Ang pagbanggit sa martir ay nasa iba't ibang kwento sa Bibliya. Kaya, ang mga kuwento tungkol sa matuwid ay matatagpuan sa sulat ni Apostol Santiago. Ngunit ang mas kumpletong impormasyon ay nasa aklat ng Job sa Bibliya.
Ang buhay ng isang martir
Inilalarawan ng Lumang Tipan ang buong kapalaran ng ating pagkatao. Sinasabi ng aklat na siya ay isang tao na lumayo sa kasamaan, makatarungan, walang kapintasan at may takot sa Diyos. Siya ay may asawa, tatlong anak na babae at pitong anak na lalaki. Ang mahabang pagtitiis na si Job ay may kayamanan at isang masayang pamilya. Binigyang-pansin ni Satanas ang tagumpay na ito. Nakumbinsi niya ang Diyos sa hindi tunay na kabanalan ni Job, na sinasabi na kung wala siyang ganoong pamilya at kayamanan, hindi siya magiging walang kapintasan. Kung aalisin mo itong makalupang kaligayahan, makikita mo ang tunay na diwa ng taong ito. Nagpasya ang Diyos na bigyan ng pagkakataon si Satanas na subukan ito sa iba't ibang pagsubok at tukso. Nais niyang makumbinsi sa kadalisayan at kawalang-kasalanan ni Job. Gaya ng napagkasunduan, kinuha kaagad ni Satanas ang mga bata, at pagkatapos ay ang kayamanan. Nang makita na ang lalaki ay nanatiling tapat sa Diyos at hindi natitinag, dinagdagan pa niya ang pagdurusa sa anyo ng isang kakila-kilabot na ketong na tumakip sa kanyang buong katawan. mahabang pagtitiisSi Job ay naging outcast. Pinilit siyang umalis sa lungsod, ang kapus-palad na tao ay kailangang patuloy na mag-scrabs ng mga langib sa kanyang buong katawan gamit ang isang shard, habang nasa putik at pataba. Nang makita kung paano naghihirap ang kanyang asawa, nangatuwiran ang asawang babae na kailangan niyang huminto sa paniniwala sa Diyos at talikuran siya.
Pagkatapos, bilang parusa, mamamatay si Job. Bilang tugon, sinabi ng matuwid na tao na kapag binigyan tayo ng Diyos ng kaligayahan, darating ang kagalakan sa ating buhay. Tinatanggap natin ang gayong regalo, ngunit sa parehong paraan dapat nating tanggapin ang mga kasawiang ipinadala sa atin. Ang mahabang pagtitiis na si Job ay matiyagang tiniis ang lahat ng masamang panahon, na patuloy na naniniwala sa Diyos na taglay ang parehong lakas. Kasabay nito, hindi man lang niya pinahintulutan ang masasamang kaisipan o paninisi sa kanyang lumikha. Maraming kaibigan si Job na, nang malaman ang tungkol sa kanyang mga pagdurusa, sa una ay tahimik lang na nakiramay sa mahirap na kapwa. Gayunpaman, nang maglaon ay dumating sila at nagsimulang maghanap ng mga dahilan para sa gayong kalungkutan sa kanyang nakaraan. Naniniwala sila na ang isang tao ay dapat magdusa para sa mga nakaraang kasalanan. Sinimulan nilang pag-usapan ang tungkol sa kanyang mga pagkakasala sa harap ng Diyos at na ngayon ay dapat niyang pagsisihan ang kanyang mga maling gawain. Pagkatapos ng lahat, walang hindi mapaparusahan. Ngunit si San Job na Mahabang pagtitiis ay dalisay sa harap ng Diyos at, kahit na dumaranas ng gayong mga pagdurusa, ay hindi naghulog ng kahit isang salita ng pag-ungol sa kanyang direksyon. Sinubukan niyang ipaliwanag sa kanyang mga kaibigan na wala siyang kasalanan at tiniis ang gayong pagdurusa dahil ang Panginoon, sa kanyang isipan, na hindi makakamit ng tao, ay nagbibigay sa isa ng masayang kapalaran, at isa pa - mga pagsubok. Hindi ito gumana upang kumbinsihin sila. Bilang tugon, sinabi nila na ipinakita ni Job ang kanyang kaparusahan bilang hindi nararapat, dahil sinubukan niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili atnagpapatunay ng kanyang pagiging inosente. Pagkatapos ng gayong pag-uusap, ang matuwid na tao sa panalangin ay humingi sa Diyos ng patunay ng kanyang kawalang-kasalanan, upang ang kanyang mga kaibigan ay maniwala sa kanya.
Hindi nagtagal ay nagpakita ang Panginoon sa kanya sa anyo ng isang mabagyong ipoipo. Itinuro ng Diyos ang kanyang mga kahilingan bilang matapang at mapangahas, gaya ng hinihingi ni Job ng isang account. Sinabi ng Panginoon na para sa mga tao ay maraming hindi maunawaan na mga bagay sa paglikha ng mundo, ang paglikha ng lahat ng mga bagay na may buhay, at ang pagnanais na malaman ang tunay na mga dahilan kung bakit ang ilan ay nabubuhay nang masaya at ang iba ay nabubuhay sa pagdurusa, upang malaman ang lihim ng kapalaran ay mapangahas, hindi lang ito ibinibigay sa isang ordinaryong tao.
Pagpapagaling ng martir
Hindi nagtagal ang mahabang pagtitiis na si Job ay nagsimulang gumaling at gumawa ng higit na kasaganaan. Matapos ang lahat ng pagdurusa na kanyang tiniis, pinagpala siya ng Panginoon, na muling nagbigay ng tatlong anak na babae at pitong lalaki. Nakita ni Job ang apat na henerasyon ng kanyang mga supling, na nabuhay ng isa pang 140 taon (sinasabi ng Lumang Tipan na nabuhay siya ng kabuuang 248 taon). Ang gayong halimbawa ay nagturo sa mga kaibigan na matakot lamang sa espada ng Panginoon, at ang pagkakait ng mga ari-arian sa lupa at sakit ng katawan ay matitiis.
Western philosophy
Si Soren Kierkegaard ay isang Kristiyanong palaisip at nagpahayag ng kanyang opinyon na may higit na karunungan sa mga aksyon ni Job kaysa sa lahat ng mga gawa ni Hegel. Inihambing niya ang kaalaman ng martir sa kalooban ng Diyos sa pagbuo ng mga kaisipan ng maraming dakilang pilosopo. Sa partikular, at si Socrates, na taos-pusong nagtitiwala sa kapangyarihan ng pag-iisip ng tao. Ang mga modernong pilosopo tulad ni Lev Shestov ay binibigyang-kahulugan ang kuwento ni Job sa mga tuntunin ngirrationalism.
Ang Banal na Aklat ng mga Muslim
Inilalarawan ng Qur'an si Job bilang ang propetang si Ayyub - inuusig at nalulumbay. May isang opinyon na ang matuwid na si Job ang Mahabang pagtitiis ay ang ninuno ng sinaunang mga Romano. Sa teritoryo ng mga estado na ang pangunahing relihiyon ay Islam, mayroong maraming mga lungsod kung saan ang libingan ni Job ay sinasabing matatagpuan. Ito ang Salala sa Oman, ang Syrian Deir-Ayyub, isang nayon malapit sa lungsod ng Ramli, ang mausoleum sa Bukhara Chashma-Ayub, sa Turkey - ang dating Edessa.
Modernong pilosopiya ng Russia
Naniniwala ang pilosopong pampulitika at relihiyon na si Nikolai Berdyaev na ang gayong halimbawa ng martir ay pinabulaanan ang pananaw ng mga Hudyo na ang isang tao ay dapat gantimpalaan para sa walang kasalanang pag-uugali habang nabubuhay pa. Kasabay nito, ang lahat ng mga problema na bumabagsak sa mga balikat ng isang tao ay mga parusa para sa kanyang mga kasalanan, ang poot ng Diyos, na nagpapatotoo sa paglihis ng pagdurusa at matuwid mula sa tamang landas. Ayon sa pilosopo na ito, hindi lamang maunawaan ng sangkatauhan ang pinakadiwa ng inosenteng pagdurusa. Hindi maaaring tanggihan ng mga tao ang pagiging angkop ng lahat ng nangyayari sa mundo sa kanilang paligid. Maraming tao ang nakatitiyak na kung may kaparusahan para sa mga kasalanang di-sakdal, kung gayon ay sadyang walang Diyos, kung paanong walang paglalaan ng Diyos.
Pagtatayo ng simbahan
Sa Sarov, hindi kalayuan sa sementeryo ng lungsod, noong Oktubre 2008 nagsimula silang magtayo ng isang kahoy na simbahan ng parokya ni Job the Long-suffering. Sa paanan ng altar, isang solemne na paglalatag ng bato ang ginanap. Dumating sa kaganapang ito sina Arsobispo George ng Arzamas at Nizhny Novgorod.
Dagdag pa, ang pagtatayo ng templo ni Job the Long-suffering ay mas mabagal, na may mga paghihirap na nauugnay sa mabilis na pag-unlad ng krisis sa ekonomiya noong 2009. Ang 2010 ay isang panahon kung kailan maraming isyu sa ekonomiya ang nalutas, tulad ng interior decoration at insulation, mga alarma sa sunog at mga electrical network. Ang pinakamahalaga ay ang paggawa ng mga domes. Ang unang krus ay itinalaga noong 2011, noong Abril 22. Pagkaraan ng tatlong araw, ginanap ang unang Banal na Liturhiya. Ang sumunod ay naganap noong Mayo 19 - bilang parangal sa Unang Patronal Feast. Noong Hunyo 28, ang simbahan ni Job the Long-suffering (Sarov) ay itinalaga ni Metropolitan Georgy ng Nizhny Novgorod at Arzamas.
