Sa ating panahon, kapag mayroong walang humpay na pakikibaka sa pagitan ng mga nagtataglay ng tunay na espirituwal na mga pagpapahalaga at ng mga taong nagsisikap na palitan ang mga ito ng bagong-hulang at kung minsan ay malayo sa mga kalakaran ng Kristiyano, ang mga hula na ginawa ilang siglo na ang nakalilipas ng ang dakilang asetiko at asetiko ─ ang Monk Nil the Myrrh-streaming ay nakakuha ng partikular na kaugnayan. Ang kanyang mga salita, na isinilang mula sa personal na karanasan ng pagkilala sa Diyos, ay maaaring makatulong sa kasalukuyang henerasyon ng mga tao na mahanap ang tamang espirituwal na mga patnubay.
Ulila mula sa St. Peter's Village
Mula sa kasaysayan ng buhay ng Monk Nilus, nalaman na siya ay isinilang sa pagtatapos ng ika-16 na siglo (ang eksaktong petsa ay hindi alam) sa katimugang bahagi ng Balkan Peninsula. Ang nayon kung saan matatagpuan ang bahay ng kanyang mga magulang ─ relihiyoso at malalim na mga taong banal, ay tinawag na Agios Petros tis Kinourias. Sa Russian, nakaugalian na lamang na tawagin itong nayon ng St. Peter.
Naulila noong tinedyer, si Nil ay pinalaki ng kanyang tiyuhin, si hieromonk Macarius, na nagtagumpay sa init ng kanyang puso na punan ang bata ng nawawalang init ng pagmamahal ng magulang. Sensitibong sinusubaybayan ang lahat ng mga galaw ng kaluluwa ng kanyang mag-aaral, magaling niyang itinuro ang mga ito sa landas ng paglilingkod sa Diyos, habang tinutulungang pagyamanin ang kanyangisip na may kaalaman na makakatulong sa kanya sa mahirap na larangang ito.
Simula ng monastic service
Ang mga gawa ni Hieromonk Macarius ay hindi walang kabuluhan, at ang binata sa isang maikling panahon ay naunawaan hindi lamang ang gramatika ng wikang Griyego, salamat sa kung saan siya ay lubusang nag-aral ng mga aklat ng Banal na Kasulatan, ngunit napuno din ng karunungan ng mga gawa ng mga banal na ama ng simbahan. Nang makarating sa tamang edad, nagpasya si Neil na itakwil magpakailanman ang kagalakan ng mundong nasisira at italaga ang sarili sa paglilingkod sa monastik.
Sa pagtupad sa kanyang hangarin, kumuha siya ng monastic vows at di-nagtagal pagkatapos iyon ay inorden muna bilang hierodeacon, at pagkatapos ay bilang hieromonk. Matapos gawin ang mapagpasyang hakbang na ito, na nagpasiya sa kanyang buong buhay sa hinaharap, si Nil the Myrrh-streaming, kasama ang kanyang kagalang-galang na tiyuhin, ay nag-asceticise sa isa sa mga lokal na monasteryo, naglilingkod sa Panginoon at pinapagod ang laman ng mahigpit na asetisismo.
Unang pagkakataon sa banal na bundok
Gayunpaman, ang pagkauhaw sa espirituwal na tagumpay na nagpatuyo sa kanilang mga kaluluwa ay napakatindi kung kaya't ang buhay na kanilang ginanap sa loob ng mga pader ng monasteryo ay hindi ito mapawi. Parehong hindi mapaglabanan na naakit sa kung saan natagpuan ng mundo ng bundok ang makalupang pagkakatawang-tao nito. Ang isa sa mga lugar na ito ay ang Mount Athos, sa loob ng maraming siglo, na iginagalang bilang lote ng Kabanal-banalang Theotokos, o Her "vertograd" (ubasan), dahil siya mismo ang nagsabi kay St. Nicholas tungkol dito. Doon itinuro ng mga banal na monghe ang kanilang mga hakbang.
Pagdating sa Athos, una sa lahat ay naglibot sila sa mga monasteryo, skete at disyerto na matatagpuan doon, pumili ng isang lugar na ganap na nakakatugon sa kanilang mga espirituwal na pangangailangan. Di-nagtagal, pinamunuan ng Panginoon ang mga monghe sa walang nakatira at natatakpan na ligawang mga halaman ng isang bahagi ng bundok, na mula pa noong unang panahon ay tinawag na ang mga Banal na Bato.
Legal na Aspeto ng Pamumuhay sa Disyerto
Doon, malayo sa mundong puno ng kasalanan at mga tukso, maaari silang ganap na magpakasawa sa katahimikan at mapanalanging tagumpay. Gayunpaman, bago magtayo ng mga selda, ang aking tiyuhin at pamangkin ay nagtungo sa Lavra at humingi ng mga pagpapala sa rektor nito, na siyang namamahala, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamahagi ng lupain sa mga naghahangad ng kaligtasan sa banal na bundok.
Nang makita ang katapatan at kadalisayan ng mga intensyon ng kanyang mga petitioners, ang hegumen ay bukas-palad na binasbasan sila, na sinuportahan ang mga salita gamit ang isang dokumento sa karapatang gamitin ang lupain. Binigyan naman siya ni Hieromonk Macarius ng isang tiyak na halaga ng pera, na parang nagpapahayag ng kanyang matinding pasasalamat at pagpapakumbaba sa kanyang mga anak.
Pag-alis sa Panginoon ng Hieromonk Macarius
Dahil naging mga may-ari ng lupain, si Nil the Myrrh-streaming at ang kanyang kasama ay nagsimulang linisin ito mula sa kagubatan na makapal na sumasakop sa gilid ng bundok. Ang mga kamag-anak na mapagmahal sa Diyos ay kailangang gumawa ng maraming trabaho bago lumitaw ang kanilang mga selda sa lugar kung saan hanggang kamakailan lamang ay isang kagubatan ang hindi masisirang pader. Ngunit ang pagtitiyaga, na sinusuportahan ng walang humpay na panalangin, ay kilala na makakagawa ng mga tunay na himala.
Di-nagtagal pagkatapos makumpleto ang gawain, tinawag ng Panginoon si Hieromonk Macarius sa Kanyang makalangit na tahanan, at ang pamangkin ay naiwang nag-iisa, naging kanyang karapat-dapat na tagapagmana at kahalili sa landas ng pagtatamo ng espirituwal na kasakdalan. Siya ay gumugol ng mahabang araw at gabi sa panalangin, na nagsisikap na sa wakas ay sumanib sa espirituwal na pagkakaisa sa Ama sa Langit. Para dito, bilang karagdagan sa panloob na kalooban,kailangan din ang mga panlabas na salik, ang una ay ang kumpletong pag-iisa mula sa mga tao, at ito ay kadalasang hindi sapat.
Uhaw sa kabuuang kalungkutan
Ang balita ng bagong asetiko, na tumatakas sa mga kagubatan, ay mabilis na kumalat sa paligid ng mga monasteryo ng Athos, at ang mga monghe ay lumapit sa kanya, puno ng paggalang sa asetiko na buhay ng bagong dating, at nagnanais na ibahagi ang espirituwal na paraan. karanasan sa kanya. Ito ay lubhang nakagambala kay Nil the Myrrh-streaming mula sa kanyang madasalin na pananatili sa Makalangit na Mundo, at ang kaaway ng sangkatauhan ay nagpadala ng pagkairita, na ang pagpapakita nito, tulad ng alam mo, ay isang malaking kasalanan, at nagpapawalang-bisa sa maraming mga gawain sa landas ng espirituwal. paglago.
Upang maiwasan ang mga lambat ng diyablo at malinis ang landas tungo sa kaligtasan, nagpasya ang banal na ermitanyo na lumipat sa ibang lugar ─ kung saan ang kanyang pag-iisa ay hindi maaabala ng presensya ng sinuman. Sa pag-alis sa halos walang nakatirang selda, muling umalis ang ermitanyo, at sa lalong madaling panahon nahanap niya ang gusto niya.
Sa matarik na bundok
Ito ay isang ganap na ligaw na lugar, na isang maliit na kuweba, ang pasukan kung saan ay halos hindi nakikita sa gitna ng mga ligaw na bato. Ang lokasyon nito, pati na rin ang kailaliman, na nagsimula ng ilang metro mula sa pasukan sa kweba, ay ginawa ang kanlungan na hindi magugupo hindi lamang para sa mga tao, kundi pati na rin para sa mga ligaw na hayop. Tulad ng maraming mga Kristiyanong banal na naghahanap ng pinakamalaking posibleng mga paghihirap sa mga landas ng buhay sa lupa, ang pagtagumpayan kung saan ay nagdala sa kanila na mas malapit sa mga pintuan ng paraiso, kaya ang Monk Nil, na hinahamak ang lahat ng mga panganib, ay pumili ng isang yungib bilang lugar ng kanyang karagdagang pananatili., higit panakapagpapaalaala sa isang kanlungan ng ibon sa bundok kaysa tirahan ng tao.
Doon niya ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw sa lupa, na nagbuhos ng mainit na luha ng pagmamahal sa Diyos at nakamit ang mga dakilang tagumpay sa paglaban sa mga tukso ng demonyo. Hanggang sa kanyang huling hininga, tiniis ng ermitanyo ni Athos ang pagsikip, gutom at iba't ibang pahirap sa katawan, na pinag-iisipan ang mga makalangit na pangitain at ang pagtayo ng mga anghel sa kanyang harapan. Forever hidden from us ang kwento kung gaano niya kailangang tiisin. Tanging ang Panginoon na nakakakita ng lahat at ang banal na Bundok Athos ang nakakaalam ng halagang ibinayad ng asetiko sa buhay na ito para sa mga susi ng pintuan ng langit.
Myrrh-streaming rocks
Sa wakas, noong 1651, ang makalupang buhay ng banal na ermitanyo ay nagwakas, at tinawag siya ng maawaing Panginoon sa Kanyang Kaharian sa Langit. Nalaman ng rektor ng Lavra ang tungkol sa kaganapang ito mula sa kanyang pangitain sa gabi, at kinaumagahan ay nagpadala siya ng mga monghe upang ilibing ang mga labi ng banal na matuwid na tao. Sa sobrang kahirapan, umakyat ang magkapatid sa matarik na dalisdis ng bundok patungo sa kanlungan, kung saan nakahiga ang isang walang buhay na katawan sa mga bato, at, nang maghukay ng libingan sa isang yungib, gumawa ng libing.
The Life of Myrrh-Streaming Nile, na pinagsama-sama pagkatapos ng kanyang canonization, ay nagsasabi na sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kanyang pinagpalang Assumption, siya ay niluwalhati ng Panginoon, na nagpahayag ng himala ng pag-agos ng mira mula sa mga dingding ng yungib na nagsilbi siya bilang kanlungan sa loob ng maraming taon.
Ang mabangong mamantika na likido, na may mga katangiang nakapagpapagaling, ay bumuhos nang labis na, na umaagos pababa sa dalisdis ng bundok, ito ay sumugod sa baybayin at nahalo sa mga alon ng dagat doon. Upang mangolekta ng mahimalang komposisyon saAtho sa mga araw na iyon ang mga peregrino ay nagmula sa buong Orthodox East. Mula noon, ang Monk Nil ay tinawag na Myrrh-streaming, at ang kanyang opisyal na canonization ay sumunod kaagad. Ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang kanyang memorya dalawang beses sa isang taon: sa Mayo 7 (20) at Hunyo 8 (21).
Ang kaloob na bigay ng Diyos na pananaw
Na gumugol ng maraming taon sa pag-iisa sa kuweba, ang banal na ermitanyo ay nag-iwan ng mayamang pamanang pampanitikan, na naglalaan ng kanyang libreng oras mula sa mga panalangin hanggang sa pagsulat ng mga akdang asetiko. Isang espesyal na lugar sa kanila ang ibinibigay doon sa mga Banal na paghahayag, na inakala niyang gantimpala para sa kanyang asetisismo.
Gaya ng madalas mangyari sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ipinadala ng Panginoon sa Kanyang tapat na lingkod ang isang dakilang regalo ng clairvoyance, na nagbigay-daan sa panloob na mata na yakapin ang mga larawan ng hinaharap na buhay na inihanda para sa mga tao. Marami sa kanila ang nagsilbing batayan sa pagsulat ng mga sikat na propesiya ng Nile the Myrrh-streaming.
Ngunit ang naninirahan sa disyerto ng Athos ay gumawa ng kanyang pangunahing mga hula, mahigit isang siglo at kalahati pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa panahon mula 1813-1819. paulit-ulit siyang nagpakita sa isang pangitain sa gabi sa banal na monghe ng Svyatogorsk na si Theophanes, na sa bawat oras, bumangon sa umaga, maingat na isinulat ang kanyang narinig. Kaya, ang isang koleksyon ng mga propesiya ay naging pag-aari ng mundo ng Ortodokso, paulit-ulit na inilathala bilang isang hiwalay na aklat, at tinawag na “The Posthumous Broadcasts of the Myrrh-streaming Nile.”
Sa pamamagitan ng Reyna ng Langit
Kabilang sa mga ito, sa partikular, ang mga pahayag ng santo na malapit na ang mga panahon, kung saan sinabi ng Panginoon,upang, pagdating sa mundo, ay hindi makasumpong ng mga mananampalataya dito. Ngunit kahit na sa ganitong mga mapaminsalang panahon, ang Monk Nil ay nagpahayag sa lahat ng naghahangad ng kaligtasan ng kaluluwa, tungkol sa hindi mauubos na kapangyarihan ng Belo na pinalawak ng Kabanal-banalang Theotokos sa buong mundo.
Ang susi sa kaligtasan, ayon sa kanya, ay ang mahimalang imahen ng Iberian ng Reyna ng Langit, na iningatan sa Bundok Athos. Inutusan ng Monk Nilus ang mga kapatid na huwag umalis sa banal na bundok hangga't ang icon na ito ay kasama nila. Kung, sa anumang kadahilanan, umalis siya sa Lavra, kung gayon ang lahat ng mga banal na monghe ay dapat na agad na umalis sa kanya. Sa kasamaang palad, ang buhay ng modernong lipunan ay higit na naging isang kumpirmasyon sa kung ano ang nilalaman ng mga hula ng Myrrh-streaming Nile.
Ang Antikristo ay mas malapit kaysa dati
Ang Ascetic ng Athos ay inihayag nang detalyado sa atin ang panahon ng paglitaw ng Antikristo sa mundo at ipinaalam sa atin ang tungkol sa mga social phenomena na mauuna sa kanyang pagdating. Inilaan niya ang isang makabuluhang lugar sa kanyang mga propesiya sa paglalarawan ng anarkiya na nakatakdang lamunin ang mundo sa mga huling panahon nito, tungkol sa pangkalahatang kasamaan na nagpatalsik sa magandang simula ng moralidad mula sa puso ng tao, gayundin ang kapaitan ng pagtanggap sa Dadalhin ng antichrist seal sa mga tao.
Mga Tagapagpauna ng Antikristo
Isa sa pinakamahalagang kaisipan ng monghe ay ang paninindigan na ang nangunguna sa paglitaw ng Antikristo sa lupa ay ang pag-ibig sa pera at ang pagkauhaw sa makalaman na kasiyahan, na nanaig sa puso ng mga tao at pinatalsik mula sa anumang hangarin nilang magtamo ng buhay na walang hanggan.
Ang Monk Nil the Myrrh-streaming sa kanyang pangangatwiran ay nagpapaalala sa mga inapo ng paglitaw sa pampang ng Jordan ng Tagapagpauna ng PanginoonSi Juan Bautista, na sa loob ng maraming taon ay inubos ang laman sa ilang at tinanggihan ang lahat ng makalupang kagalakan bago ipahayag sa mga tao ang tungkol sa pagiging malapit ng Isa na mag-aalis sa kanila sa mga kamay ng walang hanggang kamatayan.
Kasunod nito, gumuhit siya ng mga larawan kung paano sinasakop ng kasakiman at kasakiman ang mundo, bilang tagapagbalita ng Antikristo at sa gayon ay lumikha ng saligan para sa pagtanggi sa Batas ng Diyos at pagtanggi sa Tagapagligtas. Ngunit kahit na sa kasong ito, ayon sa monghe, hindi lahat ay mamamatay, ngunit ang mga kusang-loob lamang na nagpapasakop sa kapangyarihan ng antitype (sa terminong ito ay nangangahulugan siya ng lahat ng bagay na nauuna sa paglitaw ng Antikristo).
Anak ng Ninuno ng Kasinungalingan
Nang nagpakita sa mundo, ang Antikristo ay magsisimulang magpakita sa mga tao ng lahat ng uri ng mga tanda at kababalaghan, na tumatama sa kanilang imahinasyon, na pinipilit silang maniwala sa kanilang pagka-Diyos. Sa panlabas, ang kaaway na ito ng sangkatauhan ay magiging tulad ng isang maamo at mapagpakumbabang kordero, habang sa panloob na diwa nito ay magiging parang mandaragit na lobo, na uhaw sa dugo. Ang kanyang pagkain ay ang espirituwal na kamatayan ng mga taong nagbigay ng kagustuhan sa mga hilig ng mundong ito at nagsara ng mga pintuan ng Kaharian ng Diyos para sa kanilang sarili.
Sa katapusan ng mundo, ang mga bisyo tulad ng pagkalimot sa pananampalataya, kasakiman, inggit, paghatol, poot, poot, pangangalunya, pagmamayabang ng pakikiapid, pagkalalaki at isang buong serye ng katulad na makasalanang mithiin ng mga lumpo na kaluluwa ng tao ay aabot. isang espesyal na sukat sa katapusan ng mundo. Ang lahat ng kasamaang ito ay magiging pagkain na nagbibigay-buhay, na magbibigay sa Antikristo ng bagong lakas.
Kabaligtaran kung paano naparito si Hesukristo sa mundo upang gawin ang kalooban ng Diyos Ama na nagpadala sa Kanya, kaya ang Antikristo ay nasa lupa upang tuparin ang kalooban ng kanyang ama, na, nang walangpagdududa ay ang diyablo. Mula sa kanya, ang ninuno ng mga kasinungalingan, siya ay makakatanggap ng kakayahang liliman ang mga mata ng mga tao sa pamamagitan ng panlilinlang sa kanyang mga nakakapuri na salita. Ito sa huli ay magdadala sa kanya sa tugatog ng makalupang kapangyarihan, at magbibigay sa kanya ng pagkakataong mamuno sa sangkatauhan, o sa halip, ang bahaging iyon na sumusuko sa kanyang tusong katha. Dahil nasa bingit ng kamatayan, walang muwang silang maniniwala na si Kristo na Tagapagligtas ang umaakay sa kanila pasulong.
Paghula sa hinaharap na trahedya ng Russia
Karamihan sa mga hula ni Nil of Athos (tulad ng madalas na tawag sa kanya sa panitikan ng simbahan) ay nagkakatotoo ngayon, at nagbibigay sa atin ng pagkakataong makita mismo ang katotohanan ng kanyang mga pahayag. Sapat na ang magbigay ng isang napaka-karaniwang halimbawa.
Sa katapusan ng Oktubre 1817, sa panahon ng isa sa kanyang pagpapakita sa gabi sa monghe na si Theophan, sinabi ng santo na apat na dalawampu't limang taon ang lilipas, at matutuyo ang monasticism sa isang mahalagang bahagi ng mundo ng Orthodox. Noong panahong iyon, hindi maisip ng mga kontemporaryo kung gaano katumpak ang mga pangyayaring sumunod na eksaktong isang siglo mamaya sa Russia, na nilamon ng apoy ng kudeta ng Bolshevik, ay inihula.
Maraming ganyang halimbawa. Lahat ng mga ito ay naglalarawan ng clairvoyance ─ isang dakilang regalo ng Diyos, na nakuha para sa mga gawa na inilalarawan nang detalyado sa buhay ng Myrrh-streaming Nile, at naipasa mula sa bibig hanggang sa bibig sa maraming henerasyon.
