Sa mahigit isang dekada, naakit ang interes ng publiko sa mga problemang isinasaalang-alang ng teorya ng rational choice. Ang direksyong ito ay nagmula sa mga agham panlipunan, unang kumalat nang malawak sa mga Amerikanong sosyologo, pagkatapos ay interesadong mga espesyalista sa Hapon at mga siyentipikong Scandinavian. Ang diskarte na ito ay itinuturing na makatotohanan, nagpapakita ng sarili na maaasahan sa isang mataas na antas. Ito ay ginagamit upang hulaan kung paano kumilos ang mga tao, grupo ng mga tao. Ngayon, sa komunidad ng siyensya, mayroong mga masigasig na sumusuporta sa direksyon, gayundin ang mga kategoryang kalaban nito.
Nakaka-curious na katotohanan
Tulad ng nakikita mo mula sa mga ulat ng media, kadalasan ang teorya ng rasyonal na pagpili ang kadalasang pinupuna. Ang ilan sa mga sumusunod sa kalakaran na ito ay naniniwala na ang makatwirang pagpili ay isang pamamaraan na maaaring ganap na pumalit sa klasikal na sosyolohiya. Ito, siyempre, ay naghihikayat ng maraming mga hindi pagkakaunawaan. Noong 2002, isang sosyolohikal na kongreso ang inorganisa sa internasyonal na antas, kung saan sinabi ni Touraine nana para bang sinisira ng lahat ng mga tagasuporta ng direksyon na isinasaalang-alang ang unibersalismo ng kaalaman - sosyolohiya. Ang mga katulad na akusasyon ay ginawa laban sa mga postmodernista. Sinabi ni Touraine na sila ang lumalabag sa pagkakaisa ng nangingibabaw na teorya at pumipigil sa paglikha ng unibersal na kaalamang sosyolohikal.
Ano ang pinagtatalunan nila?
Upang maunawaan kung bakit nagdulot ng napakaraming kontrobersya ang mga posisyon at posisyon ng bagong direksyon, makatuwirang suriin sandali ang teorya ng rational choice. Ito ang pangalan ng pamamaraang pamamaraan, ang pangunahing ideya kung saan nakakaapekto sa kapaligirang panlipunan. Ang sitwasyon sa lipunan, ayon sa mga kinatawan ng isang medyo batang direksyon, ay malinaw na nakabalangkas sa pamamagitan ng mga alternatibong nakikita ng mga kalahok - mga grupo o indibidwal. Alinsunod dito, tiyak na mga alternatibo ang pinakamahalaga para sa mga kalahok na napipilitang gumawa ng desisyon. Ang diskarte ng pag-uugali ay pangunahing sumusunod mula sa mga posibilidad, mga limitasyon, dahil sa konteksto ng sitwasyon, kung saan matatagpuan ang gumagawa ng desisyon.
Ang teorya ng rasyonal na pagpili na ginamit sa sosyolohiya, na ginagamit sa agham pampulitika, ay inuri ayon sa pangkalahatang direksyon na nag-aaral sa makatwirang pag-uugali ng paksa. Ang mga may-akda ay sina Olson, Becker. Isang mahalagang kontribusyon ang ginawa nina Downes at Coleman. Ang mga siyentipikong ito ay dalubhasa sa modernong pananaliksik sa ekonomiya, na tinawag nilang rational choice. Sa loob ng balangkas ng teorya, isinasaalang-alang nila kung paano kinakailangan na kumilos upang maging makatuwiran. Ang mga teorista ng bagong direksyon ay dalubhasa sa mga teoryang sosyolohikal, na naglalayong manghulapag-uugali ng mga indibidwal at grupo ng mga tao. Ang teorya ay hindi lamang isang paraan ng pagpapaliwanag o pagmumungkahi ng pag-uugali ng mga indibidwal. Kaya, maaari mong gamitin ito kung kailangan mong hulaan kung paano kumilos ang mga botante, kung anong pagpipilian ang gagawin ng grupong ito.
Mahahalagang probisyon
Ginagamit sa sosyolohiya, sa agham pampulitika, ang rational choice theory ay isang pangkalahatang agham na kinabibilangan ng iba't ibang bersyon ng teorya ng aksyon na naglalayong bumalangkas ng mga probisyon dahil sa kung saan ang ilang pag-uugali ay matatawag na rational. Ang ilang mga pagpapalagay na likas sa direksyon na ito ay makikita sa mga gawa ni Thucydides. Ito ay sumusunod mula sa kanila na ang mga pangunahing paksa ng internasyonal na pulitika ay mga estado, ang lahat ng mga aksyon ng mga bagay na ito ay palaging makatuwiran, ang kanilang mga pangunahing layunin ay upang matiyak ang seguridad at makakuha ng kapangyarihan. Ngunit ang mga panlabas na pagkilos dahil sa kalikasan ay karaniwang hindi maayos, bagama't posible ang mga pambihirang sitwasyon.
Sa maraming aspeto, para sa mga kinatawan ng siyentipikong komunidad na bumuo ng teorya ng rasyonal na pagpili, ang mga probisyon ni Smith, na naglatag ng pundasyon para sa politikal na ekonomiya sa klasikal na anyo nito, ay mahalaga. Umasa sa mga pangunahing ideya ng Weber - ang may-akda ng pag-unawa sa sosyolohiya; hindi gaanong mahalaga ang mga kasabihan, ang mga gawa ni Morgenthau. Sa loob ng balangkas ng siyentipikong direksyon na isinasaalang-alang, sinusubukan ng mga siyentipiko na ipaliwanag ang mga kumplikadong aktibidad sa lipunan sa pamamagitan ng abstraction at pagbuo ng modelo. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang aplikasyon ng mga probisyon ng teorya ay may pag-asa, na isinasaalang-alang ang pagkakatulad sa mekanika ni Newton. Sa kasalukuyan, ang mga modelo ng matematika ay kinikilala pa rin bilang karapat-dapat at kapaki-pakinabang para sa teorya, ngunitmga paliwanag kung saan nabuo ang mga dahilan ng mga nangyayari.
Tungkol sa mga modelo
Ang teorya ng rasyonal na pagpili (ekonomiko, pampulitika, mamimili) ay gumagamit ng mga klasikal na konsepto ng "Economic Man". Kasama nila, ang mga ideya tungkol sa "Inventive Man" ay ginagamit, na opisyal na tinatawag na RREEMM. Sa kanila, ang tao ay sinusuri bilang may mga limitasyon, nagagawang suriin at maghintay, nagsusumikap para sa maximum. Ang modelong ito para sa sosyolohiya ng ating mga araw ay itinuturing na mas moderno. Bagama't ang mga sosyologo na kasangkot sa teoryang isinasaalang-alang ay naghahangad na matukoy kung ano ang mga kagustuhan ng isang makatwirang bagay, sa ngayon ay hindi pa posible na magkaroon ng pinag-isang konklusyon. Walang pagkakaisa ng opinyon sa mga espesyalistang kasangkot sa lugar na ito.
Tungkol sa mga layunin
Ang mga probisyon na nagbibigay ng ideya ng teorya ng rasyonal na pagpili at ang mga katangian nito, na binuo ni Friedman, na naglathala ng kanyang mga gawa sa paksang ito noong 2001, ay medyo mausisa. Ang kilalang siyentipikong ito ay nagsasalita ng instrumental rationality bilang isang paraan ng epektibong pagsusuri at ang kakayahang iugnay ang mga layunin at gawaing kinakaharap ng isang tao o isang grupo. Isinasagawa ang pagsusuri upang mapataas ang iyong mga pagkakataong magtagumpay sa pinakamataas, upang makamit ang ninanais. Una, tinutukoy ang pangangailangang makamit ang isang bagay, pagkatapos ay ang mga pagtatangka upang makamit ito nang mahusay hangga't maaari (isinasaalang-alang ang mga panlabas na salik).
Sa teorya ng rational choice, ang layunin ay isang bagay na paunang natukoy. Ang katwiran ay tumangging mag-analisakabuluhan, ang halaga ng ilang aksyon. Pinipilit nito ang paggamit ng mga paunang natukoy na paraan ng pagsusuri ng mga resulta. Hindi sila nagbabago, anuman ang ugali. Kadalasan ang mga layunin ay natutukoy sa pamamagitan ng pagpili. Sa klasikal na paglalarawan ng isang bagay, ang mga layunin ay tinutukoy ng mga kagustuhan, depende sa utility. Isinasaalang-alang na ang nilalaman ng mga layunin ay naiiba - hindi ito limitado sa anumang bagay. Ang makatuwiran ay maaaring yaong mga gumagawa ng masama, at yaong mga nagsusumikap para sa altruismo sa pinakamataas na anyo.
Instrumental rationality
Sa balangkas ng rational choice theory, ang pangkalahatan at espesyal na mga probisyon ay tradisyonal na nakakaakit ng atensyon ng parehong mga kalaban ng trend na ito at ng mga tagasunod nito. Ang instrumental rationality na kanilang isinasaalang-alang ay maaaring magpahiwatig ng pag-optimize, ngunit hindi palaging. Ang pag-optimize ay isang medyo karaniwang tool. Kung ang mga naglilimita sa mga salik at layunin ay binabalangkas bilang mga mathematical na relasyon na medyo lohikal at mahuhulaan, kung gayon ang instrumental rationality ay mas malapit hangga't maaari sa esensya nito sa pag-optimize. Gayunpaman, hindi ito nagpapakilala ng mga hangganan para sa nilalaman ng mga layunin. Sa mga modelo ng ekonomiya, makikita mo ang mga kagustuhan. Ngunit ang istraktura ng mga kagustuhan ay karaniwang limitado sa pamamagitan ng katwiran. Ang mga layunin ay iniutos upang malutas ang mga problema nang mahusay hangga't maaari. Kung hindi, hindi mahahanap ang isang angkop na solusyon.
Ang teorya ng rasyonal na pagpili (consumer, political, economic) ay obligadong ilapat ang pinakamabisang layunin na epektibo kapag isinasaalang-alang ang tinukoy na layunin. Ang panuntunang ito ay bumubuo ng isang bilang ng mga paghihigpit sa istraktura, ngunit hindi nakakaapektonilalaman, iyon ay direktang mga kagustuhan.
Hindi lahat ay karaniwan
Sa loob ng mahigit isang dekada, pinag-iisipan ng mga sosyologo ang posibilidad na ipaliwanag ang lihis na pag-uugali sa mga teorya ng rational choice. Ang pananaliksik sa direksyong ito ay lalong mahalaga para sa mga kriminologist, gayundin sa mga sangkot sa mga problema ng pagpapakamatay. Ang sanhi ng deviant na pag-uugali ay ang psychosomatic inferiority ng tao, na natanggap mula sa kapanganakan o sa proseso ng buhay. Tradisyonal ang diskarteng ito para sa teoryang bioanthropological. Kasabay nito, isinasaalang-alang nila na ang isang tao ay makatwiran, sa una ay iniisip niya, pagkatapos lamang na kumilos siya. Siyempre, may mga pagbubukod sa anyo ng mga walang ingat na kilos at isang nakakabaliw na estado, isang hindi sinasadyang pagkilos. Ngunit mas madalas ang pangunahing dahilan ng pag-uugali ay ang kalooban ng tao. Alinsunod dito, ligtas na sabihin na ang makatwirang pagpili ay ang sanhi ng lihis na pag-uugali. Ang nasabing teorya ay pinaka-sinusuportahan ng mga mas gustong gumamit ng modelo ng batas na kriminal na nakasentro sa personalidad ng indibidwal.
Sa teorya ng rasyonal na pagpili, ang pangunahing sanhi ng paglihis ay itinuturing na impluwensya ng panlabas na mundo. Ito ay direkta at hindi direkta. Itinuturing ng mga sosyologo na ang pamamaraang ito sa pagtatasa ng pag-uugali ng tao ang pinakamakatwiran at makatwiran. Bilang karagdagan sa teoryang isinasaalang-alang, ito ay sinusunod sa mga probisyon sa panlipunang relasyon, pag-aaral, anomie, at mga subkultura. Ang mga sosyolohikal na teorya ng mga koneksyon, stigmatization, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay kilala sa mga katulad na probisyon.
Tungkol sa aplikasyon
Rational choice theory ay kadalasang inilalapat sa demand theory. Ipinapalagay na ang aktor ay may ilang mga kagustuhan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaayusan at utility, na paunang natukoy ng ahente. Ang mga kagustuhan ay itinuturing na kumpleto, monotoniko, palipat. Ang rasyonalidad ay nagiging isang pagtatangka na ipaliwanag ang sitwasyon sa dalawang paraan. Sa isang banda, ang mga layunin ay kinakailangang makatwiran, matugunan ang pinakamababang kondisyon. Ang aktor ay kumikilos nang makatwiran upang makamit ang ilang mga layunin. Ang pagpili, na isinasaalang-alang ang konsepto ng pagiging makatwiran, sa gayon ang kalahok ng sitwasyon ay tumatanggap ng mga layunin, pipili sa pamamagitan ng gayong mga kagustuhan.
Mga aspetong pang-ekonomiya-pilosopikal
Ang teorya ng rasyonal na pagpili ay itinuturing na positibo, na nagbibigay ng paglalarawan, hula, paliwanag ng mga reaksyon sa pag-uugali ng mga indibidwal na kalahok sa sitwasyon. Karamihan sa mga ekonomista ay naniniwala na ang isang pang-agham na larangan ay kinakailangan na naglalarawan sa mga normatibong aspeto. Magtalaga ng isang positibong ekonomiya, nag-specialize sa kung ano ang nangyayari, normatibo, pag-aayos kung paano dapat mangyari ang lahat. Ang teoryang isinasaalang-alang sa ekonomiya ay bahagi ng parehong direksyon.
Ang normatibo ay tradisyonal na nauugnay sa etika. Kung ano ang kinuha para sa ipinagkaloob ay sumusunod sa moral na mga paniwala. Ang mga ekonomista ay may iba't ibang kalkulasyon sa pagkakakilanlan na ito. Medyo mausisa sa aspetong ito ng gawain ni Case, noong 1890 ay nagsalita siya tungkol sa imposibilidad ng paghahalo ng positibo at normatibo sa agham. Pinahintulutan niya ang pagkakaroon ng ideyal ng katwiran, maganda at simple, naiiba sasinusunod sa realidad at hindi kinokondisyon ng moralidad.
Mga curious na posisyon
Noong 2006, maaaring basahin ni MacPherson ang mga konklusyon sa teoryang pinag-uusapan. Ito ay tinasa bilang pagtukoy sa mga kondisyon na tumutugma sa pagpili, ang layunin. Upang matukoy ang mga makatwirang kagustuhan, tinutukoy nila kung paano pumili nang makatwiran - ito ay kung paano ito nabuo sa isang akdang isinulat kasama ng Houseman.
Ang pinag-uusapang agham, tulad ng ipinahiwatig sa gawa ng parehong mga may-akda na inilathala noong 2008, ay kabilang sa bilang ng mga normatibo, nang walang moralidad, dahil ang rasyonalidad ay may kaugnayan sa mabuti at masama nang pantay. Nabanggit ng mga may-akda na ang isang paksa na hindi matukoy ang isang bagay nang makatwiran ay hindi imoral, ngunit hangal. Ang teorya ng normatibo ay tumutukoy sa mga tuntunin ng pag-uugali, ngunit hindi sa aktwal na mga aksyon. Ang magkasalungat na mga teorya sa pagkumpleto ay nagsasalita tungkol sa kawalan ng kakayahan ng mga tao para sa makatwirang pag-uugali, ngunit sa anumang paraan ay hindi nagpapahiwatig na ang ideya ay mali.
Ross provision at higit pa
Natalakay ni Ross ang teoryang isinasaalang-alang sa aspeto ng mga problemang pilosopikal na nalutas ng mga agham panlipunan. Ginagawang posible ng mga tradisyonal na konsepto na bumalangkas ng makatwirang pagpili bilang pangkalahatan, naaangkop sa maraming pilosopo, at pagiging normatibo. Sinabi ni Ross na ang mga siyentipikong pahayag ay nagsasabi kung paano kumikilos ang perpektong paksa ng lahi. Para sa mga ekonomista, ang parehong teorya, gaya ng itinuro ni Ross noong 2005, ay kapaki-pakinabang bilang isang aspeto ng mapaglarawang agham na nagbibigay ng pananaw sa aktwal na pag-uugali ng mga tao.
Noong 2001 at pagkaraan ng tatlong taon, mga aspeto ng teoryaSi Ratsvybor ay nakikibahagi kay Davidson. Sinabi niya na ang mga batas kung saan ang mga desisyon ay ginawa ay hindi maaaring maging empirikal na mga pagtatangka upang gawing pangkalahatan ang pag-uugali ng mga paksa. Tinutukoy lamang ng mga batas na ito kung ano ang ibig sabihin ng pagiging makatwiran mula sa pananaw ng ilang may-akda. Kinikilala ni Davidson ang pagkakaroon ng isang malakas na aspeto ng pamantayan, na mahalaga kapag mayroong ilang aplikasyon para sa kapakanan ng kung saan ang mga aksyon ay ipinatupad, ang mga paniniwala ay nabuo. Sa mga kalkulasyon ni Davidson, ang ilang mga tampok ay sinusubaybayan na malinaw na katangian ng mga pilosopikal na gawa ng kamakailang mga panahon. Sabay-sabay niyang pinupuna ang agham, sinusuri ito bilang positibo, kasabay nito ay binibigyang-kahulugan ito bilang normatibo.
Ang mga empirikal na pagkukulang ay madalas na inilalarawan mula sa posisyon ng normatibong interpretasyon, habang ang pamamaraan ay hindi obligadong isaalang-alang ang normatibong teorya. Ang karaniwang pag-unawa sa teorya ay hindi ibinubukod ang pagiging kapaki-pakinabang ng makatwirang pagpili para sa pagkilala sa tunay na pag-uugali. Totoo, ang gayong pag-unawa ay sumasalungat sa pang-unawa ng normatibong teorya bilang etikal, at makatwirang pagpili bilang positibo.
