May mga lugar sa mundo kung saan ang mga damdamin at sensasyon ay nagiging mas dalisay at mas dakila kaysa dati. Kung saan ang hangin ay puno ng gayong pambihirang biyaya at kadalisayan, at ang nakapaligid na kalikasan ay puno ng kagandahan…
Ang mga lugar na ito ay tinatawag na mga lugar ng kapangyarihan. Sila ay umiiral lamang sa ilang mga bansa sa mundo. Kasama sa Russia.
At isa sa mga mahimalang lugar na ito ng Russia ay ang Kozheozersky Epiphany Monastery sa rehiyon ng Arkhangelsk.
Foundation ng monasteryo
Gaano karaming iba't ibang hindi kapani-paniwalang mga kuwento ang umiiral tungkol sa kung kailan, kung kanino at sa ilalim ng anong mga pangyayari ang monasteryo ay nilikha. Ilang misteryo tungkol sa monasteryo at mga naninirahan dito ang hindi pa nalutas…
At sa katunayan, ang kasaysayan ng Kozheozersky Monastery ay lubhang kawili-wili, misteryoso at may sarili nitong mahabang paraan upang maging - paglipas ng mga siglo at panahon.
At ito ay matatagpuan sa Lopsky Peninsula, na hinuhugasan ng tubig ng lawa, na may pangalang Kozhozero, kung saan dumadaloy ang Kozha River. Dito, malamang, nanggaling ang pangalan ng monasteryo mismo.
Actually, napakalayo nitong lugar. Isang lugar kung saan minsan dumating ang isang monghe upang magtayo ng isang maliit na kapilya para sa panalangin…
Ang simula ng kwento
Ang pangalan ng monghe na ito ay Nifont. Halos wala nang mas detalyadong impormasyon tungkol sa kanya, ngunit alam na nagmula siya sa monasteryo ng Oshevensky, sa nayon ng Pogost, rehiyon ng Arkhangelsk.
Ang hieromonk na ito ay nabuhay sa masigasig na paggawa at pagmamalasakit, gayundin sa taimtim at maliwanag na mga panalangin. Maya-maya, unti-unting nagsimulang pumunta sa lugar na ito ang ibang mga monghe. At sa gayon, ang isang maliit, halos desyerto na lugar ay nagsimulang maging kilalang monasteryo ng Kozheozersky hanggang ngayon.
Ang Serapion ay maraming nagawa para sa monasteryo, na ang landas ng buhay ay hindi pangkaraniwan at misteryoso. At nabuhay siya noong huling bahagi ng ika-16 at unang bahagi ng ika-17 siglo.
Ang buhay ni St. Serapion
Ang Born Serapion ay mula sa kaharian ng Kazan - Tursas Ksangarovich. Ang kanyang pamilya ay medyo mayaman at marangal. Ayon sa nasyonalidad, siya ay isang Tatar. Ngunit matapos angkinin ng Russia ang Kazan, dinala si Serapion sa Moscow kasama ang kanyang mga kamag-anak. Doon siya nakatira sa isang bahay kasama ang mga kamag-anak - ang boyar na si Pleshcheev at ang kanyang asawa (na, sa pamamagitan ng paraan, ay tiyahin ni Serapion). Bininyagan nila ang kanilang pamangkin at binigyan siya ng pangalang Kristiyano na Sergius (malamang bilang parangal kay St. Sergius ng Radonezh).
At biglang, nang hindi inaasahan para sa lahat, iniwan ni Sergius ang kanyang mga kamag-anak, ang kanyang marangal na pinagmulan, ang lahat ng mga pagpapala sa lupa na ipinangako sa kanya ng kanyang posisyon, at nagsimula sa isang hindi kilalang paglalakbay sa mga banal na lupain ng mga Ruso sa paghahanap ng kaliwanagan at espirituwal. pagkakaisa.
Naglakbay siya nang humigit-kumulang limang taon. At isang araw ay nilapitan niya ang Kozhozero, kung saan, sa halos hindi malalampasan na kasukalan ng kagubatan, matatagpuan ang kapilya ni Nifont noon. Dito kinuha ni Sergius ang monastic vows at ngayon ay nagsimulang tawaging Serapion.
Ang Kanyang Espirituwal na mga Gawa
Nakita niya sa lugar na ito ang pagkakasundo at kapayapaan ng isip na matagal na niyang hinahanap. At nagsimula silang magtrabaho kasama ni Niphon. Ang kanilang monastikong ekonomiya ay lumago, at ang monasteryo mismo ay nagsimulang lumawak. Ang katanyagan niya at ng kanyang mga kasama ay kumalat sa hindi kapani-paniwalang bilis.
Kaya ang tunay na espirituwal na pundasyon ng Kozheozersky monastery ay inilatag na.
Ngunit isang araw, noong 1564, si Nifont, na umalis sa monasteryo, ay pumunta sa lupain ng Moscow, sa hari mismo. At gusto niyang maglaan siya ng isang lugar para sa monasteryo at pinahintulutan siyang magtayo ng isang tunay na templo. Oo, namatay siya doon … At si Serapion ay nanatiling nag-iisa sa sagradong lupaing iyon, sa kapilya na iyon na itinayo pa ni Nifont. At lahat ng alalahanin tungkol sa monasteryo - naghihintay sa desisyon ng Tagapamahala tungkol sa lote sa ilalim nito, tungkol sa mismong pagtatayo - lahat ay naging pangunahing alalahanin ni Serapion.
At noong Setyembre 1585, pinili ni Tsar Ivan the Terrible (at idokumento ang kanyang desisyon!) - upang ibigay ang isla ng Lopsky sa ilalim ng monasteryo ng Kozheozersky. Nagbigay din siya ng mga mapagkukunang pinansyal para sa pagtatayo mismo ng templo.
Si Seraion mismo ay nagtrabaho nang mahabang panahon at ang kanyang mga kapatid sa espiritu, na tumulong sa kanya sa pagtatayo ng monasteryo. Ngunit nagtayo sila ng monasteryo!
At pagkaraan ng ilang sandali ay lumitaw ang kahalili ng kagalang-galang na si Abraham. At nagsimula na ang monasteryo - humigit-kumulang 40 katao ang nanirahan at nagtrabahosa loob ng mga pader nito. Namuhay sila sa masipag, tapat na trabaho at panalangin at isa pang halimbawa.
Ang pinakakagalang-galang na santo ng monasteryo ay si Nicodemus
Noong XVII century sa Russia, ang panahon ay napakagulo. Samakatuwid, ang liblib ng monasteryo sa ilang lawak ay nagsilbi sa kanyang mga kasama at sa kanyang sariling mabuting paglilingkod. Ang malalayong lugar na ito ay nalampasan ng lahat ng uri ng mga gang at magnanakaw, malayang "naglalakad" sa mga lugar na malapit mula sa monasteryo.
At sa panahong ito (humigit-kumulang 1607) dumating sa mga lupain ng sagradong monasteryo ang isang bagong lumitaw na monghe na nagngangalang Nicodemus. Sinasabing ang kanyang buhay ay puno ng tunay na kabanalan. At marami pang himala ang nangyari sa teritoryo mismo ng monasteryo at sa paligid nito - sa mga taon ng buhay ng pambihirang taong ito dito.
Siya ay nanirahan sa Khozyuga River (na pinangalanang Nikodimka pagkamatay niya noong 1640) - hindi kalayuan sa monasteryo sa Kozhozero.
Siya ay naging isang tunay na sagradong patron ng monasteryo. At noong 1662 siya ay na-canonize bilang isang santo.
At maraming mananampalataya mula sa iba't ibang bahagi ng mundo ang dumating upang yumukod sa kanyang mga labi.
Ang buhay ng santong ito ay inilalarawan nang mas detalyado sa Buhay ng kanyang alagad na si Ivan Dyatlev.
Sa kasalukuyan, ang Kargopol Museum ay may ilang mga icon na naglalarawan sa St. Nicodemus, na ginawa noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo.
At kahit na pagkamatay ni Nicodemus, ang pinakatanyag na icon ng Ina ng Diyos na "The Burning Bush" ay nanatili sa Kozheozersky Monastery, na ipinakita sa kanya ng kanyang mentor - Pafnutiy - bago pa man dumating sa Kozheozero.
Patriarch Nikon
Sa duloNoong dekada thirties ng ika-17 siglo, pagkatapos ng ilang mga libot na may mga pakikipagsapalaran, dumating si Patriarch Nikon sa Kozheozersky Monastery. Sa daan, nagawa niyang bisitahin ang Solovetsky Monastery, pagkatapos ay maglakbay kasama ang White Sea, makaligtas sa bagyo, itayo ang Kiysky Cross Monastery (sa Kiysky archipelago) - bilang tanda ng masayang kaligtasan sa nagbabantang bagyo na iyon. At pagkatapos ay pumunta sa Kozhozero - sa monasteryo ng St. Nikodim.
Nikon ay nagkaroon ng hindi mapigilang enerhiya at mahusay na mga kasanayan sa organisasyon. Sa ilalim niya, maraming gusali ang ginawa sa teritoryo ng monasteryo.
At nang siya ang naging pinuno ng monasteryo (pagkatapos ng kamatayan ni Nicodemus), ang bilang ng mga monghe ay nagsimulang umabot sa daan-daang tao - isang hindi pa nagagawang bilang para sa monasteryo na ito!
Pagkalipas ng ilang sandali, gayunpaman ay umalis siya sa banal na lupaing ito. At pagkatapos niyang pumunta sa Moscow, hindi nagtagal ay naging Patriarch siya ng All Russia.
Ang buhay ng monasteryo pagkatapos ng Nikon
Sa pag-alis ng kasamang ito, ang buhay ng monasteryo, unti-unting bumalik sa dati nitong takbo. Bumaba ang bilang ng mga kapatid, nagsimula silang mamuhay mula sa kanilang mga gawain at mga donasyon ng templo.
Gayundin, ang materyal na tulong sa monasteryo ay nagmula sa Tsar at mismong Patriarch Nikon. At mula rin sa mga boyars.
Kung narito muli si Nikon ay hindi alam. Malamang, hindi na siya muling pumunta sa monasteryo na ito.
Ngunit sa ilalim niya, maraming reporma ang isinagawa sa mundo ng Orthodoxy sa Russia.
At tulad ng makikita mula sa maaasahang mga sinaunang mapagkukunan, ang monasteryo ay hindi namuhay sa kahirapan sa panahong iyon ngpag-iral. Mayroon itong lahat ng kailangan at sapat: kapwa sa panloob na dekorasyon nito at sa mga paraan para sa buhay ng mga naninirahan dito. Nabuhay din ang mga monghe dahil sa pagbebenta ng tinapay at mantikilya, isda, baka, kabayo.
Ang karagdagang buhay ng monasteryo
May panahon na tuluyang nakalimutan ang Kozheozersky Monastery. At sa ilalim ni Catherine II, ganap itong inalis (1764).
Noong 1784, ang lupain kung saan itinayo ang templo ay nagsimulang mapabilang sa lalawigan ng Arkhangelsk.
Mamaya, noong 1851, muling naging aktibo ang monasteryo. Sa una, siya ay nasa ilalim ng Nikolaev Korelsky Monastery. At ilang sandali pa - makalipas ang ilang taon - muli siyang naging independent. Mayroong anim na templo sa teritoryo ng monasteryo. Isa na rito ang Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary.
Ang mga labi nina Serapion at Abraham ay nanatili sa monasteryo. Nasa Templo sila sa pangalan ni San Juan Bautista.
At sa kahoy na Simbahan ng Epiphany ay ang mga labi ni Nicodemus.
Sa simula ng ika-20 siglo, sinalakay ng mga Bolshevik ang monasteryo at pinatay ang mga monghe na naglilingkod dito. Pagkatapos ay ginawa ang isang pakikipagniig sa lugar ng monasteryo. Di-nagtagal, ang Kozhposelok ay naging pamayanan ng mga tapon, at pagkatapos nito ay ganap itong nabuwag…
At noong 1998, dalawang monghe mula sa Optina Hermitage ang dumating sa Kozheozersky Epiphany Monastery kasama ang isang baguhan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga monghe ay hindi nakayanan ang mga paghihirap ng lokal na buhay at ang mga kalungkutan na nahulog sa kanilang kapalaran sa mga dingding ng monasteryo. At ang baguhan ay nanatili upang mabuhay - at hanggang ngayon ay tapat siyang naglilingkod sa monasteryo. Ang kanyang pangalan ay Padre Micah.
Ngayon, ang Kozheozersky Epiphany Monastery ang pinaka-hindi naa-access na lugarmga lokasyon mula sa lahat ng aktibong monasteryo sa Russia.
Sa pangkalahatan, hindi ganoon kadali ang manirahan sa mga bahaging ito, kapag ang pinakamalapit na pamayanan ay humigit-kumulang 90 kilometro ang layo. At walang magandang daan. At wala ring kuryente na may gas.
Ngunit pumupunta pa rin dito ang mga tao! Tila, ang lugar ay talagang nagliliwanag ng pambihirang biyaya at kapangyarihan.
Coordinate ng monasteryo
Pag-aari ng monasteryo - ang Russian Orthodox Church, ang Archangel Metropolis, ang Arkhangelsk diocese.
Ang wika ng pagsamba ay Church Slavonic.
Mga contact ng Kozheozersky Epiphany Monastery: bansa - Russia, Arkhangelsk region, Onega district, Shomoksha village.
Inirerekomenda na tumawag nang maaga at linawin ang lahat ng detalye tungkol sa iyong pagdating sa monasteryo.
Mga rekomendasyon para sa mga pilgrimages sa monasteryo
Para sa lahat ng gustong bumisita sa Kozheozero, at kung papalarin ka, kahit sa mismong monasteryo, may ilang rekomendasyon kung paano makapunta sa Kozheozersky monastery.
- Sa pamamagitan ng Moscow-Arkhangelsk train (Obozerskaya station), pagkatapos ay sa Arkhangelsk-Maloshuyka train (Nimenga station). Bago ang kalsada sa kagubatan ay may shift (tulad ng isang kotse na naghahatid ng mga kalakal at tao sa mga liblib na lugar), na umaalis sa 8 ng umaga. Pagkatapos ay dumaan sa kagubatan sa loob ng 30 kilometro (maaari kang magpalipas ng gabi sa isang kubo sa kagubatan).
- Yaroslavsky railway station, tren "Moscow-Arkhangelsk" (station "Obozerskaya"), pagkatapos ay sa pamamagitan ng tren "Arkhangelsk-Onega" o "Vologda-Murmansk" (sa istasyong "Glazanikha" o "Vonguda"). Pagkatapos ay sa pamamagitan ng bus na "Glazanikha-Shomoksha" (aalis ng 8 am). Pagkatapos ay pumunta mula Shomoksha sa pamamagitan ng isang motor-cart (sa isang makitid na sukatriles) sa paghinto "on demand". Buweno, pagkatapos ay dumaan sa kagubatan mga 40 kilometro sa direksyon ng all-terrain na kalsada. Maaari kang magpalipas ng gabi sa isang kubo sa kagubatan.
Tiyak na hindi madali ang paglalakbay, gaya ng sabi ng mga nakabiyahe na sa mga rutang ito. Ngunit ang pakiramdam kapag nakarating ka na doon ay napakasarap na ang mga paghihirap na nararanasan sa kalsada ay hindi gaanong mahalaga!
Ngunit marami pa ring dapat matutunan at mauunawaan mula sa kung ano ang tungkol sa Kozheozersky Monastery (rehiyon ng Arkhangelsk): tungkol sa kasaysayan nito, na misteryoso at hindi pangkaraniwan, at tungkol sa mga lugar na iyon, at tungkol sa mga makalangit na patron nito, at marami mas isa pa. Unti-unti, ang tabing ng mga lihim at misteryo nito ay mabubuksan, at ang puso ng mga tao ay magiging mas dalisay at mas mabait, at sa pamamagitan nito ay mauunawaan nila ang mga katotohanang ito! At, marahil, marami ang magiging malinaw…
