Saint Igor: kasaysayan, talambuhay, kawili-wiling mga katotohanan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Dalawang beses sa isang taon - Hunyo 18 at Oktubre 2 - ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang memorya ng Banal na Prinsipe Igor ng Chernigov, na ang buhay sa lupa ay napatay noong 1147. Sa mga araw na ito, ang mga serbisyo sa lahat ng mga simbahan sa Russia ay kinabibilangan ng mga panalangin na naka-address sa kanya, isang akathist na nag-compose sa ilang sandali matapos tumunog ang kanyang canonization, at ang icon ng St. Igor ay inilagay sa lectern.

Heir to the Grand Duke's Throne

Ang mga pahina ng Kyiv Chronicle ay nagdala sa amin ng mga tampok ng panlabas na hitsura ni Prinsipe Igor Olgovich (ang kanyang pamilya ay nagmula sa prinsipe ng Novgorod na si Oleg Svyatoslavich). Ayon sa compiler nito, sa mga araw ng makalupang buhay siya ay may katamtamang taas, payat at matingkad ang mukha, nakasuot ng mahabang buhok at lumaki ang isang makitid na maikling balbas. Ang chronicler ay nag-uulat din tungkol sa mga personal na katangian ni St. Igor, na nakakaakit ng atensyon ng mga mambabasa sa kanyang pagkatuto sa simbahan, karunungan, gayundin ang katapangan sa labanan at kahusayan sa pangangaso ng hayop.

Ang pag-akyat ng hinaharap na santo sa tuktok ng kapangyarihan ay naganap sa utos ng kanyang nakatatandang kapatid, ang Grand Duke ng Kyiv Vsevolod Olgovich, na namatay noong 1146 at bago.idineklara siyang kahalili niya sa pamamagitan ng kamatayan. Ngunit ang problema ay noong mga taon ng kanyang paghahari, nagawa ng namatay na pukawin ang gayong pagkamuhi sa mga tao ng Kiev na pagkatapos ng kanyang kamatayan ay kumalat ito sa kanyang mga kapatid, kasama na ang inosenteng batang prinsipe.

galit ng mga tao

Iniulat ng tagapagtala na, habang nakatayo sa libingan ng kanyang nakatatandang kapatid, si Saint Igor ay taimtim na nanumpa na pamahalaan ang kanyang mga nasasakupan "ayon sa katotohanan at katarungan ng Diyos", gayundin ang pagpapatalsik at pagpaparusa sa lahat ng dating tiun (mga opisyal) na nabahiran ng mga pananakot at pangingikil. Gayunpaman, ilang sandali matapos siyang umakyat sa trono, lahat ng kanyang pangako sa “paghalal” ay naglaho “tulad ng isang panaginip, tulad ng ambon sa umaga.”

Ang mga Tiuna, na nalubog sa katiwalian, ay patuloy na walang awang ninakawan ang mga tao, at siya mismo ang gumawa ng mga desisyong iyon na pangunahing tumutugon sa kanyang mga personal na interes. Ang panlilinlang ay pumukaw ng galit sa mga tao at nagsilbing dahilan ng karaniwang tinatawag ngayon na "social explosion." Dahil sa ayaw nilang tiisin ang mga nangyayari, nakipag-ugnayan ang mga tao sa Kiev sa isa pang kalaban para sa trono - si Prinsipe Izyaslav ng Pereyaslav (apo ni Vladimir Monomakh) at inalok siyang kunin ang renda ng gobyerno sa kanyang sariling mga kamay.

Nawalan ng lakas

Pereyaslavsky na katunggali ay agad na lumitaw, na sinamahan ng isang malaking hukbo, at malapit sa Kyiv sa baybayin ng Lake Nadov, isang labanan ang naganap sa pagitan niya at ng iskwad ng St. Igor. Nanalo si Izyaslav sa tagumpay, ngunit nakuha niya ito hindi sa pamamagitan ng katapangan ng militar, ngunit dahil sa katotohanan na sa gitna ng labanan ang hukbo ng Kiev, na binubuo ng mga taong-bayan na nilinlang ng Grand Duke, ay iniwan ang kanilang pinuno at lumipat sa kanyanggilid. Ipinagdiwang ng mga nanalo ang kanilang swerte, ayon sa mga kaugalian noong panahong iyon, sa pamamagitan ng pagdambong sa loob ng ilang araw ng lahat ng bagay na nasa lupaing pag-aari ng kaaway, kabilang hindi lamang ang mga lungsod at nayon, kundi maging ang mga banal na monasteryo.

The Prince's Way of the Cross

Mula dito nagsimula ang pagiging martir ni St. Igor ng Chernigov. Iniulat ng salaysay na sa loob ng apat na araw ay nagtago siya sa mga tambo ng latian, pagkatapos nito ay nakuha siya at dinala sa Kyiv. Doon, sa ilalim ng hiyawan ng karamihan, ang pinuno ng kahapon, na sumakop sa trono nang hindi hihigit sa dalawang linggo, ay inilagay sa isang "cut" - isang kahoy na istraktura na walang mga pinto at bintana, pinangalanan dahil posible na alisin ang isang bilanggo mula dito lamang sa pamamagitan ng pagputol ng daanan sa dingding.

Sa kanyang kulungan, si Prinsipe Igor ay nagkasakit nang malubha, at araw-araw ay inaasahan ng mga taong-bayan ang kanyang kamatayan. Upang hindi kumuha ng kasalanan at hindi iwanan ang kanyang kaluluwa nang walang pagsisisi, pinalaya nila siya mula sa hiwa, dahil imposibleng magkumpisal sa kanya, at ipinadala siya sa Ioannovsky monasteryo para sa tonsure bilang isang monghe, na, bilang binibigyang-diin ng chronicler., ganap na tumutugma sa pagnanais ng prinsipe mismo.

Monastic tonsure

Ang mga naranasan na problema at kahihiyan ay nagbunga ng matinding kaguluhan sa kanyang kaluluwa. Sinimulan niyang muling pag-isipan ang mga nakaraang taon at pagsisihan ang lahat ng kasamaan na kanyang ginawa. Sa ilalim ng bigat ng kalungkutan na bumabalot sa kanya, naramdaman ng prinsipe ang paglabas ng espirituwal na lakas at ang paglapit ng kamatayan, kaya't maluha-luhang nanalangin sa abbot na mabilis na maisagawa ang seremonya ng mga panata ng monastiko sa kanya.

Noong unang bahagi ng Enero 1147 ginawa ito ni Obispo Evfimy ng Pereyaslavkahilingan. Sa monasticism, si Prince Igor Olgovich ay pinangalanang Gabriel. Sa loob ng halos dalawang linggo matapos isagawa ang sagradong ritwal, siya ay napakahina na hindi siya makapagsalita, at, gaya ng sinasabi nila, nasa pagitan ng buhay at kamatayan.

Gayunpaman, salungat sa inaasahan ng lahat, ang pinuno ng kahapon ay hindi namatay, ngunit nagpatuloy sa pag-aayos at pagkaraan ng ilang sandali ay maaari nang tumayo ng mahabang serbisyo sa simbahan. Nang siya ay ganap na malakas, siya ay inilipat mula sa Ioannovsky Monastery patungo sa Feodorovskaya Monastery, kung saan agad niyang tinanggap ang schema - ang pinakamataas na antas ng Orthodox monasticism, sa pagkakataong ito na may pangalang Ignatius. Ganap na sumuko sa mga gawaing asetiko, ginugol ni Saint Igor ang kanyang oras sa walang tigil na mga panalangin at pag-aayuno, na humihiling sa Panginoon na patawarin ang kanyang mga kasalanan.

Galit ng karamihan

Samantala, ang mga hilig sa pulitika sa Kyiv, sanhi ng pagkamatay ng isang Grand Duke at pagpapatalsik ng isa pa, ay hindi humupa, ngunit sumiklab araw-araw. Ang dahilan nito ay isang mahigpit na paghaharap sa pagitan ng mga tagasuporta ni Izyaslav, na inagaw ang kapangyarihan, at mga kinatawan ng pamilyang Olgovich, kung saan kabilang ang prinsipe na naging monghe. Sa kabulagan ng poot na pinarami ng labis na pagmamataas, walang gustong sumuko ang alinmang panig.

Lalong naging talamak ang salungatan matapos malaman ng mga tao ng Kiev na ang mga Olgovich - mga kamag-anak ng Grand Duke na pinatalsik nila - ay nagplano laban kay Izyaslav upang maakit siya sa isang bitag at patayin siya. Nang ipahayag ang balitang ito sa liwasan ng lungsod, napukaw nito ang buong mga tao. Ang karamihan ng tao ay hindi maaaring makitungo sa mga perpetrators, dahil ang mga iyonpinamamahalaang umalis sa lungsod at sumakay sa Chernigov, kung saan ligtas silang nagtago sa likod ng mga pader ng lungsod. Samakatuwid, ang pangkalahatang galit ay bumuhos sa inosenteng si Igor, na tumanggap ng schema at nanalangin para sa kanyang mga kasalanan sa Feodorovsky Monastery, at sa parehong oras ang kanilang mga kasalanan.

Rebel Tenacity

Sa walang kabuluhan sinubukan ni Metropolitan Clement na pigilan ang pagdaloy ng mga tao patungo sa banal na monasteryo - walang gustong marinig ang kanyang mga salita tungkol sa poot ng Diyos, na dadalhin nila sa kanilang sarili sa pamamagitan ng kawalang-ingat na ito. Parehong walang saysay ang mga pagtatangka ni Prinsipe Izyaslav na pigilan ang gulo at iligtas ang buhay ng kanyang dating katunggali. Halos punitin siya ng galit na galit na mga mandurumog, pagkatapos ay itinuring niyang mabuti ang pag-atras.

Nang ang mga taong naguguluhan ay pumasok sa monasteryo, ang liturhiya ay inihain doon, at ang banal na prinsipe ay nasa loob ng mga dingding ng pangunahing simbahan. Nang marinig ang ingay sa labas at hulaan ang layunin ng mga rebelde, hindi siya nawalan ng loob, bagkus ay hiniling lamang niya sa Panginoon na magpadala sa kanya ng lakas at tapang upang matugunan ang oras ng kanyang kamatayan.

Inosenteng pinatay na prinsipe

Hindi hinamak na lapastanganin ang banal na lugar, ang mga rebelde ay sumabog sa templo at, hinila ang prinsipe palabas, pinunit siya, pagkatapos ay kinaladkad nila ang naputol na katawan sa isang lubid sa mahabang panahon. Nang, sa wakas, iniwan nila ang kanilang nadambong, at ang martir ay nagsimulang ilibing sa isa sa mga simbahan ng lungsod, pagkatapos, ayon sa alamat, ang kulog ay dumagundong mula sa kalangitan at ang lahat sa paligid ay naiilawan ng isang walang uliran na ningning. Sa takot, ang mga pumatay kay Prinsipe Igor ay lumuhod at nanalangin sa Panginoon para sa kapatawaran.

Sa lalong madaling panahon, ang mga himala ng pagpapagaling ay nagsimulang maganap sa libingan ng mga inosenteng pinatay, at bukod pa, nang noong 1150 ang kanyang mga labi ay dinala sa Chernigov, pagkatapos, nang mabuksan ang libingan, nakita nilang hindi sira ang mga ito. Dahil dito, pagkatapos na lumipas ang oras na itinakda ng charter ng simbahan, at ang sitwasyong pampulitika ay naging lubos na kanais-nais, ang martir, na pinaghiwa-hiwalay ng karamihan, ay na-canonized at mula noon ay nakilala bilang ang banal na marangal na prinsipe Igor.

Pagkatapos ay nagsimula ang kanyang popular na pagsamba. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Araw ng St. Igor ay ipinagdiriwang ng Orthodox Church dalawang beses sa isang taon. Ang unang pagkakataon na nangyari ito noong Hunyo 18 (ang paglipat ng mga labi sa Chernihiv), at pagkatapos ay sa Oktubre 2 - ang araw ng pagkamartir. Ang artikulo ay naglalaman ng larawan ng templo na itinayo bilang karangalan sa kanya sa Peredelkino.