Bawat buhay na nilalang sa paanuman ay nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Sa proseso ng pakikipag-ugnayan, lumilitaw ang dalawang elemento: ang paksa, na sadyang nakakaimpluwensya sa kapaligiran, at ang bagay, na nagiging paksa ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng paksa. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga aktibidad ng mga tao, maaari itong tukuyin bilang isang sinasadya na nakadirekta na aktibidad upang makamit ang isang itinakda na isang layunin o maraming mga layunin. Gaya ng dati, ang layunin, sa isang banda, ay konektado sa mga interes at pangangailangan na nangangailangan ng kasiyahan, at sa kabilang banda, sa mga kinakailangan ng lipunan para sa isang tao.
Pangkalahatang konsepto ng aktibidad
Ang aktibidad ng tao ay may sariling katangian. Una, tulad ng nabanggit na, ang kamalayan ay katangian ng aktibidad ng tao (alam ng mga tao ang mga layunin, pamamaraan at paraan upang makamit ang mga ito, at mahulaan ang mga resulta). Ipinapahayag ng sikolohiyang pang-agham na walang kamalayan ng isang tao sa layunin, hindi maaaring pag-usapan ng isang tao ang tungkol sa aktibidad, dahil ito ay magiging aktibidad lamang. Ang mapusok na pag-uugali ay napapailalim sa mga emosyon at pangangailangan at katangian ng mga hayop. Pangalawa,mahirap isipin ang aktibidad ng tao nang walang paggawa, paggamit at kasunod na pag-iimbak ng mga kasangkapan. Pangatlo, ang mga tanong ng sikolohiya ng aktibidad ay may kinalaman din sa isang panlipunang kalikasan, dahil ito ay lipunan o isang grupo na nagtuturo, nagpapakita sa isang tao kung ano at paano gagawin. Dahil sa ganitong uri ng pakikipag-ugnayan, ang isang tao ay nagkakaroon ng mga koneksyon sa ibang tao, may ibang uri ng relasyon sa kanila.
Ang pag-aaral ng sikolohiya ng aktibidad sa balangkas ng mga pag-aaral ng mga psychologist ng Sobyet (A. N. Leontiev, S. L. Rubinstein, A. A. Smirnov, B. M. Teplov, atbp.) ay nagpakita na ang likas na katangian ng daloy at pag-unlad ng iba't ibang mga proseso sa ang psyche ay nakasalalay sa mga katangian ng aktibidad ng maydala ng kamalayan, ang motivational sphere nito. Gayundin, ang mga resulta ng mga eksperimento ng A. N. Leontiev at P. Ya. Galperin ay nagpapahiwatig na ang panloob na perpektong aksyon ay nabuo sa batayan ng panlabas na materyal sa pamamagitan ng sunud-sunod na mga pagbabago sa huli. Ang prosesong ito ay tinatawag na internalization.
Mga Pagkakaiba sa pagitan ng Aktibidad at Aktibidad
Ang aktibidad ay isang karaniwang katangian para sa lahat ng may buhay, anuman ang antas ng organisasyon at pag-unlad. Pagkatapos ng lahat, siya ang tumutulong na mapanatili ang mahahalagang koneksyon ng lahat ng nilalang sa kapaligiran. Kapansin-pansin na ang pinagmumulan ng naturang aktibidad ay ang mga pangangailangan na nagpapasigla sa buhay na organismo na kumilos upang masiyahan ang mga ito. Ang mga pangangailangan ng tao at ang mga pangangailangan ng mga hayop ay may parehong pagkakatulad at pagkakaiba. Ang mga pangunahing pisikal na pangangailangan ay katangian ng pareho, ngunit ang iba pang mas mataas ay katangian lamang ng isang tao, dahil ang mga ito ay ipinapakita sa ilalim ng impluwensya ng panlipunangedukasyon.
Isinasaalang-alang din ng mga tanong ng sikolohiya ang mga pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad at aktibidad. Ang pangunahing tampok na nakikilala ay ang aktibidad ay kinokondisyon ng pangangailangan para sa isang bagay, at ang aktibidad ay kinokondisyon ng pangangailangan para sa aktibidad mismo. Pangunahin din ang aktibidad na may kaugnayan sa aktibidad. Pagkatapos ng lahat, ang una ay ipinahayag din sa ating mga iniisip, plano, pantasya, ngunit ang pangalawa ay nauugnay sa mga bagay, ibig sabihin. Dapat tandaan na ang aktibidad ay isang kasamang elemento sa buong proseso ng aktibidad. Tinitiyak ng aktibidad ang pagkalkula ng mga puwersa, oras, pagkakataon, pagpapakilos ng mga kakayahan, pagtagumpayan ng pagkawalang-galaw, pinapagana ang lahat na makakatulong na makamit ang isang resulta. Ang aktibidad ay isang napakahalaga at makabuluhang konsepto sa buhay ng tao. Itinatampok ng sikolohiya ang isang partikular na istrukturang organisasyon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Aktibidad at istruktura ng bahagi nito
Ang istruktura ng aktibidad sa sikolohiya ay may makabuluhang pagpapatunay bilang resulta ng maraming teoretikal at empirikal na pag-aaral. Ang pangunahing determinant ng aktibidad ng tao ay ang pangangailangan. Tinutukoy ng domestic psychology ang isang pangkat ng mga elemento na ilalarawan sa ibaba.
Ang unang elemento ng scheme na ito ay kailangan. Ito ay tinukoy bilang isang estado ng nasusunog na kawalang-kasiyahan na nagpapasigla sa aktibidad na naglalayong makahanap ng isang bagay na masisiyahan ang estadong ito. Ang mga pangangailangan ng tao ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng kalikasan at pisyolohiya, kundi pati na rin ng pakikisalamuha at pagpapalaki. Batay sa mga datos na ito, ang literatura ng sikolohiya ay nagbibigay ng dalawang klasipikasyon:
- Mga uri ng pangangailangan depende sa paksa - materyal at espirituwal.
- Mga uri ng pangangailangan depende sa pinanggalingan - natural at kultural.
Napansin ng mga siyentipiko na ang pangangailangan ay parang isang impetus para maging aktibo ang isang tao. Ngunit hindi lamang ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ginagabayan ng tao. Ang isang mahalagang lugar ay inookupahan ng konsepto ng motibo.
Kung ang isang tao ay nangangailangan ng bagong kaalaman, maaari siyang dumalo sa klase ng sikolohiya dahil sa lumalagong motibo. Ang mga sikologo ay binibigyang-kahulugan ang konseptong ito sa mga tuntunin ng pagnanasa na kumilos, na nauugnay sa pagnanais na matugunan ang isang pangangailangan, at kung saan ay may malinaw na direksyon. Ang pangangailangan ay walang malinaw na pananaw, walang paksa, ngunit ang motibo ay ang konkretong pagpapahayag nito. Isinasaalang-alang ng sikolohiya ang mga motibo, ang kanilang kabuuan at mga uri. Sa madaling sabi, hinahati niya ang mga motibo sa malay at walang malay. Ang una ay maaaring ipahayag sa mga salita, ang huli ay hindi, dahil sila ay pinipigilan. Dapat tandaan na hindi dapat tukuyin ng isang tao ang isang motibo na may layunin, dahil madalas na nangyayari na ang iba't ibang motibo ay pinagsasama ng isang layunin, at ang iba't ibang mga layunin ay pinagsama ng isang motibo.
Ang layunin ng siyentipikong sikolohiya ay tinukoy bilang ang resulta ng isang aktibidad na umiiral sa imahinasyon ng isang tao at nais niyang makamit. Ang pagpapahayag ng layunin ay maaaring maobserbahan kapwa sa materyal at sa mental na eroplano. Ang layunin naman, ay nahahati sa mga partikular na gawain na makakatulong na makamit ang ninanais na resulta.
Kaya, ang minimum na bahagi ng isang aktibidad na nagsasagawa ng isang partikular na gawain ay isang aksyon.
Ang istruktura ng aktibidad sa sikolohiya ay binubuo ng mga naturang elemento. Ang diagram sa ibaba ay makakatulong na makita ang impormasyon:
Kailangan - Motibo - Layunin - Aksyon - Resulta.
Mga uri ng aktibidad
Tinatalakay ng mga siyentipiko ang aktibidad bilang panlabas na pisikal at panloob na konsepto ng kaisipan. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang sikolohiya ay nakikilala ang mga sumusunod na aksyon na nagbibigay ng panloob na aktibidad ng kaisipan: proseso ng pang-unawa (persepsyon), proseso ng pag-iisip, proseso ng mnemonic (memorya), proseso ng imahinasyon (imahinasyon). Ito ang panloob na aktibidad na naghahanda sa mga panlabas na aksyon. Salamat sa kanila, maaari kang lumikha ng isang plano, isipin ang lahat ng aspeto ng pagkamit ng layunin at isipin ang resulta. Dagdag pa, sa tulong ng memorya, hindi uulitin ng isang tao ang mga pagkakamaling nagawa kanina.
Ang istruktura ng aktibidad sa sikolohiya, lalo na ang panloob, ay may dalawang pangunahing tampok. Una, sa istraktura ito ay kapareho ng panlabas, ang mga pagkakaiba ay nasa anyo ng daloy: ang mga operasyon at aksyon ay nangyayari sa mga haka-haka na bagay, at hindi sa mga tunay, ayon sa pagkakabanggit, ang resulta ng aktibidad ay mental din. Pangalawa, ang panloob na aktibidad ay nabuo mula sa panlabas na aktibidad sa proseso ng internalization. Halimbawa, sa una ang mga bata ay nagbabasa nang malakas at pagkatapos lamang ng ilang sandali ay magkakaroon ng paglipat sa panloob na pananalita.
Ngunit ang panlabas na aktibidad ay nagdudulot ng panlabas na layuning mga aksyon, katulad ng motor (pose, paggalaw sa espasyo), nagpapahayag na mga galaw (facial expression at pantomimics), kilos, galaw na nauugnay sa pagsasalita (vocal cords).
Isinasaalang-alang ang kabaligtaran na proseso ng internalizationproseso ng exteriorization. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga panlabas na aksyon ay nabuo bilang isang resulta ng pagbabago ng mga panloob na istruktura na nabuo batay sa internalization.
Operasyon, kontrol, pagsusuri: ano ito
Ang istraktura ng aktibidad sa sikolohiya ay naglalaman ng ilang mga bahagi, at ang pinaka-espesipiko, na isinasagawa sa kapaligiran, ay isang operasyon. Tinukoy ng mga teoretikal na siyentipiko ang isang operasyon bilang isang paraan upang maisagawa ang ilang mga aksyon depende sa sitwasyon. Ang operasyon ay nagbibigay ng teknikal na aspeto ng aksyon, dahil maaari itong isagawa sa iba't ibang mga operasyon o sa iba't ibang paraan.
Ang resulta ng aktibidad, kapag ito ay nakamit, ay dumadaan sa mga yugto ng pagsusuri at kontrol. Inihahambing ng Control ang resulta sa orihinal na larawan at layunin. Ang pagsusuri ay nagpapakita ng antas ng kasunduan sa pagitan ng resulta at layunin. Ang pagsusuri ay tulad ng huling yugto ng kontrol. Ang isang positibong pagtatasa ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at pagiging positibo ng aktibidad sa pangkalahatan, at isang negatibo - vice versa. Kung hindi mo gusto ang resulta, sa tulong ng kontrol maaari mo itong ipadala para sa rebisyon kung maaari.
Aktibidad: Mga Form
Ang domestic psychology ay nakabuo ng klasipikasyon ng mga anyo ng aktibidad. Kabilang dito ang paglalaro, mga aktibidad sa pag-aaral at mga aktibidad sa trabaho. Isaalang-alang ang lahat sa pagkakasunud-sunod.
Ang Laro ang nangungunang aktibidad para sa mga bata, dahil dahil dito ginagaya nila ang buhay ng mga matatanda, ang kanilang haka-haka na mundo, natututo at umunlad. Ang laro ay hindi magbibigay sa bata ng anumang materyal na halaga, at ang mga materyal na kalakal ay hindi magiging produkto nito, ngunit itonakakatugon sa lahat ng mga parameter ng mga pangangailangan ng mga bata. Ang laro ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalayaan, paghihiwalay, hindi pagiging produktibo. Tinitiyak nito ang pagsasapanlipunan ng bata, bubuo ng kanyang mga kasanayan sa komunikasyon, hedonismo, katalusan at pagkamalikhain. Mayroon din itong compensatory function. Ang laro ay may mga subspecies nito. Isa itong larong paksa, paglalaro, larong may mga panuntunan. Ang bata, na dumadaan sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad, ay nagsisimulang maglaro ng iba pang mga laro. Sa ganitong paraan ng aktibidad, maipahayag ng isang bata ang kanyang mga damdamin, damdamin, at ito ay isang malaking pahiwatig sa mga magulang. Gayundin, kung ang isang bata ay may traumatikong karanasan, pinakamahusay na lutasin ito sa pamamagitan ng paglalaro.
Ang susunod na anyo ng aktibidad na pinagdadaanan ng isang tao sa kanyang paglaki ay ang aktibidad sa pag-aaral. Sa tulong nito, ang mga tao ay tumatanggap ng pangkalahatang teoretikal na kaalaman, master subject at mga aksyong nagbibigay-malay. Ang pagtuturo ay nagbibigay ng panlipunang tungkulin, ang proseso ng pagsasama ng isang kabataang indibidwal sa sistema ng mga pagpapahalagang panlipunan at tulad ng lipunan. Sa proseso ng mga aktibidad sa pag-aaral, maaari mong paunlarin ang iyong mga kakayahan, gawing kristal ang iyong kaalaman. Natututo ang bata ng disiplina, bumubuo ng kalooban.
Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pinakamataas na pagpapakita ng aktibidad ay paggawa. Ang aktibidad sa paggawa ay nagsasangkot ng epekto sa kalikasan sa tulong ng mga kasangkapan at paggamit nito para sa kanilang sariling mga layunin ng mamimili. Ang paggawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamalayan, pagkonsumo ng enerhiya, unibersal na pagkilala at pagiging angkop. Pagkatapos makapagtapos mula sa isang unibersidad o iba pang institusyon, o, sa pangkalahatan, kaagad pagkatapospaaralan, sinisimulan ng isang tao ang kanyang propesyonal na landas. Ang sikolohikal na istruktura ng propesyonal na aktibidad ay may mga sumusunod na bahagi:
Minalay na Layunin - Layunin ng Paggawa - Paraan ng Paggawa - Ginagamit na Teknolohiya - Operasyon sa Paggawa.
Mga teorya ng sikolohiya ng aktibidad
Teorya ng aktibidad ay isa sa mga pangunahing metodolohikal na pundasyon para sa pagsasagawa ng pananaliksik sa psyche at kamalayan. Sa loob ng balangkas nito, ang aktibidad ay pinag-aaralan bilang isang phenomenon na namamagitan sa lahat ng mental phenomena at proseso. Ang ganitong pang-agham na pananaw ay sinalubong ng kritisismo mula sa mga dayuhang sikologo. Ang panitikan sa sikolohiya ng aktibidad ay nagsimula noong 1920s at patuloy na umuunlad ngayon.
May dalawang interpretasyon sa direksyong ito. Ang una ay inilarawan ni S. L. Rubinshtein, na bumuo ng prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad. Ang pangalawa ay nilikha ng sikat na siyentipiko na si A. N. Leontiev, na nagtaas ng isyu ng pagkakapareho ng istraktura ng panlabas at panloob na aktibidad ng pag-iisip.
Teorya ng aktibidad ni S. L. Rubinshtein
Ang scientist na ito ay pinag-aaralan ang psyche sa pamamagitan ng paglalahad ng makabuluhan at layunin nitong mga relasyon sa pamamagitan ng aktibidad. Nagtalo si Rubinstein na hindi dapat isipin ng isang tao ang panloob na aktibidad ng psyche bilang isa na nabuo sa pamamagitan ng pagbabago ng panlabas. Ang determinismo ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga panloob na kondisyon ay nagiging isang mediated na elemento ng mga panlabas na dahilan. Ang kamalayan at aktibidad ay hindi dalawang anyo ng pagpapahayag ng pagkakaisa, ngunit dalawang pagkakataon na lumilikha ng hindi mahahati na pagkakaisa.
Teorya ng aktibidad ni A. N. Leontiev
Itinuturing ng isang research psychologist ang psyche bilang isa sa mga anyo ng layuning aktibidad. Si Leontiev ay isang tagasuporta ng teorya ng internalization at inaangkin na ang panloob na aktibidad ay nabuo bilang isang resulta ng paglipat ng mga panlabas na aksyon sa mga panloob na kaisipan. Hinahati ng siyentipiko ang aktibidad at kamalayan ayon sa uri ng proseso ng pagbuo ng imahe at ang imahe mismo. Ang pagkakaroon ng formulated tulad ng isang teorya bilang ang istraktura ng aktibidad sa sikolohiya, Leontiev nai-publish ang kanyang nakolektang mga gawa noong 1920s. Ang mananaliksik ay nagtrabaho sa ilalim ng pangangasiwa ng L. S. Vygotsky, na nag-aaral ng mga proseso ng mnemonic, na kanyang binigyang-kahulugan alinsunod sa layunin na aktibidad. Noong 30s ng ikadalawampu siglo, pinamunuan niya ang Kharkov school of activity at ipinagpatuloy ang kanyang teoretikal at eksperimentong pag-unlad sa problemang ito. Sa loob ng pitong taon mula 1956 hanggang 1963, nagsagawa ng mga eksperimento si Leontiev. Ang mga resulta ay napatunayan niya ang posibilidad ng pagbuo ng pitch hearing sa mga taong hindi masyadong mahusay na pandinig sa musika batay sa sapat na pagkilos. Ang kanyang panukala na isaalang-alang ang aktibidad bilang isang hanay ng mga aksyon at operasyon ay positibong tinanggap sa siyentipikong sikolohikal na mundo. Pinag-aralan din ni Leontiev kung paano bumangon at umunlad ang psyche sa panahon ng ebolusyon, kung paano lumitaw ang kamalayan sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang ugnayan sa pagitan ng aktibidad at kamalayan, ang pag-unlad na nauugnay sa edad ng psyche at kamalayan, ang motivational at semantic sphere, ang pamamaraan. at kasaysayan ng sikolohiya.
Teorya ng Aktibidad ni Vygotsky
Ginamit ang teorya ng aktibidad upang ipaliwanag ang mga kakaibang katangian ng psyche ng mga tao at Lev Semenovich. Binuo niya ang teorya ng mas mataas na kaisipangumagana at naging tagasunod ng teorya ng internalization.
Tinawag ng scientist ang mga prosesong nagbibigay-malay na isinaaktibo sa ating psyche na pinakamataas na paggana ng pag-iisip. Naniniwala siya na mas maaga, noong ang lipunan ay primitive, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay ang pinakamataas na pag-andar ng pag-iisip. Ngunit sa proseso ng ebolusyon, ang mga ugnayang ito ay naisaloob, sila ay binago sa mga phenomena ng kaisipan. Ang pangunahing katangian ng HMF ay ang pamamagitan sa tulong ng ilang mga simbolo at palatandaan. Bago pa man ang paglitaw ng pagsasalita, ang mga tao ay nakipag-usap, nagpapadala ng kaalaman at impormasyon gamit ang mga palatandaan. Nangangahulugan ito na ang ating mga proseso sa pag-iisip ay gumana sa isang sign system. Ngunit kung sisimulan mong tukuyin ang salita, makikita mo na isa rin itong palatandaan.
Ang mas mataas na mental function ay matatagpuan sa frontal lobes ng cerebral cortex. Mayroong ilang mga yugto ng genesis ng HMF:
- Ang anyo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay isang interpsychic na proseso.
- Interiorization.
- At sa totoo lang, ang pinakamataas na mental function ay isang intrapsychic na proseso.
Ang mga teorya ng aktibidad ay naging at magiging pundasyon para sa maraming sikolohikal na pag-aaral sa domestic space.
