Ang mga diyos ng Buddha ay kinikilala ng mga tagasuporta ng relihiyong ito bilang mga nilalang ng isang hiwalay na uri, na sumusunod sa mga batas ng karma. Kapansin-pansin na sa parehong oras ang relihiyong ito ay tiyak na itinatanggi ang pagkakaroon ng isang pinakamataas na tagalikha-namumuno na lilikha ng mundong ito at mamamahala dito. Ang bawat isa na nakatagpo ng kanyang sarili sa isang Buddhist templo ay simpleng namangha sa bilang ng mga imahe ng iba't ibang mga diyos. Nakapagtataka, ang kanilang kabuuang bilang ay nananatiling hindi kilala. Mayroong hindi bababa sa tatlong libo sa kanila, at ang mga katalogo kasama ang kanilang mga larawan ay tumatagal ng ilang volume.
Essence
Para sa mga sumusunod sa pananampalatayang ito, ang mga diyos na Budista ay salamin ng kanilang sariling pag-iisip, na tumutugma sa iba't ibang aspeto ng kanilang pag-iisip at pang-unawa sa labas ng mundo. Wala silang anumang partikular na anyo, na umiiral nang hiwalay sa isa't isa.
Kasabay nito, sa likod ng bawat imahe ng isang diyos na Budista ay mayroong simbolismong nabuo hanggang sa pinakamaliit na detalye. Ang bawat detalye ay pinagkalooban ng kahulugan - kulay, hugis ng mga diyos, kilos ng kamay, tindig, magagamitmga katangian at dekorasyon.
Nakakatuwa, walang karaniwang tinatanggap na klasipikasyon ng panteon ng mga diyos na Budista. Kasabay nito, karamihan sa mga imahe ay may kondisyong nahahati sa tatlong Katawan ng Buddha.
Mga Tampok ng Budismo
Ang mga kakaiba ng relihiyong ito ay kinabibilangan ng katotohanan na ang konsepto ng Diyos, sa karaniwang kahulugan, ay hindi umiiral dito. Samakatuwid, ang mga Budista, bilang panuntunan, ay hindi nagdarasal - wala silang makapangyarihang tao kung saan maaari kang humingi ng isang bagay, tulad ng sa karamihan ng iba pang mga relihiyon. Naaalala ng marami na maging ang Buddha mismo ay nagbigay-diin dito at tinuruan siyang huwag siyang sambahin o gawing diyos.
May mga pagtukoy dito sa mga sinaunang teksto na nagmula noong mga unang siglo AD. Ang buong diwa ng relihiyong ito ay nakapaloob sa mga Buddhist scroll na ito. Diyos, i.e. I - ang mga konseptong ito ay higit na nakikilala. Ang tao mismo ay inihambing sa binhi at ubod ng lahat ng umiiral, gayundin ang sanhi, batayan at puno ng kahoy. Naniniwala ang mga Buddhist na ang sanga ng anumang insidente o kaganapan ay nagmumula sa isang partikular na indibidwal.
Namsaray
Ang karaniwang simbolo sa relihiyong ito ay ang diyos ng yaman ng Budista - Namsarei. Siya ay tradisyonal na itinatanghal na nakaupo sa isang snow-white lion. Mayroon siyang dilaw-gintong katawan at may galit na ekspresyon. Sa kanyang kanang kamay ay hawak niya ang bandila ng tagumpay, at sa kanyang kaliwang kamay ay hawak niya ang isang mongoose, na nauugnay sa kayamanan at kasaganaan.
Siya ay madalas na inilalarawan sa mga panlabas na dingding ng mga templo at monasteryo bilang isang tagapagtanggol mula sa mga negatibong puwersa. Ito ay pinaniniwalaan na ang Buddhist na diyos na ito ay isa sa pinakasikat sa mgamga mananampalataya.
Mga Simbolo ng Diyos
Ang mga simbolo kung saan inilalarawan ang Namsaray ay may malaking kahalagahan, tulad ng iba pang diyos na Budista.
Ang Namsaray ay karaniwang sinasamahan ng:
- Dalawang goldpis, na sumasagisag sa paglaya mula sa samsara;
- Puting shell (habang nakabalot ang spiral nito sa kanang bahagi, na sumisimbolo sa tunog ng paliwanag ni Buddha).
- Isang mahalagang plorera kung saan umuulan ng mahaba at malusog na buhay, kasaganaan at kalusugan.
- Bulaklak ng lotus bilang simbolo ng espirituwal na kadalisayan at hindi nagkakamali na katawan.
- Golden wheel na may walong spokes, na sumasagisag sa eightfold path ng sinumang Buddhist. Binubuo ito ng tamang pag-iisip, pananaw, pagkilos, tamang pananalita, mga paraan upang makamit ang kabuhayan, pagsisikap, pagsasanay sa isip at konsentrasyon.
- Ang bandila ng tagumpay, na nakalagay sa tuktok ng sagradong Bundok Meru, na matatagpuan sa gitna ng uniberso.
- Ang payong ay simbolo ng kapangyarihan ng hari, na nagpoprotekta sa masamang impluwensyang ipinagkaloob sa lahat ng mahabaging Buddha.
- The Eternal Knot (o Lucky Knot), isa sa mga kahulugan nito ay ang kumplikadong koneksyon sa pagitan ng habag at karunungan, gayundin ng pagkakasundo at walang katapusang pag-ibig.
Malaking kahalagahan ang mga simbolo sa Budismo, kaya napakahalagang malaman ang mga ito at maunawaan ang mga ito.
Kurukula
Si Kurukulla ay ang Buddhist na diyosa ng pag-ibig. Siya ay itinuturing na isa sa mga pagkakatawang-tao ni Red Tara, isa sa mga pangunahing bodhisattva ng relihiyong ito.
Pinaniniwalaan na ang Kurukulla ay tumatangkilik sa pag-ibig, salamangka,pangkukulam at pagpapagaling (ang kanyang mga katapat sa ibang relihiyon ay si Rati sa Hinduismo, marami rin siyang pagkakatulad kay Kali).
Ang kanyang pangunahing katangian ay isang arrow at isang nakaunat na busog na gawa sa mga bulaklak. Sa tradisyonal na iconography, ang katawan ng diyosa ay inilalarawan sa pula, nakasuot siya ng korona na binubuo ng mga bungo ng tao, at ang kanyang buhok ay laging nakaunat paitaas. Ang isang balat ng tigre ay nakatali sa baywang, at ang isang garland ng pinutol na ulo ng tao ay bumababa mula sa mga balikat. Kurukulla apat na armas.
Inilalarawan ng Buddhism ang apat na aktibidad nito. Puti - nakakapagpatahimik, nagpapaginhawa at nagpapagaling. Dilaw - nakakatulong upang madagdagan ang kayamanan, kasaganaan, kasaganaan at karunungan. Pula - ay magagawang ipasailalim ang mga tao sa kapangyarihan nito, upang makulam at alindog sila. Itim - humahadlang sa espirituwal na landas, sumisira sa kasamaan, nagsusulong ng galit na pagpapakita.
Sa ilang lugar kung saan laganap ang Budismo, ang Kurukulla ay itinuturing na pangunahing patroness ng sex at pag-ibig. Tinutukoy nito ang pagkakaiba ng Buddhist na diyosa mula sa background ng iba pang tinatawag na mga nilalang (may ilan lamang sa kanilang mga pangalan at larawan sa artikulo). Dahil sa katayuang ito, nauugnay din siya sa Greek Aphrodite. Sa kasong ito, ang mga imahe na may patroness ng pag-ibig ay medyo prangka - siya ay inilalarawan bilang isang hubad na 16-taong-gulang na batang babae, mapang-akit at senswal. Lalo na iginagalang ng mga Tibetan ang diyos na ito. Sa partikular, para sa kanyang mahiwagang kakayahang mang-kulam ng mga tao, na nagkakaroon ng kapangyarihan sa kanila.
Manjushri
Sa listahan ng mga diyos na Budista, ang simbolong tulad ng Manjushri ay nahahanap ang lugar nito, na hindi maaaring balewalain. Ito ay isa saang pinakamatandang larawang Budista, siya ay tinatawag na pinakamalapit na kasama at kasama ng Buddha Gautama.
Ang mga unang pagbanggit nito ay matatagpuan sa pinakamaagang mga teksto ng Mahayana, iyon ay, sa mga mapagkukunang itinayo noong BC. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nagpapakilala sa kalooban, katwiran at karunungan. Lalo na sikat ang kanyang kulto sa Tibet at China.
Sa esensya, si Manjushri ay isang guro at gabay, na itinuturing na isa sa iilan na may pinakamataas na antas ng karunungan. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang mga panalangin para sa kanya ay nakakatulong upang makamit ang tunay na kaliwanagan. Ang mga sumasamba sa kanya ay may mataas na intuwisyon, gayundin ang clairvoyance at lahat ng uri ng iba pang mystical na kakayahan.
Sa Tibet at China, ang pagbanggit sa Manjushri ay makikita sa iba't ibang alamat at pinagmumulan. Ang emperador ng Tsina na si Nurkhatsi, ang nagtatag ng imperyo ng Manchurian, na namuno sa simula ng ika-16-17 siglo, ay itinuturing ang kanyang sarili na isa sa mga pagkakatawang-tao ng diyos na ito.
Shakyamuni Buddha
Sa mga pangalan ng mga diyos na Budista, tiyak na makikilala mo si Shakyamuni Buddha. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ang parehong Gautama, na kilala sa karamihan sa atin. Siya ang naging unang tao, ayon sa kanyang mga tagahanga, na nakamit ang kaliwanagan. Ngunit para dito kailangan niyang pagtagumpayan ang ilang daang buhay sa gulong ng Samsara. Noon lamang niya nagawang makaalis at masira ang siklo ng muling pagsilang.
Ang Buddha ay isang matalino at malakas na pinuno, pinaniniwalaan na, una sa lahat, tinatangkilik niya ang mga siyentipiko, pilosopo, mga taong may malikhaing at intelektwal na propesyon. Tinutulungan niya silang lahat na mahanap ang kanilang paraantunay na kaliwanagan.
Medicine Buddha
Ang Medicine Buddha ay nasa listahan ng mga diyos na Budista. Kapansin-pansin, lumilitaw siya sa pitong anyo nang sabay-sabay. Ito ay pinaniniwalaan na kung regular kang sumangguni dito, makakatulong ito na mapupuksa ang karamihan sa mga umiiral na sakit. At hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal.
Sa kanyang mga ward, na kanyang pinoprotektahan, ang Medicine Buddha ay nagbibigay ng sigla at malakas na enerhiya, na tumutulong upang makamit ang tagumpay sa pagpapagaling at iba pang mga lugar.
Lalo na para sa kanya, mayroong espesyal na Mantra of Medicine, na eksaktong 108 beses na sinasabi ng mga tunay na Budista araw-araw.
Tradisyunal, inilalarawan siya sa posisyong lotus at sa mga monastic na damit. Sa kanyang kaliwang kamay ay may isang mangkok na namamalimos kung saan tumutubo ang mga halamang gamot, at sa kanyang kanang kamay ay isang tangkay ng miroblan. Kasabay nito, nakaupo siya sa isang bulaklak ng lotus o isang trono ng leon.
Kabilang sa mga katangian at simbolo ng Medicine Buddha, madalas kang makakahanap ng mga kahon na may mga gamot, gayundin ng earthenware pitsel.
Vajrapani
Ang imahe ng Buddhist na diyos na si Vajrapani ay madalas na makikita sa iconography ng relihiyong ito. Siya ay itinuturing na isa sa tatlong tagapagtanggol ni Gautama, na sumasagisag sa kapangyarihan ng tunay na pagtuturo. Kinakatawan niya ang parehong galit at mapagkawanggawa na mga ugali, sa kadahilanang ito ay maaari niyang i-patronize kahit ang mga pinaka-ordinaryong tao na nag-aaway sa kanilang sarili para sa isang maliwanag at madilim na simula.
Nararapat tandaan na ito ay isang napakadeterminadong diyos na may kakayahang bigyan ang ibang tao ng parehong katangian. Pinaniniwalaan din na maaari itong magtulak sa isang tao na magsagawa ng mabubuting gawa at gawain. Samakatuwid, ang mga ipinanganak sa ilalim ng kanyang pagtangkilik ay madalas na humihingi ng tulong sa kanyang napakahirap na sitwasyon.
Sa mga pinakaunang larawan sa iconography, nauugnay si Vajrapani sa diyos ng kulog. Nang magsimulang lumaganap ang impluwensya ng kulturang Griyego sa Gitnang Asya, na naging dahilan ng pag-usbong ng Greco-Buddhism, sinimulan nila itong gawing katauhan kay Hercules.
Bilang panuntunan, ang Diyos ay inilalarawan bilang isang matipuno at maringal na atleta na may hawak na isang diyamante club sa kanyang mga kamay.
Vajrasattva
Ang diyos na ito ay tinatawag ding Buddha Samantabhadra o ang Naliwanagan. Ito ay isang simbolo ng transendental na karunungan na umiiral na lampas sa pang-unawa ng isang ordinaryong tao.
Ito ay pinaniniwalaan na ang paglapit sa kanya para sa proteksyon ay maaaring magdulot ng paglilinis sa nagtatanong, itaboy ang madilim na pag-iisip at maging dalisay sa karma. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin na ang diyos na ito ang may espesyal na kahulugan sa Budismo.
Isang espesyal na mantra ang ibinibigay sa kanya, na sinasabi sa mga tradisyonal na pagsasanay sa paghahanda. Ang mga taong ipinanganak sa ilalim ng tanda ng patron na ito ay may kakayahang magpagaling. Naniniwala ang mga Budista na sa hinaharap sila ay magiging mga doktor, tumatanggap ng isang natatanging regalo - upang pagalingin ang mental at pisikal na mga sugat ng isang tao ng eksklusibo sa pamamagitan ng isang salita.
Ang pangalang Vajrasattva ay lumabas pagkatapos ng pag-atake ng mga terorista sa Estados Unidos noong Setyembre 11, 2001. Pagkatapos ay iminungkahi na ayusin ang isang pandaigdigang proyekto, sa loob ng balangkas kung saan simulan ang pagbigkas ng anim na pantig na mantra sa buong mundo,nakatuon sa diyos na ito. Kaya, iminungkahi na makaipon ng isang bilyong pagbigkas upang maibalik ang kapayapaan at kaayusan sa planeta.
Sa mga imahe, ang diyos ay may hawak na kampana sa kanyang kaliwang kamay, at isang vajra sa kanyang kanang kamay. Ito ay isang mitolohiko at ritwal na sandata, na, ayon sa alamat, ay nilikha mula sa mga buto ng Indian sage na si Dadhichi. Pinagsasama nito ang mga katangian ng isang mace, espada, at sibat.
Avalokitesvara
Ang Avalokiteshvara ay naglalaman ng habag, at maging ng pagmamahal, para sa lahat ng tao. Naniniwala ang mga Budista na ang kanyang pagkakatawang-tao ay ang Dalai Lama. Kasabay nito, maaari siyang lumitaw sa 108 iba't ibang anyo, sinusubukang tulungan ang lahat, nang walang pagbubukod, na nagsisikap na makahanap ng kaliwanagan at makatakas mula sa gulong ng Samsara.
Naniniwala ang mga mananampalataya na ang diyos na ito ay malapit na nagmamasid sa lahat ng nangyayari sa Earth, na napapansin ang anumang kawalang-katarungan. Agad nitong itinuro ang lahat ng lakas at lakas nito sa pagwawasto nito. Ang isang espesyal na mantra, na iginagalang sa Budismo, ay nakakatulong hindi lamang upang maabot ang patron na ito, kundi pati na rin ang pagsupil sa sariling galit, upang makahanap ng mga paraan ng kapayapaan sa sarili.
Ayon sa alamat, minsang nangako si Avalokitesvara ng isang monastikong panata, na nangakong ililigtas ang lahat ng buhay na nilalang sa planeta mula sa mga tanikala ng samsara. Napagtanto na hindi niya magagawa ang napakalaking misyon na ito, ang kanyang ulo ay napunit sa 11 piraso. Pagkatapos ay pinanumbalik ng Buddha ang kanyang katawan, binigyan ito ng bagong hugis, na may 11 ulo at isang libong braso.
