Ang Diyos Rama ay isang sikat na diyos ng India. Ito ay isang avatar ni Vishnu, iyon ay, ang kanyang pagkakatawang-tao sa anyo ng tao. Siya ay iginagalang sa Hinduismo, na kilala bilang isang sinaunang hari ng India na namuno sa sinaunang lungsod ng Ayodhya. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang ikapitong avatar ni Vishnu. Bumaba sa mundo mga 1.2 milyong taon na ang nakalilipas. Karamihan sa mga Hindu ay naniniwala na si Rama ay isang tunay na tao, isang hari na namuno sa karamihan ng modernong India mula sa kanyang kabisera. Kasama ni Krishna, siya ay iginagalang bilang isa sa mga pinakasikat na avatar sa Hinduismo. Lalo siyang sinasamba ng mga tagasunod ng Vaishnavism.
Pinagmulan ng pangalan
Ang pangalan ng diyos na si Rama ay literal na nangangahulugang "kadiliman" o "itim". Sa pambabae, ang salitang ito ay talagang isang epithet ng gabi.
Nakakatuwa na dalawang Rams ang binanggit sa Vedas. Ayon sa mga komento ng Indian thinker na si Shankara, ang pangalan ay may dalawang kahulugan - ito ang maligayang diwa ng Kataas-taasang Brahman, sakung aling espirituwal na kaligayahan ang natatamo, gayundin ang Diyos, na nagkaroon ng magandang anyo.
Ang Rama ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa hierarchy ng mga diyos ng India. At isa siya sa mga pinakatanyag na avatar ni Vishnu.
Bata at kabataan
Ang talambuhay ni Rama ay ibinigay nang detalyado sa Ramayana - ito ay isang sinaunang epiko ng India sa Sanskrit. Ang bayani ng aming artikulo ay ipinanganak kay Haring Dasaratha at isa sa kanyang mga asawa, si Kaushalya. Ipinanganak siya sa sinaunang lungsod ng Ayodhya, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong estado ng Uttar Pradesh. Siya ay pinalaki kasama ang tatlo pang kapatid na lalaki, na sa parehong oras ay ipinanganak sa dalawa pang asawa ng kanyang ama. Sina Rama at Lakshman ay lalong nakadikit sa isa't isa.
Ayon sa Indian na "Ramayana", tinuruan ng pantas na si Vasishtha ang mga kapatid, na nagturo sa kanila ng mga batas ng dharma, pilosopiya ng Vedas, at marami pang ibang agham. Ang mga lalaki ay lumaki sa isang kshatriya na pamilya, kaya sila ay magiging maluwalhating mandirigma. Habang nag-aaral ng sining ng digmaan, pinatay nila ang maraming Rakshasa, na nagpasindak sa mga naninirahan sa kagubatan at nilapastangan ang mga sakripisyo ng mga Brahmin.
Sinasabing ang diyos na si Rama at ang kanyang mga kapatid mula pagkabata ay higit na mataas kaysa sa ibang tao, nagtataglay ng mabilis na talino, kamangha-manghang pananaw, kasanayang militar.
Kasal
Nang malaman ang tungkol sa pagpili ng lalaking ikakasal para kay Sita, pumunta sina Rama at Lakshman sa lugar ng seremonya. Kinailangan nilang makilahok sa isang kompetisyon sa pakikibaka para sa kamay ng batang babae. Kinailangan ng mga challenger na gumuhit at magpaputok ng malaking busog ni Shiva.
Ito ay pinaniniwalaan na ang gawaing ito ay hindisa ilalim ng kapangyarihan ng isang ordinaryong tao. Hindi man lang maigalaw ng lahat ng mga naunang aplikante ang pana, ngunit nang lapitan siya ni Rama, madali niya itong nabali sa kalahati. Ang kasal ay ipinagdiwang nang maganda at taimtim.
Divine mission
Sa daan ng prusisyon ng kasal ay nakilala si Parashurama, na siyang ikaanim na avatar ni Vishnu. Hindi siya makapaniwala na may nagawang baliin ang busog ni Shiva, ngunit hinamon pa rin ang diyos sa isang tunggalian. Ang buong hukbo ng Rama ay hindi nakilahok sa labanan, dahil sila ay nasa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na puwersang mystical. Si Rama naman ay iginuhit ang pana ni Vishnu at diretsong itinutok sa puso ng kalaban. Nangako siyang iiwan siyang buhay lamang kung magpahiwatig siya ng bagong target para sa palaso. Naramdaman din ni Parasurama na nawalan siya ng mystical power, napagtanto na si Rama ang naging bagong pagkakatawang-tao ni Vishnu.
Ang bayani ng aming artikulo ay bumaril sa kalangitan. Ngunit kahit na noon, hindi pa rin alam ng lahat ang kanyang banal na kakanyahan. Naniniwala ang mga Hindu na lumilipad pa rin sa kalawakan ang arrow na ipinutok niya, na nagtagumpay sa uniberso. Sa kanyang pagbabalik, ang mundo ay magugunaw.
Exile
Ang ama ni Rama Dasharatha, na inaasahan ang pagsisimula ng katandaan, ay nagpasya na itaas ang kanyang anak sa trono. Ang balita ay ikinatuwa ng lahat, maliban sa pangalawang asawa ng hari, na may isang taksil na alipin na si Manthara. Sinimulan niyang kumbinsihin siya na gusto lang ng kanyang asawa ang pinakamasama para sa kanya.
Dahil nagseselos, hiniling ni Kaikeyi na mailuklok sa trono si Bharata at itapon si Rama sa kagubatan sa loob ng 14 na taon. Dahil ang hari ay nangako noon na tutuparin niya ang bawat naisin niya, napilitan siyang sumunod. Bilang karagdagan, may utang siya sa kanya, dahil maraming taon na ang nakalilipas ang kanyang asawanagligtas sa kanya sa tiyak na kamatayan. Nadurog ang puso, nagkulong siya sa kwarto, at ang balita ng pagpapatalsik kay Rama ay inihayag mismo ni Kaikeyi.
Agad siyang pumayag na umalis ng lungsod. Ang lahat ng mga naninirahan at mga courtier ay nasa kalungkutan. Naunawaan mismo ni Rama na walang karapatan ang hari na sirain ang kanyang salita, kaya wala siyang pag-angkin laban sa kanyang ama. Inilarawan niya ang mga pag-asa ng buhay sa kagubatan kay Sita sa pinakamadilim na termino, na humihiling sa kanya na manatili sa Ayodhya. Ngunit sinabi ng batang babae na handa siya sa anumang kahirapan upang masundan ang kanyang asawa. Sinundan din siya ni Lakshmana. Namatay si Dasaratha isang linggo pagkatapos nilang umalis.
Bharata ay naghahanap ng
Sa lahat ng mga pangyayaring ito, si Bharata mismo ay wala, at nang malaman niya ang ginawa ng kanyang ina, siya ay labis na nagalit, nagbanta pa na tatalikuran siya. Upang makabawi, hinanap niya si Rama. Natagpuan niya siya sa damit ng isang ermitanyo na gumagala sa kagubatan. Nagsimulang magmakaawa si Bharata na bumalik sa Ayodhya upang simulan ang pamamahala sa kaharian.
Tumanggi ang Diyos na si Rama, na nagpahayag na nilayon niyang gugulin ang 14 na taon na inilaan sa kanya sa pagkatapon, bilang isang tungkulin ng karangalan na nag-oobliga sa kanya na gawin ito. Hindi niya masisira ang salitang ibinigay niya kay Dasaratha. Pagbalik, inilagay ni Bharata ang mga sandalyas ng kanyang kapatid sa trono bilang tanda na siya ay mamumuno lamang bilang isang viceroy.
Naniniwala si Rama sa kapangyarihan ng tadhana, kaya hindi siya nagtanim ng sama ng loob kay Kaikeyi. Sa klasikong interpretasyon, salamat sa pagkakatapon na ito, nagawa niyang matupad ang kanyang misyon, ang pagdurog sa imperyo ng masamang Ravana.
Kidnapping Sita
Ang asawa ng diyos na si Rama, si Sita, ay kasama ng kanyang asawang pangunahing tauhan ng isa saang pinakasikat na kwento ng pag-ibig. Mahal na mahal nila ang isa't isa. Kung itinuturing nila si Rama bilang isang avatar ni Vishnu, kung gayon ang kanyang asawa - bilang babaeng anyo ni Lakshmi.
Minsan ang kapatid ni Ravana ay umibig sa isang bayani ng diyos nang makita niya ito sa kagubatan. Ipinagtapat niya ang kanyang nararamdaman sa kanya, ngunit tinanggihan niya ang babae, tinutukoy ang katotohanan na siya ay may asawa na. Pabiro, iminungkahi ni Rama na subukan niya ang kanyang kapalaran kay Lakshmana, na nanatiling walang asawa. Ngunit tinanggihan din niya ang kanyang pag-ibig.
Sa galit, nagalit si Shurpanakha kay Sita at sinubukang patayin at kainin siya. Si Lakshmana ay namagitan para sa kanya, na pinutol ang mga tainga at ilong ng kapatid ni Ravana. Nagpasya si Khara na ipaghiganti ang kanyang kapatid sa pamamagitan ng pagpapadala ng 14 Rakshasas na may tungkuling patayin sina Sita, Lakshmana at Rama. Ngunit ang bayani ng aming artikulo ay madaling makitungo sa kanila. Sa tunggalian, siya rin mismo ang pumatay kay Khara.
Pagkatapos ay pumunta si Shurpanakha sa Ravana upang sabihin ang tungkol sa nangyari. Bilang karagdagan, binanggit niya ang kamangha-manghang kagandahan ni Sita, na nagmumungkahi na kunin siya bilang kanyang asawa. Pagkatapos ay pumayag siyang maghiganti.
Alam ni Ravana ang tungkol sa kapangyarihan ng magkapatid, kaya nagpunta siya sa panlilinlang. Hiniling niya sa kanyang tiyuhin na maging isang gintong usa. Sa katawan ng isang hayop, nagsimula siyang magsaya sa hindi kalayuan sa kubo ng Indian god na si Rama. Nagustuhan siya ni Sita kaya hiniling niya sa kanyang asawa na hulihin ang halimaw. Sinugod siya ni Rama sa paghabol, at nang mapagtanto niyang nahuhuli siya, nagpaputok siya mula sa kanyang pana. Ang sugatang hayop ay sumigaw sa boses ng asawa ni Sita. Napagpasyahan niyang may problema ang kanyang asawa, nagmadali siyang tumulong.
Nagsimula ang Lakshmana sa paghahanap, na dati nang binalangkas ang kubo gamit ang magic circle. Sa pananatili sa loob niya, ganap na ligtas ang babae. Sa sandaling umalis si Lakshmana, si Ramana,nagtatago sa malapit, lumabas sa anyo ng isang matandang lalaki, humihingi ng pagkain at tubig kay Sita. Si Sita, nang walang pinaghihinalaan, ay lumabas sa bilog. Kasabay nito, nabawi ni Ravana ang kanyang dating hitsura, isinakay ang babae sa isang lumilipad na karwahe at nawala. Hiniling ni Sita sa mga hayop at halaman sa kagubatan na sabihin sa diyos na si Rama (Ramachandra) kung ano ang nangyari sa kanya. Samantala, pinatay ni Lakshmana at ng kanyang kapatid ang isang usa, ngunit hindi nila nakita si Sita sa kubo.
Dinala ni Ravana ang babae sa Lanka, kung saan nagsimula siyang humingi ng pabor sa kanya. Siya ay tiyak na tumanggi sa kanya. Hindi maaaring gumamit ng karahasan si Ravana, kaya nilimitahan niya ang kanyang sarili sa mga pagbabanta at pananakot, sa wakas ay nagpasyang maghintay.
The Adventures of Hanuman
Lakshmana at Rama ay nakipag-alyansa sa unggoy na haring si Sugriva upang palayain si Sita. Paglapit sa dagat, napagpasyahan na magtayo ng tulay. Ang deboto na si Hanuman, na nagtataglay ng malaking lakas, ay tumalon sa kipot upang maghanap ng isang babae. Nang mahanap siya sa palasyo ni Ravana, sinabi niya kay Rama ang lahat.
Nakilala ang kontrabida, pinaikot ni Hanuman ang kanyang buntot upang maupo na mas mataas kaysa sa trono ni Ravana. Sa pamamagitan nito ay labis siyang nagalit sa kanya, hiniling niyang patayin ang unggoy. Ngunit ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang isang ambassador, kaya ang kanyang buhay ay hindi nalalabag. Pagkatapos ay inutusan ni Ravana ang mga tagapaglingkod na sunugin ang kanyang buntot, at pagkatapos ay palayain siya. Si Hanuman na may nasusunog na buntot ay nagsimulang tumalon mula sa isang gusali patungo sa isa pa, na nagkalat ng apoy sa buong kabisera. Pagkatapos ay tumalon siya pabalik sa kontinente.
Labanan
Nang matapos ang tulay, tumawid si Rama sa Lanka. Si Lakshmana at ang kanyang kapatid ay nasugatan ng ilang beses sa labanan. Ngunit sila ay pinagaling sa pamamagitan ng mahikadamo. Sa kabila ng malaking pagkatalo, natalo ng hukbo ng unggoy ang Rakshasas.
Naganap na sa wakas ang isang panghuling showdown sa pagitan ng mga bathala. Isa-isang pinutol ni Rama ang mga ulo ni Ravana gamit ang mga palaso, ngunit sa bawat oras na may mga bagong tumutubo sa lugar na ito. Pagkatapos ay ginamit niya ang sandata ni Brahma. Ang lakas ng apoy ay puro sa dulo ng palasong ito. Gamit ang mga espesyal na Vedic mantras, inilunsad niya siya sa Ravana. Tinusok niya ang dibdib ng kalaban, at pagkatapos ay bumalik sa quiver. Matapos ang pagkamatay ng kontrabida, nagsimula ang pagsasaya sa langit. Para sa tagumpay na ito, ang diyos na si Rama ay lubos na pinahahalagahan sa Hinduismo.
Trial by Fire
Pagkatapos ng kamatayan ng kaaway, sina Rama at Sita ay nagkaroon ng pagkakataong makabalik sa kalesa. Ngunit tumanggi ang diyos na tanggapin siya, dahil siya ay nadungisan dahil sa kanyang pananatili sa palasyo ng Rakshasa.
Nasaktan si Sita sa ugali na ito. Nagpasya siyang patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan sa pamamagitan ng pagpasa sa pagsubok ng apoy. Pumasok ang babae sa apoy na inihanda ni Lakshmana. Inilabas siya ng diyos ng apoy nang hindi nasaktan, na hiniling kay Rama na ibalik ang kanyang asawa. Inanunsyo niya na kahit walang pagsubok ay alam niya ang tungkol sa kadalisayan ng kanyang asawa, ngunit nais niyang patunayan ang kanyang pagiging inosente sa lahat ng tao sa paligid.
End of Exile
Pagkatapos ng pagkatapon, si Rama kasama ang kanyang asawa, kapatid at mga unggoy ay taimtim na pumasok sa lungsod, kung saan siya pinahiran ng langis. Ang panahon ng paghahari ng diyos ay tumagal ng halos sampung libong taon. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang panahon ng kasaganaan, na hindi kailanman nangyari sa kasaysayan ng mundo. Sa oras na iyon, ang kapayapaan at kasaganaan ay naghari sa lupa, walang tagtuyot, ang lupa ay nagbigay ng masaganang ani, kahit na ang mga bata ay hindi umiiyak, nakalimutan ng lahat ang tungkol sa kahirapan, sakit atmga krimen.
Sa paanuman ay nagbihis si Rama bilang isang simpleng tao, pumunta sa lungsod upang alamin kung ano ang iniisip ng kanyang mga nasasakupan tungkol sa kanya. Nasaksihan niya kung paano binugbog ng washer ang kanyang asawa, na pinaghihinalaan niya ng pagtataksil. Kasabay nito, sinabi niyang hindi siya tulad ni Rama na tanga para maniwala sa kadalisayan ng kanyang asawa, na ilang taon nang nabihag sa ibang lalaki.
Upang iligtas si Sita at ang kanyang sarili mula sa paninirang-puri, pinapunta niya ito upang manirahan sa isang kubo sa kagubatan. Noong panahong iyon ay buntis ang babae. Sa pagkatapon, ipinanganak niya ang kambal - sina Kusha at Lava. Nang ang mga bata ay wala pa sa kamusmusan, sila ay ipinadala kay Rama. Nang makita niya ang kanyang mga anak, agad niyang naalala ang isang masayang nakaraan, na ibinalik si Sita sa palasyo.
Nang matipon ang lahat ng kanyang mga nasasakupan, hiniling niya sa kanyang asawa na muling patunayan ang kanyang pagiging inosente at katapatan sa kanya. Si Sita ay nasa kawalan ng pag-asa, nagdarasal sa Inang Lupa, na nagbigay ng kanyang buhay, na bawiin siya. Bilang tugon sa kahilingang ito, bumukas ang lupa at niyakap siya nito.
Pinaniniwalaan na sa wakas ay natapos na ang misyon ng avatar ni Rama sa puntong ito. Pumunta siya sa pampang ng sagradong ilog ng India, iniwan ang katawan, bumalik sa kanyang sariling espirituwal na walang hanggang tahanan.
Ang sumunod, ang ikawalong avatar ni Vishnu, ay si Krishna. Ang unang katibayan ng pagkakaroon ng kanyang kulto ay nagsimula noong ika-5-4 na siglo BC.
Larawan sa sining
Sa sining ng India, ang diyos na ito ay karaniwang inilalarawan bilang isang mandirigma na armado ng busog, na may palayok ng mga palaso sa kanyang balikat, at isang koronang uri ng Vishnuite sa kanyang ulo.
Madalas siyang kasama ni Lakshman. Sa tabi niya, madalas mayroong eskultura na imahe ng asawa ng diyos na si Rama,na ang pangalan ay Sita. Siya ay ipinakita sa isang three-fold na pose.
Madalas din siyang inilalarawan kasama ang isang pinuno ng unggoy na nagngangalang Hanuman. Kapansin-pansin na ang mga tansong pigurin ng mga Hindu na karakter na ito ay palaging ginagawa sa isang nakatayong posisyon, si Sita ay palaging matatagpuan sa kanan ng Rama, at si Lakshman ay nasa kaliwang bahagi.
