Ang terminong "akathist" sa pagsasalin ay nangangahulugang "isang himno kung saan ipinagbabawal na maupo."
Ano ang akathist?
Noong unang panahon, tinatawag itong non-saddle anthem. Kathismas ay ang kabaligtaran ng akathists. Sa kanilang pagtatanghal, pinapayagan itong umupo. Ang Akathist ay isang genre na bersyon ng himno ng simbahan. Lumitaw ito noong unang bahagi ng panahon ng Byzantine at madalas na matatagpuan sa panitikang Griyego noong Middle Ages. Nakatanggap ng malawak na pamamahagi ang Akathist. Mula sa Greece, lumipat siya sa panitikan ng Silangang Europa.
Kondaks and ikos
Mayroon lamang 24 na saknong sa awit na ito: 50% nito ay binubuo ng kontakia at 50% ng ikos. Marami ngayon ang hindi alam kung ano ito. Sa pagtatapos ng himno, inaawit muli ang unang iko at kontakion. Ngunit ano ang ibig sabihin ng mga salitang ito? Ang "Kondak" ay tinatawag na isang rolyo ng papel, kung saan may nakasulat sa magkabilang panig. Noong unang panahon, medyo sikat ang salitang ito. Dapat palaging tandaan na ang akathist ay isang himno na binubuo ng ilang mga seksyon. Ito ay isang napakahalagang punto. Ang mga kontak sa akathist ay naglalaman ng maigsi na impormasyon tungkol sa buhay ng santo o ang kahulugan ng pagdiriwang.
Ang mga ito ay nagtatapos sa mga salita na pagkatapos ay inaawit sa dulo ng lahat ng mga iko na sumusunod sa kanila. At muli, marami ang nag-isip tungkol sa kahulugan ng isang hindi pamilyar na salita. Ang katagang ikos ay nagpapaalala sa mga Kristiyano ng mga tradisyon ng Syria. Sa bansang ito, ang salitang ito ay may dalawang kahulugan nang sabay-sabay - "poetic stanza" at "tirahan". Ang mga Kristiyanong Syrian ay madalas kumanta ng mga himno sa tahanan ng isa sa mga mananampalataya. Ang modernong Orthodox ay madalas na pumunta sa isang serbisyo ng panalangin kasama ang isang akathist. Ano ito? Ito ay isang serbisyo kung saan ang mga Kristiyano ay humihingi ng basbas sa Diyos, sa Ina ng Diyos o sa mga santo, o salamat sa Panginoon. Siyempre, ang serbisyong ito ay may kasamang akathist.
Higit pa tungkol sa kontakia at ikos
Ngunit bumalik sa ikos at kontakia. Ang mga ito ay nakaayos ayon sa alpabetikong pagkakasunud-sunod. Pinag-uusapan natin, siyempre, ang tungkol sa wikang Griyego. Ngunit mayroong isang pagbubukod - ito ang unang kontakion. Masasabi mong wala na siya sa ayos. Tradisyonal na sinasalamin ng gawain ang parehong dogmatiko at makasaysayang mga isyu. Kasabay nito, ang mga pangunahing kaalaman lamang ng tema ay ipinakita sa maliit na kontakia, habang ito ay inilarawan nang detalyado sa mahahabang ikosas. Ang huli ay binubuo ng dalawang seksyon: ang isa ay naglalaman ng isang kuwento tungkol sa isang bagay, at ang isa ay naglalaman ng isang pagluwalhati. Palagi itong nangyayari.
Sa seksyon ng pagluwalhati, tiyak na may mga hairetism - mga couplet na nagsisimula sa obligadong salitang “Chaere”, na isinasalin bilang “magsaya”. Ang mga Vesper ay kadalasang ginagawa sa mga simbahan na may akathist. Ano ito? Sa katunayan, ito ay isang regular na serbisyo. Buti na lang akathist ang ginagawa dito. Dapat malaman ito ng bawat taong Ortodokso.
Russian at Greektradisyon
Noong unang panahon, ang salitang "akathist" ay nangangahulugan lamang ng isang liturgical hymn na karaniwan sa Byzantium, ibig sabihin, isang laudatory-dogmatic hymn na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos. Itinuturing pa rin itong pinakamahusay na halimbawa ng akathistography. Ang ibig sabihin ng salitang ito ay pagsulat ng mga himno. Ang akathistographer ay isang taong nag-imbento ng mga awit. Tinatawag na mga makatang Kristiyano. Pagkaraan ng ilang oras, nang lumitaw ang iba pang mga awit na katulad ng mga akathist, ang terminong ito ay nagsimulang mangahulugan ng lahat ng gayong mga himno. Kaya't may nabuong bagong genre.
Ang Akathist ay isang himno na agad na umibig sa mga mananampalataya. Napakaganda niya, samakatuwid, walang nakakagulat dito. Di-nagtagal ang akathist sa Pinaka Banal na Theotokos ay nakatanggap ng ibang pangalan. Nagsimula siyang tawaging "Great Akathist". Ito ay kilala pa rin sa pangalang ito ng marami hanggang ngayon. Itinuturing lamang ng tradisyong Griyego ang himnong ito bilang akathist, at ang iba pang mga di-sedal na awit, na nakapagpapaalaala dito sa anyo, ay tinatawag na "katulad" sa bansang ito. Saan nagmula ang pangalang ito? Ito ay bumangon sa kadahilanang ang mga iko na ito ay parang akathist. Kamukha talaga nila siya. Ngunit sa ating bansa maraming uri ng akathist. Gayunpaman, marami tayong pagkakaiba sa Greece. May mga akathist din tayo sa mga santo. Ito ay mga awit na naglalaman ng impormasyon tungkol sa kanilang buhay.
Great Akathist
Ang dakilang akathist ngayon ay may proimium (mula sa Griyego ang salitang ito ay isinalin bilang “pagpapakilala”) o isang simula, na kadalasang tinatawag na “cuculia” (ang terminong ito ay nangangahulugang “hood”). Siyaliteral na bumabalot ng 24 na saknong kasunod nito: 12 mahaba at 12 naka-compress na iko, na sumusunod sa pattern ng checkerboard. Ano pa ang masasabi tungkol sa kanila? Ang bawat iko ay nagsisimula sa isang letrang Griyego. Maluwag na binubuo ng dalawang seksyon. Sa kasong ito, inuulit ng una ang sukatan ng mga naka-compress na icos. At ang pangalawang seksyon ay binubuo ng 12 apela na naka-address sa Virgin Mary-hairetisms. Sa kasalukuyan, ang karamihan sa mga hymnologist at espesyalista sa Byzantium ay hilig sa bersyon na lumitaw ang Dakilang Akathist noong 431-634. Mas tiyak, sa pagitan. Naniniwala ang mga mananaliksik na maraming hymnographer ang nagtrabaho sa akathist na ito. Malamang, ganoon nga. Mabuti na ang mga panalangin ng akathist ay nakarating sa ating bansa: ngayon sila ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng Orthodox.
Akathists sa ating bansa
Sa tradisyon ng simbahan ng Russia, ang himnong ito ay maaaring lumitaw noong 916, dahil sa panahong ito ang pagsasalin sa Slavonic ng aklat na "Lenten Triod" ay natapos, kung saan ito ay kasama na. Mayroong higit sa 30 mga edisyon ng himnong ito, ngunit sa ating bansa hindi ang bersyon ng Athos noong unang bahagi ng ika-14 na siglo (isang elder na nagngangalang John) ang nanalo ng katanyagan, ngunit ang bersyon ng Kyiv ng 1627, na pinagsama-sama ni Archimandrite Pletenetsky, na tinawag si Eliseo mismo. Dapat pansinin na isinalin ng taong ito ang Lenten Triodion, at noong 1656, batay sa kanyang trabaho, ang edisyon ng Moscow ng aklat ng simbahan na ito ay nai-publish. Ang mga himnong Griyego na nasa bukang-liwayway ng ika-15 siglo ay naging laganap sa mga Slavic monghe. Ito ay pinatunayan ng isang aklat na tinatawag na "Canon" ni CyrilBelozersky, na inilabas noong 1407. Ang akathist ay isang solemne na himno, samakatuwid, ang saloobin dito ay dapat na angkop.
