Ang Apatnapung Martir ng Sebaste ay mga Kristiyanong mandirigma na nagbuwis ng kanilang buhay sa pangalan ng Panginoong Hesukristo sa lungsod ng Sebastia (Lesser Armenia, ang teritoryo ng modernong Turkey). Nangyari ito noong 320, sa panahon ng paghahari ni Licinius. Sa Orthodox Church, ang araw na ito ay ipinagdiriwang noong Marso 9 (22).
Bilang karangalan sa kaganapang ito, ang Church of the Forty Martyrs of Sebaste ay itinayo sa Moscow, na kailangan ding magtiis ng maraming mahihirap na pagsubok. Ito ay ilalarawan nang detalyado sa ibaba.
Nararapat ding tandaan na ang kapistahan ng Apatnapung Martir ng Sebastia sa pinakasinaunang kronolohiya ay tumutukoy sa mga pinakaiginagalang na mga pista opisyal. Sa araw ng kanilang alaala, ang mahigpit na pag-aayuno ay pinapagaan, ang alak ay pinahihintulutang inumin, at ang Liturhiya ng Presanctified Gifts ay inihahain.
Ang Apatnapung Martir ni Sebaste: Buhay
Pagkatapos mamatay ang iba pang mga emperador sa alitan sibil, ang paganong si Licinius at ang Kristiyanong si Constantine I ay nanatiling mga pinuno ng mundo ng RomaMalaki. Ang huli ay naglabas ng isang kautusan noong 313 na ang mga Kristiyano ay pinahintulutan ng ganap na kalayaan sa relihiyon, at mula noon ang kanilang mga karapatan ay napantayan ng mga pagano.
Gayunpaman, si Licinius ay isang inveterate pagan. Itinuring niya ang mga Kristiyano bilang kanyang sinumpaang mga kaaway. Bilang karagdagan, inihahanda niya ang kanyang mga tropa para sa digmaan laban kay Constantine, dahil nagpasya siyang sa wakas ay linisin ang kanyang lupain ng mga tagasunod ng pananampalatayang ito.
Agricolai
Kasabay nito, sa Sebastia, ang kumander na si Agricolaus, isang masigasig na tagasuporta ng paganismo, sa ilalim ng kanyang pamumuno ay isang pangkat ng apatnapung magigiting na mandirigma ng mga Kristiyanong Capadocian, na paulit-ulit na nagwagi mula sa mga labanan, ay nagpasya na pilitin silang tinalikuran ang kanilang pananampalataya at hiniling na maghain sa mga paganong diyos. Ngunit tumanggi ang magigiting na lalaki, pagkatapos ay agad silang dinakip at ikinulong. Doon sila nagsimulang manalangin nang taimtim sa Diyos at sa gabi ay narinig nila ang Kanyang tinig: “Siya na magtitiis hanggang wakas ay maliligtas!”.
Pagkatapos ay pumunta si Agricolaus sa tuso at pambobola, sinimulan niyang purihin ang mga kabataang lalaki bilang matapang na mandirigma na dapat makakuha ng pabor sa mismong emperador, at samakatuwid ay dapat itakwil si Kristo.
Fox
Pagkalipas ng eksaktong isang linggo, dumating sa kanila ang isang dignitary Lysias para ayusin ang paglilitis laban sa kanila. Ngunit ang apatnapung martir ni Sebaste ay matatag na nanindigan sa pananampalataya kay Kristo at handang ibigay ang kanilang buhay. Pagkatapos ay inutusan ni Lisias na batuhin ang mga martir. Gayunpaman, isang batong ibinato ng kanyang sarili ang tumama sa mukha ni Agricolaus. Labis na natakot ang mga nagpapahirap nang maramdaman nila ang hindi nakikitang puwersang iyon na nagpoprotekta sa apatnapung martir ni Sebaste.
At ang mga Kristiyanong sundalo ay muling dinala sa piitan, kung saan sila nagpatuloytaimtim na nanalangin kay Kristo at muling narinig ang Kanyang tinig: “Ang sumasampalataya sa akin, kahit mamatay siya, ay mabubuhay. Huwag kang matakot, dahil naghihintay sa iyo ang mga hindi nasirang korona.”
Kinabukasan ay nagkaroon muli ng interogasyon. Napagpasyahan na dalhin ang mga sundalo sa lawa sa lamig at iwanan sila sa yelo sa buong gabi sa kustodiya. At sa malapit, sa dalampasigan, isang paliguan ang binaha para sa tukso. Hindi nakatiis ang isa sa mga sundalo at tumakbo sa paliguan, ngunit, walang oras na tumakbo, namatay siya.
Aglaius
Sa ikatlong oras ng gabi, pinadalhan sila ng Panginoon ng liwanag at init, natunaw ang yelo sa ilalim nila, at natagpuan nila ang kanilang sarili sa mainit na tubig. Sa oras na ito, natutulog ang lahat ng mga guwardiya, tanging si Aglaius lang ang naka-duty. Bigla niyang nakita ang isang maliwanag na korona na lumitaw sa ulo ng bawat mandirigma. Nawawala ang isang korona, napagtanto niya na nawala ito sa takas, at pagkatapos ay ginising ni Aglaius ang mga guwardiya, itinapon ang kanyang mga damit, sumigaw na siya ay isang Kristiyano, at sumama sa iba pang mga martir. Nang nasa tabi nila, nagsimula siyang manalangin sa Diyos na pinaniniwalaan ng mga banal na mandirigmang ito. At hiniling niya kay Kristo na isama siya sa kanila, upang parangalan siyang magdusa kasama ng Kanyang mga lingkod.
Sa umaga ay nakita ng lahat na sila ay buhay pa, at kasama nila si Aglaius, na niluluwalhati si Kristo. Pagkatapos silang lahat ay inilabas sa tubig para mabali ang kanilang mga buto.
Meliton
Ang huling araw ng apatnapung martir ni Sebaste ay nagsimula sa matinding paghihirap. Sa kakila-kilabot na pagpatay na ito, ang ina ng bunsong mandirigma na si Meliton ay nasa tabi niya at hinimok ang kanyang anak na huwag matakot sa mga pagsubok at tiisin ang lahat hanggang sa wakas. Pagkatapos ng pagpapahirap, ang mga pinutol na katawan ng mga martir ay inilagay sa isang bagon na tren upang dalhin upang sunugin. Ngunit dinNaiwan ang batang si Meliton sa lupa, habang humihinga pa. Ang kanyang ina, na nagkataong katabi, ay binuhat ang kanyang anak sa kanyang mga balikat at kinaladkad pagkatapos ng convoy. On the way, nag-expire siya. Ang ina, na kinaladkad ang kanyang anak sa karo, inihiga siya sa tabi ng kanyang mga banal na asetiko. Hindi nagtagal ay sinunog ang kanilang mga katawan sa tulos, at ang mga sunog na labi ng mga buto ay itinapon sa tubig upang hindi sila makuha ng mga Kristiyano.
Pagkalipas ng tatlong araw, sa panaginip, ang Obispo ng Sebaste, na pinagpala ni Pedro, ay nakita ang apatnapung martir ni Sebaste, na nag-utos sa kanya na kunin ang kanilang mga labi at ilibing sila. Sa gabi, tinipon ng obispo, kasama ang ilang mga kleriko, ang mga labi ng maluwalhating banal na martir at inilibing sila nang may karangalan.
Simbahan ng Apatnapung Martir ng Sebaste sa Moscow
Bilang pag-alaala sa mga martir na ito, nagsimulang magtayo ng mga templo sa buong mundo. Ang isa sa mga ito ay matatagpuan sa kaliwa ng pasukan sa Church of the Holy Sepulcher. Ito ay kapansin-pansin sa pagiging libingan ng mga patriyarka sa Jerusalem, bagaman ang unang obispo ng Jerusalem ay ang pinangalanang kapatid ni Jesus, si Santiago, na isa sa 70 apostol. Sa buong panahon ay mayroong 43 obispo. Nang maglaon, noong 451, sa Chalcedon, sa Ikaapat na Ekumenikal na Konseho, napagpasyahan na itaas ang obispo ng Jerusalem sa ranggo ng patriyarka.
Ang nag-iisang simbahan ng Apatnapung Martir ng Sebaste ay itinayo din sa Moscow, ang kasaysayan nito ay umaakit at nagpapasaya sa maraming Orthodox. Matatagpuan ito sa tapat ng Novospassky Monastery, sa kahabaan ng Dinamovskaya Street, 28. Ang templong ito ay orihinal na tinawag na Sorokosvyatsky at utang ang paglikha nito sa sinaunang monasteryong ito.
Nagsimula ang lahat noong si Tsar MichaelFedorovich noong 1640 nanirahan dito ang mga mason ng palasyo, na nakikibahagi sa pagtatayo ng mga bagong pader ng bato ng monasteryo at ang pangunahing dambana nito - ang Transfiguration Cathedral. Matapos makumpleto ang lahat ng mga gawain, ang mga masters ay nanatili upang manirahan sa lugar na ito, na noon ay taglay pa rin ang pangalang Taganskaya Sloboda.
Mahusay na kaguluhan
Noong 1645 ay itinayo nila ang Simbahan ng Apatnapung Santo sa tapat ng monasteryo. Sa buong kasaysayan, ito ay paulit-ulit na inabutan ng mga sakuna. Noong 1764, ninakawan ito at lahat ng kagamitan sa simbahan, alahas, banal na krus at mga icon ay inalis. Pagkatapos ng salot ng 1771, ang bilang ng mga parokyano ay bumaba nang malaki. Noong 1773, nagkaroon ng apoy, at nasunog ang lahat ng mga bahay ng parokya, ang templo ay nasa ilalim ng banta ng pagsasara, ngunit salamat sa patotoo ni deacon Peter Svyatoslavsky (Velyaminov) na muling itatayo ng mga tao sa parokya ang kanilang mga tahanan, ang katedral ay naiwang mag-isa.. Ang deacon mismo ay inordenan bilang pari para magpatuloy sa paglilingkod sa simbahang ito.
Noong 1801 ang gusali ay nabakuran ng isang batong bakod, isang bagong kampanaryo ang itinayo. Kabilang sa mga parokyano ng templo ay ang sikat na pintor na si F. S. Rokotov, na kalaunan ay inilibing sa sementeryo ng Novospassky Monastery.
Feat of Father Peter
Noong 1812 ang Simbahan ng Apatnapung Martir ay ganap na dinambong ng mga hukbong Napoleoniko. Pinatay nila ang rektor ng simbahan, si Padre Peter (Velyaminov). Tumanggi siyang ibigay sa kanila ang lugar kung saan itinatago ang mga pangunahing mahahalagang dambana. Siya ay pinutol ng mga sable at sinaksak ng mga bayoneta. Buong gabi siya ay nakahiga sa isang pool ng dugo, ngunit siya ay buhay pa rin. Noong umaga ng Setyembre 3, isang Pransesnaawa sa kanya at binaril sa ulo.
Ang kanyang katawan ay inilibing nang walang kabaong at libing, at tatlong beses itong hinukay ng mga kaaway. Noong Disyembre 5, nang mahukay muli ang kanyang bangkay, nailibing si Padre Peter ayon sa seremonya ng simbahan. Sinabi ng mga nakasaksi na sa loob ng tatlong buwan ang katawan ng pari, sa kabila ng lahat, ay nanatiling hindi nasisira, at maging ang mga sugat ay dumudugo.
Pag-renew at isa pang paglapastangan
Pagkatapos, unti-unti, sa tulong ng mga mababait na tao, ang templo ay muling nagsimulang palamutihan, na-update at dinala sa tamang hugis. Bilang pag-alaala sa nagawa ng kanyang tapat na lingkod, isang ginintuan na plake ng alaala ang ipinako sa dingding.
Pagkatapos ng rebolusyon, pareho ang senaryo para sa lahat ng simbahan, winasak at ninakawan ng bagong pamahalaan ang lahat, pinatay ang mga pari at mananampalataya, ipinatapon. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang templo ay mayroong workshop para sa paggawa ng mga ingot para sa mga shell. Noong 1965, isang research institute ang nanirahan dito, pagkatapos ay isang departamento ng Ministry of Mechanical Engineering. Ang templo ay ibinigay lamang sa simbahan noong 1990 sa kahilingan ni Patriarch Alexy II.
Konklusyon
Sa pinakadulo, dapat pansinin na ayon sa bagong istilo, ang kapistahan ng Apatnapung Martir ng Sebaste ay nahuhulog sa Marso 22. Sa Russia, ayon sa kaugalian ng mga magsasaka, sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay nagluluto ng mga tinapay sa anyo ng mga lark, dahil sila ay naging isang simbolo ng kaluwalhatian ng Panginoon, na itinaas ng mga pagsasamantala ng mga dakilang martir, na nagpakita ng tunay na kababaang-loob at hangarin. pataas, sa Kaharian ng Langit, kay Kristo, ang Araw ng Katotohanan.
