Ang
John the Baptist Convent (Moscow)– ay isang gumaganang monumento ng pederal at maging sa pandaigdigang kahalagahan. Sa pamamagitan ng pagkakaroon nito at mga pagbabago sa arkitektura, maaaring masubaybayan ng isa ang halos buong nakaraan ng Moscow, kasama ang pananakop, sunog at pagpapanumbalik nito. Maaari lamang siyang mawala sa kasaysayan at sumailalim sa barbaric destruction. Ngunit, salamat sa pananampalataya at pagsisikap ng maraming Ruso, nalulugod pa rin niya ang ating mga mata.
San Juan Bautista
Ang santong ito ay iginagalang sa parehong paraan tulad ng mismong Birheng Maria. Pagkatapos ng lahat, siya ang nagpahayag ng hinaharap na kapanganakan ni Kristo. At samakatuwid, isang malaking bilang ng mga templo at simbahan ang itinayo sa kanyang karangalan, kapwa sa Russia at sa mundo. Isa sa pinakatanyag ay ang John the Baptist Convent sa Moscow.
Ang pambihirang batang ito ay isinilang sa pamilya ng klerong sina Zacarias at Elizabeth. Hinulaan ni Arkanghel Gabriel ang kanyang hitsura sa kanyang ama. Siyasinabi na ang hindi pa isinisilang na bata ay ang nangunguna sa dakilang mesiyas. Hindi naniniwala, nagbayad si Zacarias nang may pagkapipi.
Hanggang sa edad na 30, si Juan ay nasa ilang. Pinamunuan niya ang buhay ng isang matuwid na tao, kung saan nakuha niya ang paggalang at pagsamba ng mga tao sa Jerusalem. Madalas lumapit sa kanya ang mga tao para tanggapin ang dakilang sakramento ng binyag. Ayon sa tradisyon, si Kristo mismo ang dumating kay Juan. Doon, sa disyerto, sa Ilog Jordan, siya ay bininyagan.
Para sa kanyang mga sermon at kwento tungkol sa Mesiyas, gayundin sa pagtuligsa sa marami sa kapangyarihan, si Juan Bautista ay pinugutan ng ulo. Nang maglaon, ang bahagi ng kanyang mga labi ay ibinigay sa iba't ibang monasteryo bilang isang dambana.
Arkitektural na grupo
John the Baptist convent ay matatagpuan halos sa pinakasentro ng Moscow. Matatagpuan ito sa isang mataas na kaakit-akit na burol na umiikot sa lumang landas patungong Ryazan at Vladimir, na tinatawag na "Solyanka".
Ang teritoryong ito ay pag-aari ng Russian grand ducal house mula pa noong sinaunang panahon. Minsan ay mayroong isang country residence at malawak na hardin. Sila ang nagbigay ng mga pangalan sa mga lokal na monasteryo at templo - sa "Mga Lumang Hardin".
Ang hitsura ng monasteryo at mga nakapaligid na lugar ay lubhang naapektuhan ng sunog, pagkasira at pagkasira. Samakatuwid, imposibleng makita ang kanyang orihinal na larawan ngayon.
Sa una ito ay isang klasikong one-domed na templo. Mayroong tatlong vestibule sa arkitektura. Samakatuwid, mula sa itaas, ang templo ay tila hugis-krus.
Ngayon ay mamamasid na lamang natin ang naibalik na complex, na binuo noong ika-19 na siglo ng sikat at respetadong akademikong si Bykovsky.
Sa gitna ng ensembleang pangunahing bahagi nito ay matatagpuan - ang Cathedral na may malaking faceted dome. Ang teritoryo ng monasteryo ay pinaghihiwalay ng isang sinaunang pader na bato. At malapit sa mga pangunahing Banal na pintuan, dalawang kampanilya ang tumira. Sa silangang bahagi, makikita ang isang espesyal na gusali ng ospital na may simbahan. Kasabay nito, ganap na lahat ng mga gusali ay konektado sa pamamagitan ng mga gallery.
Sa hilagang-kanluran, isang cell-refectory na gusali ang napanatili. Ngayon, ang bahaging ito ng complex ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Russian Ministry of Internal Affairs. Sa kasamaang palad, unti-unti itong nasisira.
Kasaysayan ng Paglikha
John the Baptist Monastery ay isang medyo sinaunang gusali. Pagkatapos ng napakaraming kaganapan, halos walang dokumentaryong ebidensya ng paglikha nito. Samakatuwid, sa ilang source, bahagyang naiiba ang data.
Ang unang pagbanggit ng monasteryo na ito ay matatagpuan sa mga nabubuhay na talaan ng 1415. Inilarawan nila ang kapanganakan ni Prince Vasily II the Dark. Sa una, ang monasteryo na ito ay lalaki. At noong 1530 lamang, pagkatapos mailipat sa Kulishki, bilang parangal sa kapanganakan ni Ivan Vasilyevich, siya ay inilaan bilang isang babae.
Ang pangunahing holiday, sa araw kung saan ginawa ang maligayang paglabas ng mga hari, ay ika-29 ng Agosto. Ito ay inialay sa pagpugot ng ulo ni Juan Bautista. Gayundin ang mga prinsipe ng Moscow ay bumisita sa monasteryo sa Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ay ipinamahagi ang limos at makukulay na Easter egg.
May isa pang pangalan - St. John the Baptist stauropegial convent. Sa paglipas ng panahon, nakakuha ito ng mga bagong complex at lupain na donasyon ng mga hari at ng mga nasa kapangyarihan. Gayunpaman, madalas din siyagumuho habang itinayo ito. At sa lahat ng oras ang banal na lugar na ito ay may makapangyarihan at mabubuting patron.
Kasaysayan ng monasteryo sa Tsarist Russia
Sa kabila ng nakalipas na siglo, ang St. John the Baptist Monastery ay nakakuha ng pinakamalaking pagkilala sa panahon ng paghahari ni Mikhail Fedorovich. Siya at si Tsarina Evdokia Lukyanovna taun-taon ay gumawa ng maligaya na paglabas sa monasteryo sa araw ng paggunita kay Juan Bautista. Sa mga panahong ito, isang refectory, isang stone bell tower ang nakumpleto at isang bagong bell ang ginawa.
Kasabay nito, nagsimulang mag-ugat ang tradisyon para sa mga servicemen at mga prinsipe na pamilya na ilibing ang mga mahal sa buhay sa monasteryo. Ang monasteryo ay pinananatili sa mga kontribusyon ng mga pamilyang ito, pati na rin ang mga bawas mula sa kaban ng soberanya.
Ang mga makabuluhang pagbabago sa arkitektura at pangkalahatang buhay ng John the Baptist Convent ay dumaan sa panahon ng paghahari ni Peter I. Pagkatapos ay isang utos ang pinagtibay upang palitan ang maraming kahoy na selda ng mga bato. Sa paglipas ng panahon, nagbago din ang mismong sosyal na komposisyon ng mga monastic. Ngayon, parami nang parami ang mga tao mula sa uring mangangalakal at klero ang nagsimulang manguna sa monasteryo.
Matapos ang pagsunog sa Moscow at ang pagtanggal ng maraming monasteryo, ang John the Baptist Monastery ay nakabawi at nakapag-renew pa ng sarili. Nangyari ito salamat kina St. Philaret at Maria Mazurina.
panahon ng USSR
Sa pagdating ng kapangyarihan ng "mga tao", ang Kristiyanismo at anumang iba pang relihiyon at ang mga ministro nito ay labis na pinag-usig. Ang mga naninirahan sa Forerunner Monastery ay inuusig din. Nagpasya ang bagong pamahalaan na magtayo ng mga espesyal na kampong piitan sa monasteryo.
Siya ang unang isinara sa mga parokyano. Kinuha ng mga awtoridad ang lahat ng bank account, kinumpiska ang naitataas at kahit na hindi natitinag na ari-arian, at isinara rin ang operating infirmary. Dahil sa mga pagtuligsa, ang mga madre at mga baguhan ay sumailalim sa pag-uusig at lahat ng uri ng mga paglabag.
At noong 1931, ang lahat ng natitirang mga naninirahan dito ay inaresto sa walang batayan at karaniwang mga paratang ng anti-Soviet agitation. Marami sa mga madre ang ipinatapon sa Kazakhstan.
Pagsapit ng dekada 80, halos ang buong teritoryo ng monasteryo ay naibigay na sa mga pangangailangang munisipyo at administratibo. Karamihan sa mga ito ay pag-aari at kabilang sa Ministry of Internal Affairs na may departamentong pool at paliguan. Nagkaroon din ng shooting range, isang printing house at isang repository ng isang espesyal na archive ng estado sa teritoryo.
Pagkatapos lamang ng pagbagsak ng USSR, unti-unting naibalik ang John the Baptist Monastery. Unti-unti, bumalik dito ang mga parokyano at ministro, at ang dating inookupahang lugar ay nagsimulang bakantehin.
Mga sikat na naninirahan sa monasteryo
Sa iba't ibang panahon, iba't ibang tao mula sa iba't ibang klase at edad ang bumisita dito. At, siyempre, bawat isa ay may kanya-kanyang dahilan. Dumating dito ang mga mananampalataya, na may mahirap na kapalaran o para magbayad-sala para sa mga kasalanan.
Sa mga taon ng tsarismo, ang Kumbento ni San Juan Bautista ay halos ganap na sinuportahan ng pera ng mga Grand Duke. Ang lahat ng mayayamang klase ay gumawa ng ilang mga kontribusyon, lumahok sa buhay ng monasteryo. Sa pagtatapos ng kanilang buhay, ang mga miyembro ng marangal na pamilya ay umalis dito. Dito nila inilibing ang mga namatay nilang kamag-anak. At ang monasteryo ay naging tahanan ng pamilya para sa mga nasa kapangyarihan.
Ngunit hindi lamang mga boluntaryo ang na-tonsured. Sa pamamagitan ng royal decree, ang mga taong hindi kanais-nais at mapanganib sa mga awtoridad ay ipinatapon sa monasteryo. Ang isa sa mga pinakatanyag na naninirahan sa turn ng kaguluhan XVIII-XIX na siglo ay ang sikat na Prinsesa Augusta Tarakanova. Siya, bilang direktang tagapagmana ng trono, ang anak na babae ng lihim na kasal nina Elizaveta Petrovna at Razumovsky, ay sapilitang binilisan at pinagkaitan ng pagkakataong mabuhay nang malaya.
Ang kilalang nagpapahirap sa mga magsasaka, si S altychikha, ay nakulong din dito. Mahigit sa 140 wasak na kaluluwa ang nasa kanyang budhi. Si Daria S altykova ay gumugol ng 11 taon sa crypt. Pagkatapos ay pinilit siyang tumira sa isang espesyal na bukas na hawla, sa buong view ng lahat ng mga parokyano.
Naroon din ang kanilang mga banal na tanga na iginagalang bilang mga santo. Halimbawa, ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa monghe na si Martha. Siya ay iginagalang ng asawa ni Mikhail Fedorovich, bilang isang katulong sa panganganak. At kahit pagkamatay ni Martha, nanatili ang kaugalian na maglingkod sa kanyang libingan para sa matagumpay na paglutas ng pagbubuntis.
Dambana ng John the Baptist Monastery
Ang pananampalataya ay nagbubunga ng maraming magagandang bagay. Siyempre, ang lugar para sa pagtatayo ng monasteryo ay pinili ng mga ordinaryong tao, at hindi sa pamamagitan ng mga palatandaan, tulad ng Leushinsky John the Baptist Convent. Ngunit sa napakaraming taon, salamat sa pananampalataya at pagsamba, natamo ng Moscow monasteryo ang kaluwalhatian ng mapaghimala.
Sa loob ng maraming siglong kasaysayan, ang lugar na ito ay nakaipon ng sapat na mga bagay para sa pagsamba. Bilang karagdagan sa mga mahimalang icon, ang monasteryo ay may mga piraso ng mga banal na labi:
- St. Juan Bautista.
- St. Alexis.
- Apostle Mateo.
- St. NicholasMiracle Worker.
- Healer Great Martyr Panteleimon at marami pang iba.
Kumbento ni Juan Bautista (Vyazma)
Maraming simbahan at templo ang naitayo sa pangalan ng dakilang Propeta. Sa Russia, bilang karagdagan sa Moscow monasteryo ng parehong pangalan, ang John the Baptist convent (Vyazma) ay kilala rin. Ito ay itinatag sa rehiyon ng Smolensk, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, noong 1536 o 1542
Sa simula ng kasaysayan ng monasteryo, binisita ito ng mga soberanong Ruso na sina Boris Godunov at Ivan the Terrible. Naranasan niya ang panahon ng mga Problema at digmaan na halos kapareho ng ibang mga monasteryo. Maraming beses na itong ninakawan at nawasak, at hindi na posibleng makita ang orihinal nitong anyo.
Noong ika-18 siglo, isang espesyal na seminary ang inorganisa dito, at pagkatapos ay ang Theological School. Noong panahon ng Sobyet, karamihan sa complex ay nawasak, at ang pagsasaayos ay nagpapatuloy hanggang ngayon.
