Sitwasyong panlipunan: konsepto, pangunahing katangian at kasaysayan ng pangyayari

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ano ang kalagayang panlipunan? Kung hindi bababa sa dalawa sa bawat sampung tao ang sumagot sa tanong, ito ay magiging isang tagumpay. Ngunit sa kasamaang-palad, karamihan sa mga tao ay malayo sa sosyolohiya. Punan natin ang mga kakulangan sa kaalaman! At upang malaman hindi lamang ang konsepto ng isang sitwasyong panlipunan, kundi pati na rin ang mga uri nito.

Terminolohiya

Ano ang namuhunan sa konseptong ito? Ang sitwasyong panlipunan ay isang kumplikadong mga posisyon, kalagayan at kundisyon. Sa kasong ito, ang isang kundisyon ay itinuturing na isang kundisyon na tumutukoy sa posisyon ng pagkakaroon ng isang bagay.

Ang termino ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang konsepto ng panlipunang sikolohiya. Ang sitwasyon ay maaaring tingnan sa iba't ibang paraan, halimbawa, bilang isang bagay na nilikha ng isang tao sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa iba. Maaari rin itong ituring bilang isang sitwasyon na umiiral nang independyente sa mga kalahok o kalahok.

Tulad ng naunawaan mo na, may iba't ibang pananaw ang mga eksperto, kaya sulit na isaalang-alang ang bawat isa.

Symbolic interactionism

Ano ang punto? Itinuturing ng mga sumusunod sa teoryang ito na ang "setting" ay isang script na naghihintay lamang sa mga aktor nito. Nakakakuha sila ng pansin sa katotohanan na mula sa labas ay maaari lamang obserbahan ng isang aktor ang pang-unawa ng aktor sa sitwasyong panlipunan, iyon ay, ito ay may mga kahihinatnan para sa karanasan at pag-uugali. Gayundin, naniniwala ang mga tagasunod na halos lahat ng kahulugan ng "kapaligiran" ay nangyayari sa pamamagitan ng proseso ng komunikasyon. Naniniwala ang mga eksperto na ang mga kalahok ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa upang mapanatili ang pagkakaunawaan sa isa't isa sa mga pangyayari na kasama ng kanilang pakikipag-ugnayan. Ibig sabihin, sinisikap ng mga tao na tulungan ang isa't isa sa tamang pagkakakilanlan ng kanilang sariling personalidad at bawasan ang abalang dulot nito.

Upang maging mas malinaw, magbigay tayo ng isang malinaw na halimbawa: bawat tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa ilang uri ng "kapaligiran" araw-araw, hindi kinakailangang isang social emergency. Mas madalas na nangangahulugan ito ng trabaho o isang party, sa isang salita, mga nakagawiang aksyon. Naturally, sinusubukan ng isang tao na itugma ang sitwasyon sa kanyang pag-uugali, habang ang mga tagamasid ay maaaring isaalang-alang ang form na ito ng pag-uugali na kasalungat. Maaari mong suriin ang pag-uugali ng mga tao sa isang hubad na beach. Ang halimbawa ay hindi naaangkop sa isang social emergency, ngunit sa halip sa isang normal na sitwasyon sa buhay. Kaya, makikita ng isang taong hindi kalahok sa "setting" ang pagkakalantad na tahasang sekswal, habang ang mga kalahok mismo ay sumusubok na i-level ang anumang mga pahiwatig ng sex.

Kaya, nagaganap ang opinyon na ang sitwasyon ay nasa ulo lamang. Ibig sabihin, iniuugnay ng isang tao ang mga nangyayari ayon sa kanyang saloobin at prinsipyo.

Malayang sitwasyon. Mga Tampok

Mayroong ilang mga halimbawa ng mga sitwasyong panlipunan: ang ilan ay nagsasalita pabor sa unang teorya, habang ang iba ay nagpapatunay sa kawastuhan ng pangalawa. Ano ang pangalawang teorya? Naniniwala ang mga tagasuporta nito na ang sitwasyon ay umiiral nang nagsasarili at hindi nakadepende sa mga taong sangkot dito. Lumalabas na wala sa mga tao ang lumikha ng kanilang sariling mga sitwasyon ng pag-aaral, pagsasanay, pagbebenta at iba pa. Para sa kadahilanang ito, ang bawat isa sa mga sitwasyon ay may epekto sa pag-uugali ng mga taong nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Sa madaling salita, ang paraan ng pagpapahayag ng mga tao ng kanilang mga damdamin, paggawa ng pisikal na pakikipag-ugnayan, pagpapakita ng mga emosyon ay depende sa sitwasyon kung saan nahahanap ng tao ang kanyang sarili.

Ang ilang mga eksperto ay nangangatuwiran na ang mga pang-araw-araw na sitwasyon ay may malaking bilang ng mga tampok na tumutukoy sa kanilang sarili sa mga iniisip ng mga tao, sa kanilang pag-uugali. Kung sa tingin mo ay ganito, kung gayon ang subjective na kalikasan ay hindi angkop para sa pagtukoy ng sitwasyon. Ngunit upang mapag-aralan ang layunin ng kalikasan, kailangan mong magtrabaho nang husto. Ito ay dahil, una sa lahat, sa katotohanan na imposibleng pag-uri-uriin ang lahat ng "mga kapaligiran", dahil mayroong isang malaking bilang ng mga ito. Maaari kang magbigay ng mga halimbawa ng mga sitwasyong panlipunan sa lugar ng pagkilos: sa trabaho, sa bahay, sa bakasyon, at iba pa. Siyempre, maaari mong subukang i-systematize ang mga ito sa uri ng relasyon, tulad ng: intimate, formal, partnership, competitive, ngunit hindi rin maayos ang lahat. Maaga o huli ay maaaring lumabas na ang sitwasyon ay hindi magkasya sa isang kategorya. Muli, maaaring hindi palaging tinatasa ng iba't ibang indibidwal ang sitwasyon sa parehong paraan. Halimbawa, parehoang isang baguhan at isang propesyonal na laro ay magdudulot ng ibang pagtatasa.

Sinubukan ng mga eksperto na gamitin ang ikatlong diskarte - ang mga katangian ng pang-unawa. Ano ang ibig sabihin nito? Ang mga sitwasyon ay hinati ayon sa uri ng complex-simple, non-inclusion-inclusion, passivity o aktibidad, hindi kasiya-siya o kaaya-ayang sitwasyon, at iba pa. Ngunit muli, hindi masasabi na ang pamamaraang ito ay nakatulong ng 100%. Pagkatapos ng lahat, imposibleng uriin ang lahat ng bagay sa mundo, kailangan mong mag-iwan ng puwang para sa isang bagong bagay.

Mga salik ng pakikipag-ugnayan

Nang pinag-aralan ng mga siyentipiko sa Oxford University ang mga uri ng mga sitwasyong panlipunan, natukoy nila ang ilang salik sa pakikipag-ugnayan na tumutulong sa pagtukoy ng "mga setting":

1. Mga Panuntunan.
2. Mga Layunin.
3. Mga Tungkulin.
4. Pagkakasunod-sunod ng mga pagkilos sa pag-uugali. Ang isang halimbawa ay ang pagbaliktad ng mga tungkulin ng tagapakinig at tagapagsalita.
5. Mga elementarya na pagkilos. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa non-verbal at verbal na paraan ng pakikilahok sa tulong.
6. Pisikal na kapaligiran. Ang mga elemento nito ay ang mga hangganan ng sitwasyon. Maaari itong maging isang kalye, anumang nakapaloob na espasyo, isang parisukat, at iba pa. Kasama rin dito ang mga pisikal na katangian ng kapaligiran na nakakaapekto sa mga pandama (amoy, ingay, o kulay), mga kondisyon sa spatial, gaya ng distansya sa pagitan ng isang tao o isang bagay, at mga props (mga mesa o pisara ng paaralan).
7. Mga konsepto ng kaalaman. Ano ito? Ibig sabihin, dapat mayroong ilang kategorya na nagbibigay ng pananaw sa anumang uri ng sitwasyong panlipunan. Kabilang dito ang kaalaman sa mga patakaran ng laro, mga pagtatalaga ng mga numero, makitid na termino. Kung kukuha tayo ng termino sa ilalim ng pag-aaral, kung gayon sa loob nito ang gayong mga konseptoang mga representasyon tungkol sa istrukturang panlipunan, tungkol sa mga tao, tungkol sa mga bagay na kasama sa pakikipag-ugnayan, at ang mga elemento ng mismong pakikipag-ugnayang iyon ay isinasaalang-alang.
8. Pagsasalita at wika. Nalalapat ito sa ilang partikular na liko ng pananalita, bokabularyo at intonasyon na ginagamit ng mga kalahok sa sitwasyon.
9. Mga kasanayan at kahirapan. Ano ang ibig sabihin nito? Sa puntong ito, nauunawaan ng mga espesyalista ang lahat ng mga hadlang upang makipag-ugnayan, pati na rin ang mga kasanayang makakatulong upang malampasan ang mga ito.

Mahalagang maunawaan na pinagsama-sama ng mga siyentipiko ang layunin at pansariling aspeto ng mga sitwasyon.

Isinasaalang-alang din ng mga mananaliksik ang pinakamahalagang layunin. Mag-usap pa tayo.

Mga Layunin

Nabanggit na sa itaas na ang mga layunin ay may mahalagang posisyon. Ito ay dahil ang mga ito ay itinuturing bilang mga independiyenteng variable. Lumalabas na ang ibang mga parameter ay nakadepende sa mga layunin.

Bukod sa kanila, may iba pang mahahalagang salik, gayunpaman, ang mga ito ay hindi gaanong kahalagahan. Kasama sa mga salik na ito ang emosyonal na kapaligiran, ang mga patakaran, ang kakayahang malampasan ang mga paghihirap sa daan. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang pagkikita ng mga kaibigan pagkatapos ng maraming taon, ang komunikasyon sa pagitan ng isang superbisor at isang mag-aaral tungkol sa isang thesis ay mag-iiba, una sa lahat, sa mga parameter na ito, at pagkatapos ay magdaragdag ng ibang istilo ng komunikasyon at iba pa.

Mga tampok ng "mga kasangkapan"

Ang mga katangian ng sitwasyong panlipunan na nakakaapekto sa pag-uugali ng tao ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

1. Stranger-friend.
2. Nakatuon sa Komunikasyon - Nakatuon sa Paggawa -alinman.
3. Impormal-pormal.
4. Malalim na pakikilahok o mababaw. Siyanga pala, ang intimate involvement ay tinutukoy din bilang malalim.

Batay sa parehong mga katangiang ito, nakikilala ang ilang partikular na uri ng sitwasyon:

1. Mga personal na contact sa mga kamag-anak at malalapit na kaibigan.
2. Opisyal na kaganapan.
3. Random na pambihirang pagkikita kasama ang mga kakilala.
4. Mga pormal na contact sa trabaho at, halimbawa, sa mga tindahan.
5. Negosasyon at salungatan.
6. Asymmetrical na contact na nauugnay sa mga kasanayang panlipunan. Ang isang halimbawa ay pamumuno, pagsasanay, pakikipanayam.
7. Pagtalakay ng pangkat.

Kapansin-pansin na hindi lamang ang klasipikasyong ito. Ang sitwasyong panlipunan sa mga bansa ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga tipolohiya. Sa pamamagitan ng paraan, ang gawain ni Eric Berne ay itinuturing na pinakasikat na pag-uuri ng mga species. Ito ay batay sa pangangailangan sa istraktura ng oras. Nag-aalok si Bern ng anim na paraan ng mismong pag-istruktura na ito, na hinati niya sa dalawang borderline case at apat na pangunahing paraan.

Tingnan nating mabuti.

Pag-uuri ng Bern

Ang paghahati nito ay ang mga sumusunod:

1. Border case. Ang pangunahing tampok nito ay paghihiwalay. Iyon ay, ang isang tao sa psychologically ay hindi nagbibigay ng anumang contact, siya ay nahuhulog sa kanyang sariling mga saloobin. Ang ganitong pag-uugali ay tinatanggap lamang bilang normal kung hindi ito naging ugali.
2. Paulit-ulit, nakagawiang mga kilos at ritwal. Ang sitwasyong panlipunan at ang mahirap na sitwasyon sa buhay ay imposible kung wala ito. talumpatiIto ay tumutukoy sa mga aktibidad na parehong pormal at impormal. Kasama sa una ang etika sa negosyo, at ang huli - pagbati, pasasalamat, at iba pa. Kailangan ang mga ritwal upang mapanatili ang komunikasyon habang hindi nagiging malapit.
3. Isang libangan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa semi-ritual na pag-uusap tungkol sa mga problema at ilang problema sa buhay. Ang ganitong komunikasyon ay paulit-ulit, bagaman halos hindi ito matatawag na predictable. Ang pakikipag-usap ay ginugugol sa isang party, kadalasan ng mga estranghero o upang magpalipas ng mga oras habang naghihintay ng isang bagay na magsimula. Ang libangan ay itinuturing na nakaprograma sa lipunan, dahil ang mga pag-uusap sa oras na ito ay pinapayagan lamang sa ilang mga paksa. Ang layunin ng naturang komunikasyon ay hindi lamang upang mapanatili ang mapagkaibigang ugnayan, kundi magkaroon din ng mga bagong kakilala at maging ang mga koneksyon.
4. Mga pinagsamang aktibidad. Pinag-uusapan natin ang mga sitwasyong iyon kapag nakikipag-ugnayan ang mga tao sa trabaho, dahil kailangan nilang gawin nang maayos ang kanilang mga gawain.
5. Mga Laro. Naniniwala si Berne na ito ang pinakamahirap na uri ng komunikasyon. Ngunit ang katotohanan ay na sa laro ay sinusubukan ng isang panig na malampasan ang isa at, nang naaayon, makatanggap ng gantimpala. Upang gawing mas malinaw, bigyan natin ang sumusunod na pamamaraan: kung ang isang tao ay humingi ng aliw at, nang matanggap ito, huminahon, pagkatapos ay nakamit niya ang kanyang nais. Ngunit sa isang sitwasyon kung saan ang isang tao ay inaliw, at inikot niya ito laban sa mang-aaliw, kung gayon ito ay tinatawag na isang laro. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng nakatagong motibasyon ng mga kalahok sa laro. Naniniwala ang siyentipiko na ang lahat ng mahahalagang contact ay nagaganap sa anyo ng isang laro, na bumubuo sa karamihan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang pangunahing dahilan para sa laro ay na sa buhay ng mga tao ay may napakakauntingmga pagkakataon para sa pagpapalagayang-loob. Halimbawa, sa Kanluran, ang katapatan at katapatan ay hindi pinahahalagahan, dahil maaari itong gamitin laban sa isang tao. Muli, ang paulit-ulit na libangan ay nakakainip sa madaling panahon. Upang hindi malagay sa panganib ang kanilang sarili at maalis ang pagkabagot, nagsimulang maglaro ang mga tao. Ito ang pangunahing kahalagahan sa lipunan ng mga laro. Bilang isang patakaran, ang mga tao ay pumipili ng mga kasosyo at kaibigan mula sa mga taong naglalaro ng parehong mga laro. Kung ang isang tao ay nagsimulang maglaro ng iba pang mga laro, kung gayon siya ay karaniwang pinatalsik mula sa kanyang karaniwang lipunan. Muli, kailangan ang mga laro upang mapanatili ang kalusugan ng isip. Kapag ang mga tao ay walang pagkakataon na maglaro, sila ay mahuhulog sa kawalan ng pag-asa. Ito ay lalong maliwanag sa mga pamilya, kapag ang isa sa mga mag-asawa ay may mas mabuting kalusugan, habang ang pangalawa ay lumalala dahil sa pagtanggi na maglaro. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang pangalawang asawa ay nagpapanatili ng kanyang sariling sikolohikal na balanse sa tulong ng laro.
6. Ang pangalawang borderline ay malapit. Siya ang nagiging pangwakas na paraan ng pagbubuo ng oras. Ang pagpapalagayang-loob ay itinuturing na walang larong komunikasyon, na batay sa interes at kawalan ng pakinabang. Ang tunay na intimacy ay dumarating kapag hindi na mahalaga ang mga lihim na motibo at panlipunang pattern. Ang pagpapalagayang-loob ng tao ay ang rurok ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, nagdudulot ito ng kasiyahan na kahit na ang mga taong may hindi matatag na balanse ay hindi na nangangailangan ng mga laro. Ang prototype ng intimacy ay maaaring tawaging act of intimate o love relationships.

Bukod sa mga teorya ng mga siyentipiko, mayroon ding isang bagay tulad ng sitwasyong panlipunan ng pag-unlad ng isang bata. Higit pa tungkol dito mamaya.

Sitwasyong panlipunanpag-unlad

Ano ito at bakit may hiwalay na paksang pinag-uusapan? Ang konsepto na ito ay lumitaw hindi pa matagal na ang nakalipas at nangangahulugan ng mga kondisyon kung saan nagaganap ang pag-uugali at sikolohikal na pag-unlad ng isang tao. Sa pamamagitan ng paraan, ang konsepto na ito ay ginagamit bilang isang yunit para sa pagsukat ng dynamics ng pag-unlad ng mga bata. Ano ang punto? Tinutukoy ng mga siyentipiko ang dalawang bahagi ng panlipunang pag-unlad - karanasan at aktibidad. Kung ang aktibidad ng sanggol ay maaaring maobserbahan nang walang labis na pagsisikap, kung gayon ang plano ng mga karanasan ay madalas na hindi nakikita kahit na sa mga magulang. Matagal nang napatunayan na iba ang karanasan ng mga bata sa parehong sitwasyon, kahit na kambal. Halimbawa, ang isang bata ay hindi tutugon sa anumang paraan sa salungatan ng mga magulang, at ang isa ay makakakuha ng kanyang sarili ng isang neurosis, dahil siya mismo ay mag-aalala. Muli, sa edad, maaaring iba ang reaksyon ng isang bata sa parehong sitwasyon.

Ang sitwasyon ng pag-unlad ay nagbabago sa simula ng yugto ng edad. Paano ito dapat maunawaan? Sa pagtatapos ng panahong iyon, lumilitaw ang mga bagong pormasyon ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, kung saan ang sentral ay namumukod-tangi. Ito ang pinakamahalaga para sa pagbuo ng isa pang yugto.

Ang ganitong "kapaligiran" ay nagbibigay ng mga partikular na gawain sa pag-unlad para sa sanggol. Dapat niyang lutasin ang mga ito, na makikita bilang pagpapabuti. Anumang mga nagawa ng sanggol ay humantong sa isang kontradiksyon sa pagitan ng lumang sitwasyong panlipunan ng pag-unlad ng bata at ng bago. Kaya, ang mga luma ay nasira at ang mga bagong relasyon sa lipunan ay nabubuo.

Ang dinamika ng edad ng mga pagbabago sa sitwasyong panlipunan ng edad ng preschool o anumang iba pa ay tinutukoy ng pag-unlad atpag-aampon ng sanggol sa isang bagong posisyon. Ang isang bagong katayuan ng bata ay nabubuo at ang mga anyo ng pakikipagtulungan ay inaayos muli. Ito ay dahil sa kahandaan ng kapaligiran at sa sikolohikal na kahandaan ng sanggol.

Ang bawat yugto ng edad ay nailalarawan sa pamamagitan ng direksyon ng pagpili ng ilang uri ng nangungunang aktibidad, na nagbibigay-daan upang mas ganap na maisakatuparan sa panlipunang sitwasyon ng bata. Halimbawa, ang mga preschooler ay karaniwang pumipili ng mga tampok na pelikula sa kuwento, ang mga mas batang mag-aaral ay pumili ng mga pelikulang pang-edukasyon, ngunit may diin sa pagmomolde, mas gusto ng mga tinedyer ang mga anyo ng personal na aktibidad sa pagpapasya sa sarili, mas gusto ng mga matatandang mag-aaral ang kapanganakan ng kapanahunan at propesyonal na kahulugan. Kapansin-pansin na ang mga anyo ng aktibidad ay hindi dapat mahigpit na nakatali sa edad. Kung, sa pagiging maliit, ang bata ay kasangkot sa ilang uri ng aktibidad, pagkatapos ay sa proseso ng pag-unlad at pagbuo ng personalidad, ang pormula ay nababaligtad. Iyon ay, ang sanggol ay tumigil sa pakikilahok sa mga aktibidad, ngunit nagsisimulang pumili ng aktibidad kung saan siya bubuo. Bilang isang patakaran, ang pagpili ay ginawa batay sa kung anong lugar ang sinasakop ng bata sa mga relasyon sa lipunan. Dahil dito, lahat ng psychologist ay nananawagan sa mga magulang na tulungan ang sanggol na mahanap siya.

Ganito ipinapaliwanag ang kalagayang panlipunan ng pag-unlad ng preschool, paaralan at iba pang edad ng bata.

Tatlong antas ng komunikasyon

Ito ay isa pang klasipikasyon ng mga sitwasyong panlipunan. Lumilitaw ang tatlong antas depende sa kung gaano kasangkot ang isang tao sa pagbabago ng mga relasyon. Kaya, maglaan ng mga antas:

1. Negosyo.
2. Social role-playing.
3. Intimate personal.

Antas ng negosyonailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ay nagkakaisa sa pamamagitan ng magkasanib na mga aktibidad at interes. Ang prinsipyo ng mga relasyon sa negosyo ay ang paghahanap ng mga paraan upang mapabuti ang kahusayan sa trabaho, pagkamakatuwiran. Mahalagang maunawaan na ang mga kasosyo sa antas na ito ay hinuhusgahan sa pagganap at pagganap na mga katangian. Ang komunikasyon sa antas ng negosyo ay hindi nagsasangkot ng psychological rapprochement.

Ang konsepto ng sitwasyong panlipunan na aming sinuri sa simula pa lamang ng artikulo. At ngayon, na may malinis na budhi, magpatuloy tayo sa isang karagdagang pagsusuri sa mga antas. Ang antas ng tungkuling panlipunan ay makikita sa pangangailangang sitwasyon. Halimbawa, ang mga tao ay nakikipag-usap sa transportasyon, sa kalye, sa mga pampublikong lugar, sa mga opisyal na institusyon. Upang maging maayos ang komunikasyon sa antas na ito, kailangang malaman ang mga kinakailangan at pamantayan ng kapaligirang panlipunan. Kasabay nito, ang komunikasyon ay hindi nagpapakilala at hindi mahalaga kung ito ay nangyayari sa pagitan ng mga estranghero, kakilala o malapit na tao.

Ang Intimate-personal na antas ay nagpapahiwatig ng sikolohikal na intimacy sa isang espesyal na anyo. Sa kasong ito, hinahangad ng mga kalahok na matugunan ang kanilang mga pangangailangan para sa pag-unawa, empatiya, pakikiramay. Ang prinsipyo ng antas na ito ay tiwala, empatiya.

Mahalagang maunawaan na ang bawat antas ng komunikasyon ay magkakaroon ng magkakaibang pag-uugali. Halimbawa, ang sitwasyong panlipunan sa lipunan ay mag-iiba nang husto mula sa kung ano ang lumitaw sa komunikasyon sa negosyo. At gayon din sa lahat.

Pagtukoy sa sitwasyon

Ang sandaling ito ay matatawag na pinakamahalaga, dahil sa ganitong paraan ang isang tao ay nakatuon sa panlipunang kapaligiran. Ang kahulugan ng "kapaligiran" ay itinuturing na pinakamahalagabalangkas na bumubuo ng punto ng interpersonal na interaksyon. Ang mga sosyo-sikolohikal na sitwasyon ng anumang antas ay nagsasangkot ng pakikipag-ugnayan ng mga tao na hindi katulad ng bawat isa nang maaga, ngunit sa parehong oras ay umaasa sila, dahil hindi posible na tuparin ang mga intensyon nang hiwalay. Ayon sa kadahilanang ito, ang sikolohikal na pag-igting ng iba't ibang lakas ay lumitaw sa pagitan ng mga tao. Sa panahon ng komunikasyon, lumilitaw ang mga kritikal na sandali, na dahil sa pagpili ng layunin ng pakikipag-ugnayan, na nagiging isang paksa ng negosasyon ang komunikasyon. Bilang resulta ng naturang mga negosasyon, nabuo ang isang uri ng kasunduan sa pagtatrabaho. Ito ay lumalabas na ang lahat ng mga uri sa itaas ay lumalaki mula sa kakayahang makilala ang mga tipikal na sitwasyon ng isang panlipunang kalikasan na lumitaw sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng mga tao. Sa madaling salita, mayroong script para sa naturang "mga kapaligiran" na alam ng mga miyembro ng isang partikular na grupo. Para maging matagumpay ang interpersonal na komunikasyon, mahalaga para sa mga tao na matukoy ang tipikal, panlipunan o karaniwang mga sitwasyon at mabuo ang mga ito sa tulong ng mga aksyon. Ang lawak kung saan nauunawaan ng isang tao ang kaangkupan ng kanyang pag-uugali ay tumutukoy sa kanyang kakayahan sa lipunan.

Interpersonal space

Kapag ang uri ay tinukoy, halimbawa, ito ang panlipunang sitwasyon ng mga pamilya, ang mga miyembro ng huli ay nagsisimulang bumuo ng kanilang sariling mga posisyon na nagpapahintulot sa kanila na makamit ang mga layunin sa mga partikular na kalagayan. Magiging matagumpay lamang ang komunikasyon kung ang mga kalahok ay lumikha ng isang karaniwang katotohanan.

So, ano ang ibig sabihin ng interpersonal space? Iminumungkahi nito:

1. Malinaw na kahulugan ng temporal at spatialmga hangganan ng sitwasyon ng pakikipag-ugnayan. Sa labas ng sitwasyong ito, ang posisyon ay itinuturing na hindi naaangkop.
2. Pagpili ng posisyon na may kaugnayan sa ibang tao, isang pagsubok sa lakas.
3. Pagtatapos ng kinuhang posisyon sa pamamagitan ng di-berbal at berbal na paraan ng komunikasyon.

Karaniwan, ang mga pahalang at patayong katangian ay nakikilala sa interpersonal na espasyo. Ang vertical na katangian ay ipinahayag sa mga ideya tungkol sa mutual arrangement ng mga kasosyo, iyon ay, isang extension sa isang kasosyo mula sa anumang panig.

Ang pahalang na bahagi ay ipinahayag sa paggamit ng mga interpersonal na hadlang na humahadlang sa rapprochement sa pagitan ng mga tao. Maaari itong maging tulad ng mga bagay tulad ng mesa, upuan, o anumang kilos. Ang mga crossed arm, cross-legged posture, paglipat ng pag-uusap sa iba pang mga paksa, at iba pa ay itinuturing na isang kapansin-pansing halimbawa ng isang balakid. Ang isang balakid ay maaari ding isang saradong uri ng personalidad sa isa sa mga kausap.

Masasabing ang espasyong nalilikha sa panahon ng interpersonal na pakikipag-ugnayan ay ang pagtukoy sa salik kung magkakaroon ng pakikipag-ugnayan o hindi.

Konklusyon

Nasuri namin ang maraming sitwasyong sosyo-sikolohikal na maaaring mangyari sa landas ng buhay. Umaasa kami na ngayon ang paksa ay magiging mas malinaw sa iyo. Una sa lahat, ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na imposibleng hatiin ang lahat ng mga sitwasyon sa mga uri, dahil marami sa kanila. Ngunit lubos na posible na malaman ang mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya at, salamat dito, maunawaan kung paano kumilos nang tama sa isang partikular na sitwasyon.

Ang lipunan ay palaging iiral, at walang pag-iwas dito, at samakatuwiddapat matuto ang bawat tao na makipag-ugnayan sa ibang tao. Maaari kang kumilos nang intuitive at sa pamamagitan ng paraan ng mga pagkakamali at pagsubok ay mahahanap mo ang iyong sariling modelo ng pag-uugali, o maaari kang mag-stock sa teoretikal na kaalaman. Sa anumang kaso, ito ay palaging nagkakahalaga ng pag-alala sa pagiging angkop sa isang naibigay na sitwasyon. Kung iba ang ugali ng isang tao kaysa sa nakaugalian sa isang partikular na grupo, malamang na hindi siya makakasama sa mga taong ito.

Siyempre, ang indibidwalidad ay dapat naroroon at hindi na kailangang maging isang kulay-abo na masa, ngunit ang mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan ay dapat ding naroroon. Tandaan, ang tao ay kaibigan ng tao, na nangangahulugan na dapat tayong makipag-ayos sa ating sarili. Kaya nga binigyan kami ng speech, unlike animals. Para dito, ang isang tao ay pinagkalooban ng empatiya. Nasa iyong mga kamay ang lahat.