"Kilalanin ang iyong sarili at malalaman mo ang mundo." Iyan ang sinabi ng mga pilosopo. Sa buong buhay, ang mga tao ay nagtatanong sa kanilang sarili: "Sino nga ba ako?", "Sino ako, na nalalampasan ang mga paghihirap ng buhay?", "Paano ako nakikita ng iba?" Noong ika-20 siglo, ang mga tao ay nagsimulang magbayad ng higit na pansin sa kanilang sariling kaluluwa, kamalayan sa kanilang pagkatao, kaya ang direksyon ng konsepto sa sarili, o ego-identity, ay lumitaw sa sikolohiya. Hindi gaanong kilala ang kahulugang ito.
Sa pagkakaintindi ng mga psychologist
Ang Ego-identity ay isang subjective na pakiramdam kapag alam ng isang tao ang kanyang sarili sa loob at labas. Sa halip, ito ay isang pag-unawa sa integridad ng kalikasan ng isang tao sa proseso ng paglago o pagbaba sa iba't ibang bahagi ng buhay.
Sa simpleng salita, ang ego-identity ay kombinasyon ng isang tao sa mga tungkuling panlipunan batay sa imahe ng kanyang pagkatao at pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ibig sabihin, kung sino man ang isang tao sa kasalukuyan, halimbawa, sa trabaho siya ay isang doktor, sa bahay siya ay isang asawa at ama, ito pa rin ang parehong tao.
Kasabay nito, ang ego-identity ay ang proteksyon ng indibidwal mula sa mga impluwensya sa kapaligiran. Kung ang isang tao ay may buong kalikasan, kung gayon siya ay walanasa ilalim ng impluwensya ng iba, dahil alam niya ang kanyang sariling katangian.
Ang Ego-identity ay ang pag-unlad ng isang tao sa buong buhay. Bilang isang tuntunin, matatapos lamang ito sa sandali ng kanyang kamatayan.
Psychoanalysis at ego-identity
Ang konseptong ito ay unang ginamit ng German psychologist na si Erik Erickson. Ang kanyang mga gawa ay nakatuon sa teorya ng personal na pagkakakilanlan. Ang mga pananaw ni Erickson ay naiiba sa mga teorya ni Freud, ngunit sila ay isang eskematiko na pagpapatuloy ng mga pangunahing konsepto ng psychoanalyst. Kung naniniwala si Sigmund Freud na niresolba ng Ego ang salungatan sa pagitan ng instincts at morality, ipinapakita ni Erikson sa kanyang mga gawa na ang ego-identity ay isang malayang sistema, wika nga, isang mekanismo na nakikipag-ugnayan sa realidad sa pamamagitan ng pag-iisip at memorya.
Binigyang-pansin ni Erickson hindi lamang ang mga problema ng pagkabata, kundi pati na rin ang buhay ng tao, ang mga makasaysayang katangian kung saan umunlad ang indibidwal sa panlipunang globo.
Gayundin, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pananaw ni Freud at Erickson ay ang una ay limitado lamang sa impluwensya ng mga magulang sa pagbuo ng personalidad ng bata. Isinasaalang-alang ni Erickson ang mga kultural na katangian, ang mga kondisyon kung saan nangyayari ang pag-unlad ng personalidad.
Huwag lituhin ang psychoanalysis at personal na pagkakakilanlan. Ang ego-identity ay, nang walang psychoanalysis na tulad nito, ang kamalayan sa kakanyahan ng isang tao, iyon ay, ang mga ito ay dalawang ganap na magkaibang direksyon. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga teorya ni Erickson at Freud.
Mga yugto ng pag-unlad
Natukoy ni Erickson ang 8 yugto ng pag-unlad ng ego-identity na pinagdadaanan ng bawat tao. Pumasok silatiyak na oras. Kapag lumipat sa isang bagong yugto, ang isang tao ay nakakaranas ng isang krisis, na nangangahulugang naabot niya ang sikolohikal na kapanahunan sa kanyang edad. Ang krisis ay nalulutas sa positibo o negatibo. Sa isang positibong paglutas ng salungatan, ang ego ay nakakakuha ng mga bagong kasanayan, at pagkatapos ay ang personalidad ay malusog. Para positibong malampasan ang krisis, dapat tulungan ng malalapit na tao ang isang tao na lumipat sa isang bagong yugto.
| Yugto | Edad | Sikolohikal na krisis | Ang Developing Side of Personality |
| Infancy | Kapanganakan hanggang 1 taon | Ang tiwala ay kawalan ng tiwala | Sana |
| Maagang pagkabata | 1-3 taon | Independence - kahihiyan at pagdududa | Willpower |
| Edad ng Laro | 3-6 taong gulang | Ang inisyatiba ay pagkakasala | Target |
| Edad ng paaralan | 6-12 taong gulang | Ang pagsusumikap ay kababaan | Kakayahan |
| Kabataan | 12-19 taong gulang | Ego-identity - pagkalito sa tungkulin | Loy alty |
| Maagang maturity | 20-25 taong gulang | Ang intimacy ay paghihiwalay | Pagmamahal |
| Katamtamang maturity | 26-64 taong gulang | Tumitigil ang pagiging produktibo | Pag-aalaga |
| Late maturity | 65 taon - kamatayan | Kaalaman sa Pagkakakilanlan - kawalan ng pag-asa | Karunungan |
Ang unang yugto ay kamusmusan
Ito ang unang yugto sa buhay ng isang tao. Ang bata ay nagkakaroon ng pakiramdam ng tiwala at seguridadmula sa mga tao sa paligid. Ang tiwala ay bumangon hindi dahil sa pag-aalaga sa kanya ng mga magulang, ngunit mula sa patuloy na pagkilos, pagkilala sa mukha ng ina. Kapag nilalaro ng mga magulang ang sanggol, mag-ukol ng oras sa kanya, tratuhin siya nang magiliw, pagkatapos ang bata bilang kapalit ay nagtitiwala sa ibang tao. Sa pag-unlad na ito, ang sanggol ay kalmadong tinitiis ang kawalan ng ina at hindi nag-tantrums.
Ang kawalan ng tiwala ay nagmumula sa kawalan ng pansin ng mga magulang, kung hindi niya nakikita ang pagmamahal ng iba. Kapag ang isang ina ay huminto sa pagbibigay sa kanyang sanggol ng maraming oras, bumalik sa mga nagambalang aktibidad, ang bata ay nakakaranas ng pagkabalisa.
Minsan ang paglutas ng unang krisis ay hindi nangyayari sa mga unang taon ng buhay ng isang bata, ngunit ilang sandali pa. Ang problema ng tiwala at kawalan ng tiwala ay makikita sa ibang mga yugto ng pag-unlad, ngunit ito ang pangunahing problema sa panahon ng kamusmusan.
Ikalawang yugto - maagang pagkabata
Mula 1 taon hanggang 3 taon, ang bata ay nagkakaroon ng kalayaan sa pagkilos. Ang mga bata ay nagsisimulang malayang galugarin ang mundo sa kanilang paligid, kilalanin ang kanilang mga kapantay, subukan ang mga bagay "sa pamamagitan ng ngipin", subukang magpakita ng kalayaan. Nauunawaan ng bata na ang kontrol ng magulang ay maaaring nakapagpapatibay at nagpaparusa.
Kung ang mga magulang ay gumawa ng isang bagay sa halip na isang bata: nag-aalis sila ng mga laruan o nagpapakain sa isang kutsara, kung gayon siya ay nakaramdam ng kahihiyan. Lumalabas din ang kahihiyan na may mataas na inaasahan ng magulang sa hindi pa kayang gawin ng bata, halimbawa, tumakbo ng mabilis, lumangoy sa pool, atbp. Nagiging insecure ang bata at natatakot sa paghatol ng iba.
Naniniwala si Erickson sa pakiramdam na iyonang pagsasarili ay nagpapatibay ng tiwala ng bata sa iba. Sa kawalan ng tiwala, ang mga bata ay matatakot na gumawa ng mga desisyon, sila ay magiging mahiyain. Sa pagtanda, naghahanap sila ng suporta sa harap ng isang kapareha o kaibigan, na posibleng magkaroon ng kahibangan sa pag-uusig.
Ang ikatlong yugto ay ang edad ng laro
Sa edad na ito, mas madalas na naiiwan ang bata sa kanyang sarili, at nag-iimbento siya ng mga laro, gumagawa ng mga fairy tale at nagtatanong sa mga magulang. Ito ay kung paano umuunlad ang inisyatiba. Sa edad na ito, nauunawaan ng mga bata na ang mga matatanda ay umaasa sa kanilang opinyon, hindi sila gumagawa ng mga walang kabuluhang aksyon.
Kapag hinihikayat ng mga magulang ang isang bata para sa kanyang mga aksyon, suporta, pagkatapos ay gagawa ang bata ng mga plano para sa hinaharap, kung sino siya, kung paano siya mabubuhay.
Kaalinsabay ng inisyatiba sa bata ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagkakasala na siya ay gumagawa ng mali. Sa mahigpit na mga magulang na nagbabawal sa mga bata na gumawa ng mga independiyenteng bagay, ang pakiramdam ng pagkakasala ay nangingibabaw sa negosyo ng bata. Pakiramdam niya ay wala siyang halaga at nag-iisa. Ang mga damdaming ito ay patuloy na makikita sa pagtanda.
Ikaapat na yugto - edad ng paaralan
Ang bata ay pumapasok sa paaralan at nakuha ang mga pangunahing kasanayan ng kultura ng lipunan. Mula 6 hanggang 12 taong gulang, ang bata ay matanong at naghahanap ng mga bagong bagay tungkol sa mundo sa paligid niya. Sa edad na ito, ang kasipagan ay ipinakikita at nabubuo sa mga bata hindi lamang para sa mga agham, kundi para din sa sambahayan: paglilinis ng bahay, paghuhugas ng pinggan, atbp.
Kasabay ng pagsusumikap ay dumarating ang pakiramdam ng kababaan. Kapag nakita ng isang bata na ang kaalaman ay hindi mahalaga sa kanyang bansa,nagdududa siya sa kanyang mga kakayahan o nauunawaan na ang pagsasanay ay hindi ginagarantiyahan ang kaligtasan. Bilang resulta, ayaw mag-aral ng mag-aaral, bumababa ang pagganap sa akademiko, dahil sa kung saan ang pakiramdam ng kababaan ay higit na nahayag, na dadalhin niya hanggang sa pagtanda.
Ikalimang yugto - kabataan
Ito ang pinakamahalagang panahon, dahil lumipas na ang bata mula pagkabata, ngunit hindi pa nagiging adulto.
Nakikilala ng isang teenager ang iba pang hindi pamilyar na mga tungkulin sa lipunan at natutong pagsamahin ang mga ito sa kanyang sarili: isang mag-aaral, isang anak na lalaki o babae, isang musikero, isang atleta, atbp. Natututo siyang magpasa ng mga tungkulin sa kanyang sarili at lumikha ng isang solong pagkatao. Ang prosesong ito ay naiimpluwensyahan ng lipunan at mga kapantay.
Iniisip ng mga teenager ang hitsura nila sa mata ng ibang tao. Sa panahong ito lumalabas ang ego-identity. Ang katuparan ng isang panlipunang tungkulin ay inihahambing sa mga nakaraang karanasan sa buhay.
Para makasigurado sa kanilang ego-identity, inihahambing ng isang teenager ang kanyang panloob na integridad at ang pagtatasa ng iba tungkol sa kanyang sarili.
Ika-anim na yugto - maagang kapanahunan
Sa maagang kapanahunan o kabataan, ang isang tao ay nakakuha ng propesyon at nagsimula ng isang pamilya. Sa mga tuntunin ng matalik na relasyon, sumasang-ayon si Erickson kay Freud. Sa pagitan ng edad na 19 at 30, ang mga kabataan ay handa na para sa matalik na buhay kapwa sa lipunan at sekswal. Hanggang sa oras na iyon, ang isang tao ay nakikibahagi sa paghahanap para sa personal na pagkakakilanlan. Ngayon ay ganap na siyang handa na lumikha ng mga pangmatagalang interpersonal na relasyon, at mayroon ding panganib na protektahan ang kanyang sarili mula sa malalapit na relasyon.
Para kay Erickson, ang kahulugan ng "pagpapalagayang-loob" ay nangangahuluganghindi lamang sekswal na buhay, kundi pati na rin ang pakiramdam ng ganap na pagtitiwala na mayroon ang isang tao para sa mga mahal sa buhay. Sa kanyang trabaho, pinag-uusapan ng psychologist ang tungkol sa sekswal na intimacy, ang kakayahang malaman ang tunay na kakanyahan ng isang kapareha. Mahalaga itong gawin sa maagang pagtanda dahil ang pag-ibig ng teenager ay kadalasang pagsubok ng sariling pagkakakilanlan sa tulong ng ibang tao.
Upang pagsamahin ang iyong pagkakakilanlan sa ibang tao nang walang takot na mawala ang isang bagay sa iyong sarili ay isang mahalagang kondisyon para sa pagkamit ng ganap na kabuuan.
Ang kabaligtaran ng intimacy ay kalungkutan o paghihiwalay. Pagkatapos ang isang tao ay lumilikha lamang ng mga pormal na relasyon sa ibang tao. Nililimitahan niya ang kanyang panlipunang bilog sa pinakamaliit, nagiging isang misanthrope. Ang ganitong mga tao ay hindi nagbabahagi ng kanilang sariling pagkakakilanlan sa iba, kaya naman hindi sila pumasok sa pangmatagalang relasyon.
Kailangan ng pagmamahal para makaalis sa paghihiwalay. Ang romantikong at erotikong pakiramdam na ito ay bubuo ng pangmatagalan at pangmatagalang relasyon.
Ikapitong yugto - katamtamang maturity
Mahabang yugto sa buhay ng isang tao. Pagkatapos ay mayroon siyang pagpipilian: pagiging produktibo o pagkawalang-galaw.
May pakiramdam ng pag-aalala para sa mga bagay na kinaiinteresan ng isang tao. Ang tungkulin at pagnanais na mapabuti ang mundo ay mga katangian ng malusog na kapanahunan.
Kung ang isang tao ay hindi naging produktibo, pagkatapos ay naglalaan siya ng mas maraming oras sa kanyang sarili. Ang kasiyahan sa sariling pagnanasa, ang katamaran sa huli ay humahantong sa pagkawala ng kahulugan ng buhay at kawalan ng pag-asa.
Ikawalong yugto - late maturity
Ito ang huling yugto sa buhay ng isang tao. Oras na para pag-isipan ang buhay na nabuhay.
Ang isang tao ay lumilingon at sinasagot ang tanong na: “Ako ba ay nasisiyahan sa paraan ng aking pamumuhay?” Kapag siya ay sumagot sa sang-ayon, pagkatapos ay dumating ang ganap na kapanahunan at karunungan. Sa ganitong estado, ang isang tao ay hindi natatakot sa kamatayan, tinatanggap niya ito nang mahinahon.
Ang karunungan ay kabaligtaran ng kawalan ng pag-asa at takot sa kamatayan. Dumating ang pag-unawa na wala nang oras para baguhin ang buhay. Ang mga matatanda ay nagiging magagalitin at masungit. Iminumungkahi ni Erickson na ang gayong mga pagsisisi ay humahantong sa katandaan, depresyon at paranoya.
