Zolotnikovskaya hermitage: paglalarawan

Talaan ng mga Nilalaman:

Zolotnikovskaya hermitage: paglalarawan
Zolotnikovskaya hermitage: paglalarawan

Video: Zolotnikovskaya hermitage: paglalarawan

Video: Zolotnikovskaya hermitage: paglalarawan
Video: This 4 Year Old's Mystical Encounter With The Madonna Morena And Unexplained Miracles! 2024, Nobyembre
Anonim

Sa nakalipas na mga taon, ang Ivanovo-Zolotnikovskaya hermitage, na dating sikat at iginagalang sa Russia, ay muling binuhay sa distrito ng Teikovsky ng rehiyon ng Ivanovo, ngunit inalis at bahagyang nawasak sa mga taon ng dominasyon ng ateistikong ideolohiya. Tungkol sa kung ano ang kanyang kuwento at kung ano ang dinala sa kanya ngayon, sinasabi ng artikulong ito.

Zolotnikovskaya Pustyn
Zolotnikovskaya Pustyn

Mga Gawa ni Monk Jonah

Ayon sa makasaysayang data, ang Zolotnikovskaya Hermitage ay nagsimula noong unang quarter ng ika-17 siglo. Ang pangalan ng tagapagtatag nito ay kilala rin, ito ay isang tiyak na monghe na si Jonah, na noong 1624 ay naging hegumen ng bagong monasteryo. Ang lahat ay nagpapakita na pinagkalooban siya ng Panginoon hindi lamang ng pagpapakumbaba, na angkop sa kanyang ranggo, kundi pati na rin ng kasipagan, dahil sa ilalim niya, sa kabila ng matinding kahirapan ng mga kapatid, posible na magtayo ng isang kahoy na simbahan na nakatuon sa Assumption of the Most Holy Theotokos..

Ang kasalukuyang pangalan ng monasteryo - Zolotnikovskaya Uspenskaya Hermitage, na ibinigay dito ng kalapit na ilog Zolotostruyka - ay lumitaw sa mga opisyal na dokumento pagkaraan lamang ng isang siglo, at sa una ay tinawag itong New Hermitage ng Berezovsky Bork, ang Assumption of the Blessed Virgin Mary.

mga mabuting gawa ni Tsar

Dahil sa matinding kahirapan kung saan nakatira ang monasteryo, napilitan ang kahalili ni Jonah, ang bagong hegumen na si Jacob, na kilayin si Tsar Mikhail Fedorovich at hilingin sa kanya na huwag iwanan ang mga monghe ng Diyos sa problema. Ang data ng archival ay nagpapatotoo na ang banal na soberanya ay hindi iniwan ang kanyang "luha" na hindi nasagot (tulad ng lahat ng uri ng mga reklamo ay tinawag noong unang panahon) at noong 1632 ay inilipat sa monasteryo para magamit (para sa pagkain) makabuluhang lupain, na matatagpuan sa parehong lugar at tinatawag na Smerdichevo at Berezinka.

Zolotnikovskaya hermitage Ivanovo rehiyon
Zolotnikovskaya hermitage Ivanovo rehiyon

Sa nakikita mo, ang kita mula sa mga lupaing ipinagkaloob ng soberanya ay napakalaki, dahil ito ay sapat hindi lamang para sa "pang-araw-araw na tinapay", kundi pati na rin para sa pagtatayo ng isang bagong simbahang bato, na itinayo noong 1651 noong ang lugar ng dating kahoy. Di-nagtagal, dalawang iba pang mga gusali ang idinagdag dito - ang gate church ng All Saints at isa pa, na itinalaga bilang parangal sa icon ng Kazan Mother of God, salamat sa kung saan ang Zolotnikovskaya hermitage, na dating tahimik at hindi mahalata, ay nakakuha ng katanyagan.

Ang mga string ng mga pilgrim ay umabot sa kanya, at kung minsan kahit na ang mga napakataas na tao ay bumibisita sa kanya. Halimbawa, alam na madalas na nagsimulang bisitahin siya ng Metropolitan Hilarion ng Suzdal, at minsan ay natanggap sa kanya ang reyna Praskovya Feodorovna, ang asawa ni Tsar Ivan V, na kapatid at kasamang pinuno ni Peter I. Sa mga taong iyon., ang monasteryo ay nakatanggap ng maraming masaganang kontribusyon mula sa palasyo ng hari, at mula sa mga boyar tower. Ang mga kapatid ay namuhay nang buong puso at malaya.

Panahon ng mga problema at kasawian

Ngunit ang Panginoon, tulad ng alam mo, ay nagpapadala ng mga pagsubok upang mapakumbaba ang mga palalo.mga puso. Ang Zolotnikovskaya Hermitage ay hindi rin nakatakas sa kapalarang ito. Sa simula ng susunod na - XVIII - siglo, nagdusa siya ng isang serye ng mga kasawian, kung saan nagsimula siyang maging mahirap, at noong 1725 siya ay ganap na itinalaga sa Suzdal Spaso-Efimevsky Monastery. Sa wakas, ang poot ng Diyos ay ibinuhos noong 1764, nang, sa panahon ng mga repormang isinagawa ni Empress Catherine II, ang monasteryo ay naging supernumerary at, samakatuwid, ay pinagkaitan ng materyal na suporta.

Zolotnikovskaya Hermitage Monastery
Zolotnikovskaya Hermitage Monastery

Maaari lamang hulaan kung paano umiral ang Zolotnikovskaya Hermitage sa mga sumunod na taon, matapos itong maging sekular, iyon ay, agawin, lupain at ihinto ang mga pagtatalaga sa synodal. Nailigtas ito mula sa ganap na pagkawasak ng mga boluntaryong donor, kung saan, tulad ng mga nakaraang taon, mayroong napakatanyag at matataas na tao.

Ang buhay ng monasteryo noong siglo XIX

Kabilang sa kanila ay, halimbawa, ang tagapagmana ng trono, si Tsarevich Alexander Nikolaevich - ang hinaharap na soberanong si Alexander II, na bumisita sa monasteryo noong 1837, na sinamahan ng kanyang guro at tagapagturo, ang sikat na makatang Ruso na si V. A. Zhukovsky. Ang mga lokal na mangangalakal, na laging bukas-palad sa mga donasyon, ay hindi nanatiling bingi sa mga pangangailangan ng monasteryo. Ito ay salamat sa kanila na, sa simula ng ika-19 na siglo, ang pagtatayo ay ipinagpatuloy sa monasteryo at isang batong rektor na gusali ang itinayo, at ilang sandali pa, sa pamamagitan ng pagsisikap ng mayamang may-ari ng lupa na si A. S. Sheremetev, ang teritoryo ng monasteryo ay napapalibutan ng brick wall.

Sa ilalim ng pamatok ng kapangyarihang lumalaban sa Diyos

Pagkatapos ng mga kaganapan sa Oktubre na lubhang nagpabago sa buhay ng bansa, angmalawakang kampanya ng pag-uusig sa simbahan. Daan-daang mga banal na monasteryo ang isinara at ibinigay para sa mga pangangailangan ng pambansang ekonomiya, na marami sa mga ito ay mga saksi sa siglo-lumang kasaysayan ng Russia. Ang Zolotnikovskaya Hermitage ay hindi nakatakas sa pangkalahatang kapalaran. Ang monasteryo ay inalis noong 1921, pagkatapos nito ay sinimulan ng mga awtoridad ang sistematikong pagsira sa mga gusaling matatagpuan sa teritoryo nito.

Zolotnikovskaya Assumption Hermitage
Zolotnikovskaya Assumption Hermitage

Bilang resulta ng kanilang mga barbaric na aksyon, ang monasteryo ay dumanas ng hindi na maibabalik na mga pagkalugi. Ang Gate Church of All Saints, na may mataas na arkitektura at masining na halaga, ay giniba, ang pader ng ladrilyo ay nawasak at ang gusali kung saan inilagay ang mga selda ng magkakapatid ay pinasabog. Ang Simbahan ng Assumption ay sumailalim sa malubhang pagkawasak, at ang templo ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay naging mga guho sa simula ng ikalimampu. Tanging ang gusali ng abbot, na kinaroroonan ng isang elementarya mula noong isara ang monasteryo, ang nakaligtas hanggang ngayon sa orihinal nitong anyo.

Pagbabagong-buhay ng nilapastangan na monasteryo

Ang mga pagbabago sa buhay ng dating napakatanyag, ngunit dahil sa makasaysayang mga sakuna ng nawasak at nawasak na monasteryo ay nagsimula noong kalagitnaan ng dekada nobenta. Zolotnikovskaya hermitage (rehiyon ng Ivanovo), o sa halip kung ano ang natitira dito, ay inilipat sa diyosesis ng Ivanovo, sa teritoryo kung saan ito matatagpuan, noong 1996 sa pamamagitan ng desisyon ng gobyerno ng Russia, at sa susunod na taon isang parokya ang nabuo. sa paligid ng mahimalang nabubuhay na Assumption Church.

Hindi na maibalik sa buhay ang mga nasirang gusali ng monasteryo, nagpasya silang bayaran ang kanilang pagkawala sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga bago. Bilang bahagi ngng planong ito, noong Nobyembre 2008, isang solemne na pagtula ng isang kahoy na simbahan bilang parangal kay St. Mitrofan ng Voronezh ang ginawa sa teritoryo ng monasteryo.

Ivanovo-Zolotnikovskaya Ermita
Ivanovo-Zolotnikovskaya Ermita

Sa parehong taon, ang mga guho ng Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay inilipat sa mga kapatid ng Assumption-Kazan Monastery, pagkatapos nito nagsimula ang kanilang aktibong pagpapanumbalik, na naging posible para sa Pasko ng Pagkabuhay 2010 upang maglingkod sa unang banal na paglilingkod sa maraming dekada. Kasabay nito, nagsimula ang pagtatayo ng isang gusali ng mga fraternal cell, na nakilala ang kanilang mga unang naninirahan makalipas ang isang taon.

Sa kasalukuyan, ang relihiyosong buhay ng monasteryo ay naibalik sa wastong lawak. Regular na idinaraos ang mga banal na serbisyo, at isang pagtanggap ay isinaayos para sa mga peregrino na, tulad ng dati, ay yumuyuko sa kanyang mga dambana.

Inirerekumendang: