Si Jesucristo, ilang sandali bago magdusa sa krus, ay kinuha ang tatlo sa kanyang mga disipulo (Pedro, Santiago, Juan) at nagtungo sa hilaga mula sa Capernaum hanggang Tabor - isang bundok na matayog na parang kuta sa ibabaw ng mga burol ng Galilea.
Nakita ng mga tahimik na apostol ang pagtuklas ng isang tiyak na misteryo, na nagaganap sa katahimikan. Ang mga salita ng mga tao ay nauugnay sa misteryo tulad ng isang alon sa kailaliman ng karagatan.
The Transfiguration of the Lord - ang kapistahan ng visual manifestation ng kaharian ng Diyos sa lupa
Pagdating sa Tabora, nasaksihan ng mga disipulo ang Banal na gawa - ang Pagbabagong-anyo ni Kristo, ang pagpapakita ng kanyang kaluwalhatian at kadakilaan. Ang mukha ng Tagapagligtas ay naging parang liwanag na nagbuga ng kidlat, ang kanyang damit ay naging kasing puti ng niyebe. Nakatayo si Hesus na napapaligiran ng isang napakagandang ningning, na parang naliligo sa sinag ng araw. Sa oras na ito, ang mga propetang sina Elias at Moses ay nagpakita kay Kristo, na nakipag-usap sa kanya. Sinasabi ng mga interpreter ng Banal na Kasulatan (exegetes) na ang diyalogo ay tungkol sa nalalapit na sakripisyo sa Golgotha, tungkol sa nalalapit na pagdurusa ng Tagapagligtas.at ang lahat ng kasalanan ng tao ay matutubos sa pamamagitan ng dugo ng kanyang Anak ng Diyos.
Tatlong alagad ni Kristo ay pinarangalan ng walang kapantay na malaking kagalakan - pagmumuni-muni sa pagpapakita ng Banal na liwanag. Para sa kanila ay huminto ang oras sa oras na iyon. Nagulat sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, ang mga apostol ay yumuko sa lupa. Matapos mawala ang pangitain, sila, kasama si Hesus, ay bumaba mula sa Tabora at bumalik sa
Capernaum pagsapit ng madaling araw. Ang resulta ng paglalakbay para sa tatlong mga mag-aaral ay ang pag-unawa na hindi sila dapat magkaroon ng takot at pagkamangha sa hindi maibabalik na pagkawala ng isang guro. Sa kabaligtaran, ang isang paalala ng Pagbabagong-anyo ay dapat na magsilbing pagpapatibay sa kanilang pananampalataya. Bilang karagdagan, dapat nilang ibahagi ang damdaming ito sa ibang mga mag-aaral.
Kaya, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay isang pagdiriwang ng biswal na pagpapakita ng kaharian ng Diyos sa lupa. Ang Kristiyanismo ay may kakayahang maakit ang mga tao, at hindi sa pamamagitan ng maliwanag na oratorical eloquence at hindi sa panlabas na kaakit-akit ng mga ritwal. Ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay isang piyesta opisyal na muling nagbubukas sa kaluluwa ng isang tao ng isang bagong mundo, na siyang walang hanggang Banal na liwanag.
Walang ibang relihiyon o sistema ng pilosopiya ang gumagawa nito.
Ang holiday ng Orthodox, na ipinagdiriwang taun-taon tuwing Agosto 19 - ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ay nagpapaalala sa mga tao ng kahulugan ng mga simbolo nito. Ang Bundok Tabor ay nagsisilbing katahimikan, isang lugar ng pag-iisa, kung saan mas madaling magbigkas ng mga panalangin na nakakatulong upang pag-isahin ang hindi mapakali na kamalayan ng tao sa Diyos.
Sa araw ng Pagbabagong-anyoPanginoon, ayon sa isang sinaunang tradisyon na lumitaw sa panahon ng mga apostol, ang mga hinog na prutas ay inilalaan sa mga simbahan sa pamamagitan ng pagwiwisik ng banal na tubig bago kainin ang mga ito. Kasabay nito, binibigkas ang kaukulang mga panalangin. Ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay isang holiday kung saan hinihiling ng Simbahan sa Diyos ang kaloob na pagpapabanal ng mga kaluluwa at katawan ng mga nakatikim ng mga prutas na ito. Sa buong pagdiriwang ng Orthodox, ang mga panalangin ay itinataas sa Panginoon para sa pangangalaga ng isang kalmado at masayang buhay para sa mga parokyano, para sa pagpaparami ng mga regalo ng lupa. Sa araw na ito, puti ang lahat ng damit ng mga pari, na sumisimbolo sa ningning ng Tabor.
