Noong unang panahon, ang mga pagano ng maraming bansa ay may sariling mga diyosa ng kamatayan sa mitolohiya. Sila ay kinatatakutan at sinasamba upang protektahan ang kanilang tahanan mula sa sakit at kalungkutan na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. Ang ating mga ninuno ay walang pagbubukod sa bagay na ito. Ang Slavic na diyosa ng kamatayan ay nagdala ng pangalang Marena, na dinaglat bilang Mara. Sa Sanskrit, ang salitang "mara" ay nangangahulugang "pagsira", "pagpatay". Ang mga ugat ng pangalang ito ay umaabot sa Indo-European na "mar / pestilence", na nauugnay sa salot at epidemya. Tandaan na ang diyosa ng kamatayan sa mitolohiya ng mga Slav ay nauugnay hindi lamang sa paglipat sa mundo ng mga patay, kundi pati na rin sa mga ritwal ng pagtawag ng ulan at sa mga pana-panahong panahon ng muling pagkabuhay at pagkamatay ng kalikasan.
Genealogy
Ayon sa isa sa mga alamat, si Mara ay anak ng Black Snake, na nagbabantay sa paglipat sa Kalinov Bridge mula Yavi hanggang Nav, at ang apo ng Lizard, ang ama ng unibersal na kasamaan at ang panginoon ng ang underworld. Ang kanyang asawa ay si Koschey (isa sa mga larawan ng Chernobog), na kanyang kapatid sa panig ng kanyang ama. Mula sa kanya, ang diyosa ng kamatayan ay nagsilang ng mga anak na babae: Ledyanitsa, Nemocha, Vodyanitsa, Zamora, Snezhana atiba pang nauugnay sa crop failure, namamatay, salot, atbp.
Larawan ni Maria
Sa mga paniniwalang Slavic, ang saloobin sa karakter na ito ay ambivalent. Sa ilang mga alamat, ang diyosa ng kamatayan ay lumilitaw sa anyo ng isang hunched matandang babae na may maluwag at mahabang buhok, o isang matangkad shaggy na babae na nakasuot ng basahan at lahat ng itim. Sa iba pang mga alamat, si Marena ay isang magandang maitim na buhok na nakasuot ng puti o pulang damit, na kung minsan ay lumilitaw sa mga naghihinog na tinapay. Mula dito maaari nating tapusin na para sa mga Slav ang diyosa ng kamatayan ay hindi mabuti o masama. Para sa mga ninuno, siya ang sagisag na hindi isang bangungot kundi ng kapalaran, kung saan nakasalalay ang mga pagbabago sa buhay ng mga naninirahan sa bahay. Sa isang banda, nagdudulot ito ng kamatayan, ngunit sa parehong oras ay nagbibigay din ito ng bagong buhay. Ang paboritong hanapbuhay ni Marena ay pananahi. Bukod dito, naniniwala ang mga sinaunang Slav na ginagamit niya ang mga sinulid ng kapalaran ng mga nilalang na naninirahan sa lupa sa sinulid. Depende sa kung paano sila hinabi sa pattern na nilikha ng diyosa, ang ilang mga pagbabago sa buhay ay magaganap. At kung maputol ang sinulid, mawawala na ang tao o iba pang nilalang.
Mga kakayahan ni Mara
Slavic na diyosa ng kamatayan ay alam kung paano pigilan ang paglipas ng panahon, sa lokal at sa buong mundo. Ang mga posibilidad nito ay napakahusay: kinokontrol nito ang kamatayan at buhay ng hindi lamang mga ordinaryong nilalang, kundi pati na rin ang mga imortal na diyos. Bilang karagdagan, si Mara ay isang magandang mangkukulam na kayang baguhin ang mundo na hindi na makilala, ngunit sa maikling panahon lamang.
Paano sinamba ang diyosa ng kamatayan
Hindi kaugalian na magtayo ng mga templo bilang parangal kay Marena. Ang diyosa ng kamatayan ay may ilang permanenteng lugar kung saan siya pinarangalan. Kasabay nito, ang mga ritwal ay naganap hindi lamang ganoon, sa isang bukas na lugar, ngunit malapit sa isang idolo na inukit mula sa kahoy. Bilang karagdagan, para sa parehong mga layunin, kung minsan ang isang dayami na imahe ni Maria, na napapalibutan ng mga bato, ay naka-install sa lupa. Matapos makumpleto ang seremonya, ang lahat ng ito ay pinaghiwalay at sinunog o itinapon sa ilog. Si Marena ay iginalang noong Pebrero 15, at ang dayami, bulaklak at iba't ibang prutas ay dinala sa kanya bilang regalo. Napakabihirang, sa mga taon lamang ng malalaking epidemya, ang mga hayop ay inihain sa diyosa ng kamatayan, na inaalis ang kanilang buhay sa mismong altar.
