Ang konsepto ng krisis sa sikolohiya

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang buhay ay puno ng mga kamangha-manghang kwento, magagandang pangyayari, kawili-wiling mga twist ng kapalaran. Ito ay ibinibigay sa isang tao upang makagawa siya ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili at para sa lipunan. Gayunpaman, ang malupit na pang-araw-araw na buhay ay puno ng paglitaw ng iba't ibang uri ng mga problema, nakababahalang sitwasyon at mga krisis. Naiintindihan nila ang bawat tao sa isang yugto o iba pa ng kanyang buhay. Ngunit ano ang isang krisis? Paano ito nagpapakita ng sarili? Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng krisis sa sikolohiya?

Konsepto ng krisis

Kadalasan ang isang tao ay nahaharap sa isang sandali na nagsisimula siyang mag-alala tungkol sa ilang problema. Ang pakiramdam ng pananabik ay patuloy na tumitindi at hindi umalis sa kanya, ang mga negatibong pag-iisip ay patuloy na dumadalaw sa kanyang kamalayan. Kadalasan ang gayong problema ay lumitaw dahil sa isang pagbabago na nagsilbing isang impetus para sa paglipat sa isang bagong yugto ng buhay. Hindi siya sang-ayon sa pagbabagong ito at hindi handang tiisin ito. Ang estadong ito ay tinatawag na krisis.

Sa sikolohiya, maikling ibinigay ang kahulugan ng konseptong ito. Ang sikolohikal na krisis ay ang emosyonal na kalagayan ng isang tao na nagmumula sa isang nakababahalang sitwasyon na nauugnay sa mga hindi kanais-nais na pagbabago sa buhay. Ang isang mas detalyadong interpretasyon ng kahulugan ng isang krisis sa sikolohiya ay nagsasabi na ang isang krisis ay isang estado ng matinding transisyonal na pagbabago sa damdamin ng isang tao, na nagmumula sa naranasan na stress, nauugnay sa isang sakit, o nagreresulta mula sa isang trauma sa pag-iisip. Ang isang krisis ay binibigyang kahulugan din ng isang emosyonal na makabuluhang kaganapan o isang radikal na pagbabago sa katayuan sa personal na buhay, na negatibong nakakaapekto sa moral na kagalingan ng isang tao.

Mga uri ng krisis sa sikolohiya

May klasipikasyon ng mga krisis na nararanasan ng isang tao, na naiiba sa kanilang anyo, pinagmumulan ng mga karanasan at mga yugto ng kanyang pag-unlad sa buhay. Kaya, ang sikolohiya sa mga krisis ng buhay ay gumagawa ng pagkakaiba sa tatlong pangunahing lugar:

Mga krisis sa neurotic. Ang mga ito ay batay sa mga pagbabago na nauugnay sa edad at maaaring mabuo sa isip ng isang tao kahit na hindi nagbabago ang mga panlabas na kondisyon o ang impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan sa kanyang psycho-emosyonal na estado. Bilang isang patakaran, ang mga neurotic na krisis ay nagsisimula sa pagkabata, kapag ang mga pangunahing komunikasyon sa nakapaligid na lipunan at tirahan ay itinatag. Ang ganitong uri ng pagbabago sa buhay ay paunang natukoy, sa katunayan, isang hindi makatwirang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa ng sitwasyon, isang pakiramdam ng pagpasok sa isang dead end. Nangangahulugan ito ng maladjustment ng personalidad o, sa madaling salita, hermitism.
Krisis ng pag-unlad. Kung hindi man ay tinutukoy bilang mga krisis sa edad. Sa sikolohiya ng modernidad, isang bilang ngmga yugto ng edad ng hangganan, kung saan nagbabago ang emosyonal at sikolohikal na estado ng tao, ang pang-unawa sa kung ano ang nangyayari at ang saloobin sa mundo sa paligid natin ay nag-iiba. Ang mga pagbabago sa anyo, tagal at kalubhaan ng naturang mga punto ng pagbabago ay direktang nakasalalay sa tiyak na personalidad ng indibidwal at sa kanyang mga tipikal na katangian, pati na rin sa mga kondisyong panlipunan ng pananatili at impluwensya ng pedagogical. Itinuturing ng ilang mga eksperto na ang pagpapakita ng isang krisis sa edad sa sikolohiya ay isang ganap na normal na kababalaghan, dahil ito ay kung paano nabuo ang mga personal at katangian na bahagi ng isang tao bilang isang yunit ng lipunan. Ngunit nakikita ito ng marami bilang isang malignant na pagpapakita na pumipigil sa isang tao na umangkop nang normal sa pakikipag-usap sa mga kapantay sa pagkabata at pagbibinata at paghahanap ng komunikasyon sa pagtanda.
Mga traumatikong krisis. Ang sikolohiya ng mga bata, kabataan, matatanda at matatanda ay hindi immune mula sa negatibong epekto sa mga nakakamalay na proseso ng mga panlabas na kadahilanan tulad ng mga trahedya na sitwasyon sa buhay. Ang mga aksidente, natural na sakuna at iba pang mga sakuna ay nagbibigay ng isang malakas na puwersa sa paglitaw ng depresyon na nagreresulta mula sa isang nakababahalang estado at isang mahabang proseso ng krisis ng pagwawalang-kilos.

Ege Crisis

Ito ay ang krisis ng pag-unlad na sumasakop sa isang makabuluhang angkop na lugar sa sistema ng mahahalagang punto ng pagbabago. Ang mga krisis sa edad sa sikolohiya ay karaniwang nahahati sa siyam na yugto.

Ang Stage 1 ay ang neonatal crisis. Ito ay nagpapahiwatig ng kawalang-tatag ng lahat ng antas ng pisyolohikal at psycho-emosyonal na estadobaby. Sanay na sa mga naitatag na proseso sa sinapupunan, hindi siya kaagad handa pagkatapos ng kapanganakan upang muling ayusin sa ibang lugar ng tirahan. Ang sikolohiya ng krisis sa edad sa mga sanggol ay ang pinaka banayad at pinakamadaling maranasan, dahil ang mga paghihirap ay higit na ipinahahayag sa pisikal na pagsasaayos ng katawan ng sanggol.
Ang Stage 2 ay isang taon na krisis. Kabilang dito ang pagbuo ng isang sanggol, bukas sa mga unang proseso ng edukasyon. Natututo siyang umupo, maglakad, magsalita, magpalit mula sa gatas ng ina hanggang sa nutrisyon ng mga nasa hustong gulang. Ito ay isang uri ng stress para sa bata, dahil siya ay tumatawid sa hangganan ng unang taon ng kanyang buhay.
Ang Stage 3 ay isang tatlong taong krisis. Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga bata sa iba't ibang paraan, ngunit higit sa lahat ay tinutukoy ng matinding katigasan ng ulo, kapritso at kagustuhan sa sarili. Sa panahong ito ng buhay, ang sanggol ay may posibilidad na pana-panahong tumanggi sa pagkain na hindi niya gusto, lumalaban kapag natutulog, ayaw magbihis at mag-alis ng mga laruan.
Stage 4 - krisis sa preschool. Ang sikolohiya ng pag-unlad sa isang 7 taong gulang na bata ay batay sa pagbuo ng kanyang panlipunang kahulugan ng kanyang "I". Sa oras na ito, ang sanggol ay nagsisimulang gayahin ang mga may sapat na gulang, kumilos tulad ng mga asal, makipag-usap tungkol sa kanyang mga pagnanasa. Hindi na ito ang sanggol na nakakapagbigkas lamang ng mga indibidwal na salita at walang ingat na naglalaro ng mga katangian ng laro na nakakalat sa sahig. Ang sikolohiya ng edad ng krisis ng 7 taon ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng bata mula sa maagang pagkabata at ang pagkawala ng pagiging musmos at spontaneity. Sa oras na ito, nagiging mas mahirap para sa mga magulang na kontrolin ang kanilang anak, dahil ang sanggol ay nagsisimulang gumugol ng mas maraming oras sa labas ng bahay, kasama ang kanyangmga kasamahan, sa paaralan. Ang proseso ng pagbagay sa mga bagong kondisyon ng pamumuhay, ang pagtugon sa isang malaking bilang ng mga bagong tao, mga kaklase at guro ay nagiging hindi pangkaraniwan para sa isang 7 taong gulang na bata. Ang sikolohiya ng krisis sa panahong ito para sa kamalayan ng bata ay tinutukoy ng mga unang pagpapakita ng sariling "I" ng bata.
Stage 5 - krisis ng 13 taon o krisis sa pubertal. Ang sikolohiya ng pagbibinata ay nagsasangkot ng simula ng personal na pag-unlad ng bata, ang pagbuo ng kanyang psycho-emosyonal na pag-unlad. Ang panahong ito ay sinamahan ng mabilis na pagbabago hindi lamang sa moral, kundi pati na rin sa pisikal. Samakatuwid, ang edad na ito ay tinatawag na transisyonal.
Stage 6 - krisis sa kabataan. Ito ay nangyayari sa isang teenager kapag siya ay umabot sa edad na 17, kapag siya, tila, ay hindi na isang teenager, ngunit hindi pa nasa hustong gulang. Sa yugtong ito, bumangon ang tanong sa pagpili ng kinabukasan ng isang tao, na konektado sa pagkumpleto ng pangkalahatang edukasyon at ang pangangailangang pumasok sa isang unibersidad, upang matukoy ang propesyon ng isang tao. Kadalasan ang mga kabataan ay hindi makayanan ang kanilang mga kagustuhan at kanilang mga kagustuhan, mahirap para sa kanila na maunawaan kung ano ang gusto nila mula sa buhay, kung ano ang kanilang pinapangarap na maging, at samakatuwid ay isang pagbabagong punto ang nangyayari.
Stage 7 - 30 taong krisis. Sa sikolohiya ng edad, ang isang hiwalay na lugar ay inookupahan ng panahon ng kapanahunan, na minarkahan sa pamamagitan ng pagbubuod ng mga unang resulta ng buhay. Kung tinatanggap ito ng mga lalaki, gusto ng mga babae na ipagpaliban ang sandali ng tatlumpung taon hangga't maaari.
Stage 8 - ang krisis ng 40 taon. Ang panahong ito ng buhay ay pinahihintulutan ng mga kababaihan na mas masakit kaysa sa nauna. Nagsisimula silang pakiramdam na hindi kasing ganda ng dati, madalasay nasa kawalan ng pag-asa. Ngunit hindi lamang mga kababaihan ang nakakaranas ng yugtong ito nang may kahirapan. Para sa mga lalaki, ang ikaapatnapung kaarawan ay ang unang kampana sa unti-unting paghina ng dating lakas sa lahat ng aspeto ng pisyolohikal, gayunpaman, ang pisikal na lakas at kalusugan ay halos ang pangunahing dignidad ng bawat tao.
Stage 9 - ang krisis ng edad na higit sa 50. Sa panahon na ang isang limampung taong gulang na tao ay kailangang suriin ang gawaing nagawa sa buhay at ang mga pangarap na natupad, sa kasamaang-palad, kailangan niyang matanto ang katotohanan na higit sa kalahati ng kanyang buhay ay nabuhay na, na kung saan ay hindi upang ibalik ang mga masasayang sandali na labis na ikinalulugod niya noon, na hindi siya magiging mas bata at malusog, na hindi niya magagawa ang lahat ng maaaring gawin sa kanyang kabataan.

Ang sikolohiya ng mga krisis sa buhay sa paglipas ng mga taon, gamit ang halimbawa ng mga taong may iba't ibang kategorya ng edad, ay nagpapakita ng mga tampok at anyo ng pagpapakita ng emosyonal na kawalang-tatag at muling pagsasaayos ng isang tao laban sa background ng mga pagbabago na nauugnay sa edad sa kanyang katawan.

Paano ito nangyayari sa mga lalaki

Ang mga sandali ng krisis ay naiiba sa mga taong may iba't ibang kasarian, pangkat ng edad, panlipunang strata ng populasyon. Halimbawa, ang sikolohiya ng krisis sa edad sa mga bata ay malaki ang pagkakaiba sa mga nasa hustong gulang, at ang mga paraan ng paglilipat ng mga pagbabago sa buhay sa mga lalaki at babae ay magkakaiba din. Kailan ang pinakakaraniwang turning point sa buhay ng isang lalaki? Paano ito nabibigyang katwiran?

Ang krisis sa sikolohiya ng isang tao ay kadalasang nangyayari sa pagsisimula ng kanyang ikaapatnapung kaarawan. Ang apatnapu't ay "nakamamatay" - ito ay kung paano binibigyang kahulugan ng isang tao ang panahon kung kailan niya napagtanto na siyahindi na ang bata at masiglang guwapong lalaki, puno ng kalusugan at lakas. Ang katotohanan ay ang isang tao ay mahalagang breadwinner. Sa kanyang apatnapung taon, ibinubuod niya ang kalahating buhay at tinatasa ang kasalukuyang sitwasyon. Kung sa oras na ito ay naabot na niya ang tuktok ng kanyang karera, matagumpay na naisasagawa ang kanyang aktibidad sa paggawa, ligtas sa pananalapi at kayang suportahan ang kanyang pamilya, masaya siya. Ngunit ang isang tao ay patuloy na nangangailangan ng emosyonal na pagpapakain. Gusto niyang humanga, pasalamatan sa kanyang trabaho, sinabi sa kanya kung gaano siya kahusay. Ang isang madalas na problema na nangyayari sa mga lalaki na mas malapit sa apatnapung taon ay ang paghahanap para sa isang "manonood". Pagkatapos ng lahat, ang kanyang asawa, na matagal nang nakasanayan sa kanyang mga propesyonal na tagumpay at nakasama niya sa loob ng dalawampung taon, ay binibigyang halaga ang kanyang mga kita at hindi itinuturing na isang bagay na espesyal. Ang isang tao ay naghahangad na pahalagahan, nangangailangan siya ng patuloy na atensyon. Ang katotohanan ay ang kinatawan ng malakas na kalahati ay dapat makaramdam na makapangyarihan at makapangyarihan sa lahat, at ang asawa ay hindi na nagbibigay sa kanya ng ganitong pakiramdam.

Kaya madalas ang mga lalaki pagkatapos ng kwarenta ay nagsisimulang maghanap ng mga batang dilag na humahanga sa kanilang posisyon sa lipunan, sa kanilang mga nagawa, sa kanilang karangyaan.

Bilang karagdagan sa pakiramdam ng moral at emosyonal na kawalang-kasiyahan, nagbibigay sila ng kanilang unang "mga kampanilya" na senyales ng rectal dysfunction. Ang libido ng lalaki ay ang kanyang kuta, ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili, ang kanyang pagmamataas sa kanyang sarili. At pagkatapos ay biglang, tila, sa walang maliwanag na dahilan, ang mga unang senyales ng paglaban na nauugnay sa edad ng katawan ay nagsisimulang lumitaw. Ang lalaki ay nagigingmagagalitin, nawawalan siya ng tiwala sa kanyang sarili, patuloy na iniisip ito at nagsisimulang mag-isip ng negatibo. Noon ang anyo ng krisis ng edad ay nagpakita ng sarili sa mga kinatawan ng mas malakas na kasarian.

Ang sikolohiya ng maraming lalaki ay inayos sa paraang ang kanyang "dignidad" ang pangunahing patunay na siya ay talagang lalaki. Kapag, sa ilang kadahilanan, huminto ito sa pagtatrabaho, tulad ng dati, tila sa kanya ay tapos na ang buhay, na ang lahat ay napakasama, na ang kanyang asawa, mga empleyado sa trabaho, ang buong mundo ay dapat sisihin para dito. Ayon sa mga istatistika, ang kategoryang ito ng edad na ang account para sa pinakamalaking bilang ng mga paglilitis sa diborsyo, dahil ang "mga lalaki ng alpha" ay nagpapaliwanag ng lahat ng kanilang mga problema sa pamamagitan ng kawalan ng pansin, lamig at kawalang-interes ng kanilang mga asawa, nakakahanap ng anumang mga pahiwatig upang makagawa ng isang iskandalo at akusahan ang babae kung nasaan siya - ay mali. Bagama't ang punto dito ay eksklusibo lamang sa isang tao at sa kanyang krisis na kalagayan ng "fatal" na apatnapu't.

Paano ito nangyayari sa mga babae

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa kababaihan, ang yugto ng kanilang krisis ay nagsisimula nang mas maaga ng sampung taon kaysa sa mga lalaki. Sa edad na 30-35, ang mga kinatawan ng patas na kalahati ay karaniwang nagsisimulang isipin na ang kalahati ng kanilang buhay ay nabuhay na, at ang mga layunin at pangarap na naisip sa kanilang malayong kabataan ay hindi natagpuan ang kanilang pagpapatupad. Ang mga mature na dilag ay nagsimulang magmadali sa kanilang sariling mga pagdududa. Sa panahong ito, marami sa kanila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang masamang kalooban, mababang espiritu, depresyon. Ang lahat ng ito ay sama-sama ay nabuo ng isang midlife crisis. Paano ito nagpapakita?

Nawalan ng tiwalasa sarili. Mahirap para sa mga kinatawan ng mahinang kalahati ng sangkatauhan na masiyahan sa kanilang sarili kapag ang anumang mga pagdududa ay nagpapahirap sa kanila. Pumuslit sila nang hindi napapansin, ngunit lumalaki nang may bilis ng kidlat at malakas na puwersa. Ang kawalan ng katiyakan sa hindi mapaglabanan ng isang tao, sa sariling lakas, sa pangangailangan ng isang tao para sa pamilya ay nagtutulak sa isang babae sa isang dead end at nagpapalala sa estado ng krisis.
Ang kawalang-kasiyahan sa hitsura ay isa sa mga pinakamasamang phobia ng babae. Ang dahilan para sa kondisyong ito ay ang pagkawala ng kagandahan at kagandahan ng kabataan, ang hitsura ng mga wrinkles sa mukha at pagtaas ng timbang. Sa edad na ito, maraming kababaihan ang nagdurusa lalo na sa isang inferiority complex, kadalasan ay ganap na hindi makatwiran.
Kaalaman sa simula ng proseso ng pagtanda - ang takot na takot ay sumasakop sa mga kababaihan kapag "pinagpalit" nila ang ikaapat na dekada ng buhay. Tila sa marami sa kanila na sila ay ganap na hindi kaakit-akit sa mga lalaki, na hindi na sila maaaring maging matagumpay sa kanila. Mayroong patuloy na paghahambing ng sarili sa nakababatang henerasyon ng mga batang dilag. Kaya, ang pagsusuri sa mga pagbabagong nauugnay sa edad ng isang tao ay isinasagawa at ang estado ng depressive stagnation ay tumitindi.
Feeling inutil - kung ang isang babae sa edad na thirties ay hindi pa kasal, ang takot sa walang hanggang celibacy ay naninirahan sa kanyang isip. Tinitingnan niya ang mga nakapaligid na babaeng kasamahan, kasintahan, kakilala na matagumpay na nagpakasal at matagal nang maligayang asawa, at dinaig siya ng isang pakiramdam ng kabuuang kawalan ng pag-asa at emosyonal na kakulangan sa ginhawa. Gusto niya ng pagmamahal, atensyon, pagmamahal, pangangalaga, at (pinaka-importante) ng selyo sa kanyang pasaporte.
Pakiramdam ng hindi nabayarang utang. Ang sinumang babaeng kinatawan ay mayroonmaternal instinct. Ito ay likas sa kalikasan, na hindi pinipili kung sino ang magbibigay ng kaligayahan upang maging isang ina, at kung sino ang hindi. Talaga, lahat ng kababaihan ay nangangarap na maging mga ina, pagpapalaki ng mga anak para sa kanilang sariling kagalakan. Ngunit ang kasalukuyang modernidad ay napakabagsik na ang mga batang babae, na bata pa, may layunin, mataas na tinatantya ang kanilang sarili, ay madalas na tumatanggi sa mga lalaking gustong ikonekta ang kanilang buhay sa kanila. Una, itinutulak nila ang isang potensyal na asawa mula sa kanilang sarili, at pagkatapos ay umiiyak sa edad na tatlumpu na wala pa ring asawa na maaaring magbigay sa kanila ng pagkakataong maging isang masayang ina. Sa katunayan, ang panahong ito ay nararanasan ng mga kababaihan nang napakasakit. Ito marahil ang isa sa mga pinakadakilang sandali ng ika-tatlumpung krisis sa kaarawan ng babae.

Krisis sa relasyon

Ang mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang kanilang pagkakaugnay sa laman, madamdaming damdamin, emosyon at pagmamahal ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng bawat kinatawan ng sangkatauhan. Talagang lahat ng tao sa isang punto ng kanilang buhay ay gustong magmahal at mahalin. Bilang resulta, ang pag-ibig, seksuwal, mga relasyon sa pagsososyo ay naitatag sa pagitan ng mga kabataan na magkaibang kasarian, na, kakaiba, maaari ding dumaan sa isang krisis.

Ang sikolohiya ng mga relasyon ay nakabatay sa maraming salik ng paggugol ng oras nang magkasama. Kadalasan, hindi pa bilang mag-asawa, ang mga kabataan ay sumasailalim sa isang yugto ng krisis ng kanilang pamumuhay na magkasama o pag-iral, na nagtatapos sa paghihiwalay. Ano ito?

Ang krisis sa relasyon ay isang panahon sa buhay ng mag-asawa kapag ang isa sa mga partido ay hindi na nasisiyahan sa pag-unlad ng pinagsamangpag-iral. Ito ang sandali kung saan ang mga kasosyo ay hindi na nais na mamuhay tulad ng dati, nais nilang baguhin at i-redirect ang pag-iibigan sa isa pa, bago at mas kaaya-ayang direksyon. Ngunit kadalasan ang mga kabataan ay hindi nakakahanap ng pinagkasunduan, hindi nagkakaintindihan, nag-aaway at napupunta sa tanging tamang paraan - paghihiwalay. Ito ang krisis sa relasyon. Napakahirap pagtagumpayan kung ang mga kabataan ay nawalan ng interes sa isa't isa. Samakatuwid, mas madaling pigilan ang pagsisimula ng isang yugto ng krisis sa isang relasyon kaysa subukang baguhin ang isang bagay kapag pareho nang hindi na kailangan.

Krisis ng Pamilya

Ang sikolohiya ng relasyon ng mag-asawang hindi kasal ay iba sa mga may-asawa. Bagama't marami ang pagkakatulad sa pagitan ng dalawang uri ng relasyon na ito, ang likas na katangian ng kanilang psycho-emosyonal at mental na estado ay iba. Ang sikolohiya ng mga krisis sa pamilya ay higit na multifaceted at malawak kaysa sa mga kabataan na hindi opisyal na nakarehistro, dahil mas marami silang mga tungkulin at responsibilidad sa isa't isa. Ang mga may-asawa ay may magkasanib na ari-arian, magkasanib na mga anak, ay nakatali sa batas at opisyal na relasyon sa kasal. Samakatuwid, mas mahirap para sa kanila sa moral at pinansyal na maranasan ang krisis ng buhay pampamilya.

Ang sikolohiya ng pamilya ay nagbibigay ng maraming salik na pumukaw sa paglitaw ng mga pagbabago sa buhay ng mag-asawa. Ano ang tindi ng hilig ng mag-asawa:

Pagbawas sa sekswal na aktibidad at pisikal na pagkahumaling sa isa't isa.
Nawawalan ng pagnanais na pasayahin ang isa't isa.
Ang paglitaw ng mga pag-aaway batay sa pagpapalaki ng mga anak.
Mga pagkakaiba ng opinyon, pagkawala ng karaniwanview, interes, value.
Hindi pagkakaunawaan sa damdamin ng isa't isa.
Mutual iritable mula sa mga aksyon o pag-uusap sa bilog ng pamilya.
Pagpapakita ng pagiging makasarili.
Nawawalan ng pangangailangang ibahagi ang iyong mga kagalakan at tagumpay sa iyong nararapat na kalahati.
Ang relasyon ng isang asawang babae sa ina ng kanyang asawa.
Relasyon ng mag-asawang ina.
Ang kawalang-kasiyahan ng misis sa katotohanang (sa kanyang opinyon) ay walang makakamit ang kanyang asawa sa buhay.
Ang kawalang-kasiyahan ng asawa sa katotohanan na ang kanyang asawa ay palaging abala, hindi nakakahanap ng oras upang bigyang-pansin siya, hindi inaalagaan ang kanyang sarili (o ginagawa ito nang masigasig, habang ginagastos ang bahagi ng leon ng badyet ng pamilya).

Kadalasan ang pagpapakita ng mga pagbabagong punto ay lumilitaw sa anyo ng mga krisis ng buhay pamilya sa paglipas ng mga taon. Binibilang ng sikolohiya ng modernidad ang panahon ng mga posibleng pagbagsak sa mga relasyon, simula sa dalawa hanggang tatlong buwan pagkatapos ng araw ng kasal at nagtatapos sa dalawampu't limang taon ng kasal. Ang mga pangunahing petsa ng hangganan ay anim na buwan, isang taon, ang petsa ng kapanganakan ng unang anak, limang taon, isang dekada ng kasal. Ito ay mga kakaibang yugto ng restructuring at psychological reorientation, muling pagtatasa ng mga halaga ng isa o bawat isa sa mga asawa. Dagdag pa, ang naunang inilarawan na mga pagbabagong may kaugnayan sa edad nang hiwalay para sa mga lalaki at babae ay nakakatulong din sa pagkakaiba-iba ng mga mag-asawang krisis sa pamilya sa mga nakaraang taon.

Psychology ng krisis sa pananalapi at ang epekto nito sa isang tao

Ang isa pang uri ay ang sandali ng pagkalugi sa pananalapi. Marahil ang bawat kinatawan ng modernong lipunankahit isang beses sa isang sitwasyon kung saan siya ay nahulog sa ilalim ng isang tanggalan o huminto sa kanyang sarili sa kanyang trabaho, kapag siya ay naging umaasa sa pananalapi sa kanyang mga magulang o asawa. Ang mga sandali ng kawalan ng pera ay kadalasang nagiging sanhi ng pag-unlad ng isang krisis na estado sa sinumang miyembro ng lipunan sa maaga o huli na mga yugto ng kanyang buhay. Mahirap ding harapin ang mga ito gaya ng mga krisis sa edad o pamilya. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na ang lahat ng ito ay naaayos, na ang anumang negatibong sitwasyon ay maaaring madaig upang maiwasan ang mapaminsalang kahihinatnan ng epekto ng krisis pang-aapi.

Ano ang puno ng krisis para sa isang tao

Ang pagsisimula ng isang punto ng pagbabago, na umuunlad sa hindi kanais-nais na paraan, ay naghihikayat sa paglitaw ng maraming negatibong salik at negatibong kahihinatnan para sa isang tao. Maaaring ito ay:

Moral na pang-aapi.
Isang estado ng melancholic dissonance.
Depression.
Stress.
Nervous breakdown.
Pag-unlad ng alkoholismo.

Napakahalagang makaahon sa mga sitwasyong may problema at maiwasan ang pagbuo ng mga pattern ng pag-uugali na ito. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa kanila ay magkasama ay maaaring humantong sa mga hindi kasiya-siyang kahihinatnan, maging ang mga pag-iisip ng pagpapakamatay.

Paano haharapin ang mga krisis sa buhay

Upang mapaglabanan ang labis na pakiramdam na pinamumunuan ng impluwensya ng krisis, kailangan mong makapag-isip nang maayos at kumilos kaagad. Kung uupo ka, mahirap makamit ang anuman.

Una, kailangan mong hanapin ang sanhi ng problema. Paghahanap at Paghahanap ng Pinagmulanlahat ng problema ay makakatulong upang makayanan ang mga ito nang mas mabilis.

Pangalawa, kailangan mong suriin ang sitwasyon nang may layunin, subukang tingnan ito mula sa labas. Marahil, kapag nakikita mo ang kalagayan sa ibang paraan, makikita mo ang sarili mong mga pagkakamali na nagbunsod ng krisis sa pamilya, o makikita mo ang paglutas ng sitwasyon sa paunang pagtukoy ng ilang partikular na paraan para maalis ito.

Pangatlo, kailangan mong maging tapat sa iyong sarili. Ang paghahanap ng mali sa kanilang hitsura, ang kanilang mga pagbabago na nauugnay sa edad ay dapat na mas madaling makita ng mga tao. Ang pagtanda ay isang natural na proseso. Ito ay kinakailangan upang gunitain ito hindi sa mga karanasan, ngunit sa mga pagtatangka upang mabuhay ang bawat sandali ng buhay na may dignidad at kaligayahan. Pagkatapos ay hindi na kailangang maghanap ng mga paraan upang malampasan ang krisis.