Ang icon na "Oranta" ay isa sa mga pinakatanyag na icon na naglalarawan sa Ina ng Diyos. Ang isang espesyal na relasyon ay nagkakaisa sa taong Russian Orthodox sa Ina ng Diyos. Mula pa noong una, siya ay naging isang tagapamagitan at patroness para sa Russia. Ang mga pangunahing templo ng estado ng Russia ay nakatuon sa kanya, samakatuwid ang imahe ng Birhen ay palaging lalo na iginagalang sa mga simbahan ng Russian Orthodox. Sa buong pantheon ng mga santo ng Orthodox, walang sinuman ang nakalaan sa napakaraming mga icon at monumental na pagpipinta.
Ang kahulugan ng icon
Ang iconograpiya ng Ina ng Diyos ay umunlad mula pa noong unang mga siglo ng Kristiyanismo, at sa panahong ito maraming uri ng kanyang imahe ang nabuo. Ang isa sa mga pinaka-karaniwan at sinaunang uri ng iconography na ito ay ang imahe na tinatawag na "Sign" Yu o ang icon na "Oranta", kung saan ang Ina ng Diyos ay nag-iisa at inilalarawan sa buong paglaki. Ang ganitong mga icon ay napakalaki sa laki, sa sinaunang Russia sa mga templo ay ginampanan nila ang parehong papel tulad ng sa Byzantinemga mosaic at fresco ng templo. Ang icon ng Yaroslavl noong unang bahagi ng ika-13 siglo na "Our Lady Oranta the great Panagia", na nangangahulugang "All-holy" - isa sa pinakatanyag at iginagalang na mga imahe ng Birhen. Sa icon na "Oranta" ang Mahal na Birhen ay inilalarawan sa isang madasalin na pose na nakataas ang kanyang mga kamay sa langit. Sa antas ng kanyang dibdib, sa isang medalyon o globo, ang sanggol na si Spas Emmanuel ay inilagay, na parang nananatili sa sinapupunan ng kanyang ina. Ang icon ay kumakatawan sa mga nagdarasal ng dakilang misteryo ng kapanganakan ng Diyos sa laman. Ang kilos ng nakataas na mga kamay ng Birhen ay sumisimbolo sa kanyang hindi maipahayag na kababaang-loob.
Kasaysayan ng icon
Ang Yaroslavl "Oranta", ang icon ng Ina ng Diyos, ay ipininta para sa Assumption Cathedral sa pamamagitan ng utos ni Rostov Prince Konstantin Vsevolodovich, anak ni Grand Duke Vsevolod the Big Nest. Mayroon pa ring mga pagtatalo tungkol sa banal na imaheng ito sa kasaysayan ng sining. Maraming itinuturing na nakasulat dito, sa Russia, naniniwala sila na ito ang unang kinatawan ng buong paaralan ng pagpipinta ng icon ng Yaroslavl. Ang iba ay nagt altalan na ang icon na ito ay hindi direktang nauugnay sa pinangalanang paaralan, ngunit ipininta sa Rostov, kung saan ito matatagpuan hanggang sa ika-18 siglo. Minsan siya ay inilagay sa altar sa isang mataas na lugar, na matayog sa ibabaw ng trono. Ang Birheng Maria ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na solemne ng kanyang buong hitsura. Ang Ina ng Diyos ay nakatayo sa isang mayaman na pinalamutian na karpet. Ang ganitong mga alpombra ay ginagamit sa mga simbahan para sa mga serbisyo ng mga obispo. Narito ito ay simbolo ng pagdating ng Mahal na Birhen sa Diyos sa panalangin para sa lahat ng tao. Inilalarawan sa maharlikang damit, inulit ni Christ Emmanuel ang kilos ng kanyang ina. Ngunit kung ang kanyang mga paladpagbukas, tinupi ng sanggol ang kanyang mga daliri.
Paglalarawan ng icon
Ang pigura ng Our Lady Oranta sa icon ay inilalagay sa glow ng isang ginintuang background. Ang ginto, na nananaig sa kulay ng icon, ay isang simbolo ng makalangit na mundo, kawalang-hanggan, kung saan naninirahan ang Ina ng Diyos. Nanaig din ang ginintuang kulay sa medalyon na naglalarawan sa Tagapagligtas na si Emmanuel. Ang medalyon kung saan ito inilagay ay tila isang hindi magagapi na kalasag, isang simbolo ng hindi magagapi ng pananampalatayang Kristiyano. Sa itaas na sulok ng icon na "Oranta" mayroong mga medalyon ng mas maliit na diameter na may kalahating figure ng archangels. Ang kanilang mga damit ay bukas-palad ding nababalutan ng ginto.
Ang Puti ay ang pangalawang pinakamahalagang kulay ng icon, ito ay sumisimbolo sa kabanalan at kadalisayan. Ang kulay na ito ay ginagamit sa halos ng Ina ng Diyos, ang Sanggol na Diyos, gayundin sa halos at damit ng mga arkanghel. Ang mga mukha ng Mahal na Birhen at Kristo ay ginawa gamit ang pamamaraan ng pagpapatong ng mga pintura sa ilang mga layer. Lumilikha ito ng kalinawan at kaibahan ng imahe, upang ang mga iconic na mukha ay malinaw na nakikita kahit na mula sa isang malaking distansya kung saan pinag-isipan ng mga nasa templo ang Yaroslavl "Oranta" - ang icon ng Ina ng Diyos.
Novgorod at Kursk icon
Sa iba pang mga icon na kabilang sa uri ng "Sign", maaalala ng isa ang mga mahimalang icon ng Novgorod at Kursk Root. Noong ika-12 siglo, iniligtas ng mahimalang icon ng Novgorod ang Sinaunang Novgorod mula sa hukbo ni Vladimir ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky, na kalaunan ay inilarawan sa natatanging icon ng labanan na "The Battle of Novgorodians with Suzdal".
"Kursk Root"nakuha ang pangalan nito dahil sa ang katunayan na ito ay natagpuan malapit sa ugat ng puno. Ang icon ay kilala para sa pakikilahok nito sa mga relihiyosong prusisyon na minsang naganap mula sa Kursk hanggang sa lugar ng mahimalang pagkuha nito, kung saan mula noon hanggang ngayon ay isang mahimalang tagsibol ang tumatalo at kung saan nakatayo ang monasteryo na itinatag noong unang panahon. Ang prusisyon na ito ay kilala ng lahat mula sa sikat na pagpipinta ni Repin. Ang icon ng Kursk ay naging ang tanging dambana laban sa kung saan ginawa ang isang aksyong terorista. Sa simula ng ika-20 siglo, ang isang lokal na rebolusyonaryo ay nagtanim ng isang infernal machine malapit sa mahimalang icon na inilagay sa pangunahing katedral ng lungsod. Gayunpaman, hindi siya napinsala ng malakas na pagsabog.
Ang kapakumbabaan ay ang pundasyon ng Kristiyanong espirituwalidad
Mahalagang maunawaan ang sagrado, sagradong kahulugan na nasa larawang ito ng Ina ng Diyos. Sa ngayon, uso ang pag-uusapan tungkol sa espirituwalidad. Ngunit ano ang espirituwalidad sa kahulugan ng Orthodox? Ang batayan ng espirituwalidad, ayon sa mga turo ng mga Banal na Ama ng Simbahan, ay pagpapakumbaba. Ang kababaang-loob ay ang ganap na pagtanggap ng isang tao sa kalooban ng Diyos alang-alang sa pagsasakatuparan ng kanyang kaligtasan. Ito mismo ang inilarawan ng Mahal na Birhen sa icon na "Oranta". Dapat malaman ito ng bawat Kristiyano.
