Korsun cross: paglalarawan, mga makasaysayang katotohanan, mga larawan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

May isang alamat na nagsasabi na ang sampung krus na naglalaman ng mga partikulo ng mga labi ng mga santo ay dinala mula Korsun (ngayon Kherson) patungong Kyiv ng Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsipe Vladimir. Nakuha ng mga dambana ang kanilang pangalan mula sa pangalan ng lungsod kung saan sila matatagpuan bago dumating sa kabisera ng sinaunang Russia. Ang kanilang pinagmulan ay nagsimula noong ikasampung siglo. Maraming katulad na mga dambana ang nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ano ang Korsun cross? Ang artikulo ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa dambana.

Paglalarawan

Ang Korsun cross ay ang Russian na pangalan para sa relic, na isang 4-pointed na simbolo na kabilang sa sinaunang Byzantine na uri ng altar at processional crosses. Sa mga dulo ng figure, sa pamamagitan ng mga lintel, ay nakalakip na mga disc na pinalamutian ng embossing na naglalarawan sa mga mukha ng mga santo. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa ng gayong mga krus ay ang mga figure na noong unang bahagi ng Middle Ages ay na-install saang mga altar ng mga simbahan ng Armenia, Georgia, Syria, gayundin sa banal na Bundok Athos.

Sa pinagmulan ng Korsun Cross

Tunay na kahawig ng isang alamat ang pinagmulan ng mga portable at altar shrine na napunta sa ating mga kapanahon. Ang kasaysayan ng Korsun Cross ay nagmula sa napaka sinaunang panahon ng pre-iconoclastic. Ito ay nauugnay sa isang pangitain na, bago ang matagumpay na labanan ng Milvia, mahimalang nagpakita sa kalangitan kay Emperador Constantine. Ayon sa mga sinaunang may-akda, ang isang ginintuan na krus na may mga bilog na bola sa mga dulo, na modelo sa pangitain na nagpakita sa emperador, ay inilagay sa Forum sa Constantinople. Nabatid na mula noon, ang mga dambana na pinalamutian nang may halaga, na isang dalawahang simbolo (na sumasagisag sa parehong sakripisyo ni Kristo at Kanyang tagumpay, ang tagumpay laban sa kamatayan at impiyerno, na nagbubukas ng pinto sa kaligtasan para sa sangkatauhan), ay karaniwang inilalagay sa likod ng trono. sa altar. Ang mga ugat ng pangalan ng simbolo ay puro Slavic. Tinawag ang dambana dahil ang mga unang krus ng ganitong uri ay dinala mula sa Byzantium patungo sa mga simbahan ng Russia sa pamamagitan ng lungsod ng Korsun (Chersonese).

Tungkol sa mga umiiral na sample

Ang Korsun crosses ay tatlong simbolo ng altar na inilagay sa altar ng Assumption Cathedral sa Moscow. Ang isa sa kanila, apat na-tulis, ay upholstered na may ginintuan pilak sheet; ang harap na bahagi ay pinalamutian ng mga hiyas at mga palatandaan na may mga mukha ng mga santo. Sa gitna at sa mga gilid ay mga larawan ng Pagpapako sa Krus, Deesis, Pagpapahayag at Pagkabuhay na Mag-uli. Ang likurang bahagi ay pinalamutian ng mga kristal na bituin, sa gitna at sa mga dulo ay may mga palatandaan na may hinahabol na mga imahe ng mga santo. Ang iba pang dalawang apat na matulis na krus (panlabas) dingawa sa batong kristal. Ang mga figure ay kinabit ng pilak at inaprubahan sa mga poste.

Bilang pinakamalapit sa Korsun cross, binanggit ng mga eksperto ang ilang simbolo ng altar na nakaligtas hanggang ngayon - isang pilak na pambihira mula sa Lavra - ang krus ng St. Athanasius on Athos (XI century), tungkol sa isang tansong krus mula sa Novgorod, ang hinahabol na suweldo na kung saan ay pinalamutian ng imitasyon ng mga mahalagang bato (XI-XII na siglo). Ang parehong mga simbolo ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga flared na dulo at mga medalyon na may mga larawan ng mga piling santo at ang mukha ni Deesis.

Dalawang Novgorod relics ng ikalabinisang-ikalabindalawang siglo ay mayroon ding maraming pagkakatulad sa hugis ng Korsun cross: ang isa sa mga simbolo ay nasa basma setting, ang Crucifix ay inilalagay sa gitnang medalyon, ang isa ay sa isang pilak na basma setting, sa magkabilang panig ay may mga larawan ng Pagpapako sa Krus, sa likurang bahagi - ang mga mukha ng mga piniling banal at ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay.

Isa pang mahusay na dambana, halos kapareho ng Moscow relic, sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ay inihatid mula sa Church of the Nativity of the Virgin (Suzdal) hanggang sa Nikolsky Monastery (Pereslavl-Zalessky).

History of the Pereslavl-Zalesskaya relic

Hanggang kamakailan, ang isa sa mga pinakapambihirang sample ng sining at sining ng Russia ay itinago sa pondo ng sining at historical-architectural museum-reserve ng Pereslavl Zalessky. Ito ang altar cross ng Korsun, na dati ay nasa Cathedral of St. NicholasNikolsky Monastery. Ayon sa ilang mga ulat, noong ikalabing pitong siglo ang dambana ay dinala sa St. Nicholas Monastery sa pamamagitan ng mga schismatics mula sa Suzdal bilang bayad para sa kanilang tirahan. Ito ay kilala na sa twenties ng huling siglo ang monasteryo ay tumigil na umiral. Ang Korsun Cross ay dumating sa pondo ng Museum of Pereslavl-Zalessky noong 1923. Noong panahong iyon, sa mga lokal na istoryador at mga relihiyosong tao, isang teorya ang ipinanganak na ang relic na ito ay isa sa mga sinaunang dambana ng diyosesis ng Rostov-Yaroslavl noong unang siglo pagkatapos ng binyag ng Russia.

Sa kurso ng pag-catalog, ang artifact na ito ay naitala bilang "Korsun cross, oak, four-pointed, Byzantine form, 16-17 na siglo." Mula 1923 hanggang 1926 ang relic ay ipinakita bilang isang eksibit sa departamento ng "mga antiquities ng simbahan" ng museo. Nabatid na noong Agosto 1998, nanalangin si Patriarch Alexy II sa harap ng Korsun Cross sa Pereslavl Zalessky. Noong Hunyo 12, 2009, inilagay ang relic sa isang glass casket ng St. Nicholas Monastery (sa ilalim ng responsibilidad ng museo). Ang solemne na paglipat ng Korsun Cross sa Nikolsky Monastery mula sa Historical Museum ay naganap noong tag-araw ng 2010. Mula noon, ang dambana ay pinananatili doon.

Korsun cross mula sa St. Nicholas Monastery (Pereslavl Zalessky): paglalarawan

Ang artifact na ito ay isang cross-reliquary, 248 cm ang taas, 135 cm ang lapad. Malamang, ito ay ginawa sa Rostov Metropolis noong ikalabinanim o ikalabimpitong siglo.

Double-sided four-pointed na kahoy na simbolo ay ginintuan at binalot ng tanso. Ang krus ay pinalamutiansilver reliquaries - kung saan ang mga labi ni Apostol Paul, Martyr Victor, Martyr Demetrius ng Thessalonica, Great Martyr George the Victorious, John the Baptist, mga fragment ng libingan ni John the Theologian ay napanatili. Ang dambana ay pinalamutian ng maliliit na krus na gawa sa mga semi-mahalagang bato: lapis lazuli at jasper, ang harap na bahagi ay pinahiya ng mga perlas. Ang ibabaw ng mga kaban ay pinalamutian ng mahusay na pag-ukit ng mga mukha ng mga santo at mga larawan ng mga pista opisyal.

Anong mga labi ng mga santo ang nakaimbak sa krus (sa harap na bahagi)?

Ang itaas na sangay ay naglalaman ng: ang “Ascension” na libingan, pati na rin ang mga fragment ng mga labi ng Banal na Propeta at Baptist ng Panginoong Juan Bautista, Hieromartyr Basil, Presbyter ng Ancyra. Sa gitna ng krus ay may libingan na may saplot na "Krus ng Kalbaryo". Sa kaliwang sangay ay: mga particle ng mga labi ng Banal na Dakilang Martir na si Dmitry ng Thessalonica, pati na rin ang manna mula sa libingan ng ebanghelista at apostol na si John theologian. Sa kanang sanga ay nakaimbak: mga fragment ng mga labi ng Banal na Kanan-Kanang Apostol na si Paul, ang Banal na Dakilang Martir na si George the Victorious. Dito mo rin makikita ang "Entombment" pellet.

Sa likod ng krus

Ang nilalaman ng itaas na sangay (sa likod): mga particle ng mga labi ng Holy Martyr Basil (Presbyter of Amasia), mga sundalo at mga banal na martir na Agathonikos ng Nicomedia, Mercury. Ditomakikita mo rin ang "Annunciation" crusher. Ang gitnang krus ay kumakatawan sa pandurog ng Muling Pagkabuhay. Ang mas mababang sangay ay kinakatawan ng mga fragment ng mga labi ng mga Santo Ignatius at Isaiah ng Rostov, ang pinagpalang Prinsipe Vasily Yaroslavsky, ang libingan ng Sreteniye. Ang kanang sangay ay mayroong Entrance sa Jerusalem, mga fragment ng relics ng Holy Great Martyrs Christina, Eustratius. Ang kaliwang sanga ng krus (likod na bahagi) ay naglalaman ng libingan ng "Assumption" at mga fragment ng mga labi ng banal na martir at mandirigmang si Orestes, pati na rin ang banal na martir na Marina.