Pagpaparaya sa sikolohiya ay ganap na parehong konsepto na laganap sa sosyolohiya. Ngunit sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang terminong ito ay naglalaman ng maraming kahulugan, at hindi binibigyang kahulugan ng mga dalubhasa sa iba't ibang larangan. Bagama't magkapareho ang mga kahulugan, hindi ito maitatanggi.
Ngayon ay nararapat na isaalang-alang ang terminong ito sa konteksto ng mga interpersonal na relasyon, at subukan din na tumuon sa pinakamahalagang aspeto na nauugnay sa paksang ito.
Definition
Ang pagpaparaya sa sikolohiya ay isang konsepto na kinabibilangan ng pagpapaubaya sa iba pang mga kaugalian, pag-uugali, pamumuhay at pananaw sa mundo. Hindi ito katumbas ng kawalang-interes, gaya ng iniisip ng ilan. Ang pagpapaubaya sa kasong ito ay ipinakikita sa paggawa ng isang tao ng isang mulat na desisyon na huwag ipahiya ang mga pananaw at lahat ng nabanggit, kung sila ay lumihis sa mga sinusunod niya.siya.
Ang pagiging mapagparaya ay hindi nangangahulugan ng pagbabago ng iyong pananaw sa mundo, pag-abandona nito sa pabor ng ibang tao. Ang kalidad na ito ay ipinahayag sa kawalan ng negatibiti sa isang tao na may kaugnayan sa mga taong naiiba sa kanya. Maihahambing ito sa konsepto ng positibong neutralidad.
Pinapayagan lang ng taong mapagparaya ang ibang tao na mamuhay ayon sa kanilang sariling pananaw sa mundo - tulad ng ginagawa nila sa kanya.
Profile sa personalidad
Sa patuloy na pag-aaral sa ibinigay na paksa, dapat tandaan na ang pagpaparaya sa sikolohiya ay tanda din ng isip. Ang mga taong nailalarawan sa kalidad na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na katalinuhan, dahil nasusuri nila ang mga phenomena, kaganapan at iba pang personalidad nang walang pagkiling, sa kabila ng katotohanang hindi sila tumutugma sa kanilang mga pananaw.
Maaaring markahan ng gayong mga tao ang parehong positibo at negatibong mga katangian, na nakatuon lamang sa layunin, hindi isinasaalang-alang ang mga personal na interes.
Ang pagpaparaya sa sikolohiya ay tanda din ng kultura ng tao. ang taong gumagalang sa mga paniniwala at opinyon ng ibang tao ay malinaw na may nabuong panloob na mundo.
Pulitika
Sa itaas, ito ay maikling sinabi tungkol sa kung ano ang nakatago sa likod ng konsepto ng pagpaparaya sa sikolohiya. Ito ay isang medyo simpleng kahulugan, at ngayon, sa pagharap dito, kailangan mong pag-aralan ang mga pangunahing uri ng kalidad na ito. Marami, ngunit ang mga pangunahing pag-uusapan lang natin.
Ang pagpaparaya sa pulitika ay ang mapagparaya na saloobin ng mga kalaban sa mga pagkakaiba sa ideolohikal na pananaw na palaging umiiral at nasa pagitan nila. Maaari din itong tawaging pinakamahalagatampok ng mga liberal na demokratikong sistema, ang layunin nito ay tiyakin ang pagpapatupad ng mga karapatang sibil. Ibig sabihin, kalayaan sa pagsasamahan at pagpapahayag.
Sa kontekstong ito, mahirap isaalang-alang ang konsepto, dahil nauugnay ito hindi lamang sa pulitika, kundi pati na rin sa estado at lipunang sibil.
Mga pagkakaiba sa kasarian
Ang politika ay isang masalimuot na paksa, ngunit ang isa na may kinalaman sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian ay palaging may kaugnayan. Bagama't dapat aminin na ngayon, sa ika-21 siglo, hindi na ito masyadong nasusunog.
Ngunit umiiral pa rin ang bias at stereotype ng kasarian. Tinutukoy nila ang mga katangian ng katayuan ng kababaihan at kalalakihan, na nagpapatibay sa pangingibabaw ng huli at nagdidiskrimina laban sa una. Malinaw na mayroong negatibong pagkiling na malakas na sumisira sa katotohanan. Dahil sa mga stereotype, ang mga pagkiling ay nagiging napakalakas na emosyonal na bahagi.
Maaari mong pag-usapan ang paksang ito nang mahabang panahon. Ngunit huminto tayo sa kahulugan. Ang pagpapaubaya sa kasarian ay isang katangian na nagpapakita ng sarili sa isang walang kinikilingan na saloobin sa mga tao ng kabaligtaran na kasarian, gayundin sa hindi katanggap-tanggap na pag-uugnay sa isang tao ng mga pagkukulang na kinuha "mula sa manipis na hangin" dahil lamang siya ay isang lalaki o isang babae. Ang mga tao kung kanino ito ay likas ay walang mga ideya tungkol sa higit na kahusayan ng isang tao kaysa sa isang tao. Hinuhusgahan nila ang iba hindi ayon sa kasarian, kundi ayon sa personalidad.
Edad
Ang pamantayang ito ay higit na nauugnay kaysa sa kasarian. Madalas itong isinasaalang-alang sa sikolohiya at pedagogy ng pagpaparaya.
Ano ang masasabi ko? mataaskadalasan ang mga tao ay may pagkiling laban sa mga priori na "pagkukulang" ng iba. Halimbawa, ayaw nila sa mga matatanda dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan na maunawaan ang modernong teknolohiya at kabataan, o ang pananalakay na nararanasan sa mga teenager dahil sa kakulangan nila ng anumang kaalaman o karanasan.
Tinatawag din itong ageism - diskriminasyon sa edad. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagiging handa na sapat na malasahan lamang ang mga taong nakakatugon sa ilang paunang itinatag na pamantayan. Halimbawa, upang makipag-usap lamang sa mga kapantay, hindi upang makipagrelasyon sa isang batang babae na mas matanda, atbp.
Ang pagpaparaya, ayon dito, ay nagpapakita ng sarili sa isang magalang na saloobin sa mga taong may iba't ibang kategorya ng edad. Ang isang taong may ganitong katangian ay kayang makinig sa isang 13-taong-gulang na binatilyo kung magsasabi siya ng makatuwirang mga bagay. At ang isang limitadong tao ay magkikibit-balikat, sa paniniwalang "mas nakakaalam ang mga nasa hustong gulang", at sa halip ay sundin ang payo ng isang hindi masyadong maunlad na kasamahan.
Physiology
Ang patuloy na paglilista ng mga uri ng pagpapaubaya sa sikolohiya, kinakailangang bigyang pansin ang pamantayang ito. Isa siya sa mga pinakakawawa.
Ang kawalan ng physiological tolerance ay makikita sa isang kawalang-galang, mapanukso, mapanghamak na saloobin sa mga may kapansanan, mga taong may sakit, gayundin sa mga taong may kapansanan o sa mga may panlabas na depekto.
Nakakalungkot ito. Hindi lamang sinasaktan ng mga taong hindi mapagparaya ang mga hindi pinalad sa ilang paraan (kadalasan kahit na hindi nila kasalanan) - hindi rin nila kinikilala ang kanilang mga kalayaan at karapatan.
Orientation
Isa pang paksang aspeto na kailangang ibigaypansin, dahil pinag-uusapan natin ang sikolohiyang panlipunan at pagpaparaya. Lumilipas ang mga panahon, ngunit hindi nagbabago ang mga tao - at sa ika-21 siglo, marami ang interesado sa kung sino ang nagmamahal kung kanino at kung kanino sila nakakasama sa kama.
Ang mga taong pumipili ng mga kapareha ng parehong kasarian bilang mga kasosyo ay regular na nakakaharap ng "bakla" na katangian. Ano ang ibig sabihin nito? Hindi ang tinatanggap sa lipunan - nauugnay sa pag-urong, sa pagtanggi sa mga tradisyon.
Ngunit angkop bang sabihin ito sa kontekstong ito? Pagkatapos ng lahat, ano ang tradisyon? Ito ay mga ritwal at gawi - isang bagay na ipinapadala mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa. Paano maipamamana ang mga damdaming ganap na naiiba para sa lahat ng tao? Pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mas mataas na bagay - tungkol sa panloob na damdamin, kahalayan, espirituwalidad.
Maaari din itong pag-usapan nang matagal. At sa kasong ito, ang pagpapaubaya ay ipinahayag sa katotohanan na hindi mahalaga sa isang tao kung kanino ito o ang indibidwal na iyon ay nasa isang relasyon - nakikita niya siya bilang isang tao, na nakatuon sa mga personal na katangian na mahalaga sa isang partikular na lugar (personal, pamilya, trabaho, atbp..), kaysa sa kung sino ang mas gusto niya.
Etnisidad
Ang susunod na aspeto na mahalagang banggitin. Sa sikolohiya, ang interethnic tolerance ay hindi interesado tulad ng kabaligtaran nito, na nagpapakita ng sarili sa racism, xenophobia, etnocentrism at nasyonalismo. Sa katunayan, sa kasong ito ito ay hindi lamang poot (na, gayunpaman, ay sapat na, dahil ito ay isang mapanirang pakiramdam). Ang lahat ng nabanggit ay humahantong sa pagdurusa ng tao, panlipunanmalalaking salungatan at kaguluhan.
Napatunayan na sa etno-racial na diskriminasyong ito, na batay sa mga palatandaan ng kulay ng balat, bansang pinagmulan o lahi, ang hindi pagpaparaan ay ipinahayag nang malinaw.
Nakakagulat, hindi lahat ng tao ay kayang unawain at tanggapin ang kaibahan, pagkakaiba at kakaibang kaiba ng iba. Hindi nila matanto na may ibang kaisipan, iba't ibang tradisyon at pattern ng pag-uugali, ibang kultura.
At ito ay ligaw. Oo, magkaiba ang mga grupong etniko, ngunit lahat tayo ay kabilang sa parehong uri - sa tao, na naghahati sa isang planetang Earth. Nangangahulugan ito na ang bawat isa, anuman ang hitsura nila, ay may karapatan sa kalayaan at walang pakialam na buhay na walang paglabag.
Ang konsepto ng pagkabigo
Ngayon ay iba ang pag-uusapan natin. Kung ang lahat ay higit pa o hindi gaanong malinaw sa mga naunang uri, kung gayon ang pagpapaubaya sa pagkabigo ay isang natatanging konsepto sa sikolohiya. At sulit ang pakikitungo sa kanya.
Ang Frustration ay isang mental na estado kung saan nananatili ang isang tao kapag ang kanyang mga pagnanasa ay hindi tumutugma sa kanyang mga kakayahan. Nangyayari rin ito pagkatapos ng stress, at maaaring matukoy sa pagkabigo at walang kabuluhang mga inaasahan.
Ano ang frustration tolerance? Ito ay isang konsepto sa sikolohiya, na nagpapahiwatig ng paglaban ng psyche ng indibidwal sa epekto sa kanya ng hindi kanais-nais, kahit na mahirap na stimuli. Masasabi mo rin na ito ang pangalan ng kakayahang emosyonal at sikolohikal na makayanan ang mga kahirapan sa buhay nang walang pagbabago sa pag-iisip at pagkasira.
KaramihanAng "malusog" na estado ay kapag ang isang tao, sa kabila ng mga pagkabigo na nakakaapekto sa kanya, ay nag-iisip nang makatwiran at mahinahon, na nakikita ang nangyayari bilang isang aral sa buhay, nang hindi nagrereklamo tungkol sa kanyang sarili at sa iba.
Minsan iba ang ipinapakita ng pagpaparaya. Ang isang tao ay maaaring pigilan lamang ang kanyang sarili upang hindi makagawa ng pabigla-bigla na hindi ginustong mga reaksyon. O kaya'y "magbalatkayo" nang walang malasakit, itinatago ang matinding emosyon sa likod nito, pinupunit ito sa loob. Ngunit ang mga ganitong kondisyon ay hindi itinuturing na malusog.
Iba pang aspeto ng paksa
Ang lahat ng nasa itaas ay isang maikling paglalarawan lamang ng konsepto ng pagpaparaya sa sikolohiya. Ang mga libro at disertasyon ay nakasulat sa paksang ito - siyempre, maaari itong talakayin nang mahabang panahon. Dahil sa psychology ang tolerance ay isang napakalalim na kahulugan. Narito ang ilan pa sa kanyang iba pang species na hindi pa nabanggit:
- Pagpaparaya sa problema.
- Natural.
- Natural.
- Moral.
- Edukasyon.
- Heograpiko.
- Interclass.
- Marginal.
- Pedagogical.
Ang hindi pagpaparaya ay maaaring magpakita ng sarili sa kaugnayan ng sinuman - sa mga dukha o walang tirahan, sa mga naninirahan sa mga malalaking lungsod o nayon, sa mayaman o mahirap, sa mga hindi marunong magbasa o mataas ang pinag-aralan. Ang bawat isa ay nararapat na maunawaan.
Mayroong mga antas pa rin ng pagpaparaya! Mayroong lima sa kanila - sibilisasyon, internasyonal, etniko, panlipunan at indibidwal.
Ang diskarte sa pagpaparaya ay maaari ding magkakaiba - sari-sari, eksistensyal-makatao, diyalogo, personal o facilitative.
Ang mga nuances nanaglalaman ng paksang tinatalakay, marami. Ngunit ang anumang pag-uusap tungkol sa pagpapaubaya ay laging nauuwi sa isang konklusyon. At sumusunod ito sa sagot sa isang napakasikat na tanong.
Sino ang nangangailangan ng pagpaparaya at bakit?
Napakasimple ng tanong, ngunit may mga nagtatanong pa rin nito. Gayunpaman, sa bawat manwal at aklat na nakatuon sa sikolohiya ng pagpaparaya ay may sagot dito, upang makumpleto nila ang paksang tinatalakay.
Marami ang may negatibong saloobin sa termino at phenomenon na ito. Ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagsasabi na ito ay dumating sa amin mula sa Kanluran. At marami rin ang naniniwala na ang moral na nihilism at kawalang-interes sa mga katotohanan sa relihiyon, mga bisyo at pagpapahalaga na nabuo sa lipunan sa loob ng mga dekada ay nakatago sa ilalim ng pagpaparaya.
Ngunit ginawang kumplikado muli ng mga tao ang mga bagay. Ang konsepto ng pagpaparaya sa sikolohiya ay walang nakatagong kahulugan. Simple lang - kung hindi natin matututunang tanggapin ang katotohanang iba ang mga tao, at may karapatan silang maging iba sa iba, kung gayon tayo ay magiging magkaaway palagi.
Ang away na ito ay walang kabuluhan at, kung iisipin mo ito nang lohikal, walang batayan. Sinisira lang nito ang subjective na perception at ang ayaw ng maraming tao na pigilan ito. At pagkatapos ang lahat ay simple - ang isang katulad na negatibo ay nagkakaisa at bumubuo ng poot. Ngunit ito ang pinaka mapanirang pakiramdam sa lahat ng umiiral. At sinisira nito, una sa lahat, ang nakakaranas nito, at hindi ang mga pinagtutuunan nito.
