Bawat isa sa atin kahit minsan sa ating buhay ay nakarinig tungkol sa peregrinasyon. Maraming tao, mga kinatawan ng isang relihiyon, ang pumupunta sa mga sagradong lugar na pinarangalan ng isa o ibang relihiyon. Ginagawa nila ito nang mag-isa o sa grupo - hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay ang pagkakaroon ng dalisay na mga intensyon at isang masunurin na katawan, gayundin ang isang kaluluwa na puno ng pagsisisi at isang puso na nailalarawan sa pamamagitan ng tapat na pananampalataya. Ang pilgrimage ay ang pagnanais ng mga nawawalang tupa ng Diyos na yumuko sa mga banal na lupain at lungsod.
Kaunting kasaysayan
Mula sa malalim na sinaunang panahon, ang terminong "pilgrimage" ay dumating sa modernong wika. Ito ay hango sa salitang "palad". Ang mga sanga ng punong ito ay dinala mula sa mga sagradong teritoryo ng mga unang Kristiyano na nagtungo doon upang tumanggap ng pagpapala ng Makapangyarihan. Karaniwan silang naglalakbay sa panahon ng dakilang kapistahan sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, na niluwalhati ang pagpasok ni Kristo sa Jerusalem. Sa Russia at iba pang mga bansang Ortodokso, tinatawag itong "Linggo ng Palma". Ngunit huwag isipin na ang mga Kristiyano lamang ang nakikibahagi sa paglalakbay. Halimbawa, sa sinaunang India, ang mga lokal na residente ay naglakbay ng ilang beses sa isang taon sa mga lupain kung saan, ayon sa alamat, ang ilang mga diyos ay nanirahan. Sa ganitong paraan sinubukan nilang sumipsipang enerhiya ng mga pinagpipitaganang nilalang na nanatili dito sa bawat bato at puno. At sa Greece, ang mga peregrino mula sa buong bansa ay pumunta sa Delphi: ang manghuhula na si Pythia ay nakatira sa lokal na templo, na hinulaang kapalaran sa ngalan ng mas matataas na kapangyarihan.
Ang kakanyahan ng peregrinasyon ay bahagyang nagbago sa Middle Ages. Noon ito ay naging kung ano ang alam natin ngayon. Sa panahon ng kasagsagan ng relihiyong Kristiyano, ang mga tao ay nagsimulang pumunta nang maramihan sa Jerusalem upang bisitahin ang Simbahan ng Banal na Sepulcher, na itinayo sa ilalim ng Emperador Constantine. Noong ika-15 siglo, ang mga palatandaan at mga espesyal na ruta ay binuo para sa mga manlalakbay mula sa Europa: mula sa Rhone River hanggang sa pampang ng Jordan. Sa wakas ay pinalakas ng mga Krusada ang tradisyon ng peregrinasyon sa teritoryo ng Banal na Lupain. Nabatid na ngayon ay humigit-kumulang 200 milyong tao ang nagsasagawa ng seremonya taun-taon.
Ang mga pangunahing uri at diwa ng peregrinasyon
Ang mga mananampalataya ay pumunta sa isang mapanganib, mahaba at mahirap na paglalakbay hindi lamang para sa kapakanan ng panalangin at kapatawaran sa kanilang mga kasalanan. Kadalasan ang kanilang layunin ay higit na marangal: upang mahanap ang kahulugan ng buhay, upang malaman ang kanilang layunin, upang makahanap ng biyaya, upang ipakita ang debosyon sa mga paniniwala sa relihiyon. Minsan ang mga pagnanasa ng mga peregrino ay ganap na makalupa: upang humingi ng isang pinakahihintay na sanggol, upang gumaling sa isang karamdaman, upang mapupuksa ang pagdurusa sa isip. Sa anumang kaso, ang gayong paglalakbay ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na saloobin ng isang tao sa katotohanan. Ang ideya ay ganap na simple: kusang tanggapin ang mga paghihirap, tanggapin ang malupit na mga kondisyon ng kalsada, gumugol ng ilang oras sa mga paghihigpit upang makamit ang pinakamataas na layunin. Ito ay sumisimbolo sa kabiguan ng sangkatauhanmula sa materyal na pag-aari at pisikal na kasiyahan hanggang sa espirituwal at walang hanggang mga mithiin.
Depende sa iba't ibang mga palatandaan, ang mga uri ng peregrinasyon ay nakikilala. Ang mga ito ay maaaring mga dayuhan at domestic na paglalakbay, mga paglilibot sa mga lungsod o sa mga sagradong lugar sa kandungan ng ligaw na kalikasan, boluntaryo at ipinag-uutos, indibidwal at grupo, mahaba o maikling paglalakbay. Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng para sa tagal ng panahon, mas maaga, ayon sa mga canon ng Orthodox, ang isang tunay na paglalakbay ay itinuturing na isang paglalakbay na tumagal ng hindi bababa sa 10 araw. Ang paglalakbay ay maaari ding maganap sa anumang oras ng taon o ma-time na tumutugma sa isang partikular na holiday.
Heograpiya
Kamakailan, ang pilgrimage ay may bagong sikolohikal na base at heograpikal na oryentasyon: ito ay hindi lamang isang paglalakbay sa mga banal na lugar, kundi isang paglalakbay din para sa mga layuning pangkalusugan. Samakatuwid, ang mga kinatawan ng iba't ibang mga pananampalataya ay pumunta sa Silangan upang malaman doon ang isang bagong relihiyon para sa kanilang sarili at ang mga lihim ng katutubong paggamot, na kung saan ang mga lupaing ito ay napakatanyag. Sa India, China, Japan, Tibet at Nepal, nanirahan sila sa mga templo: nakikipag-usap sila sa mga monghe, dumalo sa mga banal na serbisyo nang may pahintulot nila, at nag-aampon ng mga kasanayan sa pagpapagaling mula sa kanila. Halimbawa, sa Delhi at sa distrito nito, ang Ayurveda ay napakapopular - isang kumplikadong agham na nagdadalubhasa sa pagpapabata at paggamot ng katawan. Ang pagtuturo ay naglalayong ibalik ang pagkakaisa ng tao at ng Uniberso, dahil ito ay ang paglabag sa balanseng ito na naghihikayat sa pag-unlad ng mga pisikal at mental na karamdaman. Sa halip, maraming turista ang bumisita sa China upang magsanay ng "qigong" - ito ay isang kumplikadopaghinga at mga ehersisyo sa motor na tumutulong sa muling pagdaragdag ng enerhiya at lakas ng pag-iisip. Ang layunin ng gayong mga paglalakbay ay hindi lamang tumulong sa pagpapagaling, kundi pati na rin sa pagpapayaman sa iyong sarili sa moral at espirituwal.
Tungkol partikular sa relihiyon, sa mga araw na ito ang mga pangunahing lugar ng pilgrimage sa mundo ay:
- Republika ng CIS. Ang ilan sa kanila (Russia, Ukraine, Belarus) ay ang sentro ng Orthodoxy.
- Europa. Nangibabaw dito ang agos ng Katolisismo at Protestantismo.
- North at Latin America. Nanaig ang paniniwalang Kristiyano.
- Africa. Laganap ang Islam, ngunit mayroon ding mga sentrong Kristiyano.
- Asya. Ang Islam ay likas dito, gayundin ang Hudaismo at Budismo.
Bawat kontinente ay may sarili nitong mga sagradong memo na dapat bisitahin at tingnan.
Christian pilgrimage
Sa loob ng mahigit dalawang libong taon, ang mga kinatawan ng mundong Kristiyano ay gustong makita ang Banal na Lupain - Jerusalem. Ang mga gumagawa ng isang Orthodox pilgrimage ay naaakit at naaakit ng Banal na Sepulcher na walang katulad na lugar sa planeta. Ang teritoryong ito ang duyan ng lahat ng Kristiyanismo, umaapaw sa kagandahan ng mga tanawin ng Palestinian, ang sikreto ng pagsamba sa gabi at ang kamangha-manghang kapaligiran ng mga sagradong alaala. Ang Israel ay isang banal na bansa sa sarili nitong karapatan. Nalaman na natin ang tungkol sa kanya mula sa mga unang pahina ng Bibliya: Si Kristo ay ipinanganak sa mundong ito, dito siya lumaki, nangaral at pinatay. Ang Pilgrimage sa Holy Sepulcher ay karaniwan kahit noong panahon ng sinaunang Russia. Ngunit ang ina ni Emperor Constantine, St. Helena, ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng modernong kalakaran. Sa isang matanda na edad, siyanagpunta dito upang hanapin ang krus kung saan natapos ang buhay ni Hesus sa lupa. Ang pagtuklas ng "totoo at tapat" na pagpapako sa krus ay palaging nauugnay sa makasaysayang pigurang ito.
Religious pilgrimage ay palaging ginagawa sa pagpapala ng simbahan. Ito ay hindi lamang isang paglalakbay sa Banal na Lupain, kundi pati na rin ang patuloy na panalangin, pagsisisi, espirituwal na gawain sa sarili, paglilinis at pagpapakumbaba. Ang landas ng mga peregrino ay karaniwang nagsisimula sa Negev: ang malawak na kalawakan ng disyerto ay nauugnay sa mga mukha ng mga patriarch at mahahalagang kaganapan mula sa Lumang Tipan. Sa gitna ng landas ay isang pagbisita sa Jerusalem. Mula dito maaari kang mag-organisa ng mga paglilibot sa Galilea, Bethlehem, Jerico, Dead Sea at iba pang mga sagradong lugar. Ang rutang ito ay may kondisyon. Ang bawat pilgrim ay maaaring magdagdag ng iba pang mga kawili-wiling lugar dito.
Mga pangunahing banal na lugar
Ang Jerusalem ay isang banal na lungsod hindi lamang para sa Orthodoxy, kundi para din sa mga kinatawan ng Judaism at Islam. Maraming mga kaganapan ang nauugnay dito, kabilang ang kapanganakan at kamatayan ni Kristo. Sa anong mga bagay upang simulan ang Orthodox pilgrimage dito? Una, dapat mong bisitahin ang Templo sa Jerusalem. Sa kasamaang palad, mga guho na lang ang natitira rito - kabilang ang sikat na Wailing Wall. Pangalawa, magtungo sa Bundok ng mga Olibo at sa Halamanan ng Getsemani, kung saan nanalangin si Jesus bago siya arestuhin. Pangatlo, mahalagang makita ng mga peregrino ang Temple of the Passion of the Lord: itinayo ito noong ika-20 siglo, ngunit perpektong nililikha nito ang arkitektura noong mga panahong naglalakad si Kristo sa mga lansangan na ito.
Bethlehem ay isa pang Kristiyanodambana. Ang Church of the Nativity of Christ ay matatagpuan sa teritoryo ng Arab. Ito ay itinayo sa paligid ng isang malaking grotto, kung saan ipinanganak ang isang maliit na Tagapagligtas kasama ng mga baka. Ang pinaka-kawili-wili ay ang bawat denominasyong Kristiyano ay may lugar sa simbahang ito. Huwag kalimutan ang tungkol sa pagbisita sa Nazareth - Galilea. Dito nalaman ni Maria mula sa isang anghel na malapit na siyang maging ina ng pinakahihintay na Mesiyas. Sa parehong lunsod, nanirahan ang isang maliit na nasa hustong gulang na si Jesus, na bumalik kasama ng kanyang mga magulang mula sa Ehipto, kung saan siya tumakas mula sa pag-uusig kay Herodes. Sa Galilea, ginugol niya ang lahat ng kanyang pagkabata at kabataan, gumawa ng mga unang himala at nakatagpo ng tapat na mga tagasunod at estudyante.
Pilgrimage to Europe
Ang unang bansang bibisitahin ay, siyempre, Italy. Ang kabisera nito sa Roma ay ang Eternal City, ang arena ng pandaigdigang Kristiyanismo. Ang mga lokal na simbahang Ortodokso at Katoliko ay mga sikat na lugar ng paglalakbay, dahil ito ang kanilang mga pader na nagpapanatili ng maraming mga dambana na nauugnay sa mga apostol. Halimbawa, ang mga relic at relic ng dakilang disipulo at tagasunod ni Hesus ay inilalagay sa St. Peter's Cathedral. Narito rin ang mga libingan ng iba pang tapat na mga tagasunod ng simbahang Kristiyano, hindi pa banggitin ang mga hindi maunahang obra maestra at monumento ng sining sa mundo. Sa isa pang lungsod ng Italya - Loreto - siguraduhing bisitahin ang basilica, na tinatawag na tunay na tahanan ni Maria. Ayon sa alamat, upang maprotektahan ang ina ni Kristo, ilang beses na inilipat ng makalangit na mga anghel ang kanyang bahay: sa huli, napadpad siya sa Loreto.
Ang ikatlong pinakamahalagang lugar para sa peregrinasyon ay ang Santiago de Compostela sa Spain. Ang libingan ng St. James, samakatuwid, ang proteksyon ng daan sa relic na ito ay isang bagay ng karangalan para sa maraming mga hari at kabalyero order. Kung nais mong maglakbay sa monasteryo, siguraduhing piliin ang Athos. Ang dambana, na matatagpuan sa peninsula ng Greek, ay isa sa mga pinaka mahiwagang lugar sa planeta, na nababalot ng maraming mga alamat at alamat. Sinasabi nila na si Maria mismo ay nangaral ng pananampalataya kay Kristo dito. Mula noon, ang mga monghe, na umalis sa makamundong abala, ay nabubuhay at nananalangin sa Atho. At bawat taong nakarating dito ay nakadarama ng espesyal na mayabong na kapaligiran na tumatagos sa bawat bahagi ng lupa.
Ano ang makikita sa Russia?
Marami ring dambana sa ating bansa, kung saan ang isang pagod at nawawalang kaluluwa ay makakahanap ng kanlungan, makakatagpo ng kapayapaan, at makakatanggap ng mga pagpapala. Ang paglalakbay sa Russia ay nagsisimula mula sa Solovetsky archipelago, kung saan matatagpuan ang sikat na monasteryo - ang sentro ng kultura at espirituwal ng Hilaga. Noong panahon ng Sobyet, ginamit ito upang panatilihin ang mga bilanggo, ngunit pagkatapos ng malungkot na panahong iyon, ang dating diwa ng sinaunang panahon ay muling naging mga pader na ito. Upang madama ang sagradong kapaligiran, kailangan mong manirahan sa Solovki nang hindi bababa sa isang linggo. Dapat mong bisitahin ang Trinity-Sergius Lavra - ang pinakamalaking monasteryo sa Russia. Ito ay hindi lamang isang kayamanan ng sinaunang sining ng Russia, ngunit isa ring UNESCO World Heritage Site.
Kung tungkol sa Diveevsky Monastery, ito ay tinatawag na isa pang makalupang lupain ng Birhen. Noong ika-18 siglo, kinuha siya ni Hierodeacon Seraphim, na kalaunan ay naging isang iginagalang na santo ng Russia, sa ilalim ng kanyang pakpak. Dito nakahiga ang kanyang mga labi, nagtataglaymahimalang kapangyarihan. Huwag palampasin ang pagkakataon na gumuhit ng nakapagpapagaling na tubig mula sa pinagmulan sa teritoryo ng monasteryo. Nakakatulong daw ito sa anumang pisikal at mental na karamdaman. Ang isa pang monasteryo na tanyag sa mga peregrino ay ang Pskov-Pechersk Monastery. Ito ay matatagpuan sa mga piitan. Ang mga kuweba ay ginagamit bilang mga libingan, dahil ang mga labi ng mga tao ay hindi nabubulok dito. Itinayo ang Assumption Church sa malapit, kung saan pinananatili ang mga mahimalang icon.
Hajj sa Islam
Ito ang tawag sa Muslim na pilgrimage. Dapat itong gawin kahit minsan sa isang buhay ng bawat kinatawan ng relihiyong ito. Ang mga dumaan sa mahirap na landas ay tinatawag na "hadji". Upang makapaglakbay, ang isang Muslim ay dapat umabot sa edad ng mayorya, magpapahayag ng Islam, maging malusog sa pag-iisip at sapat na mayaman upang suportahan hindi lamang ang kanyang sarili sa panahon ng paglalakbay, kundi pati na rin ang kanyang pamilya na naiwan sa bahay. Sa panahon ng Hajj, hindi siya pinapayagang manigarilyo, uminom ng alak, magsaya sa matalik na relasyon, makipagkalakalan, at iba pa.
Ang paglalakbay ng mga Muslim ay nagsisimula sa pagbibihis ng isang tao ng puting damit, na, bilang pareho para sa lahat, ay nagtatago ng kanyang katayuan sa publiko at panlipunan. Ang unang ritwal ay isang detour sa paligid ng Bahay ni Allah - ang Kaaba - ang pangunahing dambana ng mga Muslim, na matatagpuan sa Mecca. Pagkatapos nito, ang isang tao ay tumatakbo sa distansya sa pagitan ng mga sagradong burol ng Marwa at Safa ng pitong beses, pagkatapos nito ay umiinom siya ng nakapagpapagaling na tubig mula sa pinagmumulan ng Zam-Zam. Pagkatapos lamang nito ay pumunta siya sa lambak ng Arafat, na matatagpuan hindi kalayuan sa Mecca. Ang kasukdulan ng seremonya ay walang tigil na mga panalangin sa lugar na ito. Ang ritwal ay kumplikado, dahil ang pilgrim ay dapat tumayohindi gumagalaw sa ilalim ng nakakapasong araw mula tanghali hanggang paglubog ng araw. Nang makapasa sa pagsusulit, pinapasok siya sa karaniwang sama-samang panalangin. Kinabukasan, pumunta ang lalaki sa ibang lambak - Mina. Dito siya naghagis ng pitong bato sa isang haligi - ang simbolo ni Satanas, nakikibahagi sa ritwal ng paghahain at bumalik sa Mecca para sa huling paglilibot sa palibot ng Kaaba.
Mecca at Medina
Ito ang mga pangunahing lungsod ng peregrinasyon para sa mga Muslim. Ayon sa Koran, ipinanganak si Propeta Muhammad sa Mecca, kung saan sinimulan niya ang kanyang sagradong misyon - propesiya. Tulad ng nabanggit na, sa lungsod na ito ay ang Kaaba - isang ritwal na bato, na umaakit ng daan-daang libong Muslim bawat taon. Ang malaking bato ay matatagpuan sa patyo ng Grand Mosque - isa sa mga pangunahing minaret ng Islam. Ang doktrina ng relihiyon ay nagsasabi: ang bawat mananampalataya ay dapat bumisita sa kanilang teritoryo. Karaniwan ang ganitong paglalakbay ay ginagawa sa lunar na buwan ng Zul Hijjah. Naniniwala ang mga Muslim na ang paglalakbay sa banal na lugar at pag-agaw ay magkasingkahulugan. Samakatuwid, sa kabila ng pagkakaroon ng maraming kumportableng hotel sa Mecca, nananatili sila sa mga mahihirap na tent camp, na naka-set up sa mamasa-masa na lupa.
Ang Medina ay isa pang mahalagang lugar para sa isang taong nagsasagawa ng Islam. Isinalin mula sa Latin, ang pangalan nito ay parang "radiant city". Ang pagbisita nito ay kasama sa obligadong programa ng Hajj, dahil dito matatagpuan ang libingan ni Muhammad. Bilang karagdagan, ang lungsod ang naging unang pamayanan kung saan ang Islam ay nagtagumpay. Ang Dakilang Mosque ng Propeta ay itinayo dito, ang kapasidad nito ay umabot sa 900 libong tao. Ang gusali ay nilagyan ng isang awtomatikong sistema ng payongupang lumikha ng lilim, pati na rin ang modernong air conditioning at mga escalator.
mga banal na lugar ng Buddha
Para sa mga kinatawan ng sinaunang relihiyong ito, ang paglalakbay sa banal na lugar ay isang paraan upang makamit ang pinakamataas na kaligayahan sa pamamagitan ng paglanghap sa sagradong hangin sa mga sagradong teritoryo. Sa pamamagitan ng paraan, sila ay matatagpuan sa Tibet, China, Buryatia, ngunit ang pinakamalaking bilang ng mga ito ay matatagpuan pa rin sa India - ang duyan ng Budismo. Ang unang lugar sa mga tuntunin ng pangkalahatang pagdalo ay ang puno ng Bodhi, kung saan, ayon sa alamat, nagustuhan ng Buddha na magnilay. Sa anino ng berdeng espasyo naabot niya ang pinakadakilang Nirvana. Ang pangalawang mahalagang paalala ay ang lungsod ng Kapilavastu: Ginugol ni Buddha ang kanyang pagkabata doon, natutunan ang lahat ng aspeto ng pangit na pag-iral ng tao. At gumawa siya ng desisyon: talikuran ang sibilisasyon para sa kapakanan ng pag-unawa sa mga daan ng kaligtasan at sagradong katotohanan.
Ang isang Buddhist pilgrimage sa mga banal na lugar ay hindi kumpleto nang walang pagbisita sa Royal Palace malapit sa Patna. Sa malapit na burol, sinabi ng Buddha sa kanyang mga tagasunod ang tungkol sa kanyang mga turo. Ang mga mararangyang mansyon ay literal na napapalibutan ng mga tanawin. Isinasaalang-alang ang mga ito, huwag kalimutan ang tungkol sa huling lugar sa listahan, ngunit hindi bababa sa, ang lugar - Sarnath. Dito ibinigay ng Buddha ang kanyang unang sermon. Ang mga pilgrim mula sa buong mundo ay pumupunta sa Varanasi upang madama ang mga sagradong salita ng santo sa paglipas ng mga siglo, na puno ng walang hanggang karunungan at malalim na kahulugan ng buhay.
