Ang kabalintunaan ng buhay ay ang kawalan ng utang na loob bilang katangian ng karakter ay karaniwan. Ngunit ang swerte ay tumalikod sa mga taong may ganitong katangian, ang malas ay naging kanilang kasama, at walang pagkakaisa at kapayapaan sa kaluluwa. Bakit ito nangyayari?
Ano ang kawalan ng utang na loob?
Upang masagot ang tanong na ito, magsimula tayo sa pasasalamat. Bahagi ito ng kulturang binuo ng sangkatauhan. Ito ay nagpapakita ng sarili sa komunikasyon at relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang esensya nito ay ang pahalagahan ang kabutihang nagawa sa isang tao at ipahayag ang pasasalamat sa nag-aalay.
Ngunit madalas kailangan mong harapin ang kawalan ng pasasalamat. Kasabay nito, ang benepisyaryo ay hindi nagpapahayag ng kanyang pasasalamat sa anumang paraan: maging sa salita o sa gawa. Isinasaalang-alang ng mga taong hindi nagpapasalamat ang pera, emosyon, o oras na ginugol sa kanila.
Bukod dito, sa pang-araw-araw na buhay ang konsepto ng "itim na kawalan ng utang na loob" ay ginagamit, kapag ang tagapagbigay-loob ay hindi lamang tumatanggap ng mga salita ng pasasalamat bilang tugon sa isang mabuting gawa, ngunit nakadarama din ng halatang poot sa bahagi ng tao sa kaninoibinigay ang serbisyo. Para sa marami, ang gayong saloobin sa mga tao ay nagiging isang katangian ng personalidad na hinahatulan ng lahat ng tao sa mundo.
Isang halimbawa ng kawalan ng utang na loob
Ang konseptong isinasaalang-alang ay pinakamahusay na inilalarawan ng isang halimbawa. Nagpasya ang isa sa mga taganayon na suportahan ang isang kapitbahay na maraming anak. Ang kanilang maputlang anyo ay nagpapahiwatig na sila ay malinaw na malnourished. Ang pagkakaroon ng isang baka sa bukid, nagsimulang bigyan ng magsasaka ang mga lalaki ng dalawang bote ng gatas sa isang araw. At hindi nagtagal naging ugali na.
Ngunit noong taglagas ang baka ay nagsimulang maggatas nang mas malala, at ang dami ng gatas ay kailangang bawasan. Ang mga bata ay nagsimulang tumanggap lamang ng isang bote. At pagkatapos ay may mga pagkakataon na wala talagang gatas, at ang may-ari ng baka ay kailangang humingi ng tawad sa isang kapitbahay dahil sa hindi na nito nakatulong sa kanyang pamilya.
Pero nasaktan siya sa pagtanggi na tumulong kaya hindi na siya kumusta. Sa halip na sabihing, "Salamat sa iyong libreng tulong sa napakatagal na panahon," ang kapitbahay ay nag-alab sa galit sa benefactor.
Ang pasasalamat bilang isang mabigat na kasalanan
Itinuring ng relihiyong Kristiyano ang katangiang ito bilang isang bisyo. Ang kawalan ng utang na loob ay inilarawan sa mga talinghaga ng ebanghelyo. Alam ng lahat kung paano pinagaling ni Jesus ang sampung taong may ketong. At isa lamang sa kanila ang nagpasalamat sa kanya para sa mahimalang kaligtasan. Mayroon ding talinghaga tungkol sa isang ahas na itinago ng isang estranghero sa kanyang dibdib upang painitin siya mula sa lamig. Siya, dahil mainit-init, sinaktan niya ang kanyang tagapagligtas.
Sa sinaunang Roma, ang kawalan ng utang na loob ay itinuturing na isang krimen. Sa isang alipin na pinalayaisinuot muli ang mga tanikala kung magsalita siya ng masama tungkol sa kanyang amo. At inilagay ni Dante, ang ika-13 siglong Italian thinker na kilala sa pagsulat ng Divine Comedy, ang mga walang utang na loob sa isa sa mga bilog ng impiyerno.
Pinaniniwalaan na ang katangiang tinatalakay ay kasabay ng mga pangunahing kasalanan na inilarawan sa Bibliya - pagmamalaki, inggit at poot. Ang mga taong walang utang na loob ay may mataas na pagmamataas. Taos-puso silang naniniwala na dapat ang mga nakapaligid sa kanila. Bukod dito, kung inaalok sila ng mas mababa kaysa sa inaasahan, nakikita nila ito bilang kahihiyan: "Paano mo mailalagay ang isang piraso ng cake na walang rosas sa aking plato?" Naiinggit sila sa mga nakakuha ng pinakamahusay na piraso, naiirita sa alaala ng mga kaganapan kung saan, sa kanilang opinyon, sila ay pinahiya at ininsulto.
Mga kilalang tao na tumutuligsa sa kawalan ng utang na loob
Itinuring ng mga sikat na palaisip, manunulat at makata ang kawalan ng utang na loob na isang ganap na hindi katanggap-tanggap na katangian ng tao. Kaya, sinabi ni Shakespeare na walang mas dakila kaysa sa kawalan ng utang na loob. At kinilala ito ni Goethe bilang isang uri ng kahinaan, na binibigyang-diin na ang katangiang ito ay hindi maaaring likas sa mga natatanging personalidad bilang priori.
Pythagoras tinanggihan ang pagiging maharlika sa mga walang utang na loob. At inihambing ni Stephen King ang isang bata na may inilarawang kalidad sa isang makamandag na ahas.
Iba pang kasabihan tungkol sa mga taong walang utang na loob
Siyempre, ang nasa itaas ay ganap na totoo, ngunit, gayunpaman, tulad ng ideya na ang isang mabuting gawa ay hindi ginagawa para sa kapakanan ng pasasalamat. Halimbawa, naniniwala si D. Mukherjee na kung ang isang mabuting gawa ay sasabihin sa lahat, kung gayon ang gayong tao ay hindi matatawag na mabait.
At inangkin ni Seneca na ang mabuting gawaang tatanggap ng serbisyo ang dapat magsabi, hindi ang nagbigay nito.
Isinulat naman ni V. O. Klyuchevsky, isang mananalaysay na Ruso, na katangahan ang humingi ng pasasalamat. D. Carnegie emphasized na ang isang benefactor ay dapat tumanggap ng panloob na kagalakan mula sa pagbibigay sa sarili, at hindi maghintay para sa mga salita ng pasasalamat. A. Idinagdag dito ni Decurcelle na ang gayong pag-asa ay isang pakikipagkalakalan sa mabubuting gawa.
Ang kasaysayan ay may maraming pagtatangka na ipaliwanag ang pinagmulan ng kawalan ng utang na loob. Kaya, ayon kay F. Nietzsche, ang kamalayan ng pagkakautang ay nagiging masakit para sa mga taong may magaspang na kaluluwa. At iminungkahi ni Tacitus na ang mabubuting gawa ay magiging kaaya-aya lamang kapag ang tatanggap ay kayang bayaran ang mga ito. Kung sila ay labis-labis, kung gayon ang poot ay lilitaw sa nagbigay.
Sa kasamaang palad, ang mga walang utang na loob, ayon sa mga istatistika, ay karaniwan. Hindi nagkataon na sinasabi ng talinghaga ng ebanghelyo na isa lamang sa sampu ang may kakayahang magpasalamat sa isang paglilingkod. Ngunit tingnan natin ang mga sitwasyon kung saan karaniwang hindi nagpapasalamat ang mga tao.
Kasiyahan sa sariling pangangailangan
Maaaring hindi lubos na nalalaman ng isang tao, ngunit palagi siyang naiinis sa pakiramdam ng pagiging superior sa bahagi ng isang kasosyo sa komunikasyon. Sa background, maaari pa itong maging sanhi ng hindi motibong pagsalakay. Ang pagiging superyoridad ay maaaring ipahayag sa ganap na iba't ibang paraan: mula sa pandiwang pang-aabuso hanggang sa isang ngiting-ngiti at mapagpalang intonasyon. Ang ipinataw na payo nang hindi nagtatanong ay isa ring aplikasyon para sa kataasan: "Alam ko na kung paano …"
Isang taong gumagawa ng mabuting gawa sa kanyang sariling kalooban, atna hindi tumutupad sa kahilingan ng ibang tao ay dapat magkaroon ng kamalayan na natutugunan niya ang kanyang sariling mga pangangailangan at halos hindi umasa sa isang positibong reaksyon bilang tugon. Isaalang-alang ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa halimbawa ni Oprah Winfrey. Ang pinakamataas na bayad na TV presenter noong 2007 ay nagbigay ng kotse sa lahat ng manonood ng kanyang palabas. At ano ang nakuha mong kapalit? Maraming demanda. Hindi nasisiyahan ang galit na galit na mga manonood na hinihingi sila ng buwis.
Kung ang isang tao ay gumawa ng isang bagay nang walang kahilingan, sa katunayan gusto niyang maging kapaki-pakinabang sa isang tao, kinakailangan, ngunit alinsunod sa isang personal na pag-unawa sa pagkamit ng layunin. Hindi niya natutugunan ang mga pangangailangan ng iba, kundi ang kanyang sariling mga pangangailangan. Sa kasong ito, lumilitaw ang mga walang utang na loob. Ang sikolohiya sa konteksto ng problema ay nagmumungkahi na isaalang-alang lamang ang mga sitwasyon kung saan ang benefactor ay gumagawa ng mabuting gawa bilang tugon sa kahilingan ng isang partikular na tao.
Ang Pinagmulan ng Kawalang-pagpasalamat
Naniniwala ang mga mananaliksik ng kaluluwa ng tao na ang mga taong walang utang na loob ay nagiging gayon mula sa pagsilang. Ang pakiramdam na ito ay nauugnay sa pagkabukas-palad, kasakiman, kakayahang magmahal at makaranas ng kasiyahan.
Mayroong dalawang pinakakaraniwang pananaw sa pinagmulan ng hinahatulang katangian ng personalidad. Ang may-akda ng una ay ang sikat na psychoanalyst na si Melanie Klein, na namatay noong 1960. Naniniwala ang sikat na babaeng British na ang pakiramdam ng pasasalamat ay likas at nagpapakita mismo sa mga unang linggo ng buhay. Kung, habang tumatanggap ng gatas ng ina, ang sanggol ay nakakaramdam ng pasasalamat, ang mga puwersa ng kabutihan ang magiging pinakamahalaga sa kanya. Kung humihingi lamang siya at kasabay nito ay hindi nagpapakita ng pasasalamat sa kanyang ina, sa kanyaisang programa ng poot at malisya ang inilalagay.
Ang isa pang siyentipiko, si Harry Guntrip, na umalis sa mundong ito noong 1975, ay nagbigay ng ibang sagot sa tanong kung bakit ang mga tao ay walang utang na loob. Sa kanyang palagay, ito ay nakasalalay sa kakayahan ng ina na mahalin ang kanyang anak: mag-stroke sa oras, huminahon, mapawi ang pagkabalisa. Ang reaksyon sa gutom ng sanggol, ang gayong babae ay hindi magpapaiyak sa kanya ng mahabang panahon at humingi ng gatas. Kung ang isang bata ay bumuo ng isang bigong pangangailangan na kumain (na may madalas na hindi napapanahong kasiyahan ng pangangailangan), kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng karagdagang pagpapakita ng kasakiman. Inilalarawan ng Guntrip ang kababalaghan ng internalization - ang pagbuo ng sariling "kabutihan" sa presensya ng isang "mabuting" ina at "kasamaan" kung siya ay itinuturing na "masama".
Sa susunod na buhay, ang pag-unawa sa ating sarili nang negatibo, kapag nakatagpo ng isang mapagbigay na tao, ang ating sanggol ay nagsisimulang mas sumama ang pakiramdam. Ang pasasalamat para sa kanya ay nauugnay sa mga damdamin ng pagkakasala at kahihiyan, at hinaharangan lang niya ang mga ito.
Hindi mapagpasalamat - ano sila?
Nietzsche ay naglarawan ng isang phenomenon na tinatawag na ressentiment (isinalin bilang "embitterment"). Ito ay tungkol sa pakiramdam ng pagkapoot sa nag-aalay. Ito ang poot ng alipin sa amo na nagpakawala sa kanya. Dahil sa sarili niyang kababaan, kahinaan at inggit, itinatanggi ng benepisyaryo ang sistema ng pagpapahalaga ng taong gumagawa ng mabuting gawa.
Halimbawa, ang isang mahirap na tao na tumatanggap ng materyal na suporta mula sa isang mayamang tao ay nagsimulang magpakalat ng mga tsismis tungkol sa hindi matuwid na mga mapagkukunanang kita ng donor, ang kanyang pansariling interes, kabilang ang pag-uukol sa kanya ng pagnanais na tumanggap ng kapatawaran sa kanyang gastos, atbp. Bukod dito, kapag mas maraming magagandang bagay ang ginagawa, mas malakas ang mga suntok na kanyang nagagawa. Ang karunungan ng mga tao sa bagay na ito ay malinaw na nakikita sa isang kasabihan na maaari mo lamang simulan, dahil alam ng lahat ang wakas nito: "Huwag kang gumawa ng mabuti …"
Ang salitang "hindi nagpapasalamat" ay kadalasang nagpapakilala sa mga taong malungkot. Hindi sila nasisiyahan sa buhay, mas malala ang pakiramdam, mas madalas magkasakit at mas mababa ang buhay kaysa sa iba. Lumalabas na ang buhay mismo ay nagbabalik ng negatibo sa kanila na parang boomerang.
Paano haharapin ang isang taong walang utang na loob?
Psychologist ay nagpapayo na huwag isama ang mga ganitong tao sa iyong komunikasyon. Sa pagkilala na sila ay talagang umiiral, dapat nating maunawaan na sa kanilang mukha ay makikita natin ang isang kapaligiran ng mga maiinggit, masungit at kadalasang masasamang tao.
Kung hindi maiiwasan ang komunikasyon, dapat maunawaan ng isa kung ano ang nasa likod ng pagkilos na ito: hindi pagpayag na mabaon sa utang, pagpapataw ng serbisyo na hindi nila hinihiling, o isang pakiramdam ng pagkabigo. May mga taong mas pinipiling tumulong sa kapwa, ngunit ayaw nilang mabaon sa pagkakautang ng isang tao. At ang mga relasyon ay dapat na binuo depende sa dahilan. Huwag magbigay ng mga serbisyo nang walang kahilingan at gumawa ng isang bagay batay sa pasasalamat.
Maganda ang dapat gawin nang ganoon. Kung may inaasahan kang kapalit, tiyak na makakaranas ka ng pagkabigo. Ang taong gumagawa ng mabubuting gawa ay dapat kumilos na parang naghahagis ng barya sa ilog na hindi na maibabalik.
Paano paunlarin ang iyong sarilikalidad ng pasasalamat?
Napakahalaga na maging mapagpasalamat sa ating sarili, dahil ang katangiang ito ay nagpapasaya sa atin. Ang mga siyentipiko ay nagsagawa ng isang eksperimento: tatlong grupo ng mga paksa ang hiniling na isulat ang mga kaganapan sa kanilang buhay para sa isang tiyak na oras. Ang una ay nagtala ng mabuti at masamang gawa. Ang pangalawa - tanging may problema, at ang pangatlo - kaaya-ayang mga kaganapan kung saan pinasalamatan nila ang kanilang mga benefactors. Lumalabas na ang mga salitang "salamat" ay maaaring gumawa ng mga kababalaghan. Ang mga paksa mula sa ikatlong pangkat ay nagpabuti ng kanilang pisikal at sikolohikal na kalagayan, ang atensyon ay nakatuon lamang sa kabutihan.
Tanging pasasalamat, nadarama ng puso at sinusuportahan ng pagkilos, ang positibong nakakaapekto sa isang tao at nagpapatibay sa kanyang relasyon sa iba. Bilang isang gawa, maaari kang magbigay ng regalo, mag-alok ng serbisyo sa pagbabalik o pera. Ang pangunahing kondisyon ay ang pasasalamat ay taos-puso.
Sa halip na isang konklusyon
Dalawang pangkat ng mga mag-aaral sa hayskul ang binigyan ng gawaing magsulat ng isang sanaysay tungkol sa kanilang pangunahing tagumpay sa buhay. Ang mga una ay sinabihan na ang pinakamahusay na mga gawa ay babasahin sa lahat. Ang pangalawa ay hiniling na gawin ang gawain nang hindi nagpapakilala. Sa mga sanaysay na binasa sa madla, maraming salita ng pasasalamat ang sinabi sa mga guro, magulang, at coach. Sa pangalawang grupo, inilarawan ng mga lalaki kung gaano katagal at kahirap ang kanilang napunta sa kanilang unang tagumpay sa kanilang buhay, walang pag-iimbot na pagtagumpayan ang mga hadlang. Paano ka magsusulat?
