St. Danilov Monastery sa Moscow ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang monasteryo na matatagpuan sa Moscow River. Ito ay isang natatanging halimbawa ng magandang arkitektura ng Russia. Kasama sa complex ng mga monastic building ang ilang simbahan, rectors' quarters, fraternal building, patriarchal residence at DECR building.
Ngayon, ang monasteryo ay parehong espirituwal at administratibong sentro ng Orthodox Russia - mayroon itong ilang farmstead na matatagpuan sa Ryazan, Moscow at sa rehiyon ng Moscow.
Kasaysayan ng Danilovsky Monastery
Noong 1282, ayon sa utos ng banal na prinsipe, ang tapat na Daniel ng Moscow, ang lalaking St. Danilov Monastery ay itinatag. Ngunit ang monasteryo ay hindi nagtagal - ayon sa alamat, pagkatapos ng ilang taon ay inilipat ito sa Kremlin at pinalitan ang pangalan ng Spassky Monastery. May isa pang bersyon: bago siya namatay, si San Prinsipe Daniel ay naging monghe at inilibing sa kanyang monasteryo noong 1303.
Ayon sa Aklat ng mga Degree, bilang isang mapagkukunang pangkasaysayan at pampanitikan, noong ika-15 siglo mayroong isang simbahan sa lugar ng monasteryo, na inilaan bilang parangal kay Daniel the Stylite, ang makalangit na patron santoPinagpalang Prinsipe Daniel ng Moscow. Ang buhay monastic ay bumalik sa lugar na ito sa ilalim lamang ni Ivan the Terrible, noong 1560. May pagpapalagay na ang Danilov Monastery sa Moscow ay itinayo sa lugar ng isang lumang nekropolis.
Noong 1561, ang batong simbahan ng monasteryo ay itinalaga bilang parangal sa mga banal na ama ng pitong Ekumenikal na Konseho.
Danilov Monastery sa Moscow ay bahagyang nawasak noong 1610, na nauugnay sa isang arson na inorganisa ni False Dmitry II. Sa simula ng ika-17 siglo, isang pader na bato na may mga tore ang itinayo sa paligid ng monasteryo. Ang impormasyon ay napanatili na noong 1710 ang mga kapatid sa monasteryo ay may bilang na 30 monghe.
Danilov Monastery sa Moscow: ang panahon ng kapangyarihan ng Sobyet
Sa kabila ng katotohanan na noong 1918 ang monasteryo ay talagang isinara, nagpatuloy ang monastikong buhay hanggang 1930. Noong 1920s, maraming obispo, na hinirang ni Patriarch Tikhon ng Moscow, ang nanatili sa mga dingding ng banal na monasteryo, ngunit hindi natanggap sa administrasyong diyosesis dahil sa mga hadlang mula sa mga sekular na awtoridad.
Noong 1929, isang opisyal na desisyon ang ginawa upang isara ang monasteryo, at isang NKVD reception-distributor ay nilagyan sa loob ng mga dingding nito. Di-nagtagal ang kampanilya ay walang awang binuwag, ngunit, sa kabutihang palad, ang mga kampana ay nailigtas mula sa pagkatunaw (salamat sa mga pagsisikap ni Charles Crane, isang Amerikanong diplomat at industriyalista). Hanggang 2007, sila ay nasa loob ng mga pader ng Harvard University, pagkatapos ay muli silang ibinalik sa kanilang tinubuang-bayan. Nang isara ang banal na monasteryo, ang bahagi ng mga manuskrito ng monastikong nakaimbak sa aklatan ay inilipat sa mga archive ng Moscow (kasalukuyangoras na nasa RGADA sila).
Mula noong 1930, ang monasteryo ay naglagay ng isolation ward para sa mga anak ng mga politikal na kriminal at ng mga repressed. Inutusan ng mga awtoridad ng USSR ang lahat ng mga bata na iniwan na walang mga magulang bilang resulta ng mga panunupil na dalhin sa isang ampunan. Hindi makatao ang kalagayan ng mga ulila: dahil sa kawalan ng wastong nutrisyon at pangangalaga, marami ang nagkasakit at namatay, dito sila inilibing - sa dating sementeryo ng monasteryo.
Pagkatapos ng 1930, ang mga labi ni St. Daniel ng Moscow ay inilipat sa labas ng mga pader ng monasteryo, sa Church of the Resurrection of the Word. Kasabay ng pagsasara ng templong ito noong 1929, ang huling impormasyon tungkol sa karagdagang paggalaw ng mga banal na relikya ay nawawala, at ang kanilang kinaroroonan ay nananatiling hindi alam hanggang ngayon.
Pagbabagong-buhay ng banal na monasteryo
Noong 1983, sa pamamagitan ng utos ng gobyerno ng USSR, napagpasyahan na ibalik ang St. Danilov Monastery sa pag-aari ng simbahan. Bilang karagdagan, pinahintulutan din na simulan ang pagtatayo ng mga bagong pasilidad na kinakailangan para sa opisyal na paggamit.
Pagkatapos bumalik ang monasteryo sa kanyang katutubong daungan ng simbahan, si Archimandrite Evlogii (Smirnov) ang naging unang abbot nito. Ang monasteryo ay nagsimulang muling buhayin at unti-unting naibalik na may mga pondo na nagmumula sa parehong mga parokya ng simbahan sa Moscow at mula sa lahat ng mga diyosesis ng Patriarchate.
Ang isang espesyal na komisyon na responsable para sa pagpapanumbalik at pagpapanumbalik ng monasteryo ay inayos at hinirang sa isang pulong ng Banal na Sinodo. Ang gawaing pagpapanumbalik ay pinamumunuan ng arkitekto na si I. I. Makovetsky.
Mga serbisyong monasticnagsimulang muling ipagdiwang mula sa Great Lent noong 1984. Noong 1985, ginawa ang unang pagtatalaga ng trono ng mababang Intercession Church. Sa parehong taon, lumipat ang DECR sa bagong fraternal restored building.
Bilang karangalan sa pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Russia, ang mga solemne na kaganapan sa kapistahan ay ginanap sa mga pader ng monasteryo. Noong Linggo ng All Saints, isang maligaya na liturhiya ang inihain, na pinaglingkuran ng ilang patriyarka (Antioch, Jerusalem, Moscow, Georgian, Romanian, Bulgarian patriarch at maraming obispo ang lumahok sa serbisyo).
Noong Marso 2007, isang kasunduan ang naabot upang ibalik ang bell ensemble ng Danilov Belfry sa Moscow, salamat sa kasipagan ng negosyanteng si Viktor Vekselberg, na umako sa lahat ng gastos ng proyekto.
Temples of Danilov Monastery
Ang modernong complex ng mga gusali na matatagpuan sa teritoryo ng monasteryo ay nabuo sa panahon ng ika-18-19 na siglo. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, karagdagang mga gusali ang itinayo dito, na kinakailangan para sa paggana ng DECR.
Sa iba pang mga atraksyon, ang Danilov Monastery sa Moscow ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang mga larawan ng mga templo, kapilya, at arkitektural na gusali ng monasteryo ay mahusay na nagsasalita tungkol sa kagandahan ng lugar na ito.
Temple of the Fathers of the Seven Ecumenical Councils
Noong 1730, ang dating simbahang bato ng mga Holy Fathers of the Ecumenical Councils ay binuwag, at hindi nagtagal ay itinayong muli sa mga vault ng dating Intercession Church, na naging mas mababang basement floor ng bagong katedral. Ito ay itinuturing na sentro sa iba pang mga gusali ng naturang arkitekturakumplikado, tulad ng Danilov Monastery. Ang Intercession Church, na marahil ay itinayo noong 70s ng ika-17 siglo, ang pinakamatandang gusali ng arkitektura na nakaligtas hanggang ngayon. May kapilya bilang parangal sa banal na propetang si Daniel.
Noong 1806, dalawang kapilya ang itinalaga sa itaas na simbahan. Mula noong ika-18 siglo, ang simbahan ni St. Daniel the Stylite, na siyang tagapagtanggol at patron ng banal na monasteryo, ay matatagpuan sa ikatlong baitang ng katedral.
Gate Church
Bukod sa mga nabanggit na simbahan, kasama sa complex ng architectural structures ng monasteryo ang Gate Church na nakatuon kay St. Simeon the Stylite, na itinayo noong 1731.
Trinity Cathedral
Noong 1833-1838, ang Trinity Cathedral, na idinisenyo sa istilo ng Russian classicism, ay itinayo ayon sa proyekto ng arkitekto na si O. I. Bove. Ang gusali ay may kubiko na hugis, ang harapan nito ay pinalamutian ng Tuscan portico. Ang katedral ay may dalawang kapilya na nakatuon sa kapistahan ng paglilihi nina Matuwid Anna at St. Alexis, ang tao ng Diyos. Ang pagtatalaga ng simbahang Ortodokso ay naganap noong Setyembre 13, 1838, ito ay isinagawa ng Metropolitan Filaret ng Moscow.
Mga modernong kapilya
Bilang karangalan sa pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Russia, itinayo ang Memorial at Nadkladeznaya chapels, na idinisenyo ng arkitekto na si Yu. G. Alonov. Ang mga modernong gusali ay akmang-akma sa komposisyon ng arkitektura ng mga gusali ng monasteryo.
Danilov necropolis
Noong ika-19 na siglo, ang sementeryo ng monasteryo ay naging libingan ng mga kilalang Ruso. May assumption na ganitoang unang Moscow monastery necropolis. Ayon sa arkeolohikal na pananaliksik, maaari itong mapagtatalunan na ang mga libing sa lugar na ito ay ginawa bago ang pagpapanumbalik ng monasteryo ni John IV, noong ika-15 siglo. Ang mga lapida ng bato noong ika-15-16 na siglo na may mga inskripsiyon sa German at Latin ay natuklasan sa mga paghuhukay noong 1869-1870, na nagpapahiwatig ng mga paglilibing dito ng alinman sa mga dayuhang paksa o lokal na Kukui Germans.
Pagkatapos ng ika-17 siglo, inilibing sa sementeryo ng monasteryo ang mga namatay na monghe at abbot ng monasteryo, kasama ng mga kilalang tao sa simbahan. Dito rin inilibing ang mga matataas na opisyal at kinatawan ng maharlika, aristokrasya, mga patron ng sining. Ngunit ang mga libingan ng mga sikat na figure tulad ng N. V. Gogol, A. S. Khomyakova, Yu. F. Samarin, Prince V. A. Cherkassky, A. I. Koshelev, Yu. I. Venelin at iba pa.
Noong 1931, ang monasteryo necropolis ay nawasak, at ang mga labi ni N. V. Gogol, D. A. Valuev, ang mag-asawang Khomyakov at N. M. Yazykov ay inilipat sa Novodevichy cemetery ng kabisera.
Pagkatapos ng pagbabalik ng St. Danilov Monastery sa pag-aari ng simbahan, muling itinayo ang isang bagong gusali sa lugar ng necropolis - ang patriarchal residence.
Male choir of St. Danilov Monastery
Noong 1994, inorganisa ang male celebratory concert choir ng Danilov Monastery. Binubuo ito ng mga mataas na propesyonal na musikero, mga bokalista - mga sertipikadong nagtapos ng mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon sa musika at koro sa kabisera. Artistic director at choir directorGeorgy Safonov.
Sa Linggo at pista opisyal, ang koro ng Danilov Monastery ay nakikilahok sa mga solemne patriarchal services. Bilang karagdagan sa mga purong aktibidad sa simbahan, ang koponan ay nakikibahagi sa maraming pang-edukasyon na konsiyerto sa Russia at sa ibang bansa.
Kabilang sa repertoire ng koro ang pinakakumplikadong mga awit ng may-akda ng simbahan na nakatuon sa iba't ibang pista ng Kristiyano mula sa taunang at lingguhang liturgical cycle. Bilang karagdagan sa mga gawa sa simbahan, ang grupo ay gumaganap ng iba't ibang mga chants, carols, Russian folk at militar-patriotikong mga kanta, mga himno, w altzes at romansa. Regular siyang gumagawa ng mga studio recording at naglabas ng ilang CD ng iba't ibang gawa.
Konklusyon
Moscow Danilov Monastery ay isa sa mga pinakasikat na pasyalan ng kabisera. Maraming mga Ortodoksong pilgrim ang madalas na pumupunta rito upang igalang ang mga banal na labi at manalangin. Palaging tinatanggap ang mga bisita dito - isang hotel ang inaalok para sa mga bisita.
Kung bibisitahin mo ang Danilov Monastery sa Moscow, hindi masakit na malaman ang kanyang address: Moscow, st. Danilovsky Val, 22.
