Saan patungo ang kasaysayan ng dakilang dambanang Kristiyanong ito? Ano ang alam natin tungkol sa mga krus sa altar? Ano sila?
Dapat tandaan kaagad na ang mga tansong altar na krus ang kadalasang ginagamit. Ngunit maaaring may iba pa, depende sa materyal at inlay. Halimbawa, sa mga serbisyo ay madalas kang makakita ng mga kahoy na krus sa altar.
Ano ang dapat na nasa altar bilang paghahanda para sa serbisyong obispo? Ang Ebanghelyo, ang antimension at ang altar cross ay dapat nasa Banal na Altar.
Sa pangkalahatan, dapat mayroong dalawang krus, at magkaiba sila sa isa't isa sa panlabas na dekorasyon. Ang krus na iyon, na mas mahusay na natapos, ay inilalagay sa Liturhiya sa kaliwang bahagi ng primate. Sa buong magdamag na pagbabantay, ang altar cross ay dapat nasa kanang kamay ng pari.
Ang kasaysayan ng krus
Sa panahon ng simbahan sa Lumang Tipan, dapat itong pansinin, ito ay pangunahing binubuo ng mga Hudyo. Ito ay isang kilalang katotohanan na noong panahong iyon ay hindi sila gumamit ng nakamamatay na pagpapahirap sa pamamagitan ng pagpapako sa krus. Ayon sa kanilang kaugalian, ang pagpapatupad ay maaaring maganap sa ilangmga paraan: ang isang tao ay binato hanggang mamatay, ang kanyang ulo ay pinutol ng isang espada, sinunog o ibinitin sa isang puno. Ipinaliwanag ni San Demetrius ng Rostov ang huling paraan ng pagpapatupad sa pamamagitan ng mga salita mula sa Lumang Tipan na ang lahat ng nakabitin sa isang puno ay isumpa.
Ayon lamang sa paganong Greco-Roman na tradisyon, nagkaroon ng cross execution. Nalaman ito ng mga Hudyo ilang dekada lamang pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo, nang ipako ng mga Romano sa krus si Antigonus, ang huling lehitimong hari ng mga Hudyo. Samakatuwid, walang binanggit na ang krus bilang sandata ng pagpapatupad sa mga teksto sa Lumang Tipan.
Mga Simbolo sa krus
Ang Altar Cross bilang simbolo ng pananampalatayang Kristiyano ay ginagamit ng Russian at Serbian Orthodox Churches. Bilang karagdagan sa pangunahing pahalang na bar, naglalaman ito ng dalawa pa. Ang nasa itaas ay isang simbolikong tableta, na may inskripsiyon na dinaglat sa malalaking titik na INRI o INCI (“Jesus of the Nazarene, King of the Jews”), gayundin ang salitang NIKA, na nangangahulugang “Manlulupig”.
Ang ilalim na bar ay isang suporta para sa mga paa ni Jesucristo. Ito ay mukhang isang pahilig na crossbar at isang simbolo na tumitimbang ng mga kasalanan at kabutihan ng tao, bilang isang "sukatan ng matuwid." Ang crossbar na ito ay nakatagilid sa kaliwa at sumisimbolo sa nagsisisi na magnanakaw, na ipinako sa krus sa kanan ni Kristo. At ang tulisang iyon, na nasa kaliwa ng tagapagligtas, ay nagpalala lamang sa kanyang kapalaran sa pamamagitan ng paglapastangan sa Panginoon at agad na napunta sa impiyerno.
Ang mga titik sa krus na IC XC ay kumakatawan sa isang Christogram na sumasagisag sa pangalan ni Hesukristo. Si Christian sa ibabaAng krus ay maaari ring ilarawan ang bungo ng isang nahulog na tao - si Adan - kasama ang mga buto ng kanyang mga inapo. Ayon sa sinaunang alamat, ang mga labi ng mga unang tao na sina Adan at Eba ay inilibing sa lugar kung saan ipinako si Jesucristo - Golgotha. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang orihinal na kasalanan ni Adan at lahat ng kanyang mga inapo ay nahugasan ng dugo ng ipinako sa krus na Panginoon.
Veneration of the Cross
Sa pamamagitan ng krus nakikilala ang simbahang Kristiyano. Ang mga mananampalataya ay natatabunan ang kanilang sarili dito, ito ay tumataas sa itaas ng bawat simbahan, nagpapaalala sa mga pagdurusa ni Jesucristo sa krus, na dumating upang iligtas ang lahat ng sangkatauhan. Sa pamamagitan ng inosenteng ibinuhos na dugo ng Tagapagligtas nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na magsisi at magbayad-sala para sa kanilang mga kasalanan. Ang krus ang kanilang sandata para tulungan silang malampasan ito.
Sa Bagong Tipan, ang tema ng krus ay may malaking posisyon. Inialay ng mga Banal na Ama ng Simbahan ang marami sa kanilang mga espirituwal na gawain sa kanya. Noong ika-4 na siglo, sa kanyang pagmumuni-muni, itinuro ni Cyril ng Jerusalem na ang bawat pagkilos ni Kristo ay papuri ng ating simbahan, at ang krus ay papuri ng mga papuri.
Sa Russian Orthodox Church (ROC) mayroong mga panahon na nakatuon sa krus - ang Pagdakila at pag-alala sa mahimalang Krus na Lumilikha ng Buhay at ng Holy Week. Mula noong sinaunang panahon, sa mga sinaunang ritwal ng simbahan, kapag niluluwalhati ang Banal na Krus, itinaas ng pari ang krus sa itaas ng kanyang ulo at ibinaling ito sa lahat ng mga kardinal na punto.
Paano natagpuan at nakilala ang Krus ng Panginoon
Noong 70 AD, winasak ni Emperador Titus ang Jerusalem, na walang pinag-iwanan. Si Hadrian ang naging susunod na emperador. Sa kanyang mga utos, ang mga banal na lugar kung saan ipinako at inilibing si Jesu-Kristo ay winasak at nagkalat upang ang mga Kristiyano ay makalimutan sila minsan at magpakailanman, habang sila ay pumupunta upang sambahin ang kanilang Diyos sa mga lugar na ito.
Tanging sa panahon ng paghahari ni Emperor Constantine (noong 326) natagpuan ang Krus na Nagbibigay-Buhay at ang Banal na Sepulkro.
Nakipag-away sa mga karibal, nakita niya ang isang krus sa kalangitan, kung saan may nakasulat na: "Sim win." Sa paghahanap ng Palestine, ipinadala niya ang kanyang ina, si Elena. Salamat sa kanya at sa Jerusalem Patriarch Macarius, natuklasan ang kuweba ng Holy Sepulcher at tatlong krus sa tabi nito. Walang nakakaalam kung sino sa kanila ang Nagbigay-Buhay. Sa oras na iyon, isang libing ay nagaganap malapit sa lugar na ito, at pagkatapos ay hinipo ni Patriarch Macarius ang patay na tao gamit ang isa sa mga krus, at siya ay nabuhay, at pagkatapos ay gumaling ang maysakit na babae.
Paghanap ng banal na relic
Ganito, salamat sa mga pinuno, nakuha ng Jerusalem ang hitsura nitong Kristiyano. Walong pung simbahan ang muling itinayo, kung saan ang Holy Cross ang naging pangunahing relic. Makalipas ang ilang panahon, sa panahon ng paghahari ng Byzantine emperor na si Phocas, ang Krus ay ninakaw ng mga Persiano. Si Patriarch Zachary ay dinala rin bilang bilanggo. Pagkalipas lamang ng 14 na taon, naibalik ng susunod na emperador na si Heraclius ang patriarch kasama ang dambana pabalik. At nang pumunta siya sa Church of the Resurrection na nakasuot ng royal purple na may korona sa kanyang ulo at may Krus na Nagbibigay-Buhay sa kanyang mga kamay, nakita niya ang isang anghel na humarang sa kanya at hindi siya pinapasok. Ipinaalala niya sa kanya na si Jesucristo, bago ang kanyang kamatayan, ay napahiya at nagpakumbaba sa harap ng mga Hudyo, na nananabik sa kanyang kamatayan. Pagkatapos ay hinubad ng emperador ang kanyang mga damit at,nanatili sa simpleng damit, dinala niya ang Krus sa templo.
Altar cross. "Sofrino"
Ang "Sofrino" ay isang kumpanya na dalubhasa sa paggawa ng mga krus at lahat ng uri ng mga kagamitan sa simbahan. Madalas mong mahahanap sa mga antigong tindahan o sa mga auction ang isang altar cross noong ika-19 na siglo ng isang medyo kumplikadong teknikal na disenyo na gawa sa tanso o tanso. Ang mismong krusipiho ay ginawa sa pamamagitan ng mainit na paghahagis at ipinako sa mismong krus.
Ang altar cross ay maaaring gawin sa iba't ibang metal gamit ang enamel, na may gilding at isang kakaibang dekorasyon sa alahas.
Dapat nating bigyang pugay ang mga kabayanihan ng mga paring Ruso na, noong mga taon ng rebolusyon at iconoclasm, nagligtas ng mga krus at icon mula sa pagkawasak.
Bukod sa mga krus sa altar, mayroon ding mga krus sa pagsamba, kung saan, pagkatapos ng Liturhiya, ang mga mananampalataya ay nagpupuri. Pagkatapos - "kinakailangan". Ginagamit ang mga ito para sa pag-unction, mga libing at iba pang mga seremonya sa simbahan.
Maaaring may iba pang mga krus sa altar sa templo, na maaari ding ihanda ng mga pari sa altar para ilabas sila sa Dakilang Pintuan.
Ang mga krus ay maaaring maglaman ng mga banal na labi o mga bagay na inilaan.
