Ang Lipetsk Metropolis ay may mahaba at dramatikong kasaysayan. Ito ay kilala na sa teritoryo na ngayon ay pag-aari nito, ang populasyon ay nagpatibay ng Kristiyanismo noong panahon ng pre-Mongol, ngunit, dahil sa madalas na pagsalakay ng mga nomad sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, napilitan silang iwanan ito. Sa loob ng halos dalawang siglo, ang rehiyon ng Upper Don ay nanatiling isang "wild field", at sa pagtatapos lamang ng ika-16 na siglo ay bumalik dito ang mga naninirahan. Sa panahong ito, nagsimulang aktibong itayo ang mga simbahan at monasteryo ng Orthodox.
Kasaysayan ng Lipetsk Diocese
Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang rehiyon ng Lipetsk ay bahagi ng Ryazan at bahagyang Voronezh diocese. Sa buong panahon bago ang rebolusyonaryo, ang buhay relihiyoso dito ay umunlad sa kabuuan nito. Upang kumbinsihin ito, sapat na na sumangguni sa mga istatistika ng dekada nobenta ng siglo XIX.
Ipinapakita nila na ang teritoryo kung saan matatagpuan ang kasalukuyang Lipetsk Metropolis ay kasama ang higit sa limang daang mga operating church at humigit-kumulang isang dosenang monasteryo, na taun-taon ay umaakit ng daan-daang libong mga peregrino mula sa buong Russia. Bilang karagdagan, ipinakita ng mga rehiyong ito sa mundo ang hindi mabilang na hukbo ng mga banal ng Diyos, at noong ika-20 siglo, nang magsimula ang pag-uusig sa simbahan, atMga Bagong Martir.
Pagkatapos ng rebolusyonaryo at mga taon bago ang digmaan
Ang natural na takbo ng kasaysayan ng simbahan ay naantala ng kudeta ng Bolshevik noong 1917, na hinatulan ng kamatayan ang maraming Orthodox shrine, klero at ordinaryong mananampalataya. Gayunpaman, ang buhay relihiyoso sa rehiyong ito ay hindi namatay, ngunit pumasok lamang sa bagong yugto nito. Bago nilikha ang Lipetsk Metropolis, iyon ay, isang teritoryal na yunit na nasasakupan ng metropolitan, isang medyo mas maliit na istraktura ang nabuo sa lugar nito - ang diyosesis.
Siya ay nasa ilalim ni Bishop Uara (Shmarin), na namuno dito hanggang sa siya ay arestuhin noong 1935 at pagkatapos ay binaril. Pagkalipas ng dalawang taon, ang kanyang kapalaran ay ibinahagi ng bagong hinirang na Bishop Alexander (Toropov), tulad ng kanyang hinalinhan, na tumanggap ng korona ng pagkamartir. Mula noon, ang Lipetsk, na nawala ang kahalagahan nito bilang sentro ng diyosesis, ay naging bahagi ng Voronezh cathedra.
Partial revival ng diyosesis noong mga taon ng digmaan
Pagkatapos ng isang kakila-kilabot na panahon ng pag-uusig sa simbahan, na minarkahan ang tatlumpu't dekada, sa simula ng digmaan ay wala ni isang gumaganang simbahan ang natitira sa teritoryo ng rehiyon ng Lipetsk, at ang mga kinatawan ng klero ay binaril. o ipinatapon sa mga kampo. Nang ang mahirap na sitwasyon sa mga harapan ay pinilit ang mga awtoridad na maghanap ng mga paraan upang palakasin ang pambansang pagkakaisa, nagpasya silang ibalik ang ilang simbahan sa mga mananampalataya.
Ang una sa kanila ay ang Christ-Nativity Church sa nayon ng Studenki, na nagbukas ng mga pinto nito noong 1943. Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ito ay sinalihan ng Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon saang lungsod mismo ng Lipetsk, ngunit sa panahon ng pag-uusig ni Khrushchev sa simbahan, maraming simbahan na nabuksan kanina ang muling isinara.
Pagtatatag ng isang metropolis sa Lipetsk
Tulad ng sa buong bansa, ang saloobin ng mga lokal na awtoridad sa simbahan ay nagbago lamang sa pagdating ng perestroika, na naging sanhi ng proseso ng demokratisasyon sa lipunan. Sa mga taong ito, maraming simbahan ang muling binuksan, na dating kinuha sa simbahan, at ginamit para sa mga pangangailangan sa bahay. Kasabay nito, nagsimula ang malawakang pagtatayo ng mga bago.
Pagsapit ng 2003, ang buhay relihiyoso sa lungsod at rehiyon ay umabot sa napakalawak na saklaw na sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo, muling itinatag ang isang independiyenteng diyosesis, kung saan ang Lipetsk Metropolis ay nilikha ng sampung taon. mamaya. Ito ay pinamumunuan ni Arsobispo Nikon, na hindi nagtagal ay itinaas sa ranggo ng Metropolitan.
Ngayon ang Lipetsk Metropolis ay isa sa pinakamalaki sa bansa. Mahigit sa dalawang daang parokya ang nagpapatakbo sa teritoryo nito, pati na rin ang pagtatayo ng ilang dosenang bagong simbahan sa mga lungsod at nayon ng rehiyon. Ang monastic service, na nagmula noong ika-16 na siglo, ay nakatanggap din ng malakas na impetus. Sa ngayon, mayroong apat na male monasteryo at anim na babaeng monasteryo sa teritoryo ng Lipetsk Metropolis.
Buhay sa simbahan sa rehiyon ng Vologda
Ang proseso ng malawak na mga pagbabago sa administratibo na naglalayong pahusayin ang pastoral na ministeryo at ang pangangalaga ng mga parokyano ay naganap nitong mga nakaraang taon sa buong Russia. Noong 2014, ang Banal na Sinodo, sa pamamagitan ng utos nitong Oktubre 23, ay nagbigay-buhay sa isang bagong malaking istraktura ng simbahan, na nagingVologda Metropolis. Pinagkatiwalaan si Metropolitan Ignatius (Deputatov) ng Vologda at Kirillovsky na pamunuan ito.
Ang bagong administratibong pormasyon ay kinabibilangan ng tatlong diyosesis: Vologda at Kirillov, Veliky Ustyug at Totem, gayundin ang Cherepovets at Belozersk. Ang Vologda Metropolis ay isa sa pinakamalaki sa lugar nito, dahil kasama sa mga hangganan nito ang buong teritoryo ng Vologda Oblast, na halos isang daan at limampung libong kilometro kuwadrado.
Paglikha ng Metropolis sa pampang ng Volga
Ang Metropolis ng Nizhny Novgorod, na itinatag noong 2012, ay naging bahagi din ng proseso ng mga pagbabagong administratibo at simbahan. Ang kasaysayan ng Orthodoxy sa mga pampang ng Volga ay nagsimula noong sinaunang panahon, ngunit ang diyosesis dito ay itinatag lamang noong 1672. Ang populasyon sa mga bahaging ito, na konektado sa pinakamahalagang navigable na ilog sa Russia, ay patuloy na lumalaki sa paglipas ng mga siglo at noong 1912 ay umabot sa mahigit isa at kalahating milyong tao.
Sa mga taon bago ang rebolusyonaryo ay may humigit-kumulang isang libo isang daang simbahan at dalawampu't walong monasteryo. Sa mahigit tatlong daang taon ng kasaysayan, ang diyosesis ay pinamumunuan ng apatnapu't walong obispo. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa mga taon ng Sobyet sa lahat ng parehong mga pagsubok na nangyari sa buong Russian Orthodox Church, ang diyosesis ay nabuhay muli sa mga taon ng perestroika. Sa panahon ng pag-iral nito, nakaipon ito ng makabuluhang karanasan sa espirituwal na pangangalaga ng mga parokyano, na ngayon ay ipinatutupad sa loob ng balangkas ng isang bagong administratibong entity na kilala bilang Metropolis ng Nizhny Novgorod.
Pagpapalakas ng sentralisadong pamamahalasimbahan
Ang proseso ng pagbabago ng pinakamalaking diyosesis sa mga metropolises, at ang mga positibong resulta nito ay walang pag-aalinlangan tungkol sa kawastuhan ng napiling landas. Ang isang halimbawa nito ay ang Metropolis ng St. Petersburg, na naging isa sa mga pangunahing haligi ng modernong Russian Orthodoxy sa ilalim ng kontrol ng Metropolitan Barsanuphius ng St. Petersburg at Ladoga.
Ito ay isang ganap na natural na proseso. Ang bawat bagong tatag na metropolis ng Russian Orthodox Church, kabilang ang ilang mga diyosesis, ay nagbubuod ng kanilang karanasan at, salamat sa sentralisadong pamumuno, pinapayagan itong makuha ang pinakamataas na pagpapatupad.
