Noong 2008, sa inisyatiba ng asawa ni Dmitry Medvedev, isang bagong holiday ang lumitaw sa Russia - ang Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan. Ito ay ipinagdiriwang sa tag-araw, sa araw ng Saints Peter at Fevronia. Ang kanilang kasal sa Orthodox Church ay itinuturing na huwaran.
Ang holiday ay kadalasang ikinukumpara sa tradisyonal na Western Valentine's Day. Ang Araw ng Pamilya, na sinasagisag ng isang mansanilya, ay tinatawag ng maraming "Anak ni Peter at Fevronia". Ang pagtatayo ng mga monumento sa mag-asawang Kristiyanong ito ay itinuturing na mabuting asal. Gayunpaman, may mga tao na ang opinyon ay hindi nag-tutugma sa karaniwang tinatanggap: hindi nila iniisip na sina Peter at Fevronia ang mga modelo ng katapatan at pag-ibig. Tingnan natin kung ano ang sinasabi ng sinaunang alamat tungkol sa kanila.
Ang kwento: napakaikling nilalaman
Iniligtas ni Pedro ang asawa ng kanyang kapatid mula sa Serpyente, na pumupunta gabi-gabi upang akitin siya. Namatay mula sa tabak ni Pedro, ang Serpyente ay nagwiwisik sa kanya ng kanyang dugo, na naging dahilan upang ang buong katawan ng nagwagi ay natatakpan ng mga langib na walang lunas. Narinig niya na mayroong isang manggagamot na babae sa nayon ng Laskovo. Pagkatapos ng ilang word games at kompetisyon sakatalinuhan, inutusan ni Fevronia na sabihin kay Peter na pagagalingin niya siya, ngunit kung siya ay magiging asawa niya. Para sa marami, ang sandaling ito ay nagdudulot na ng mga pagdududa tungkol sa kanyang kawalang-interes at awa. Ngunit magpatuloy tayo, dahil ang kasaysayan ng mga santo, kung saan ipinagdiriwang ang Fevronia at Araw ni Peter, ay hindi pa tapos. Sumang-ayon si Peter, lihim na nagpasya na hindi nararapat para sa kanya na pakasalan ang anak ng isang lason na palaka na dart. Ibig sabihin, naglihi agad siya ng daya.
Ang babae ay nagbuhos ng maasim na tinapay at sinabihan ang kanyang magiging asawa na maligo ng singaw, ngunit huwag hawakan ang isang langib. Nasa umaga na si Peter ay malusog at bumalik sa Murom. Ngunit dahil hindi siya nagpakasal kay Fevronia, muling kumalat ang sakit mula sa natitirang langib. Ang kawawang si Peter ay walang pagpipilian, at napilitan siyang bumalik sa Fevronia at pakasalan siya, kahit na, pagkatapos ng lahat, ito ay ganap na malinaw, ginawa niya ito dahil sa desperasyon. At ang gayong kwento ay naging batayan para sa pagdiriwang ng Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan. Ang araw ng Fevronia at Peter ay naging araw ng pamilya. Mayroong mga tao (at marami sa kanila!) na sigurado na ang isang pag-aasawa na batay sa tuso ng isang batang babae at ang kawalan ng kakayahan ng isang binata ay hindi maaaring maging isang huwaran. Pagkatapos ng lahat, ang mahirap na si Peter ay walang pagpipilian: sa sandaling iwan niya ang kanyang asawa, maaari siyang mamatay mula sa isang kahila-hilakbot at walang lunas na sakit. Marahil, noong mga panahong hindi pa ipinagdiriwang ang Fevronia at Peter's Day, karaniwan na ang gayong mga relasyon.
Ngunit ngayon ang mga sibilisadong tao ay laban sa anumang pagkagumon sa kasal. Anong uri ng katapatan at pagmamahal ang maaari nating pag-usapan kung, sa kaganapan ng paghihiwalay sa kanyang asawa, ang asawa ay tiyak na mapapahamak sa sakit okamatayan? Gayunpaman, ang karagdagang kuwento ay nagsasabi na si Peter ay tumanggi na maghari at sumama kay Fevronia, na pinatalsik mula sa lungsod. Sinikap niyang mamuhay ayon sa mga utos ng Kristiyano. Ngunit bakit, pagkatapos, pagkatapos ng kamatayan, ang mga katawan ng mag-asawa ay nawala mula sa mga indibidwal na kabaong at nauwi sa isang, magkasanib, na inihanda sa kanilang buhay? Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na sumasalungat sa mga batas na napapailalim sa mga monghe (at ang mga asawa ay naging mga monghe)? Ni ang imahe ng isang tunay na Kristiyano o ang modelo ng isang tapat na asawa ay hindi lumilitaw sa kuwentong ito. Hindi lahat ay may ganitong opinyon, ngunit ito ay umiiral at hindi maaaring balewalain. Siyempre, marami ang natutuwa na ipagdiwang ang holiday ng pamilya, na, sa kasamaang-palad, ay may ibang pangalan - ang Araw ng Fevronia at Peter. Ang mga tunay na nagmamahalan lamang ang gumagawa nang walang mga maling simbolo at mapagpanggap na monumento: nagmamahalan sila nang walang pamimilit.
