Isa sa pinakamaraming pangangailangan ng tao ay ang pagnanais na hanapin ang Diyos. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay walang isang kultura na wala sa konsepto ng isang mas mataas na kaisipan na lumikha ng mundo at gumagabay sa lahat ng nangyayari dito. Palagi itong hinangad ng mga tao, ngunit pinili nila ang iba't ibang mga landas para dito, kung minsan ay dinadala sila sa ibang direksyon.
Mapanganib na kalokohan
Ang mahabang dekada ng kabuuang ateismo at theomachism, na itinaas sa antas ng patakaran ng estado, ay napalitan ngayon ng kalayaang magpahayag ng anumang relihiyon at maging tagasunod ng alinman sa mga kultong karaniwan sa ating panahon. Ang isang likas na interes sa mga tanong ng espirituwal na buhay ay lumago sa isang paraan na kung minsan ay sinusunod nang hindi nauunawaan ang esensya ng mga turong iniaalok ng mga bagong likhang mangangaral at "mga guro."
Ang kasalukuyang nakikitang mababaw na pagnanasa para sa espirituwalidad ay puno ng malaking panganib, dahil ang pananampalataya ay ang bahagi ng buhay na nangangailangan ng kaalaman sa mga batas nito, at, walang alinlangan, mali.ang paniniwala na ang anumang relihiyon ay mas mahusay kaysa sa ateismo ay kadalasang humahantong sa napakalungkot na mga kahihinatnan. Ang walang kabuluhang pag-uugaling ito sa mga bagay ng pananampalataya ang ginagamit ng mga relihiyosong grupo na tinatawag na mga sekta upang mag-recruit ng mga bagong miyembro sa kanilang hanay.
Ang kahulugan ng terminong "sekta"
Bago simulan ang pag-uusap tungkol sa kanila, angkop na linawin ang mismong kahulugan ng terminong ito at ipaliwanag kung anong mga istrukturang pangrelihiyon ang tinutukoy nito. Ang mismong salitang "sekta" ay isang-ugat at katulad ng kahulugan sa isang pandiwa bilang "puputol", iyon ay, upang paghiwalayin ang isang bahagi mula sa kabuuan. Hindi ito nagkataon, dahil tiyak na tumutukoy ito sa mga grupong humiwalay sa mga pangunahing relihiyon sa daigdig, na karaniwang itinuturing na Kristiyanismo, Budismo at Islam.
Mga tanda ng isang sekta
Ngayon ay may ilang libong iba't ibang sekta sa mundo, ngunit lahat ng mga ito ay pinag-isa ng mga karaniwang katangian, sa ilang lawak ay likas sa bawat isa sa kanila. Karaniwan, ang mga mananaliksik ng panlipunang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naglalagay sa unang lugar ng kanilang katangian na advertising sa relihiyon - isang uri ng marketing na nagpapahintulot sa kanila na ipataw ang kanilang mga turo, tulad ng isang uri ng produkto sa merkado, sa maximum na bilang ng mga potensyal na mamimili. Siyanga pala, ang mga teknolohiyang ginagamit dito ay direktang hiniram sa mundo ng komersyo.
Dagdag pa, ang mga palatandaan ng isang sekta ay kinabibilangan ng pagiging agresibo ng pagsali ng mga bagong tagasunod sa kanilang hanay, karaniwan sa karamihan sa kanila, kung saan malawakang ginagamit ang mga paraan ng psychological pressure. Ito ay totoo lalo na para sa mga totalitarian na sekta, na tatalakayin sa ibaba.
Pagsisinungaling bilang paraan ng recruitment at sistemapanloob na hierarchy
Isa ring napakahalagang tampok na likas sa mga sekta ay ang tinatawag na dual doctrine - ang kasanayan kung saan ang mga recruiter, na gustong mang-akit ng isa pang proselita (bagong miyembrong miyembro), ay nagtatago sa kanya hindi lamang sa tunay na kasaysayan ng organisasyon at ang mga pinuno nito, ngunit binaluktot pa, ginagawang mas kaakit-akit ang pinakabuod ng kanilang mga turo.
Ang isang mahalagang tampok ay ang mahigpit na hierarchy kung saan ang buong panloob na istruktura ng edukasyon ay binuo. Karaniwan ang isang miyembro ng sekta ay dapat dumaan sa ilang antas ng pagsisimula, na ang bawat isa ay naglalapit sa kanya sa kaalaman ng ipinangakong Katotohanan. Ayon sa antas kung nasaan siya sa kasalukuyan, tinutukoy ang kanyang katayuan.
Mga pag-aangkin sa kawalan ng pagkakamali at kontrol sa isip
Siyempre, idineklara ng bawat sekta ang kanilang ganap na kawalan ng pagkakamali at ang superyoridad ng sarili nitong pinuno sa lahat ng iba pa, kabilang ang mga nagtatag ng mga nangungunang relihiyon sa mundo. Ang pagtuturo ng bawat isa sa kanila ay sinasabing ang pagpapahayag ng Pinakamataas na Katotohanan at hindi napapailalim sa pagpuna. Ang sinumang nagtatanong nito ay karaniwang tinutukoy bilang "bipedal".
Kung isasaalang-alang ang pinaka-katangian na mga palatandaan ng isang sekta, hindi maaaring mawala sa isip ng isang tao ang gayong pamamaraan na ginagamit nila bilang pagprograma ng kamalayan ng kanilang mga miyembro. Ang katotohanan ay ang mga taong may hindi matatag na pag-iisip, kakulangan ng matatag na pamantayan sa moral at espirituwal na kaalaman ay kadalasang nagiging mga sekta. Bilang isang tuntunin, madali silang magmungkahi, kaya madali nilang isuko ang personal na kalayaan at handang sundin ang mga tagubilin ng kanilang "mga guro".
Kabuuang kontrol sa mga "tagapagdala ng katotohanan"
Ang isang katangian ng karamihan sa mga sekta ay ang pag-angkin sa espirituwal na pagpili ng mga miyembro nito. Kadalasan ay nakikintal sila sa ideya na sila lamang, bilang mga maydala ng kaparehong Kataas-taasang Katotohanan, ang dapat na maligtas, at ang lahat ng iba pa na hindi magkapareho ng kanilang mga pananaw ay tiyak na mapapahamak.
At sa wakas, ang mga palatandaan sa itaas ng isang sekta ay hindi kumpleto kung hindi banggitin ang kabuuang kontrol sa buhay ng mga sekta, na isinasagawa ng kanilang mga espirituwal na pinuno. Mula ngayon, ang kanyang buong paraan ng pamumuhay ay naaayon sa mga panuntunang itinatag minsan at para sa lahat. Kailangan bang sabihin na ang mga ito ay sumasalamin lamang sa mga interes ng sekta at mga pinuno nito? Kasama rin dito ang labis na pag-aangkin sa pananalapi, bilang isang resulta kung saan ang mga ordinaryong miyembro ng sekta ay madalas na ipahamak ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya sa isang pulubi.
Pag-uuri ng mga sekta ng Russia
Ang mga kulto at sekta sa Russia ay maaaring may kondisyon na hatiin sa ilang grupo. Ang una sa kanila ay kinabibilangan ng mga may medyo mahabang kasaysayan sa ating bansa. Ito ay mga Pentecostal, Adventist at Baptist. Kasama rin dito ang mga Lutheran, na hiwalay sa pangunahing direksyong Kristiyano.
Sa kasaysayan, ang kanilang mga miyembro ay mga kinatawan ng mga grupong etniko gaya ng Lithuanians, Poles at Germans. Gayunpaman, bilang resulta ng aktibong pag-recruit ng mga bagong miyembro, maraming dating miyembro ng mga komunidad ng Orthodox ang naging proselita nitong mga nakaraang taon.
Ang Bagong Lumitaw na Nagtataglay ng Mas Mataas na Katotohanan
Ang susunod na medyo malaking grupo ay binubuo ngpseudo-Christian totalitarian sects. Kabilang dito ang mga istruktura na tinatawag ang kanilang sarili na "New Apostolic Church", ang "Church of Christ", ang "Family" at iba pa. Sinasamantala ang kawalan ng kamalayan sa relihiyon ng kanilang mga tagasunod, silang lahat, na tumutukoy sa Banal na Kasulatan, ay kumukuha mula rito ng mga napiling sipi, na ginagamit nila sa labas ng konteksto upang patunayan ang mga posisyon na kanilang iniharap.
Sila ay sinusundan din ng napakalawak na listahan ng mga sekta na nagdedeklara ng kanilang eksklusibong pagmamay-ari ng "bagong paghahayag". Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Jehovah's Witnesses, ang Mother of God Center, ang mga Mormon at ang kilalang-kilalang sekta ng Aum Shinrikyo. Kasama rin sa huli ang mga senyales ng totalitarian, extremist at maging terorista na sekta. Ginawa noong 1987 ng Shoko Asahara ng Japan, naging tanyag ito sa pag-atake ng gas nito sa Tokyo subway.
Mga sekta ng okulto at sataniko
Sa nakalipas na mga dekada, ang mga sekta na kabilang sa tinatawag na New Age movement ay tumagos sa Russia mula sa Kanlurang Europa at Amerika. Ang lahat ng mga ito ay may binibigkas na okultismo na karakter at umaasa sa pag-unlad ng mga paranormal na katangian ng isang tao. Ang kanilang mga tagasunod ay, bilang panuntunan, mga taong itinuturing ang kanilang sarili bilang mga saykiko at mangkukulam, at mga tagasunod din ng maraming kultong Silangan.
Gayunpaman, sa iba't ibang relihiyosong kilusan at direksyon na bumubuo sa mga sekta sa Russia ngayon, ang pinakakasuklam-suklam ay ang mga nagsasagawa ng iba't ibang mga kultong satanas. Ang kanilang ganid na kalikasan at binibigkasAng pagtutok sa kabataan ay naglalagay sa mga organisasyong ito sa isang bilang ng mga pinaka-mapanganib para sa lipunan. Ang kulto ng karahasan, seksuwal na kahalayan at pagtanggi sa moral na mga prinsipyong itinataguyod sa mga ito ay gumising sa pinakamababang instincts sa marupok pa ring isipan ng mga kabataan at nagtutulak sa kanila hindi lamang na masira sa lipunan, ngunit minsan sa krimen.
Isang sekta na nagmula sa America
Ngayon, ang isa sa pinakamaraming sekta sa Russia ay isang sangay ng isang internasyonal na relihiyosong organisasyon na tinatawag ang sarili nitong mga Saksi ni Jehova. Ito ay naka-headquarter sa New York at may higit sa walong milyong miyembro. Ang pseudo-Christian sect na ito, na tumatanggi sa doktrina ng Holy Trinity, ay unang lumitaw sa Russia noong katapusan ng ika-19 na siglo, ngunit opisyal na nakarehistro noong 1913 lamang.
Noong panahon ng Sobyet, kapag may pakikipaglaban sa anumang pagpapakita ng pagiging relihiyoso, ang mga miyembro ng sekta ng mga Saksi ni Jehova ay sumailalim sa pangkalahatang pag-uusig. Mas masahol pa ang sinapit nila kaysa sa mga ordinaryong mananampalataya: noong panahon mula 1949 hanggang 1951, libu-libong mga tagasunod nito at mga miyembro ng kanilang mga pamilya ang puwersahang ipinatapon sa Siberia, Kazakhstan at Malayong Silangan.
Sa panahon ng post-perestroika, tulad ng maraming iba pang sekta sa Russia, paulit-ulit na nagparehistro ang organisasyong ito sa mga lokal na awtoridad. Nakatanggap ng pansamantalang karapatang umiral, pagkatapos ay nawala ito, na nagpunta sa ilalim ng lupa. Sa kabila ng katotohanan na kahit ngayon ay hindi ito legal, ang mga miyembro nito sa ating bansa, ayon sa mga eksperto, ay hindi bababa sa isang daan at pitumpung libong tao.
Babymangangaral sa South Korea
Ang isa pang halimbawa ng mga dayuhan at mahalagang alien na mga turo sa relihiyon na tumatagos sa ating bansa ay ang sekta ng Unification Church. Lumitaw ito noong 1954 sa Seoul, at ang nagtatag nito ay ang relihiyosong pigura at mangangaral ng Timog Korea na si Sun Myung Moon. Ang kanyang pagtuturo ay isang ligaw na halo ng mga hiwalay na kinuhang posisyon ng Kristiyanismo, Budismo, shamanismo, okultismo at marami pang relihiyon at kulto. Ito ay kilala sa pangkalahatang publiko bilang munismo.
Sa ating bansa, ang mga ideya ng doktrinang ito ay unang lumitaw noong dekada sitenta, ngunit, sa maliwanag na mga kadahilanan, ay hindi naging laganap. Ang Koreanong mangangaral ay nakatanggap ng kalayaan sa pagkilos sa USSR lamang sa simula ng perestroika at, nang bumisita sa Moscow noong 1991, tinanggap pa siya ni M. S. Gorbachev. Simula noon, ang "Unification Church" ay nakatanggap ng opisyal na katayuan sa amin.
Ang tagapagtatag nito ay umaasa, tulad ng nangyari, sa walang kabuluhan, na ang post-Soviet space ay magiging matabang lupa para sa pagpapakalat ng kanyang mga ideya. Gayunpaman, ipinakita ng pagsasanay na kahit na sa pinakamatagumpay na taon para sa kanya, ang bilang ng mga tagasunod ng sekta ay hindi lalampas sa anim na libong tao. Sa laki ng Russia, walang alinlangang ipinahihiwatig nito ang sukdulang pagiging hindi popular nito.
Sectarianism ay isang unibersal na kasamaan
Parehong mga totalitarian na sekta at iba pang relihiyosong kilusan na nangangaral ng mga huwad na ideyang Kristiyano ay palaging masugid na kalaban ng Simbahang Ortodokso, na ang mga espirituwal na tradisyon ay malinaw na naglalantad ng kanilang panlilinlang. Ipinapakita ng karanasan sa kasaysayan na ang mga lipunang apektado ng sektaryanismo ay hindi maiiwasang humina at nahuhulipag-unlad nito. Kung saan nagtatagumpay ang sectarian propaganda, walang pag-unlad na posible sa anumang larangan ng buhay.
Ang pagpapakalat ng impormasyon na nagbubukas ng mga mata ng mga tao sa mga mapaminsalang kahihinatnan ng pakikilahok sa mga organisasyong ito, at pagtulong sa kanilang mga aktibidad, ay may malaking papel sa paglaban sa kasamaan. Ang sectarianism ay isang pandaigdigang kasamaan, kaya ang bawat relihiyon sa mundo ay interesado na labanan ito. Ang isang sekta na humiwalay dito ay palaging isang pagtatangka na iwaksi ang mga tagasunod nito sa saklaw ng mga nagpapakilalang espirituwal na mga halaga, at samakatuwid, kahit anong relihiyon ito, ang problema ay may kaugnayan para sa lahat.
