Ang pag-uugali ng mga tao ay palaging nasa ilalim ng pagsisiyasat ng sikolohiya. Mayroong kahit isang hiwalay na sangay ng sikolohikal na agham na ganap na nakatuon sa problemang ito. Bilang karagdagan, mayroong mga sangay tulad ng sikolohiya ng pag-uugali ng mga kalalakihan at kababaihan nang hiwalay, ang sikolohiya ng pag-uugali ng bata at hayop. At hindi ito kumpletong listahan ng mga disiplina na may kaugnayan sa pag-uugali. Ngunit ang pinaka-kawili-wili, mula sa punto ng view ng agham, ay ang hindi makatwiran na pag-uugali ng mga tao, na maaaring maobserbahan sa kaganapan ng isang emergency. Napakaraming kontrobersyal na kilos kahit saan!
Ang Panic ay isa sa mga pagkilos na iyon. Ito ay karaniwang nagsisimula sa isang tao at sa maikling panahon ay nagagawang masakop ang isang medyo malaking grupo. Palaging may negatibong epekto ito sa pagsasagawa ng mga rescue operation. Pagkatapos ng lahat, ang gayong pag-uugali ng mga tao ay hindi lamang nakakagambala at nagpapabagal sa karamihan, ngunit ginagawa rin itong ganap na hindi makontrol. At, sa pagkakaalam natin, ang isang tao sa isang estado ng takot ay nagagawang ganap na hindi pangkaraniwang mga aksyon na madalas na lampas sa kanyang mga kakayahan sa ordinaryong buhay. Ito ba ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa sampu atdaan-daang nagpapanic, dahil ang kanilang kapangyarihan ay lampas sa paglalarawan. Sa kasong ito, ang pag-uugali ng mga tao ay napapailalim sa "herd instinct".
Ngunit kung minsan ang eksaktong kabaligtaran ang nangyayari (bagama't hindi ito masasabi tungkol sa isang malaking pulutong ng mga tao), kapag, sa kaganapan ng isang sitwasyon na nagbabanta sa buhay, ang isang tao ay biglang nilalagay sa isang maskara ng kalmado. Nagiging makatwiran siya, at ang kanyang mga aksyon ay kasing bilis, ngunit, hindi katulad ng mga aksyon ng isang taong nataranta, makatuwiran. Bilang karagdagan, maaaring mangyari ang pagkahilo. Sa kasong ito, ang tao (o grupo ng mga tao) ay nasa estado ng pagkahilo at hindi gagawa ng anumang pagtatangka na lutasin ang sitwasyon.
Samakatuwid, ang pag-uugali ng mga tao sa isang emergency ay karaniwang nahahati sa dalawang pangkat: taglay ang isang positibong karakter at nagdadala ng isang negatibong (pathological) na karakter. Sa unang kaso, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa pagbagay ng katawan sa kapaligiran. Sa pangalawang kaso, ang pag-uugali ng mga tao ay maiuugnay hindi lamang sa kawalan ng mismong pagbagay na ito, kundi pati na rin sa kumpletong disorientasyon. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong nagpapanic ay nagmamadali lamang sa takot, at huwag subukang gumawa ng anumang bagay upang iligtas ang kanilang sarili. Ang pagtawag sa gayong mga tao ay, sa karamihan ng mga kaso, walang silbi.
Batay sa itaas, maaari nating tapusin: sakaling magkaroon ng emerhensiya, kinakailangan sa lahat ng paraan upang maiwasang ma-panic ang karamihan. Sa ganitong mga kaso, ang pag-uugali ng mga tao ay dapat na motibasyon ng personal na halimbawa ng mga espesyal na sinanay na tauhan, na hindi lamang dapat gumabay sa mga aksyon, kundi pati na ringumawa ng mga ito. Mahalaga rin ang pagbibigay ng trabaho. Anumang aktibidad, lalo na ang isang naglalayong tiyakin ang kaligtasan, ay maaaring makaabala sa isang tao mula sa nakakagambalang mga pag-iisip at maiwasan ang paglitaw ng takot sa takot.
Ang mga espesyal na tauhan ay dapat tumanggap hindi lamang ng espesyal na pisikal at medikal na pagsasanay (upang matulungan ang iba kung kinakailangan), kundi pati na rin ang sikolohikal na pagsasanay na naglalayong sugpuin ang takot at mapanatili ang kakayahang makipag-usap sa ilalim ng mga kritikal na kalagayan.
