sa Greek. Ang eksaktong pagbigkas nito ay isang paksa ng pagtatalo sa pagitan ng mga linggwist at philologist. Marami sa kanila ang may hilig na maniwala na ang "deesis" ay isang pinasimpleng pagbigkas, iyon ay, isang Russified na anyo ng salita. Bigkasin ito nang mas tama - "deisis". Gayunpaman, walang posisyon ang klero sa tamang pagbigkas, pinapayagan ng klero ang parehong opsyon.
Ang salitang "baba" ay orihinal na Slavic. Ito ay may ilang mga kahulugan, ngunit sa pagsamba ang salitang ito ay nangangahulugang isang mahigpit na tinukoy na pagkakasunud-sunod ng isang bagay. Ito ay maaaring alinman sa pagkakasunud-sunod ng mga panalangin sa panahon ng isang serbisyo, o charter nito, o iba pang order.
Ano ang ibig sabihin ng pangalan?
Ang semantikong kahulugan ng salitang "deesis" ay isang petisyon, isang panalangin para sa isang bagay o isang tao. Ang pangunahing hilera ng iconostasis ay pinangalanan sa ganitong paraan dahil ito ay isinagawa sa tradisyonal na istilo ng Orthodoxy ng panalanging pamamagitan. Ang lahat ng pangalawang pigura ay nakaharap sa Diyos ang kanilang mga mukha o kahit na mga katawan, nagdarasal sila para sa kanyang awa atpagpapatawad.
Ito ay tiyak sa intermediary na panalangin para sa kapatawaran at awa na ang dogmatikong kahulugan ng ranggo ng deesis ay namamalagi. Ang Ina ng Diyos at iba pang mga santo ay nananalangin para sa kapatawaran ng sangkatauhan na si Hesus, kinakatawan nila ang pamamagitan para sa mga kaluluwa ng mga tao sa harap ng trono ng Panginoon.
Yan ba ang tinatawag nilang hilera lang sa iconostasis ng simbahan?
Ang Deesis tier ay hindi lamang isang row sa iconostasis ng templo. Sa halip, ang termino ay tumutukoy sa isang masining na komposisyon na nagpapahayag ng isang tiyak na kahulugan. Maaari itong alinman sa kumbinasyon ng maraming icon na naka-line up sa isang row, o isang mahabang wall fresco. Siyempre, ang mga simpleng icon ay ginawa din sa parehong istilo at may katulad na kahulugan.
Ang Deesis-style icon painting ay lumitaw dahil sa pagbuo ng liturhiya sa mga simbahan ng Byzantine. Ang panahong ito ay nauugnay sa tinatawag na panahon ng iconoclasm. Sa mga templo ng Byzantium noong panahong iyon, sa panahon ng mga banal na serbisyo, isang maliit na icon na may plot ng deesis ang inilagay sa architrave ng hadlang sa altar. Bilang isang patakaran, tanging ang Panginoon mismo, si Juan Bautista at ang Ina ng Diyos ang inilalarawan dito. Ito ay dahil sa katotohanan na ang naturang nilalaman ng icon ay pinakatumpak na naghahatid ng kakanyahan ng Kristiyanismo - pagpapatawad, pamamagitan, pag-ibig at awa.
Pagkatapos ng panahon ng iconoclasm, nanatiling isa sa pinakasikat ang genre ng deesis. Ang maliliit na altarpiece ay naging mga triptych sa mga tahanan at, siyempre, isang buong hanay sa mga iconostases ng simbahang Orthodox.
Ano sila?
Ang isang hiwalay na komposisyon, na inilagay sa isang maliit na tabla, ay tinatawag na "Ang Reyna ay lumilitaw sa kananIkaw". Si Kristo ay inilalarawan sa isang icon bilang Hari ng mga Hari. Ang mga larawan ng Ina ng Diyos at ni Juan ay nakasulat din sa mga solemne na damit.
Hindi gaanong sikat ang komposisyon ng pagpipinta ng icon, kung saan kasama ng Panginoon ang dalawang arkanghel - sina Gabriel at Michael. Ang isang icon na may ganitong komposisyon ay tinatawag na "Angelic Deesis". Ang kasaysayan ng paglitaw ng variant na ito ng balangkas ng icon ng Deesis ay hindi alam. Maraming mga istoryador na nag-aaral ng Orthodoxy at lahat ng nauugnay dito ay naniniwala na ang imaheng ito ay hindi nauugnay sa direksyon ng deesis, ngunit isang muling pag-iisip na pagtatanghal ng balangkas ng Trinity. Gayunpaman, iniuugnay ng klero ang bersyong ito ng icon sa mga larawang deesis.
Bilang karagdagan sa mga indibidwal na maliliit na larawan, ang mga pinagsama-samang row sa pulang sulok ng bahay ay tinutukoy din bilang mga deesis na larawan. Ang pulang sulok ay isang lugar sa bahay kung saan inilalagay ang mga imahe ng mga santo, lampara, kandila. Ibig sabihin, ito ay isang lugar sa bahay na nilayon para sa panalangin. Sa hilera ng home deesis, pinapayagan ang iba't ibang mga paglihis mula sa mga canon na naobserbahan sa mga iconostases ng templo. Halimbawa, ang imahe ng Baptist sa Russia ay madalas na pinapalitan ng isang icon na may mukha ni St. Nicholas the Wonderworker.
Temple deesis row ay maaaring dibdib, taas o pangunahing. Hindi alintana kung paano idinisenyo ang hilera, ang pagkakasunud-sunod ng mga larawan sa loob nito ay mahigpit na sinusunod. Ang gitnang lugar ay inookupahan ng Panginoon, sa tabi niya ay ang mga pigura ng Baptist at ng Birhen. Sumunod ang dalawang arkanghel. Kasunod ng kanilang mga imahe, dumating ang turn ng mga apostol, at pagkatapos ay matatagpuan ang mga martir, mga santo, mga reverend.
Kapag nagdidisenyo ng mga iconostases sa mga templohalls, ang kautusang ito ay hindi kailanman nilalabag. Gayunpaman, totoo rin ito para sa mga deesis wall painting sa mga simbahan. Ang mga larawang may plot na "Angelic Deesis" ay ipinakita sa mga templo eksklusibo sa anyo ng mga indibidwal na icon na matatagpuan sa bulwagan.
