Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang dakilang ascetic ng Russian Orthodox Church, si St. Nil Stolobensky, ay isinilang sa nayon ng Zhabna, Novgorod volost. Natanggap mula sa Panginoon ang kaloob ng espirituwal na pananaw para sa kanyang dakilang kababaang-loob, siya, na sumusunod sa mga utos ng Diyos, ay inialay ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa kanyang mga kapitbahay, na tinatanggap sa isang liblib na selda ng kagubatan ang maraming tao na lumapit sa kanya para sa espirituwal na tulong at payo.
Mga panata sa pagkabata at monastik
Ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi alam, ang pangalan na natanggap ng sanggol sa panahon ng banal na binyag ay nakatago din sa amin, ngunit mula sa isang talambuhay sa ibang pagkakataon na pinagsama-sama ng unang abbot ng monasteryo kung saan nagtrabaho ang santo ng Diyos, ito ay malinaw na ang kanyang mga magulang ay maka-diyos at banal na tao. Pinalaki nila ang kanilang anak sa isang tunay na espiritung Kristiyano, na nagkintal sa kanya ng pagmamahal sa panalangin at pagbabasa ng Banal na Kasulatan mula sa murang edad.
Nang noong 1505 tinawag sila ng Panginoon sa Kanyang sarili, ang bata, na walang iba sa kanyang pamilya, ay pumunta sa isang malapit na monasteryoReverend Savva Krypetsky. Doon, pagkatapos magsilbi sa kanyang termino bilang isang baguhan, kumuha siya ng monastic vows na may pangalang Nil bilang parangal kay St. Nil ng Sinai, tungkol sa kung saan ang mga gawa niya ay madalas kong nabasa sa mga patristikong aklat.
Pakikibaka laban sa mga tukso ng espiritu at laman
Nalalaman na sa mga unang taon ng monasticism ito ay lalong mahirap para sa mga batang monghe, kung saan ang diyablo ay nagpapadala ng mga tukso na may partikular na galit, na inilalayo ang kanilang mga isip mula sa pagmumuni-muni na may makamundong mga hilig. Upang harapin ang kaaway nang may karangalan, sinandatahan ni Neil Stolobensky ang kanyang sarili ng panalangin at, pagod na pagod ang laman sa mga pag-aayuno at pagbabantay, inihanda ang kanyang sarili na kalaunan ay maging piniling sisidlan ng Espiritu ng Diyos.
Kailangang tiisin ng batang monghe ang maraming gawaing itinalaga sa kanya ng abbot ng monasteryo, ngunit walang nakarinig ni isang reklamo mula sa kanya. Para sa lahat ng mga kapatid, siya ay isang halimbawa ng kaamuan at masamang hangarin. Sa lalong madaling panahon, ang bulung-bulungan tungkol sa kanyang mga birtud ay lumampas sa mga dingding ng monasteryo, at ang mga tao ay sumugod sa kanyang selda upang tingnan ang binatang matuwid.
Sa isang malungkot na selda ng kagubatan
Umiiwas sa makamundong kaluwalhatian, si Neil Stolobensky ay humingi ng basbas mula sa rektor ng monasteryo, si hegumen Herman, at kinuha sa kanyang sarili ang tagumpay ng ermita. Gumagala sa mahabang panahon sa pamamagitan ng hindi malalampasan na kagubatan, sa wakas ay nakarating siya sa lupain ng Rzhev, kung saan nagtayo siya ng isang cell para sa kanyang sarili sa pampang ng isang maliit na ilog Cheremkha. Dito, malayo sa mga tao, ang magiging santo ay nagpakasawa sa walang humpay na panalangin, na ibinaling ang lahat ng kanyang iniisip sa Makalangit na Mundo.
Upang suportahan ang kanyang lakas, kinain ni Neil Stolobensky ang maaari niyang tipunin sa kagubatan: mga berry, mushroom at acorn. Tulad ng sinabi niya sa kanyang tagapagkumpisal, sinubukan ng mga demonyo ng higit sa isang beses na takutin siya at pilitin siyang umalis sa disyerto. Lumitaw sa pagkukunwari ng mga mababangis na hayop at mga reptilya, ang mga mensahero ng mundo ng kadiliman ay naglabas ng isang nakakatusok na sipol at sitsit sa ilalim ng mga bintana ng selda. Sa mga kasong ito, pinalayas sila ng ermitanyo gamit ang tanda ng krus. Mas malala nang, sa sulsol ng mga demonyo, lumitaw ang masasamang tao upang saktan siya.
Takutin ang mga magnanakaw
Sa buhay ng santo, may kaso na may mga magnanakaw na lumapit sa kanya, na naniniwalang makakahanap sila ng pagkain mula sa kanya. Nang magawa ang tanda ng krus, ang asetiko ay lumabas upang salubungin sila, hawak sa kanyang mga kamay ang kanyang tanging halaga - ang imahe ng Pinaka Banal na Theotokos. At isang himala ang nangyari: ang mga kontrabida ay nakakita ng maraming mandirigma na nakatayo sa likod ng Nile. Dahil sa takot, lumuhod ang mga tulisan sa harap ng santo at lumuluhang nagsisi sa kanilang mga intensyon. Pinatawad sila ng mapagpakumbabang asetiko at, nang makapagsalita ng isang pagpapatibay, pinayagang umalis sila nang payapa.
Daan patungo sa desyerto na isla
Kaya, sa walang tigil na mga panalangin at pag-aayuno, si Nil Stolobensky ay gumugol ng labintatlong taon. Ngunit ang liwanag ng katotohanan ng Diyos, na saganang ibinuhos niya, ay hindi maitatago sa mundo. Di-nagtagal, ang mga naninirahan sa nakapalibot na mga nayon ay nadala sa malungkot na selda ng kagubatan. Dumating sila upang humingi ng mga panalangin, pagpapala, pati na rin ng matalinong payo sa lahat ng makamundong gawain. Sa pag-iwas sa makamundong kaluwalhatian, hiniling ng santo sa Reyna ng Langit na gabayan siya sa landas ng tunay na pamumuhay sa ilang at mga gawaing nag-iisa.
Hindi pinabayaan ng Kabanal-banalang Theotokos ang kanyang mga panalangin at hindi nagtagal, na nagpakita sa kanya sa isang manipis na panaginip, inutusan siyang umalis sa kanyang selda at magtungo sa Lake Seliger. Doon, na tumawid sa isla ng Stolobny, tumira sa isang liblib na lugar at ipagpatuloy ang gawain ng panalangin at pag-aayuno. Nang matupad ang kalooban ng Reyna ng Langit, naglakbay si Saint Nilus noong 1528. Ito ay tiyak na kilala mula sa mga rekord na napanatili sa mga aklat ng monasteryo ng Nilo-Stolobensk.
Sa bagong lokasyon
Pagdating sa isla sa pagtatapos ng taglagas, hindi siya nagkaroon ng pagkakataon na magtayo ng isang selda bago ang simula ng malamig na panahon at ginugol ang unang taglamig sa isang dugout na hinukay sa isang paglilinis ng kagubatan. Nang sumunod na taon lamang nagtayo ang banal na ermitanyo ng isang tirahan para sa kanyang sarili at nagtayo ng isang kapilya malapit dito. Tulad ng mga nakaraang taon, si Nil Stolobensky ay kumakain ng eksklusibong mga regalo sa kagubatan, paminsan-minsan lamang na dinadagdagan ang mga ito ng mga isda na donasyon sa kanya ng mga mangingisda.
Ngunit ang kalaban ng sangkatauhan, na dating ikinahihiya ng Nile, ay nagpasya na maghiganti sa kanya. Pinatigas niya ang puso ng mga nakapaligid na naninirahan laban sa banal na matanda, na biglang ninais na putulin ang kagubatan sa isla at gamitin ito para sa lupang taniman. Naniniwala sila na kapag sinunog nila ang mga natumbang puno, sisirain ng apoy ang selda ng ermitanyo na humarang sa kanila. Ngunit ang Kapangyarihan ng Panginoon ay hindi rin umalis sa Nile sa pagkakataong ito. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang apoy na tumupok sa isla ay hindi nakapinsala sa selda o sa kapilya, habang sa parehong oras ay nagtanim ng takot sa puso ng kanyang mga masamang hangarin.
Pinapahiya ang mga demonyo at pagkakaroon ng mga espirituwal na regalo
Naulit ang parehong kuwento sa isla sa mga magnanakaw na gustong kumita sa gastos ng Nile. Sa pagkakataong ito lamang ay tunay na mabigat ang parusa sa mga kontrabida. Pagpasok sa selda, sila ay nabulag, at pagkatapos lamang ng mahabang luha at pagsisisi, sa pamamagitan ng panalangin ng santo, sila ay muling nakakuha ng kanilang paningin. KayaMuling ginulo ng Monk Nil ng Stolobensky ang mga demonyo at niliwanagan ang mga nakapaligid na naninirahan, na napuno ng pakiramdam ng paggalang sa kanya pagkatapos noon.
Kay Saint Nilus, na nagtagumpay laban sa sarili niyang mga hilig, ipinadala ng Panginoon ang kaloob na espirituwal na pananaw at pangangatwiran. Ang mga talaan ng monasteryo ay nagsasabi na maraming tao, na lumalapit sa kanya, ay nakatanggap ng mga tagubilin na nagbago ng kanilang buhay at nakatulong sa kanila na mahanap ang tanging tamang solusyon sa pinakamahirap na sitwasyon. May mga pagkakataon ding, sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, humupa ang mga alon sa Seliger, at ang mga mangingisda, na naabutan ng bagyo, ay nakauwi nang ligtas at maayos.
Mga huling taon ng buhay at maligayang kamatayan
Sa isla ng Stolobny, ang banal na ermitanyo ay nanirahan sa loob ng dalawampu't pitong taon. Dito ay niluwalhati niya ang Panginoon sa isang gawa na dati ay hindi alam kahit ng mga pinaka sopistikadong asetiko. Hindi gustong magbigay ng indulhensiya sa laman, ginugol ng Monk Nilus ang maikling oras ng pagtulog sa gabi na hindi nagsisinungaling, tulad ng lahat ng iba pang mga tao, ngunit nakaupo, nakasandal sa mga bakal na kawit na espesyal na itinutulak sa dingding ng selda. Upang walang pagod na alalahanin ang nalalapit na kamatayan at ang Paghuhukom ng Diyos na naghihintay pagkatapos nito, ang santo ay naghukay ng isang libingan para sa kanyang sarili sa kanyang selda at, sa pagmumuni-muni nito, patuloy na nananangis at nananaghoy sa mga kasalanang nagawa niya. Ganito ginugol ng Monk Nil Stolobensky ang kanyang mga araw at gabi.
Ang buhay ng santo ay nagsasabi na ipinahayag sa kanya ng Panginoon nang maaga ang araw at oras ng kanyang pinagpalang kamatayan. Alam niya na tiyak na tatapusin niya ang kanyang paglalakbay sa lupa sa Disyembre 7, 1554, sa pagtatapos ng araw. Naghahanda na humarap sa Korte Suprema, nagpadala ang monghe ng isang lokal na mangingisda sa kanyang kompesor, nagtanongpara bisitahin siya sa mahalagang oras na ito para sa kanya.
Hegumen Sergius, na dumating sa kanyang tawag mula sa Rakovsky St. Nicholas Monastery, ay ipinagtapat ang nakatatanda at nakipag-usap sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Kinabukasan, natagpuan ang monghe sa kanyang selda, tahimik na nagretiro sa Panginoon. Ayon sa mga nakasaksi, ang kanyang katawan, na sinusuportahan ng mga kawit na itinutulak sa dingding, ay naglabas ng bango, at ang kanyang mukha ay nagniningning ng hindi makalupa na liwanag.
Death Prophecy
Ang katanyagan ng banal na ermitanyo ay kumalat sa malayong bahagi ng Russia. Ang mga monghe mula sa maraming monasteryo ay nagsimulang pumunta sa Seliger at ginugol ang kanilang mga araw sa selda kung saan nakatira si Nil Stolobensky. Ang panalanging inialay sa mga dingding nito ay nakatulong sa paghiling sa Panginoon ng kalusugan para sa pagdurusa at kapayapaan para sa hindi mapakali na espiritu. Hindi nagtagal, isang libingan ang itinayo sa libingan ng santo, na sikat din sa maraming pagpapagaling na ginawa dito.
Hindi nagtagal bago nagkatotoo ang hula na umalis si Neil Stolobensky bago ang kanyang kamatayan. Ang buhay ng santo, na pinagsama-sama sa ibang pagkakataon ng monghe ng Holy Trinity Monastery Philotheus, ay nagsabi na sa espirituwal na mga mata ay sinuri niya ang monasteryo na itinayo sa hinaharap sa site ng kanyang cell. Ang kanyang hitsura ay kagalang-galang at hinulaan bago siya mamatay.
Pagpapagawa ng monasteryo
Ang propesiya ay nagsimulang matupad noong 1590, nang ang monghe na si Herman, na nanirahan sa isla, at ang gumagala na si Boris Kholmogorets, nang humingi ng mga pagpapala mula sa Metropolitan ng Novgorod, ay nagtayo ng isang kahoy na simbahan sa pangalan ng St. Basil. Isang maliit na pamayanan ng monastic ang nabuo sa paligid niya,na nagbunga ng hinaharap na monasteryo, na tinatawag na Nile Hermitage. Si Monk Herman ang naging kanyang unang abbot, na nag-iwan ng talambuhay ni Nil Stolobensky, na batayan kung saan ang buhay ng santo ay kasunod na pinagsama-sama.
Noong 1665, isang kakila-kilabot na kasawian ang nangyari sa monasteryo. Sa sunog na sumiklab, ang lahat ng mga kahoy na gusali nito, kabilang ang pangunahing templo, ay namatay. Upang hindi makagambala sa mga banal na serbisyo, ang mga monghe ay nagtayo ng isang pansamantalang kahoy na simbahan, at pagkaraan ng dalawang taon ay nagpatuloy sila sa pagtatayo ng isang batong simbahan at isang bagong lapida sa libingan ng St. Nil. Sa panahon ng paghuhukay na isinagawa noong Mayo 27, isang himala ang nahayag sa lahat ng naroroon. Ang isa sa mga dingding na lupa ng hukay ay gumuho, at nakita ng mga mata ng mga monghe ang kabaong ng santo kasama ang kanyang hindi nasisira at mabangong mga labi.
Veneration of St. Nil Stolobensky
Nalaman ang tungkol sa insidente, ang Metropolitan Pitirim ng Novgorod ay nagtatag ng holiday sa araw na ito. Simula noon, ang araw ng Nil Stolobensky ay ipinagdiriwang ng Orthodox Church noong Mayo 27 (pagkuha ng mga labi) at Disyembre 7 (alaala ng isang pinagpalang kamatayan). Noong Oktubre 1669, natapos ang gawain sa pagtatayo ng isang templong bato, at ang mga labi ay inilagay sa isa sa mga limitasyon nito sa isang espesyal na ginawang dambana.
Di-nagtagal bago ito, sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo, kasama ng iba pang mga santo ng Diyos, si St. Nil Stolobensky ay na-canonize bilang isang santo. Ang akathist, na pinagsama-sama sa kanyang karangalan, ay nagsasabi nang detalyado tungkol sa landas ng paglilingkod sa Panginoon, na dumaan sa dakilang asetiko na ito, at tinawag siya upang mag-alay ng mga panalangin sa harap ng Panginoon para sa lahat ng hindi pa umalis sa libis ng buhay sa lupa.
Ngayon, sa maraming simbahang Ortodokso makikita mo ang kanyang imahe. Ang icon ng Nile of Stolobensky ay madalas na matatagpuan sa mga home iconostases ng mga mananampalataya. Sa mga araw ng kanyang memorya sa mga simbahan, bilang isang patakaran, ito ay masikip. Ito ay nagsasalita ng pangkalahatang paggalang at pag-asa para sa mga panalangin na itinaas ni Nil Stolobensky para sa atin sa harap ng Panginoon. Paano siya nakakatulong at ano ang kaugalian na hilingin sa kanya?
Sa mga siglong lumipas mula noong araw ng kanyang pinagpalang kamatayan, hindi gaanong nagbago ang mga pangangailangan ng tao. Katulad noong unang panahon, ginagamit nila ito sa paghahanap ng kagalingan mula sa mga karamdaman, humihingi ng kapakanan para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay, at naglalakbay sa isang mahaba at mahirap na paglalakbay - mga pagpapala sa isang magandang paglalakbay.
