Ang pangalan ng diyos na ito ay may mga ugat na Indo-European. Ito ay nauugnay sa salitang Slavic na "apoy", Lithuanian ugnis, Latin ignis. Mula noong sinaunang panahon, pinainit ng apoy ang tao, pinoprotektahan mula sa mga ligaw na hayop at hindi malalampasan na kadiliman, nagbigay ng pagkain, at sinamahan ng mga ritwal ng relihiyon. Ang artikulong ito ay nakatuon sa paglalarawan ng diyos na si Agni. Sa India, siya ay napakapopular na ang 200 mga himno ng Vedic Rigveda ay nakatuon sa kanya. Tanging si Indra (kulog, analogue ng Greek Zeus) ang may higit pa sa kanila.
Kahulugan ng isang bathala
Ang unang impormasyon tungkol sa pagsamba sa diyos na si Angi sa India ay nagsimula noong katapusan ng ikalawang milenyo BC. e. Mula noong sinaunang panahon hanggang ngayon, ang parehong mga katangian ay naiugnay sa kanya, habang ang mga tungkulin ng iba pang mga diyos ay nagbago. Ang katatagan na ito ay dahil sa ang katunayan na ang apoy ay palaging kasama ng tao. Nagsunog ito sa mga kweba at apuyan, nagsunog ng mga sakripisyo bilang parangal sa mga diyos at katawan ng mga patay na tao.
May triple nature si Agni. Siya ang personipikasyon ng apoymakalangit (Araw), mahangin (kidlat) at makalupa, pamilyar sa ating lahat. Tila, para sa mga sinaunang Indiano, ito rin ay isang simbolo ng mahalagang enerhiya, dahil malapit itong nauugnay sa paghinga at pagsipsip ng pagkain. Bilang karagdagan, ikinonekta niya ang mga tao at mga diyos, dahil tinanggap niya ang mga sakripisyo. Inalalayan niya ang kalangitan ng isang haligi ng usok. At maging ang mga bituin ay ang mga repleksyon nito, na nagbibigay liwanag sa dilim.
Appearance
Maraming larawan ng diyos na si Agni. Sa larawan ay makikita ang iba't ibang anyo niya. Lumilitaw siya sa anyo ng isang matalinong matandang lalaki at isang marangal na binata na may pulang katawan. Kadalasan ay may mahabang maapoy na buhok at isang malaking tiyan, kung saan inilalagay ang mga sakripisyo ng tao. Nakasuot ng ritwal na damit si Agni. Ang bilang ng iba't ibang bahagi ng katawan ng diyos ay nagbabago. Ang mga layunin ay maaaring mula isa hanggang tatlo.
Ang Tatlo ay isang sagradong numero na sumasagisag sa mga pangunahing maalab na seremonya sa buhay ng isang tao (kapanganakan, kasal at libing), gayundin ang tatlong mundong pinamumunuan ni Agni (divine, hellish at earthly). Samakatuwid, ang Diyos ay iginuhit na may tatlong ulo, binti at dila. Gayunpaman, maaaring mayroong pitong wika, pati na rin ang mga kamay. Ang bilang na ito ay tumutugma sa mga araw ng linggo, gayundin sa limang planeta na kilala ng mga sinaunang Indian, at dalawang liwanag - ang Araw at Buwan.
Si Agni ay gumagalaw sa isang tupa (tupa, tupa), na isang karaniwang hayop na inihahain.
Isang lugar sa panteon ng mga diyos
Maraming alamat tungkol sa kapanganakan ni Agni. Sinabi nila na siya ay lumitaw mula sa alitan ng dalawang stick, lumabas sa tubig o lumitaw sa mga sinag ng umaga. Siya ay tinawag na anak ni Brahma, na mula sa kanyang hininga ang buong mundo ay hinabi. Lumabas siyamula sa kanyang pusod o bibig ng Purusha, ang unibersal na kaluluwa. Ang Diyos na si Agni ay orihinal na bahagi ng sinaunang triad, kasama ang mga diyos tulad ng Indra (kulog) at Surya (Araw).
Paglaon ay pinalitan sila ng isa pang trio: Shiva (tagasira), Brahma (tagalikha) at Vishnu (tagapangalaga ng sansinukob, pinapanatili ang balanse). Nawala ang posisyon ni Agni at nagsimulang kumilos bilang isang umaasa na karakter, isang tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at iba pang mga diyos. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang pagtanggap at paglilinis ng mga handog na sakripisyo. Kadalasan siya ay nagiging tagapaglingkod ng mga diyos o kanilang sugo.
Acts
Ang Diyos Agni sa Vedas ay ipinakita sa dalawang pangunahing aspeto. Siya ang kapangyarihan ng liwanag, bumubuo ng mga mundo, nagtataboy sa kadiliman, nakakaalam at nakakaalam ng lahat. Walang sikreto sa mundo na hindi malalaman ni Agni. Gayunpaman, maaari rin itong magkaroon ng mga nakakatakot na anyo. Ang pinaka-kahila-hilakbot sa kanila ay si Vadava-agni, isang kakila-kilabot na diyos na nakakulong sa ilalim ng karagatan. Ayon sa alamat, balang araw ito ay tatakas at sisirain ang mundo sa pamamagitan ng pagkonsumo ng kasalukuyang ikot ng pag-iral. Pagkatapos nito, sisimulan muli ng uniberso ang pagkilos ng paglikha.
Sa kabilang banda, si Agni ay simbolo ng banal na kapangyarihang nakapaloob sa bawat tao. Ito ang walang kamatayang bahagi, ang malikhaing kislap, salamat sa kung saan ang mga tao ay puno ng enerhiya, nakakahanap ng lakas para sa mental at pisikal na paggawa, makakuha ng pag-ibig at kayamanan. Ito ay isang apoy na dapat mag-alab nang maliwanag sa kaluluwa ng lahat, na nagbibigay-inspirasyon sa maluwalhating mga gawa. Kaya naman sa India nakuha ni Agni ang tungkulin bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at mga tao.
Sinaunang alamat
May isang matandang alamat tungkol sa kung paano naging diyos ng apoy si Agni. Nangyari ito noong unang panahon, noong siya ay ipinanganak pa lamang. Nais ng ibang mga diyos na magtatag ng isang sakripisyo, na nagdadala kung saan, ang mga tao ay maaaring lumingon sa Itaas na mundo na may mga kahilingan at pasasalamat. Gayunpaman, natakot si Agni na kapag naghandog siya, at ang apoy ay nasunog, kamatayan ang naghihintay sa kanya. Nakatakas siya at ligtas na nagtago sa ilalim ng tubig.
Hindi maarok na kadiliman ang naghari sa planeta, kung saan naghari ang mga demonyo, at walang sinumang magtaboy sa kanila. Nagsimulang hanapin ng lahat ang diyos na si Agni. Siya ay ipinagkanulo ng isang isda, na natakot sa init na kumalat sa tubig. Dahil dito, sinumpa siya ng galit na diyos at pinagkaitan siya ng boses upang hindi siya makasigaw, kahit na nakaramdam siya ng sakit. Siya mismo ang nagtapat ng kanyang mga takot. Pagkatapos mag-confering, pinagkalooban ng mga diyos si Agni ng imortalidad, na nangangako na ang mga bagong tungkulin ay hindi makakasama sa kanya. Mula noon, tapat siyang naglingkod sa mga tao, nagdadala ng mga panalangin kasama niya, nagbibigay ng proteksyon at mahabang buhay.
mitolohiyang Slavic
Sa Russia, naroon din ang diyos ng apoy na si Agni (Aguna). Siya ang bunsong anak ni Svarog at, tulad ng kanyang Indian na katapat, ay nagsilbing gabay. Sa pamamagitan niya, natanggap ng mga tao ang naglilinis at nagsasanggalang na kapangyarihan ng makalangit na mga diyos. Ang kanyang simbolo - isang equilateral cross - ang mga Slav ay inilapat sa mga damit at kagamitan, pinoprotektahan nila ang mga bahay at templo. Ito ay pinaniniwalaan na ang tanda ay nagliligtas mula sa kasamaan at mga pag-aaway, nagtataboy ng masasamang pag-iisip, nagbibigay sa isang tao ng sigasig at pagsinta.
Inirerekomenda na isuot ito sa lahat ng nasa kritikal na sitwasyon, at siguraduhing gumuhit mula sa kanilang sarili. PEROpara sa mga batang wala pang 12 taong gulang, ang simbolo ay maaaring magbigay ng sobrang init, kaya iniwasan ito hanggang sa maabot nila ang naaangkop na edad.
Ang Diyos Agni ay isang maliwanag na patron, palakaibigan sa mga tao, na iginagalang mula pa noong sinaunang panahon. Siya ang personipikasyon ng nagliligtas na apoy na nagmula sa alitan ng dalawang patpat, nagpakalat sa kadiliman, nagbigay ng init at pag-asa. Hindi kataka-taka na napakaraming mga himno at alamat ang nakatuon sa kanya. Sa katunayan, para sa isang sinaunang tao, ang pagkakaroon ng apoy sa apuyan ay isang mahiwagang regalo mula sa mga diyos, isang maliit na piraso ng malaking Araw.
