Hindi pa laganap ang edukasyong panrelihiyon. Iilan lamang sa mga magulang ang nagbibigay-pansin sa mga bagay ng pananampalataya kapag nakikipag-usap sa kanilang mga anak. Kaya naman pati ang mga Muslim ay nalilito kapag tinatanong sila kung ano ang dhikr. Kahit papaano mas nakasanayan na nating marinig at bigkasin ang salitang "prayer". Iba pala ang appeal kay Allah. Tingnan natin kung ano ang dhikr, kailan at paano ito binabasa. Bakit naimbento ang isang kakaibang panalangin.
Ilang salita tungkol sa pananampalataya
Tulad ng naunawaan mo na, pag-uusapan natin ang tungkol sa Islam. Upang maunawaan ng mambabasa ang ilang mga banayad na punto, kinakailangan na bumaling sa kakanyahan ng pananaw sa mundo ng Muslim. Ayon sa tradisyon, lahat ng bagay sa mundo ay nangyayari ayon sa kalooban ng Allah. Ang mga taong pinalaki sa isang mahigpit na tradisyon ng relihiyon ay hindi man lang maisip ang galit. Tinatanggap nila ang kalooban ng Makapangyarihan sa lahat nang may pagpapakumbaba at pasasalamat. Ito ay dapat na pinagkadalubhasaan ng modernong tao, kung hindi ay hindi magiging malinaw kung ano ang dhikr. Tingnan mo ang kaibuturan ng iyong kaluluwa: madalas ka bang nagpapasalamat sa Panginoon para sa mga problema at kabiguan? Sa tradisyon ng Slavic walang ganoong komprehensibong pagpapakumbaba tulad ng sa Islam. Ito ang dahilan kung bakit minsan hindi tayo nagkakaintindihan. Ang mga Muslim ay namumuhay nang simple: kung ano ang ngayon, ibinigay ng Allah. Kailangansalamat at humingi ng higit pa. Ang Makapangyarihan sa lahat ay patuloy na nagbabantay sa Kanyang mga anak. Ito ay tiyak na magbibigay sa iyo ng pagkakataon na kahit papaano ay baguhin ang iyong buhay kung ikaw ay makakagawa ng mas kaunting kasalanan. Ang punto ay upang patuloy na panatilihin ang imahe ng Makapangyarihan sa lahat sa kaluluwa, hindi upang mawala ang pakikipag-ugnay sa kanya. Kapag sinusunod mo ang landas ng Allah, nananatili kang walang kasalanan. Kailangan mo lang kumapit sa sinulid na nag-uugnay sa iyong kaluluwa sa kanya. Ang Dhikr, basahin araw-araw, ay nagpapahintulot sa iyo na maging malapit sa Allah, patuloy na marinig ang kanyang mga utos at payo. Ang ganitong uri ng papuri sa Makapangyarihan, na naglalayong tiyakin na ang kanyang imahe ay palaging nasa kaluluwa, ay hindi nabubura ng pang-araw-araw na kaguluhan. Kung susuriin natin nang mas malalim kung ano ang dhikr, malalaman natin: ito ay isa sa mga paraan ng pagninilay o self-hypnosis.
Bakit kailangang magbasa ng dhikr ang mga mananampalataya?
Lahat tayo ay nangangarap tungkol sa isang bagay, sa paniniwalang ang katuparan ng ating minamahal na hangarin ay magdudulot ng kaligayahan. Ang isang tao ay nangangarap ng pera, ang iba ay nangangailangan ng pag-ibig sa lupa, ang iba ay nagsusumikap para sa paglago ng karera. Ang bawat isa ay may sariling ideya sa pag-aayos. Nang matanggap ang gusto natin, bigla nating napagtanto na ang pakiramdam ng saya ay panandalian. Isang bagong layunin ang nakaambang. At ang nakagawiang pagkabigo ay muling nag-uugat sa kaluluwa, ang takot na hindi makamit ang isang bagay at iba pa. At ito ay maaaring magpatuloy sa natitirang bahagi ng iyong buhay. Ito ay nagiging isang patuloy na kawalang-kasiyahan na dulot ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan. Lumipas ang mga taon, at ang kaligayahan ay malayo pa rin gaya ng kabataan. Ngunit dumating tayo sa mundong ito para sa isang bagay na ganap na naiiba. Nilikha ito ng Makapangyarihan sa lahat para sa mga tao, at sa kanilang pagmamataas ay wala silang panahon para magpasalamat, upang tamasahin ang pagiging perpekto. Upang makita at maunawaan ito, dapat gumawa ng kaunti - kalmado ang kaluluwa,itulak ang pabago-bagong pagnanasa sa malayong sulok. Para dito, ang dhikr ay ginagamit sa Islam. Ang isang maikling panalangin ay nakakatulong upang bumalik sa totoong katotohanan, upang mapanatili ang pag-iisip ng pasasalamat sa Langit para sa planeta at lahat ng bagay na naririto. Pinapatahimik nito ang kaluluwa, nagpapatahimik, nagbibigay-daan sa iyo na tingnan ang lahat ng nangyayari sa pilosopiko, tanggapin ang mga kaganapan kung ano sila, at kahit na suriin ang mga ito nang tama. Dhikr, regular na magbasa, bumubuo ng mga kaisipan, nagpapagaan ng kawalang-kabuluhan at pagkabalisa.
Mga uri ng dhikr
Sa Islam, naniniwala sila na palaging kailangang alalahanin ang magagandang pangalan ng Allah. May tatlong uri ng dhikr. Maaari itong gawin sa dila, puso at buong katawan. Ano ang ibig sabihin? Kapag ang isang mananampalataya ay nagbabasa ng mga sagradong salita o simpleng tawag sa mga pangalan ng Makapangyarihan, ito ang dhikr ng dila. Bilang isang tuntunin, ang araw ng isang Muslim ay nagsisimula dito. May linya sa Quran: “O kayong mga naniniwala! Alalahanin ang Allah ng maraming beses. Samakatuwid, ang Makapangyarihan sa lahat ay dapat laging naroroon sa mga pag-iisip. Kaya, ang isang tao ay maaaring makaramdam ng patuloy na koneksyon sa kanya. Ang dhikr ng puso ay isang panalangin na walang mga salita. Kinakailangang matutunan ang pamamaraang ito, ang mismong pakiramdam ng mga paggalaw ng kaluluwa ay hindi dumarating sa isang tao. Sa una, ang mga mananampalataya ay nagsasalita sa kanilang mga bibig, sinusunod ang kanilang mga damdamin. Pagkatapos lamang ng mahabang panahon ay naiintindihan nila kung ano ang dhikr ng puso. Ang huling uri ay ang papuri sa Allah sa lahat ng bahagi ng katawan. Ang mga maikling panalangin na ito ay naglalayong maging palagiang kasama ng kaluluwa sa tabi ng Makapangyarihan sa lahat, marinig ang kanyang kalooban, hindi nagkakasala, hindi sumuko sa mga tukso. Ang iba't ibang sangay ng Islam ay bumuo ng kanilang sariling mga tradisyon. Ang mga ito ay dapat na basahin sa Arabic. Ngunit ginagamit din ng mga bansa ang kanilang sariling mga wika para sa panalangin. At dhikrang puso ay hindi nangangailangan ng mga salita. Pag-usapan natin ang mga tradisyon ng iba't ibang bansa.
Pangkat na papuri sa Allah
Sinasabi nila na hindi ang nayon, kung gayon ang sarili nitong ugali. Ang mga dhikr ay ginagamit ng lahat ng bansang nag-aangkin ng Islam. Ngunit ang bawat isa ay may sariling katangian. Ang Chechen dhikr ay isang espesyal na sayaw na sinasaliwan ng choral "pag-awit". Ang mga tao sa karamihan ay gumagalaw sa isang bilog, binibigkas ang mga pangalan ng Allah. Tulad ng sinasabi ng mga kalahok ng kaganapan, ang Chechen dhikr ay pinupuno ang lahat ng lakas, pinapayagan kang kalimutan ang tungkol sa pagkapagod, takot, galit. Ang mga kakaibang panalangin ay naging malawak na kilala noong digmaan. Nagulat ang mga tao sa mga lalaking round dances. Gayunpaman, mayroon silang isang napaka sinaunang tradisyon. Kaya ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay sinisingil ng lakas ng loob upang ipagtanggol ang mga karapatan ng kanilang komunidad. Sinabi ng Dhikr na sama-samang pinagsasama-sama ang mga tao. Ang bawat tao'y may hindi kapani-paniwalang pakiramdam ng komunidad sa kanilang mga kaluluwa na nagpapahintulot sa kanila na makipagsapalaran. Ang Dhikr ay ginagamit bilang isang espesyal na uri ng pinag-isang sikolohikal na kasanayan. Ang panalangin ay kinakailangan para sa mga taong nabuhay mula pa noong una sa napakahirap na mga kondisyon. Kailangan nila ng kumpiyansa na hindi nakakalimutan ng Makapangyarihan sa lahat ang kanilang mga tao, inaalagaan ang mahihina, at tutulong sa mahirap na sitwasyon. Ang mga mandirigma ay nakikibahagi sa sayaw ng dhikr. Ipinagtatanggol nila ang pamayanan, itinataya ang kanilang buhay. Sa ganitong mga kalagayan, napakahalaga na siguraduhin na mayroong isang tunay na kaibigan sa malapit na hindi ka iiwan sa awa ng kapalaran. Medyo iba ang itsura ng Ingush dhikr. Mga lalaki lamang ang sumasali sa ritwal na sayaw na iyon, ngunit ang mga galaw nito ay hindi masyadong malawak. Iisa ang mga layunin - ang sama-samang mapalapit sa Makapangyarihan.
Pagsasanay sa Sufi - dhikr
Ang pag-awit, na sinasaliwan ng mga galaw ng sayaw, ay ginagamit upang turuan ang espiritu, pinupuno ang katawan ng mga banal na panginginig ng boses. Ang mga sufi dhikr ay indibidwal at pangkat. Ang huli ay nakakaakit ng espesyal na atensyon sa kanilang kagandahan at pagiging epektibo. Naniniwala ang mga Sufi na ang mga tunog ay nakakatulong upang linisin ang katawan, isip at kaluluwa ng isang tao. Ang pagsasanay na ito ay ginagamit para sa mga layunin ng pagpapagaling. Ang Dhikr sa Islam ay isang paraan upang mapalapit sa Diyos. Ang pagsasanay sa Sufi ay may bahagyang naiibang pokus. Sa pamamagitan ng pag-awit ng dhikr, pinupuno ng isang tao ang kanyang espasyo ng pagka-diyos, lumilikha ng templo. Inirerekomenda na makisali sa pamamaraan sa ilalim ng gabay ng isang espirituwal na tagapagturo. Ipapaliwanag niya kung paano maghanda para sa kaganapan upang makuha ang tamang epekto. Itinuturing ng mga Sufi na mahalaga ang yugto ng paghahanda. Ang mga tao lamang na nakapagpatibay ng isang asetiko na pamumuhay at may tapat na intensyon na sundin ang landas ng kaliwanagan ang pinahihintulutang mag-grupo ng dhikr. Inirerekomenda na gumamit ng mga mabangong langis, magbihis sa ritwal na kasuotan. Ang mga Sufi zikr ay isang holiday para sa mga nagsisimula. Magkasama silang lumikha ng isang espesyal na espasyo. Hindi inirerekumenda na payagan ang mga taong hindi handa sa gayong pagkamalikhain. Gumagawa ang mga miyembro ng iisang espasyo na maaaring ma-overstress o ma-defuse ng sinuman.
Ano ang diwa ng Sufi dhikr
Ang pilosopikal na kahulugan ng pagsasanay ay ang buong diwa ng tao ay nagbubukas sa banal. Tinutukoy din ng mga Sufi ang tatlong uri ng dhikr. Ang panalangin ay sinasabi araw-araw. Ang pinakakaraniwang teksto ay: “Laa ilaahasakit ni Allah." Ang kumbinasyong ito ng mga tunog ay nangangahulugang: "Walang Diyos maliban sa Diyos." Ang dhikr, ang mga salita na ibinigay, ay inirerekomenda na bigkasin nang madalas hangga't maaari. Ito ay parehong hiwalay na pagsasanay at paghahanda para sa isang pangkatang kaganapan. Mahalaga para sa isang Sufi na lumaki sa dhikr ng puso. Ito ang estado kung kailan hindi na kailangan ang mga salita. Naisip ko ang tungkol sa Makapangyarihan-sa-lahat - isang liwanag ang agad na lumilitaw sa kaluluwa, na nagsasalita tungkol sa isang koneksyon sa kanya. Ang pangkat na dhikr ay nasa ikatlong antas na, ang pinakamahirap. Ang isip, katawan at espiritu ay nakikilahok sa pagkakaisa kay Allah. Ito ay isinasagawa sa ilalim ng gabay ng isang tagapayo. Nakasuot ng ritwal na kasuotan, ang mga tao ay nagtitipon sa isang espesyal na silid kung saan gaganapin ang kaganapan. Ang layunin nito ay lumikha ng isang kapaligiran ng pagkakaisa sa Makapangyarihan sa lahat, isang espesyal na espasyo na puno ng mga banal na enerhiya. Ito ay pinaniniwalaan, at kinumpirma ng pagsasanay, na ito ay may nakapagpapagaling na epekto sa mga kalahok. Sa proseso ng panalangin, ang mga pangalan ng Allah, na kinuha mula sa Koran, ay binanggit. Mayroong siyamnapu't siyam sa kanila sa aklat na ito. Ang Zikr ay naglalayong tiyakin na ang mga kalahok ay ganap na nakatuon sa Diyos, buksan ang kanilang sarili sa kanya. Ang dance-prayer ay ginaganap sa mahabang panahon. Ito ay kinakailangan upang makamit ang konsentrasyon ng lahat ng miyembro ng grupo.
Paano magbasa ng dhikr
Ating sabihin sa mga walang espirituwal na tagapagturo kung paano isinasagawa ang panalanging ito. Nagsisimula ang Dhikr sa pagbigkas ng pariralang "la ilaha illa-Alahu." Ito ang simula ng "shahad" (paniniwala ng Muslim). Kung ikaw ay nagdarasal nang mag-isa, umupo sa isang banig na naka-cross ang iyong mga paa. Ang mga pangkat na dhikr ay sinasabayan ng mga umiikot na dervishes o iba pang ritmikong pagsasanay. Ang unang parirala ay sinusundan ng mga pangalan ng Allah. Ang mga ito ay binibigkas nang ritmo, na may konsentrasyon, hanggang sa maabot nila ang pagtagos ng mga salita sa bawat selula ng katawan. Mahirap ilarawan ito. Ngunit dapat mong ganap na ihiwalay ang iyong sarili mula sa mga ordinaryong pag-iisip. Unang yugto pa lamang ito. Ipagpatuloy mo ang iyong panalangin. Ang pag-awit ay hahantong sa katotohanan na ang katawan ay magsisimulang mapuno ng nasasalat na liwanag. Bilang isang tuntunin, nagbabasa sila ng dhikr ng kakaibang bilang ng beses, halimbawa, 201, 2001, at iba pa. Ang pagmumuni-muni ng grupo ay dapat na pangunahan ng isang sheikh (guro). Pumila o inuupuan niya ang mga kalahok at itinatakda ang ritmo at ayos ng mga galaw. Ito ay pinaniniwalaan na ang enerhiya ay dapat kumalat mula sa puso sa buong katawan. Para dito, pinili ang mga pagsasanay. Sa dhikr, minsan ginagamit ang pinutol na pangalan ng Makapangyarihang "lahu" at ang mga anyo nito. Dapat maging maingat ang isa dito, at pinapayuhan ang mga baguhan na Sufi na iwasan ang paggamit ng mga naturang formula. Minsan sa pagmumuni-muni ng grupo, ang mga kalahok ay mawawalan ng ulirat. Sinusubaybayan ng mga tagapayo ang kanilang kalagayan, na tumutulong sa pagbawi, kung kinakailangan.
Paano manalangin araw-araw
Ang daan patungo sa espirituwal na kaliwanagan ay mahirap at lubak-lubak. Ngunit kailangan mong magsimula sa isang lugar. Ang mga zikr para sa bawat araw ay inirerekomenda, bilang panuntunan, ng mga tagapayo. Kung hindi mo nakuha ang isa, pagkatapos ay huwag maging mas matalino, ngunit sumangguni sa Koran. Ang lahat ng mga kasanayan sa Islam ay batay sa kanyang mga teksto. Dahil hindi ka makakaimbento ng gag. Dapat mong basahin ang mga salita mula sa banal na aklat. Isa sa mga pormula: “la ilaha illa-Alahu”, ay nabanggit na. Pagkatapos ay ilista ang lahat ng mga pangalan ng Allah na iyong naaalala. Siyempre, kakailanganing matutunan ang lahat ng siyamnapu't siyam sa paglipas ng panahon. Tandaan na ang dhikr ay isang espirituwal na ehersisyo. Ito ay dapat na binibigkas sa pag-iisa, nakaupoprayer rug. Walang dapat makagambala sa mahalagang aktibidad na ito. Ang pariralang "La haula wa la quwwata illa billah" ay angkop din para sa pang-araw-araw na pagdarasal, tulad ng iba pang mula sa Qur'an. (Ibig sabihin: "Ang lakas at kapangyarihan ay kay Allah lamang"). Mahalagang maunawaan kung bakit mo ito ginagawa. At maaaring magkaroon lamang ng isang layunin - ang madama ang pagkakaisa sa Makapangyarihan. Kinakailangang basahin ang panalangin ng kakaibang bilang ng beses. Alisin ang pagkabahala sa mga sandaling ito, isipin ang tungkol sa Diyos, magsikap para sa kanya. Ito ang unang hakbang: Zikr ng dila. Pagkatapos ng isang tiyak na oras, magkakaroon ka ng pakiramdam ng magaan sa iyong dibdib. Pagkatapos ay maaaring subukan ng isa ang dhikr ng puso. Ngunit hindi inirerekomenda na magmadali. Ang landas na ito ay nangangailangan ng konsentrasyon, sa ilang lawak ay pagtanggi sa sarili. Gaya ng sabi ng mga sheikh, dapat itakwil ng isang tao ang lahat ng bagay sa lupa, ganap na matunaw sa Banal.
Dhikr times
Sinasabi ng Quran na maaari mong laging purihin si Allah. Hindi na kailangang maghintay ng tiyak na oras para dito. Kaya naman ang dhikr ay mabuti para sa isang mananampalataya. Isinasagawa ang Namaz sa mga oras na inilaan. Ngunit nangyayari na ang kaluluwa ay nangangailangan ng komunikasyon sa Makapangyarihan sa lahat. Pagkatapos ay magretiro at mag-dhikr. Gayunpaman, may mga kinakailangan para sa pagkilos na ito. Hindi magandang tawagan si Allah sa hindi maayos na kalagayan. Sa Islam, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa kalinisan ng katawan at lugar. Ang bawat mananampalataya ay dapat maging maayos, hindi dapat malito sa kayamanan o karangyaan. Kahit sinong mahirap ay maaaring maging maayos sa pananamit at pag-uugali. Ang kakulangan ng pondo para sa mga bagong bagay ay hindi bisyo. Ang inggit o galit, ang sama ng loob sa isang mapait na kapalaran ay itinuturing na isang kasalanan. Anumanhindi inaalis ng estado ng bulsa ang pangangailangang maglaba at maglaba ng mga damit. Isaisip ito kapag ikaw ay malapit nang magbigkas ng dhikr. Ang kawalang-ingat sa silid at pananamit ay humahantong sa kawalan ng kakayahang tumuon sa iyong ginagawa. At ginagawa nitong posible na madama ang pagka-Diyos, upang mas mapalapit kay Allah. Ang mga kinakailangan na inilarawan ay natural para sa mga taong pinalaki sa pananampalataya. Ang mga magulang ng pagkabata ay nagsasabi tungkol sa kanila. Ngunit para sa mga dumating sa Islam sa adulto, ang gayong payo ay maaaring maging kapaki-pakinabang. Mahalaga rin na maging matiyaga at responsable. Ang panalangin ay dapat maging bahagi ng iyong buhay. Ibig sabihin, sa pagbabasa ng dhikr, kailangan ang katumpakan at pagkakapare-pareho. Hindi magandang gawin kung minsan, ayon sa mood. Ang diskarte na ito ay katumbas ng isang pabaya na espiritu.
Konklusyon
Minsan ang isang modernong tao, na pinalayaw ng sibilisasyon, ay nakikita ang relihiyon bilang isang uri ng magic wand. Kung gugustuhin ko, kukunin ko ito sa aking mga kamay, at ang mundo ay magniningning, at kung ako ay mapapagod, muli ko itong ilalagay sa dibdib. Siyempre, ang diskarte na ito ay hindi magdadala ng mga resulta. Ang tanging naghihintay sa isang tao ay ang pagkabigo. Anumang pananampalataya ay nangangailangan ng gawain ng espiritu. Ang Dhikr ay isang pagsisikap na makamit ang pagkakaisa sa Makapangyarihan. Hindi lahat ay agad na nakakaramdam ng kahit isang patak ng liwanag. Ito ay nangangailangan ng pagsusumikap, tiyaga, pagnanais at pagsusumikap para sa mga resulta. Kakailanganin mong pilitin ang katawan, at ang isip, at ang espiritu, at ang kalooban. Ang kabutihan ay bihirang mahulog sa sarili nitong ulo. Siguro kung ang mga santo ay ipinanganak at pinamamahalaang mapanatili ang estado na ito, na hindi malamang. Ang landas tungo sa pagkakaisa sa Diyos ay matinik. Makakaharap mo ang maraming tukso, bugbog, at bugbog sa kalsadang ito. Ngunit ang mga resulta ay magiging mas seryoso kaysa sa mga maaaring mangahas ng imahinasyon. Ngunit tungkol sadapat alamin ng lahat para sa kanilang sarili. Walang sinuman ang tatahak sa landas na ito para sa iyo, na mahusay! Pinagkalooban ng Makapangyarihan sa lahat ang bawat isa ng kanyang sariling kapalaran, at hindi ito maaaring alisin sa amin, maliban kung ikaw mismo ay tumanggi. Lahat tayo ay nahaharap sa isang pagpipilian: manatili sa walang kabuluhang makamundong abala o subukang bumangon dito, lumapit sa banal.
