Ang pag-unlad ng sinaunang Egyptian na pagiging relihiyoso ay nag-ugat sa hoary antiquity. Ang mga simula nito ay makikita sa Neolithic, kung kailan, tulad ng pinaniniwalaan, medyo binuo at mahusay na itinatag na mga mahiwagang tradisyon ay umiral na. Ang huli ay isang anyo ng di-relihiyosong mistisismo, na sa halip ay isang paraan ng pagmamanipula sa kapaligiran. Gayunpaman, nang maglaon, naging mas kumplikado, nagbunga sila ng maraming kulto na may tiyak na relihiyosong kalikasan.
Ang pinagmulan ng kultong Apis
Sa sinaunang Egypt, ang agrikultura ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng ekonomiya ng estado. Ang buong buhay ng kaharian ay nakasalalay sa ani - kapayapaan, kagalingan ng mga tao at ang sitwasyong pampulitika. Samakatuwid, ang mga taga-Ehipto ay napaka-sensitibo sa mga kadahilanan ng pagtiyak ng isang mahusay na ani. Ang mga pagbaha ng Nile, populasyon ng mga insekto at maraming iba pang mga kadahilanan, dahil sa kanilang kahalagahan para sa kaunlaran ng bansa, ay iginuhit sa kulto at higit pang ginawang mitolohiya. Hindi ang huling papel sa kanila ay ginampanan ng mga hayop, lalo napang-agrikultura, dahil direkta o hindi direktang nagsilbi sila bilang isang mapagkukunan ng pagkain. Ang mga hayop sa bukid ay walang pagbubukod. Ang mga toro ay malawak na iginagalang sa lahat ng mga lungsod ng estado, na nakatali sa iba't ibang mga diyos at nauugnay sa iba't ibang mga alamat. Sa panahon ng kasaysayan nito, alam ng Egypt ang ilang mga kulto ng toro sa buong bansa at maraming lokal. Ang kulto ng kilalang Apis ay nagpapakita ng kamangha-manghang ebolusyon mula sa huli hanggang sa una.
Sino itong misteryosong toro?
Ang orihinal na pinagmulan ng pagsamba sa Apis ay nasa Memphis, ang kabiserang lungsod ng Lower Kingdom. Si Apis ang diyos ng lungsod na ito. Gayunpaman, ang impluwensya ng metropolitan na pulitika at kultura sa lalong madaling panahon ay natiyak ang paglaganap ng kanyang pagsamba sa buong bansa at maging sa labas ng mga hangganan nito. Nabatid na sa iba't ibang mga punto sa kasaysayan, ang mga hari ng Persia at mga emperador ng Roma ay yumukod sa harap ni Apis. Para sa mga Griyego, ang sagradong hayop na ito sa pangkalahatan ay naging isa sa mga pinagmumulan ng paglitaw ng syncretic na kulto ng diyos na si Serapis.
Ang sagradong toro: ang sagradong kalikasan at teolohiya ng kulto
Kapag pinag-uusapan ang isang sagradong hayop sa konteksto ng relihiyosong tradisyon ng Egypt, kailangang banggitin kung ano nga ba ang kasagradoan nito o ng hayop na iyon. Pagkatapos ng lahat, ang Apis ay hindi lamang isang mythological abstraction tulad ng sikat na celestial cow. Sa kabaligtaran, siya ay napakakonkreto sa mukha, kumbaga, ng isang buhay na toro, kung saan ang mga charter at tradisyon ay nangangailangan ng espesyal na pangangalaga, espesyal na pagsamba, at pagkatapos ng kanyang kamatayan - isang espesyal na libing.
Kaya una sa lahatkinakailangang maikling balangkasin ang okultong antropolohiya ng mga Ehipsiyo. Sila, tulad ng maraming iba pang mystics (at ang mga Egyptian ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na mystical na kalikasan ng kanilang relihiyon), ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang trichotomous na dibisyon ng tao - sa espiritu, kaluluwa at katawan. Sa mga tuntunin ng mga Egyptian mismo, ang mga bahaging ito ng isang tao ay may mga sumusunod na pangalan:
1. Ang Khat ay ang pisikal na katawan.
2. Ang sumusunod na dalawang bahagi ay bumubuo sa kaluluwa:
- Ka - ang tinatawag na doble o doble.
- Hu ay isang matalinong kaluluwa.
3. Ba-Bai - espiritu.
Isang katulad na "komposisyon" ng tao ng mga sinaunang teologo ng Egyptian ay idinulot sa kanilang mga diyos. Ngayon ay maaari nating ipaliwanag ang likas na katangian ng kasagrado ng Apis. Tulad ng sinabi, ito ay isang tiyak na indibidwal ng toro. Ang batayan ay ang paniniwala ng mga Ehipsiyo na ang toro na ito ay isang pagkakatawang-tao ni Ka, iyon ay, ang unang bahagi ng kaluluwa, ang Diyos. Anong uri ng diyos ang tanong na walang iisang sagot. Ngunit sa isang paraan o iba pa, ang sagradong toro na si Apis ay isang diyos na nagkatawang-tao.
Genealogy ng sagradong tradisyon ng Apis
Ngayon tungkol sa genealogy ng kulto. Ang sagradong toro ng mga Ehipsiyo ay nauugnay sa ilang mga diyos nang sabay-sabay. Ang sitwasyong ito ay medyo tipikal para sa isang polytheistic na lipunan, o kahit para sa isang polyreligious na lipunan, na sinaunang Egypt. Ang katotohanan ay na sa Ehipto ay hindi kailanman nagkaroon ng isang doktrina ng relihiyon at isang institusyong pangrelihiyon. Pinagsasama ng tradisyon ng Egypt ang marami pa at hindi gaanong independyente at independiyenteng mga istruktura ng relihiyon. Ang pagtagos sa iba't ibang mga ito, ang kulto ng Apis ay nakakuha ng iba't ibang mga alamat, samakatuwid, na may kaugnayan sa higit pahuli na oras, maaari pa ngang may kondisyong magsalita ng ilang kulto ng Apis.
Ngayon, ang makasaysayan at arkeolohikong data ay nagbibigay-daan sa amin na kumpiyansa na maiugnay ang maagang anyo ng pagsamba kay Apis sa diyos na si Ptah. Ito ang banal na patron ng lungsod ng Memphis. Kasama niya na ang sagradong toro ay nauugnay sa mga Ehipsiyo na naninirahan sa lungsod na ito. Sa paglipas ng panahon, tumaas ang papel ng Memphis, at kasama nito ang katanyagan na tinatamasa ng sagradong toro na ito sa Ehipto. Nang maglaon, ang kulto, na likas na lokal, ay naging pangkalahatang Egyptian. Naapektuhan din nito ang teolohiya ng kulto. Ang impluwensya ng Apis ay hindi natiyak ang awtoridad ng Ptah, at nang maglaon ang sagradong toro ay nagsimulang igalang bilang isang pagkakatawang-tao ng ibang diyos - Osiris.
Apis: Ang Buhay at Kamatayan ng Diyos na Nagkatawang-tao
Ang buhay na nabuhay ng sagradong toro ay ikinulong sa isang espesyal na bakuran ng templo - ang apium. Sa ilang mga araw, ang mga kasiyahan ay idinaos bilang parangal sa toro (karaniwang kasabay ng baha ng Nile) at nagsasakripisyo. May katibayan na binigyan siya ng 25 taon upang mabuhay, pagkatapos ay nalunod ang toro. Ang figure na ito ay karaniwang nauugnay sa lunar cycle ng Egyptian calendar. Gayunpaman, ang mga natuklasang arkeolohiko sa Memphis acropolis, kung saan inililibing ang dose-dosenang mga bull mummies, ay hindi nagpapatunay sa impormasyong ito.
Pagbabalik ni Osiris - isang bagong pagkakatawang-tao ni Apis
Sa isang paraan o iba pa, ngunit naniniwala ang mga Ehipsiyo na pagkatapos ng kamatayan ng kasalukuyang Apis, ang kakanyahan ng Ka ay muling nakikipag-isa sa Ba-Bai ng Osiris, at pagkatapos ay muling nagkatawang-tao. Ang isang bagong pagkakatawang-tao ay tinutukoy ng isang bilang ng mga tampok na katangian (itim na buhok, isang bilang ng mga tiyak na marka, atbp.). Ilang may-akdaang bilang ng gayong mga palatandaan ay umabot sa 29. Nang matagpuan ang isang angkop na guya, siya ay pinataba at dinala sa Apium, kung saan siya ay taimtim na "nanunungkulan." Kaya nakakuha ang Egypt ng bagong sagradong toro.
