Ang Tonzura ay isang salita na tumutukoy sa bokabularyo ng simbahan. Ito ay mula sa Latin na pangngalang tōnsūra, ibig sabihin ay gupit. Ang mga monghe at pari ng Katoliko ay nag-ahit o naggupit ng isang lugar sa kanilang mga ulo na nagpapatunay na sila ay kabilang sa simbahan. Sa una, ito ay nasa itaas ng noo, at kalaunan - sa tuktok ng ulo. Higit pang mga detalye tungkol sa tonsure, ang larawan kung saan nasa ibaba, ay ilalarawan sa artikulo.
Isang lumang custom
Ang kaugalian, ayon sa kung saan ang mga nagsisisi na makasalanan ay nagpapakalbo ng kanilang mga ulo, ay umiral na mula pa noong unang panahon. Nang maglaon, ipinasa ito sa mga kapatid na monastic, at mula sa ika-6 na siglo ay pinagtibay ito ng lahat ng klero sa Kristiyanismo. Ang ikaapat na Konseho ng Toledo, na ginanap noong 633, ay nagbigay ng legal na anyo sa tradisyong ito.
Na sa pagtatapos ng ika-7 siglo, ang kaugalian ng paggupit ng buhok sa ulo ng mga klerong Kristiyano ay kumalat na halos saanman at naging pangkalahatang tinatanggap. Ito, bukod sa iba pa, naunang mga kumpirmasyon, ay napatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng panuntunan ng Trullo Cathedral ng 692, numero 21, tungkol sa isang gupit.buhok sa espesyal na paraan.
Ayon sa alituntuning ito, ang mga klero na pinatalsik, ngunit nagsisi, ay inutusang magpagupit ng kanilang buhok "sa larawan ng klero." Hindi eksaktong tinukoy ng panuntunang ito kung paano pinutol ng mga kinatawan ng klero ang kanilang buhok.
Mga komentong may awtoridad
Nakikita dito ng maraming makapangyarihang interpreter ang tinatawag na gumenzo. Ito ay isang lugar na pinutol sa korona ng ulo. Ang mga katulad na komento tungkol sa panuntunang ito ay matatagpuan sa Slavic Pilot's Book, na itinayo noong ika-13 siglo. Ito ay tumutukoy sa isang presbyter at isang diakono, na pinatalsik sa dignidad, na kailangang ahit “sa ulo ng mga Humenets.”
Iminungkahi ng hairstyle ng mga klero na dapat, una, putulin ang buhok sa itaas, sa korona, at pangalawa, gupitin mula sa ibaba “pabilog.”
Tungkol sa kung bakit kailangan ang tonsure, isinulat ni Patriarch Sophrony ng Jerusalem ang sumusunod: "Sa ulo ng isang pari, ang hugis-bilog na paggupit ng buhok ay nangangahulugan ng koronang tinik. Habang ang dobleng korona, na binubuo ng buhok, ay isang imahe ng matapat na ulo ng kataas-taasang Apostol (Pedro). Siya ay pinutol sa panunuya ng mga hindi naniniwala, at pinagpala siya ni Jesu-Kristo."
Kaya, ayon sa isang bersyon, ang layunin ng tonsure ay ipakita na kabilang sa Iglesia ni Cristo.
Mga uri ng gupit sa simbahan
Sa tradisyon ng simbahan, mayroong dalawang pangunahing uri ng tonsure. Ito ay:
- Tulad ni apostol Pablo. Sa kasong ito, ang harap ng ulo ay inahit. Ang pananaw na ito ay katangian ng simbahang Griyego. Sa isang bahagyang binagong pagsasaayos, ginamit din ito ng Irish at British. Ang pormang ito ay tinawag na tonsure ni Apostol Santiago.
- Tulad ni Apostol Pedro. Ito ay ginamit pagkatapos ng ikaapat na konseho, na ginanap sa Toledo noong 633. Ginawa ito sa korona, pagputol ng buhok sa anyo ng isang bilog. Ang pangalawang uri ay karaniwan sa mga pari at monghe na kabilang sa Western Church.
Sa simula ng ika-19 na siglo, ang tonsure ng mga klerong Katoliko ay karaniwang naputol kasabay ng produksyon sa mas mababang ranggo. Gayunpaman, ito ay kasing laki lamang ng isang maliit na barya. Para sa mga may priesthood, ito ay kasing laki ng isang host (ang Eucharistic na tinapay sa Latin na rito).
Ang mga obispo ay nagkaroon ng mas maraming tono. Tungkol naman sa mga papa, isang makitid na hibla ng buhok ang kanilang iniwan na nasa itaas ng noo. Dapat pansinin na ang inilarawan na tradisyon ay umiral nang medyo mahabang panahon. Ang pagpawi ng tonsure ay isang bagay na malapit na sa oras. Ang suot nito ay inalis noong Enero 1973 ni Pope Paul VI.
Russian analogue of tonsure
Sa Russia, ang pinutol na ulo ng mga lingkod ng klero ay tinawag na "gumenets". Ang salitang ito ay nagmula sa Old Slavonic na "goumnitse" at nauugnay sa "giikan". Ang huli ay tumutukoy sa isang piraso ng lupa na pinatag, nilinis at inilaan para sa paggiik. Tinawag din ng mga Ruso ang tonsure na "obroschenie" - mula sa pandiwa na "obrosnyat", na nangangahulugang "kalbo", "kalbo".
Sa katutubong wika, mayroong isang opsyon gaya ng "pagkakalbo ng pari". sa nakasulat na mga dokumento,na kabilang sa panahon ng pre-Petrine, ang salitang "kalbo" kung minsan ay kumikilos bilang isang analogue ng pangalan ng isang klerigo. May isa pang pangalan - "mga gupit", na malamang ay isang tracing paper na kinuha mula sa Latin na tonsurātus.
Ang paghagis ng ulo ay isinagawa sa panahon ng pagsisimula sa pinakamababang antas na espirituwal. Matapos magsagawa ng isang cross-shaped na pagputol ng buhok ang obispo, iyon ay, tonsure, isa sa mga klero ang nagsagawa ng pagputol ng mga Humenets. Bilang panlabas na tanda ng isang taong kabilang sa isang espirituwal na ranggo, ang gumenzo ay kinakailangang isuot sa buong buhay niya o hanggang sa araw na siya ay na-derock. Nang ang tradisyong ito ay inalis sa Russia, hindi ito eksaktong kilala. Ayon sa ilang mapagkukunan, nangyari ito sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ayon sa iba - sa pagtatapos ng ika-18.
