Ang pagsamba sa mga icon ay isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng pananampalatayang Ortodokso at iba pang lugar ng Kristiyanismo. Maraming banal na imahen na may espesyal na kahulugan para sa mga taong Ruso.
Opinyon ng Theologian
Propesor ng teolohiya na si Alexei Ilyich Osipov sa kanyang mga lektura ay paulit-ulit na hinawakan ang isyu ng pagsamba sa mga icon. Sinabi niya na kinakailangang paghiwalayin ang mga konsepto ng pagsamba sa isang icon bilang isang uri ng mahiwagang bagay, na sa kanyang sarili ay pinagkalooban ng isang tiyak na kapangyarihan, at bilang isang imahe ng isang tiyak na santo. Sa huling kaso, ang panalangin ay partikular na tinutugunan sa santo, na kilala sa kanyang matuwid na buhay at maaaring maging isang makalangit na patron para sa nagdarasal. Sa bandang huli, tanging ang Panginoon lamang ang nakakaalam ng kapalaran ng mga tao, kaya lahat ng kahilingan at panalangin ay dapat na iharap sa Kanya.
Binabanggit din ni Osipov ang pagkakaroon ng iba't ibang uri ng pagsamba: ang una ay ang pagsamba sa Diyos - pagsamba sa relihiyon, sa esensya, ibig sabihin ay pananampalataya. At ang pangalawang uri ay ang pagsamba sa kahulugan ng pagsamba, paggalang. Kaya, ang isang tao ay maaaring sumamba, halimbawa, ang isang tao na ang mga katangian ay lubos na pinahahalagahan. Ganoon din ang nangyayari sa pagsamba sa mga icon at relic ng mga santo.
Tungkol sa panalangin bago ang mga icon
Sinabi rin ni Alexey Ilyich na ang panalangin sa harap ng anumang icon, na inialay nang walang pananampalataya sa Diyos, nang walang pagpapakumbaba at pagpipitagan, ay walang kapangyarihan. Ito ay nagkakahalaga ng paggunita sa panalangin ni Jesucristo sa Halamanan ng Getsemani: "… Oo, ang Iyong kalooban ang mangyari, hindi ang akin." Dapat sundin ng mga Kristiyano ang halimbawang ito, na humihiling ng panalangin sa Makapangyarihan.
Hindi natin dapat kalimutan na ang Kristiyanismo ay pangunahing naglalayong pagalingin ang mga espirituwal na karamdaman ng isang tao, na mga kasalanan. “Ibigay mo sa akin ang iyong kaluluwa, anak,” sabi ni Kristo. Samakatuwid, ang mga espirituwal na pagpapala at ang pagpapagaling ng mga espirituwal na karamdaman ay dapat ipagdasal una sa lahat. At kung ang isang tao ay tumawag sa Ama sa Langit na may ilang makalupang materyal na kahilingan, dapat siyang humingi nang may pagpapakumbaba, dahil ang Panginoon lamang ang nakakaalam kung ano ang masama para sa taong ito at kung ano ang mabuti.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mahimalang icon, kailangan mong maunawaan na hindi ang icon mismo ay mapaghimala. Ang mga himala ay ginawa ng Diyos, na laging nakikinig sa mga panalanging iniuukol sa Kanya nang may pananampalataya, pagsisisi at pagpapakumbaba. Ang mga icon, sa kabilang banda, ay makakapag-ambag lamang sa tamang mood ng isang tao para sa panalangin.
Pagpapakita ng Ina ng Diyos
Ang isa sa mga pinakaginagalang na icon sa Orthodoxy ay matatagpuan sa Ukrainian city ng Pochaev, sa itaas ng Royal Doors ng monastery church. Bilang karagdagan sa orihinal, mayroon ding ilang mga kopya ng icon ng Pochaev. Ang panalangin sa Panginoon sa harap ng mga icon na ito ay maaaring ihandog sa mga simbahan ng Moscow, St. Petersburg at sa rehiyon ng Tobolsk.
May sumusunod na alamat tungkol sa pagkuha ng larawang ito. ATNoong ika-labing apat na siglo, malapit sa bundok kung saan nakatayo ngayon ang monasteryo, dalawang monghe ang nanirahan. Isang araw, pagkatapos manalangin, nakita ng isa sa kanila ang Kabanal-banalang Theotokos, na lumitaw na nakatayo sa isang bundok sa mga kislap ng apoy. Ang monghe na ito ay tumawag ng isa pang pumunta at makita din ang himala. Dumating din ang isang lokal na pastol sa tawag. Ang batong kinatatayuan ng Birheng Maria magpakailanman ay nagtatak ng tatak ng Kanyang kanang paa. Umakyat silang tatlo sa bundok at nagpasalamat sa Diyos sa himalang ipinahayag sa kanila sa magkasanib na panalangin.
Pochaev Icon ng Ina ng Diyos. Paghahanap ng shrine
Sa ikalawang kalahati ng ikalabing-anim na siglo si Patriarch Neophyte ng Constantinople ay bumisita sa Russia. Sa pagdaan sa mga lupain ng Volyn, binisita din niya ang maliit na bayan ng Pochaev, na bahagi ng pag-aari ng noblewoman na si Anna Goiskaya. Nanatili si Vladyka sa kanyang estate nang ilang sandali.
Bilang pasasalamat sa mainit na pagtanggap, ipinakita ng Metropolitan ng Constantinople ang may-ari ng ari-arian ng isang icon ng Ina ng Diyos ng Pochaev bilang isang regalo. Ang mga panalangin para sa pagpapagaling ng kanyang kapatid na bulag ay nagsimulang regular na ialay ng maharlikang babae sa harap ng banal na icon.
Salamat sa tunay na pananampalataya na ipinakita ni Anna sa kanyang mga panalangin, puno ng kababaang-loob at pagsisisi, dininig ng Panginoon ang kanyang kahilingan, at isang himala ang nangyari - ang lalaking bulag ay nakatanggap ng kanyang paningin.
Ang mga lingkod ni Anna, na gumaganap ng kanilang mga tungkulin sa bahay, ay napansin nang higit sa isang beses ang isang halo ng liwanag malapit sa banal na mukha. Ang may-ari ng ari-arian mismo ay nagsimulang makakita ng mga panaginip kung saan nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos. Kinuha ni Goyskaya ang lahat ng ito bilang isang tanda mula sa itaas at ipinasa ito sa mga monghePochaev Icon ng Ina ng Diyos. Ang mga panalangin sa harap niya ay nagsimulang ihandog sa kanila sa yungib ng bundok kung saan sila nakatira, at kung saan, ilang siglo bago, nagpakita ang Ina ng Diyos sa kanilang mga nauna. Ang banal na imahen ay inilipat doon sa pamamagitan ng isang espesyal na pinagsama-samang solemne na prusisyon.
Monasteryo
Hindi nagtagal ay naitayo ang isang monasteryo sa bundok na iyon, posible itong gawin salamat sa mga donasyon para sa pagtatayo na ginawa ni Anna Goyskaya. Pagkalipas ng halos isang siglo, ang mahimalang imahe ay inalis mula sa monastikong komunidad ng isang inapo ni Goyskaya. Ang masamang maharlikang ito ay nagpapanatili ng icon sa kanyang ari-arian sa loob ng dalawang dekada. Ngunit pagkatapos na ang kanyang asawa ay nagmamay-ari, humingi siya ng tulong sa abbot ng monasteryo ng Pochaev, si Job, na kilala sa mga tao para sa kanyang pagiging malinaw at matuwid na buhay, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay niluwalhati ng simbahan bilang isang santo. Pinayuhan niya ang maharlika na ibalik kaagad ang dambana sa nararapat na lugar, na siya namang ginawa.
Sa pagtatapos ng ikalabing pitong siglo ay nagkaroon ng digmaan sa Turkey, kung saan maraming mga detatsment ng Tatar, na nakipaglaban sa panig ng Turko, na dumaan sa Pochaiv, ay kinubkob ang monasteryo. Ang mga pader ng monasteryo, na hindi idinisenyo upang mapaglabanan ang malalakas na sandata sa pagkubkob, ay hindi makapagpigil sa mga pag-atake ng kaaway. Papalapit na ang mga kaaway na nakapalibot sa lugar mula sa lahat ng panig.
makalangit na patroness
Nanawagan ang abbot ng monasteryo sa buong mga kapatid na monastic na lumuhod sa harap ng Pochaev Icon ng Ina ng Diyos sa panalangin para sa awa. Makalipas ang ilang oras, nang ang mga Tatarinayos nila ang isang konseho ng militar, kung saan napagpasyahan ang kapalaran ng monasteryo, ang Ina ng Diyos mismo ay lumitaw sa mga templo ng monasteryo, na napapalibutan ng isang hukbo ng mga anghel na may mga iginuhit na espada. Sa tabi ng Ina ng Diyos ay nakatayo si San Job, na nagmamakaawa sa kanya na mamagitan para sa kapalaran ng kinubkob na mga monghe. Nang makita ang napakagandang palabas na ito, bumangon ang takot sa kampo ng mga Tatar. Nagbukas sila ng archery sa mga makalangit na patron ng monasteryo.
Ngunit ang mga arrow na pinaputok nila ay bumalik sa kanilang direksyon, na nagdulot ng malaking pagkatalo sa hukbo. Sa lalong madaling panahon ang pagkalito ay umabot sa isang hindi pa naganap na antas na ang mga mandirigma ay nagsimulang iwagayway ang kanilang mga espada, sinusubukang protektahan ang kanilang sarili mula sa mga palaso. Kadalasan ang mga suntok ay nahuhulog sa kanilang mga kasama. Ang hukbo ay na-demoralize at umatras sa takot. Sinundan sila ng mga monghe, naabutan ang kalaban, at nabihag ang maraming Tatar. Ang ilan sa mga bihag na ito ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo nang masaksihan nila ang kapangyarihan ng Panginoon.
Ang icon ng Pochaev, ang panalangin noon na naging nakapagliligtas, ngayon ay nasa loob ng mga dingding ng monasteryo na ito, sa Assumption Cathedral.
Panalangin ng biyaya
Bago ang pagkubkob sa mga pader ng Lavra ng hukbo ng Tatar ay hindi naitala, ang mga himalang naganap dahil sa Panalangin sa harap ng icon ng Pochaev Ina ng Diyos ay hindi naidokumento. Ngunit ang katanyagan na ang icon ay nag-aambag sa panalangin na puno ng biyaya, na kumakalat mula sa bibig hanggang sa bibig, ay kumalat sa buong Russia. Nagsimulang magtipon ang libu-libong mga peregrino sa icon, na karamihan sa kanila ay nagdala ng panalangin ng Ina ng Diyos para sa pagpapagaling ng mga sakit sa katawan.
Maraming himala ang nauugnay sa Pochaev Icon, marami sa mga ito ay nakasulat sa espesyal na monasticmga libro. Ang isa sa mga unang tala ay nagsasabi tungkol sa pagpapagaling ng isang maysakit na batang lalaki. May tinik sa isang mata ang bata. Ang malungkot na mga magulang ay dumating kasama ang bata sa templo, hinugasan siya ng tubig mula sa bakas ng Birhen at nagsimulang manalangin sa harap ng icon ng Pochaev. Dininig ang kanilang kahilingan, at gumaling ang anak sa loob ng isang araw. Di-nagtagal ay nagdusa siya ng isa pang kakila-kilabot na sakit, kung saan namatay ang bata. Ang lola ng batang lalaki, na isang malalim na relihiyoso na babae, ay hindi nasiraan ng loob, ngunit pumunta sa simbahan at bumaling sa Diyos nang may paghingi ng tulong. At gumawa ang Panginoon ng isa pang himala. Bumangon na ang kanyang apo.
Miracles of Faith
Mula sa mga panahong iyon, maraming mananampalataya ang pumupunta sa Assumption Cathedral araw-araw, umaasa na makatanggap ng kagalingan mula sa mga karamdaman, kapwa sa katawan at espirituwal, kung saan sila ay nananalangin sa Ina ng Diyos, tinitingnan sila mula sa Pochaev Icon.
Sa bagong kasaysayan, may kaso ng pagpapagaling ng madre na si Varvara, na dumanas ng paralysis ng lower extremities at gumagalaw lamang sa saklay. Salamat sa Pochaev Icon ng Ina ng Diyos, ang panalangin para sa kalusugan ng madre na ito ay taos-puso na pinagaling ng Panginoon ang naghihirap na babae. Ang mga saklay, na naging hindi na kailangan sa kanya, ay nakatayo ngayon sa ilalim ng icon, na nagpapaalala sa mga parokyano ng kapangyarihan ng matuwid na panalangin at ng walang hanggang pagmamahal ng Ama sa Langit para sa kanyang mga anak.
Isa sa mga sinaunang alamat ay nagsasalaysay tungkol sa isang monghe na nahuli ng kaaway noong panahon ng digmaan sa mga Turko. Ang monghe na ito ay kabilang sa mga kapatid ng Pochaev Monastery. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kaamuan at kasipagan ng kanyang paglilingkod sa Panginoon. Nagsisi ang monghe sa hindi niya nagawa noonIcon ng panalangin ng Pochaev. Sa Biyaya ng Diyos, minsan siyang inilipat sa kanyang katutubong monasteryo.
Pochaev Icon ng Ina ng Diyos. Ano ang kanilang ipinagdarasal?
Ang mga inilarawang kaso ay nagpapakita na ang mahimalang larawan ay nakakatulong upang palakasin ang pananampalataya at tibay ng loob. Pangunahing binabanggit ng mga nakasulat na mapagkukunan ang pagpapagaling ng mga nagdarasal mula sa nakikitang mga problema, mga sakit sa katawan. Ngunit maraming tao ang bumaling sa Diyos na may mga kahilingan para sa pagpapalaya mula sa mga espirituwal na karamdaman: inggit, pagmamataas, kawalan ng pag-asa. Maraming mga banal na ama ang nagsasabi na ang gayong mga panalangin lamang ang pinakakalugud-lugod sa Panginoon. Ngunit ang mga kaso ng gayong mga pagpapagaling ay inilarawan nang napakabihirang dahil sa pagiging kumplikado, at kung minsan ang imposibilidad ng paglalarawan ng mga pansariling bisyong ito. Samakatuwid, sa mga tradisyon ng simbahan tungkol sa mahimalang pagpapalaya mula sa mga materyal na problema, kaugalian na makakita ng isa pa, simbolikong kahulugan. Halimbawa, kapag sinabi ng isang alamat na ang panalangin ng Ina ng Diyos sa Pochaev Icon ay nagligtas o nag-ambag sa pagpapalaya mula sa bilangguan at pagkabihag, kung gayon dapat na maunawaan na ang gayong panalangin ay maaari ding magligtas mula sa espirituwal na pagkaalipin - upang palayain ang isang tao mula sa ang pagkabihag ng kanyang makasalanang pagnanasa.
Ang kaso ng pagpapagaling ng bulag na kapatid na si Anna Goyskaya ay maaaring ituring bilang isang simbolo ng espirituwal na pananaw, pag-unawa sa pagiging makasalanan ng isang tao at ang pangangailangan para sa pagpapabuti, na maaaring mangyari lamang kapag ang isang tao ay bumaling sa pananampalataya. At anumang pananampalataya, anumang relihiyon, una sa lahat, ay tumatawag sa isang tao sa panalangin. Ang relihiyon na walang panalangin ay walang kahulugan at nababawasan lamang sa walang kabuluhang pagsasagawa ng mga ritwal.
Sumusunod sa parehong lohika, ang mga pahina ng mga talaan ng monasteryo, na nagsasabi tungkol sa pagmuni-muning hukbo ng Tatar sa tulong ng Ina ng Diyos, ay maaaring bigyang-kahulugan bilang kumpirmasyon na handa ang Panginoon na iligtas ang mga tao mula sa anumang mga kaaway, kabilang ang mga hindi nakikita, iyon ay, mga kasalanan.
Paano nakakatulong ang panalangin ng Pochaev Icon ng Ina ng Diyos?
Sa pagsagot sa tanong na ito, dapat alalahanin na ang isa ay hindi dapat manalangin sa mismong icon, ngunit sa Ina ng Diyos, na inilalarawan sa icon na ito at maaaring kumilos bilang isang tagapamagitan sa harap ng Diyos para sa mga taong nananalangin. Ang icon mismo ay walang anumang banal na kapangyarihan, ngunit maaari itong mag-ambag sa tamang mood para sa panalangin. Si Alexei Osipov, propesor ng teolohiya, ay nagsalita tungkol dito nang higit sa isang beses, na, naman, ay tumutukoy sa maraming mga kasabihan ng mga banal na ama tungkol sa paksang ito. Samakatuwid, ang opinyong ito ay hindi ang kanyang pansariling pananaw sa isyung ito, ito ay batay sa pare-parehong pagtuturo ng mga banal na ama.
Masining na katangian ng icon
Ang sample na ito ng icon art ay isang icon ng tinatawag na Affection type. Ito ay isang kalahating haba na imahe ng Ina ng Diyos, hawak ang sanggol na Tagapagligtas sa isang kamay, at sa kabilang banda ay isang belo na tumatakip sa mga binti at likod ni Jesus. Sa isang kamay ay nakahawak si Kristo sa balikat ng kanyang Ina, at sa isa naman ay gumagawa siya ng kilos ng pagpapala.
Sa icon makikita mo ang mga inskripsiyon na ginawa sa Greek. Sa gilid ay may maliliit na icon ng ilang santo. Ang mukha ng Mahal na Birhen ay pininturahan ng langis sa kahoy sa paraang tipikal ng Byzantine icon painting school. Sa una, ang imahe ay natatakpan ng isang pilak na suweldo, ngunit ito ay nawala. Ngayon ang icon ay naka-frame sa pamamagitan ng isang bituin na gawa sa mga perlas ng maliit na kalibre, na noonIniharap sa monasteryo ng Russian Emperor Alexander II bilang tanda ng kanyang pasasalamat sa mabuting pakikitungo ng mga monghe, na ipinakita nila sa kanyang paglalakbay sa Lavra noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo.
Pinagmulan ng icon
Ang pagiging may-akda ng icon na ito ay hindi pa naitatag. Karamihan sa mga eksperto ay sumasang-ayon na ang larawang ito ay isang icon ng pamilya. Posibleng sa una ay kabilang ito sa pamilya mismo ng Greek Patriarch Neophyte.
Tulad ng alam mo, may kaugalian ang ilang bansa na pumili ng makalangit na patron para sa pamilya. Ang araw ng pagsamba sa santo na ito ay naging isang holiday ng pamilya, at ang icon na may kanyang imahe ay nagtamasa ng espesyal na paggalang. Mayroon ding mga "sinukat" na mga icon na ibinigay sa mga bagong silang. Nakuha nila ang pangalang ito dahil ang laki ng imahe ay tumutugma sa paglaki ng isang bagong silang na sanggol. May posibilidad na maniwala ang ilang mananaliksik na ang icon ng Pochaev Mother of God ay ipininta ng mga pintor ng icon ng Russia.
Selebrasyon at araw-araw na pagsamba
Noong Agosto 5, ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang kapistahan ng Pochaev Icon. Ano ang kanilang ipinagdarasal sa araw na ito? Ang holiday na ito ay inaprubahan bilang memorya ng mahimalang pagmuni-muni ng hukbo ng Tatar ng mga puwersa ng Kabanal-banalang Theotokos at St. Job, ang unang abbot ng monasteryo. Bilang karagdagan, araw-araw pagkatapos ng serbisyo sa umaga, na nagsisimula sa eksaktong alas-singko ng umaga at hawak ng liwanag ng ilang mga lampara, ang icon, na matatagpuan sa ikatlong hilera ng iconostasis, ay bumababa sa antas ng paglaki ng tao. sa mga espesyal na mount. Sa panahong ito ang simbahanang koro ay umaawit ng awit na "The Impassable Gate".
Malapit sa icon, ayon sa tradisyon, dapat mayroong hieromonk, na tinatawag na kiot monk. Siya ang unang lumapit sa icon upang igalang ito. Pagkatapos niya, ang lahat ng mga monghe ng monasteryo ay inilapat sa imahe, at pagkatapos nila ay ang turn ng mga karaniwang tao na naroroon sa serbisyo. Maaari mo ring igalang ang dambana tuwing Sabado, sa mga araw na ito, bago ibaba ang icon, binabasa ng mga monghe ang akathist ng katedral. Ang imahe ay ibinababa sa mga laso para sa pangkalahatang pagsamba at tuwing Linggo at mga pista opisyal, pagkatapos ihatid ang Late Divine Liturgy.
Sa konklusyon
Ang malaking bilang ng mga residente ng lungsod ng Pochaev ay nagpupulong upang yumukod sa banal na imahen araw-araw. Ang Assumption Cathedral ay tumatanggap din ng malaking bilang ng mga peregrino. Lahat sila ay pumunta sa icon upang manalangin at humingi ng tulong sa Pinaka Purong Birhen sa harap ng icon ng Pochaev. Ano ang karaniwang hinihiling sa Makalangit na Tagapamagitan?
Kadalasan, ang mga panalangin ay nauugnay sa pisikal na kalusugan, dahil, tulad ng nabanggit na, ayon sa tradisyon ng simbahan, ang imaheng ito ay pinapaboran ang isang espesyal na mood para sa gayong panalangin.
Pinaniniwalaan din na bago ang icon ay mabuting ipagdasal ang mga tao sa mga lugar ng detensyon, o humingi ng proteksyon mula sa hindi patas na parusa. Ngunit kahit na ang isang tao ay nakagawa ng isang krimen at nakatitiyak sa hindi maiiwasang kaparusahan para sa kanyang ginawa, kung gayon sa kasong ito ay hindi pa huli para sa kanya na lumuhod sa pagsisisi na panalangin at sa gayon ay sundin ang halimbawa ng kanang pakpak na magnanakaw mula sa Ebanghelyo.
Kailangan mo lang tandaan na ang isang tiyak na mood ay mahalaga para sa panalangin, at dapat din, bilang karagdagan sa kahilingan, sa lahat ng paraannaglalaman ng mga salita ng pasasalamat sa mga makalangit na patron. Tulad ng para sa mga teksto ng panalangin bago ang imahe ng Pochaev, mayroong mga limang panalangin, bawat isa ay naglalaman ng iba't ibang mga kahilingan. Maaari mo ring basahin ang Akathist sa Pochaev Icon. Ang nilalaman nito ay batay sa mga kaganapan ng labanan ng militar sa Turkey, nang makatiis ang monasteryo sa pagkubkob ng hukbo ng kaaway.
