Ang Bibliya ay isang natatanging aklat. Hindi nila ito tinatawag na walang hanggan. Hindi lamang para sa mga Kristiyano sa lahat ng mga denominasyon, ang Bibliya ay naglalaman ng pinakamahalagang mga gabay at tagubilin, mga aral ng buhay at pananampalataya. Ngunit para sa sinumang taong hindi naniniwala sa Diyos, ito ay napakahalaga, dahil, sa kabila ng reseta ng pagsulat, ito ay isang moral at etikal na kodigo ng moralidad, isang aklat-aralin para sa wastong edukasyon ng kaluluwa at puso.
Mga talinghaga sa Bibliya
10 Ang mga utos ay hindi lamang ang hanay ng mga tuntunin na direkta at partikular na nagpapaliwanag kung paano dapat itayo ang mga pundasyon ng lipunan ng tao. Ang mga talinghaga na itinakda sa Bibliya ay may malaking potensyal sa moral. Sa mga maikling kwentong pang-araw-araw na ito, sa isang nakatalukbong, pilosopiko na anyo, ang pinakamahalagang katotohanan ay nakapaloob; nagsasalita sila ng walang hanggang espirituwal at moral na mga halaga na katangian hindi para sa isang tao, ngunit para sa sangkatauhan sa kabuuan. At kung tayo ay abstract mula sa tiyak na relihiyosong interpretasyon ng mga talinghaga, isaalang-alang ang mga ito sa konteksto ng buong kasaysayan ng ebolusyon ng tao, kung gayon ang bawat isa sa atin ay maaaring matuto ng maraming kapaki-pakinabang na bagay para sa ating sarili. Halimbawa, ang kuwento ng Pariseo at ng publikano. Isang ordinaryong karaniwang mambabasa, hindi nabibigatan sa mga bagahe ng kultura at kasaysayankaalaman tungkol sa mga Hudyo, mahirap maunawaan ang aspetong pangrelihiyon at kultural nito. Upang gawin ito, dapat mong pamilyar ang iyong sarili sa mga socio-political realidad ng panahon, na makikita sa talinghaga. At una sa lahat, ang tanong ay lumitaw: "Fariseo - sino ito?" Parang publican lang. Subukan nating alamin ito!
Reference material
Naaalala mo ba ang nilalaman ng talinghaga? Ang publikano at ang Pariseo ay nananalangin sa templo ng Diyos. Ang una ay mapagpakumbabang humihingi ng kapatawaran para sa kanyang mga kasalanan, na kinikilala ang kanyang di-kasakdalan. Ang pangalawa ay nagpapasalamat sa Diyos na hindi siya kabilang sa kasta ng mga kasuklam-suklam na pulubi. Mula sa konteksto naiintindihan natin kung ano ang ibig sabihin ng "Fariseo". Isa itong mayamang tao, na kabilang sa mayayamang bahagi ng populasyon.
At upang mas tumpak na maunawaan ang kahulugan ng salita, tingnan natin ang mga paliwanag na diksyunaryo at mga sangguniang aklat. Sinasabi ng diksyunaryo ni Ushakov na sa Sinaunang Judea, ang isang Pariseo ay kinatawan ng isa sa pinakamalaki at pinakamaimpluwensyang partidong relihiyoso at pulitikal. Tanging ang mga kilalang, mayayamang mamamayan, karamihan sa mga residente ng lungsod, ang may karapatang sumali dito. Ang isang mahusay na edukasyon, kaalaman sa mga relihiyosong dogma at mga sagradong aklat ng mga Hudyo ay isang kinakailangan din para sa pagtanggap sa mga Pariseo. At, sa wakas, ang walang bahid na reputasyon ng isang masigasig na ministro ng simbahan! Kung wala ito, ang isang Pariseo ay hindi isang Pariseo! Ang mga miyembro ng partido ay kinakailangan na mahigpit na obserbahan at ipakita ang lahat ng mga tuntunin at mga palatandaan ng kabanalan, at may mas mataas na sigasig! Dahil dito, masigasig na isinagawa ang panatisismo at pagkukunwari sa mga kinatawan ng partido. Sila ay dapat na maglingkod bilang isang halimbawa sa karaniwang mga tao, isang pamantayan ng tunay na paglilingkod sa Diyos. Magkanongunit talagang nagtagumpay sila, at ipapakita sa atin ng talinghaga na “Tungkol sa Pariseo at sa publikano.”
Pagsusuri ng larawan
Ito ay nakasaad sa Ebanghelyo ni Lucas. Isinulat ng may-akda na sinabi ni Jesus ang kuwento partikular para sa mga tagapakinig na itinuturing ang kanilang sarili na matuwid at nagpapahiya sa iba sa batayan na ito. Direktang ipinahihiwatig ng talinghaga ng Pariseo at ng publikano: ang isa na nagtuturing na mas mataas sa iba, mas mabuti, mas dalisay, mas espirituwal, at ipinagmamalaki ito bilang isang espesyal na kalamangan, isang espesyal na personal na merito sa harap ng Panginoon, ay sigurado na siya ay nakakuha na. ang Kaharian ng Diyos - siya ay lubos na nagkakamali. Bakit? Kung tutuusin, ang publikano at ang Pariseo ay, kumbaga, sa magkasalungat na mga poste. Ang isang tao ay hindi nagkakasala, mahigpit na nag-aayuno, kusang-loob na nag-aabuloy ng ikasampung bahagi ng kanyang kita sa simbahan, at hindi napansin sa pagsira sa kanyang mga gawain. At ang pangalawa, sa kabaligtaran, ayon sa mga batas ng panahong iyon, ay itinuturing na isang hamak na tao. Ang publikano ay ang maniningil ng buwis. Pinaglilingkuran niya ang mga Romano, na ang ibig sabihin ay kinasusuklaman siya at hinahamak ng mga katutubong Hudyo. Ang pakikipag-usap sa mga publikano ay itinuturing na isang paglapastangan, isang kasalanan. Ngunit paano nga ba mauunawaan ang huling linya ng talinghaga?
Moral
Sa pagtatapos ng kanyang kuwento, iginiit ni Lucas, sa ngalan ni Kristo: ang publikano, na taimtim na nanalangin at malungkot na nagsisi sa kanyang kasalanan, ay higit na karapat-dapat sa kapatawaran kaysa sa Pariseo, na minamaliit ang lahat at lahat ng bagay.. Ang mga Pariseo ay nakipagtalo kay Hesus, binaluktot ang kakanyahan ng Kristiyanismo, nagsilbi sa dogma, hindi buhay na pananampalataya. Samakatuwid, mula noong sinaunang panahon, ang salita ay nakakuha ng negatibong evaluative na konotasyon, ito ay naging mapang-abuso. Ang publikano, sa kabilang banda, ay kumikilos sa nakakahiyang paraan sa templo, na may pagpapakababa sa sarili at pagpapakumbaba. At nararapat itopagpapatawad. Ang pagmamataas ay kinikilala bilang isa sa pinakamasamang kasalanan sa Bibliya. Nahawaan nito ang Pariseo. Ang publikano ay malaya mula rito. Samakatuwid, ang konklusyon ay iginuhit: bawat isa na nagmamataas sa kanyang sarili ay mapapahiya sa harap ng Diyos. At ang nagpapakababa ay itinataas at dinadala sa Kaharian ng Langit.
Mga aral sa moralidad
Ano ang makukuha natin, mga ordinaryong tao, hindi masyadong relihiyoso, hindi laging nag-aayuno at iba pang mga ritwal, mula sa talinghaga para sa ating sarili? Una sa lahat, dapat nating maunawaan na sa anumang kaso ay hindi tayo dapat umakyat. Dapat mong laging tandaan: ranggo, regalia, pananalapi ay hindi ibinigay sa amin magpakailanman. At hindi sila exempted sa responsibilidad para sa kanilang espirituwal na mga paggalaw at mga aksyon. At sa harap ng kawalang-hanggan, lahat ay pantay-pantay - kapwa ang mga unang tao ng estado at ang huling mga pulubi. Lahat ng tao ay ipinanganak na pareho, lahat ay mortal din. Samakatuwid, hindi dapat umakyat ang isa. Kung mas mapagpakumbaba tayo, mas magiging maganda ang gantimpala.
