Vladyka John Snychev. Ang pangalang ito ay kilala hindi lamang sa malalaking lungsod ng Russia, kundi pati na rin sa mga pinaka tila nakalimutan ng Diyos na mga lugar sa Russia. Ang tila hindi mahahalata na payat na matandang ito ay naging isang tunay na idolo para sa maraming mga Ruso. Nang ang buong lupain ng Russia na may malaking populasyon ay nalulunod sa ilalim ng pamatok ng mga mangangaral sa ibang bansa na nagsusumikap na alisin ang kakanyahan nito mula sa balat ng lupa, sirain ang likas na pamana nito at sirain ang mga siglong lumang tradisyon ng mga mamamayang Ruso, ang tahimik na boses ng Vladyka John nagsalita tungkol sa kung ano ang dapat tanggapin sa puso ng isang tao lamang si Kristo at ang Simbahan. At huwag makinig sa mas mapanlinlang na mga teorya at maling agham. Si Vladyka John Snychev ay may kamangha-manghang kadalisayan. Ang kanyang talambuhay ay puno ng mga kamangha-manghang kaganapan. Lalo na kapansin-pansin kung gaano nadama ng taong ito sa buong buhay niya ang presensya ng Panginoon sa lahat ng bagay: sa mga gawa, sa mga pangyayari at, siyempre, sa kanyang kaluluwa.
Maagang buhay
Ioann Snychev ay ipinanganak noong 1927 noong ika-9 ng Oktubre. Ang kanyang tunay na pangalan ay Ivan Matveyevich Snychev. Ang lugar ng kapanganakan ng metropolitan ay ang nayon ng Novo-Mayachka, na matatagpuan sa distrito ng Kakhovka ng rehiyon ng Kherson. Ang mga magulang ni John ay mga magsasaka. Malayo sila sa mga turo ng Diyos at hindi naiiba sa partikular na relihiyon. Samakatuwid, hindi nila naitanim sa kanilang mga anak ang pananampalataya sa Diyos at kabanalan. Sa kabila ng katotohanan na si Ivan Snychev ay lumaki sa isang walang diyos na pamilya, nagkaroon siya ng pananabik para sa pananampalataya mula pagkabata. Gayunpaman, ang pananampalatayang ito ay walang mga pundasyon at kumpirmasyon, kaya't ang bata ay palaging nasa labas ng Simbahan. Lumipas ang oras, lumaki ang batang lalaki, hindi masiyahan ng kanyang mga magulang ang kanyang espirituwal na paghahanap, hindi nila alam kung paano sasagutin ang kanyang mga tanong. Kailangan niyang gawin ang lahat sa pamamagitan ng sarili niyang pagsisikap.
Paghahanap ng kahulugan ng buhay
Noong ang magiging Metropolitan ay labinlimang taong gulang, nagsimula siyang mag-isip nang mas malalim tungkol sa kahulugan ng buhay. Nang maglaon, nang maalaala ng Metropolitan ng St. Petersburg at Ladoga John Snychev ang kanyang kabataan, sinabi niya na lubos niyang alam ang pagkawala ng kaluluwa nang walang bakas pagkatapos ng kamatayan. Hindi niya matanggap ang katotohanan na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay nawawala nang walang bakas. Napaiyak pa siya ng mapait, sobrang naantig siya rito. Ang binata ay palaging nakadama ng isang hindi kapani-paniwalang lakas na nakatulong sa kanya na makayanan ang mga paghihirap sa buhay. Bumulusok siya sa malalim na pag-iisip tungkol sa kahulugan ng pagiging, tungkol sa pagkakaroon ng tao. Ang kanyang paghahanap at pagdurusa sa isip ay hindi pumasa nang walang bakas. Naghihintay lang ang Panginoon ng tamang sandali para alisin ang kurtina ng katotohanan.
Prophetic dream
Minsan ay nagkaroon ng kakaibang panaginip si Ivan. Para siyang nakatayo sa gitna ng inararong bukid. Sa kanyang mga kamay ay may pambihirang mahimalang mga buto. Ikinalat niya ang mga ito at ang nakakapagtaka ay agad itong tumubo at nagbunga. Napakaraming prutas na halos hindi magkasya sa bukid. Nagpasya si Ivan na subukan ang mga ito para sa kapanahunan. Sa kanyang pagtataka, wala pang isang prutas ang nahinog. Kaya't, tinitingnan ang mga prutas, narating niya ang gitna ng bukid, kung saan nakita niya ang Krus na nagbibigay-Buhay, ang mismong krus kung saan ipinako si Kristo. Walang hangganan ang kagalakan ni Ivan. Wala na siyang maisip na iba. Kinuha niya ang Krus, inilagay sa kanyang likod at binuhat. Nang lumakad si Ivan kasama ang kanyang pasanin, naghari ang kakila-kilabot na masamang panahon, umihip ang hangin, kumulog, umulan. Nang makarating siya sa kanyang nayon, isang pamilyar na madre ang lumapit sa kanya at nagsabi: "Kilala kita, isa kang banal na tanga…". Ang panaginip na ito ay nakumbinsi si Ivan na siya ay talagang hindi sa mundong ito. Ito ay isang uri ng kumpirmasyon ng kanyang banal na pinagmulan.
Espiritwal na pananaw
Ang Panginoon ay hindi maaaring walang pakialam na panoorin kung paano pinahirapan ng batang si John Snychev ang kanyang puso na may malalim na damdamin. Dinala niya ang Metropolitan sa pananampalataya sa isang espesyal na paraan. Noong 1943, sa pagdating ng tagsibol, ang mga pribadong bahay ng nayon kung saan nakatira si Ivan sa oras na iyon ay nagsimulang mapuno ng mga banal na matandang babae, na nagtipon para sa magkasanib na panalangin. Nakadalo rin si Ivan sa isang ganoong pagpupulong. Dito siya unang bumagsak sa kapaligiran ng Orthodoxy, at ang kanyang puso ay tumugon sa mga panalangin. Sa wakas, ang hinaharap na Metropolitan na si John Snychev ay nakakita ng divine providence noong gabi ng Agosto 1, 1943. Sa napakahalagang araw na itoPinarangalan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang alaala ni St. Seraphim ng Sarov, na sinundan ng kapistahan ng propeta ng Diyos na si Elias. Ang pag-uugali ay dumating kay Ivan sa mismong dance floor. Bigla siyang naisip ng makasalanan ng mundong ito. Nadama niya sa buong bituka ang lahat ng kasuklam-suklam at kasamaan ng modernong pag-iral ng tao. Lumitaw ang mga demonyo sa kanyang mga mata, nakangiwi sa anyo ng tao, at sa isang sandali ay tila sa kanya ay nahuhulog siya sa kailaliman ng impiyerno. Sa sandaling iyon, ang apoy ng taos-pusong pananampalataya ay nagningas sa puso ng binata. Inalis ng salita ng Diyos ang lahat ng kanyang pag-aalinlangan, at matatag siyang kumbinsido na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao, sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ay mapupunta sa kaharian ng langit o sa mga impiyernong mundo.
Providence ng Diyos
Ang pagtatapos ng Nobyembre 1944 ay isang pagbabagong punto para kay Ivan. Siya ay kinuha sa hukbo. Ang binata ay hindi masyadong nasiyahan sa kaganapang ito, gayunpaman, dininig ng Panginoon ang kanyang mga panalangin, at pagkaraan ng ilang buwan ay pinalaya si Ivan mula sa serbisyo militar dahil sa sakit. Siya ay tinanggap sa simbahan nina Peter at Paul sa bayan ng Buzulka bilang isang sexton. Dahil sa kanyang kasipagan at mabuting paglilingkod, napansin ang binata ni Bishop Manuel, na dinala siya sa kanyang cell-attendant. Noong Hulyo 9, 1946, ang baguhan na si John ay hinirang na deacon sa utos ng elder, ang obispo. At noong Enero 14, 1948, natanggap niya ang titulong pari. Ang santo ay lubos na umasa kay Juan. Inilublob niya siya sa lahat ng mga gawain ng diyosesis, binigyan siya ng mga kumplikadong takdang-aralin, hiniling sa kanya na ayusin ang mga panloob na salungatan. Sa simula pa lang, binigyan na ng pahintulot ang Panginoon na lutasin ang mga hilig ng mga tao.
Pagsasanay
Ang Setyembre 1948 ay isang pagbabago para kay John. Si Arsobispo Manuel, na nasa ilalim ng pamumuno ni John, ay ipinatapon sa Potma. Ang baguhan ay kailangang pumasok sa Saratov Theological Seminary, kung saan siya ay nagtapos nang mahusay. Noong 1951, pumasok siya sa Leningrad Theological Academy, na nagtapos siya ng mga parangal makalipas ang 4 na taon. Siya ay ginawaran ng antas ng kandidato ng teolohiya at nanatili sa departamento ng sectarian studies.
Noong Disyembre 1955, bumalik si Arsobispo Manuil mula sa pagkatapon, na pansamantalang hinirang sa Cheboksary cathedra. Patuloy na tinulungan ni Padre John ang arsobispo sa kanyang mga bakanteng oras. Magkasama silang gumawa ng mga gawa. Sa taglagas ng parehong taon, si John ay hinirang na guro sa Minsk Theological Seminary at nagsuot ng damit.
Mga Araw ng Trabaho
Ioann Snychev ay walang pagod na masipag. Ang mga katotohanan mula sa buhay ni Vladyka ay patuloy na nagpapatunay nito. Noong unang bahagi ng taglagas ng 1957, inimbitahan ni Arsobispo Manuel ng Cheboksary si John sa Cheboksary. Magalang niyang tinanggap ang imbitasyon at pumunta sa elder-hierarch. Sa loob ng dalawang taon, tinulungan ni John ang arsobispo sa pagsulat ng mga monumental na gawa, kung saan noong Marso 1959 ay binigyan siya ng isang regalo sa anyo ng isang krus na may mga dekorasyon, na ipinakita ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy I.
Noong taglagas ng 1959, si John ay hinirang na assistant inspector at part-time na guro sa Saratov Theological Seminary. Ang hieromonk ay gumugol lamang ng isang taon sa posisyon na ito, at noong 1960 ay kinuha niya ang post ng clergyman sa Intercession Cathedral sa Samara. Kasabay ni Johnnagtrabaho sa kanyang master's thesis. Gumugol siya ng maraming taon sa pagtulong sa kanyang tagapagturo, si Arsobispo Manuel, kung saan nagmana siya ng hilig sa pananaliksik.
Noong tagsibol ng 1961, natanggap ni John ang ranggo ng abbot. Pagkalipas ng tatlong taon, noong Pasko ng Pagkabuhay, iginawad siya sa ranggo ng archimandrite. Noong Disyembre 1965, si John ay naging Obispo ng Syzran. Sa pagtatapos ng taglamig ng 1966, si Bishop John, pagkatapos ipagtanggol ang kanyang master's thesis, ay nakatanggap ng master's degree sa theology. Noong taglagas ng 1972, ipinagkatiwala sa obispo ang pamamahala sa diyosesis ng Cheboksary. Noong 1976, si John Sychev ay iginawad sa ranggo ng arsobispo. Noong Hunyo 1987 naglakbay siya sa Banal na Lupain sa Jerusalem. Noong 1988, sa Theological Academy of St. Petersburg, ang Obispo ng Russian Orthodox Church na si Ioann Snychev ay nag-lecture sa pinakabagong kasaysayan ng simbahan, kung saan siya ay ginawaran ng titulong Doctor of Church Sciences.
Permanenteng miyembro ng Holy Synod na si John Snychev noong Agosto 1990 ang namuno sa diyosesis ng St. Petersburg. Isa sa mga tagapagtatag ng Peter the Great Academy, Ioann Snychev, ay triple ang bilang ng mga simbahan sa panahon ng kanyang paghahari. Ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo sa maraming katedral pagkatapos ng malalaking pagkukumpuni.
Mga aktibidad sa outreach
Ioann Snychev ay gumawa ng malaking kontribusyon sa agham ng simbahan. Malaki ang halaga ng mga akdang isinulat ng arsobispo ngayon. Ang isang halimbawa ay ang mga gawaing gaya ng “Standing in the Faith. Essays on Church Troubles”, “The Science of Humility. Mga liham sa monastics", "Autocracy of the spirit. Mga sanaysay sa Russian Self-Consciousness", "Paano maghanda at magsagawa ng mabilis. Paano manirahan saModernong Walang Espiritung Mundo", "Espirituwal na Staff", "Voice of Eternity. Mga Pangaral at Aral. Ang espirituwal na kalupitan ng mga mamamayang Ruso, pati na rin ang paglubog ng Russia sa walang diyos na kaguluhan, ay natunton bilang isang pulang sinulid sa mga sinulat ni Vladyka. Sa kanyang mga isinulat, si Metropolitan John Snychev ay humipo sa mga mahahalagang paksa tulad ng kahalagahan ng kasaysayan ng Russia, ang muling pagkabuhay ng kamalayan sa sarili ng mga mamamayang Ruso.
Alaala ng Panginoon
Vladyka ay umalis sa mundong ito noong Nobyembre 2, 1995. Ang sanhi ng kamatayan ay atake sa puso. Gayunpaman, may mga hinala na ang Metropolitan John Snychev ay nalason, na naging dahilan ng kanyang biglaang pagkamatay. Ang kanyang libingan ay hindi kapansin-pansin. Ito ay may isang simpleng kahoy na krus at isang maliit na metal plate na nakaukit na may dignidad ng metropolitan. Gayunpaman, ang kanyang kontribusyon sa Russian Orthodox Church ay napakahalaga. Ang lakas ng kanyang espiritu, na nakapaloob sa mga isinulat ni Juan, ay nagbibigay-inspirasyon pa rin sa maraming Kristiyanong tagasunod.
