Ang icon ng Ostrobramskaya ay nanalo ng mahusay na katanyagan sa buong post-Soviet space, na may mga panalangin na hindi lamang mga mananampalataya ng Orthodox, kundi pati na rin ang mga Katoliko. Ilalaan namin ang aming artikulo sa mahimalang larawang ito, kung saan ito ay humihinga ng walang katapusang liwanag at espirituwal na kabaitan.
Ang kasaysayan ng paglitaw ng icon
Ayon sa tradisyon ng Orthodox, ang Ostrobramskaya Icon ng Ina ng Diyos, na ang kahalagahan ay pantay na mahalaga para sa lahat ng mga mananampalataya, ay tinatawag na medyo naiiba - ang Korsun Annunciation Icon ng Pinaka Banal na Theotokos. Noong ika-14 na siglo, dinala ito sa Vilna mula sa Khersones (Korsun) ng dakilang prinsipe ng Lithuanian na si Olgerd Gediminovich pagkatapos ng pag-atake sa Crimean Tatars. Ang icon ay iniharap niya sa kanyang unang asawang si Maria, na kalaunan ay nagbigay ng hindi mabibiling pagpipinta sa Trinity Church.
Ang pagtatayo ng simbahang ito ay naganap sa ilalim ng kanyang sariling pamumuno, at ito ay itinatag bilang parangal sa mga dakilang martir na sina John, Anthony at Eustathius, na pinahirapan at binitay ng malupit na asawa ni Mary Olgerd. Ito ay isang napakalinaw na kuwento, na muling nagpakita kung paano mapaglilingkuran ng mga tao ang Diyos, sa anong debosyon atdedikasyon.
Isang Maikling Kasaysayan ng Tatlong Martir
Pinayagan ni Olgerd na magsagawa ng Kristiyanismo sa kanyang mga ari-arian habang nabubuhay ang kanyang asawa. Sa sandaling namatay si Maria, ang prinsipe ay hindi inaasahang nagsimulang suportahan ang mga pari na sumasamba sa apoy, at samakatuwid ang mga nagsasalita tungkol sa Diyos, ipinagkanulo ng prinsipe ang malupit na parusa. Isa sa kanila sina Anthony at John. Ngunit sa kabila ng katotohanang ginugol nila ang kalahati ng kanilang buhay sa bilangguan, ipinagpatuloy nila ang pangangaral ng pangalan ng Panginoon, kung saan pareho silang binitay sa isang puno ng oak, na kalaunan ay naging isang tunay na sagradong lugar para sa mga Kristiyano.
Isa pang taong nakatuon sa Diyos, gaya ng sabi ng alamat, si Evstafiy ang paboritong kalaban ni Olgred mismo. Ngunit sa kabila ng kung anong mga pribilehiyo ang naghihintay sa kanya sa hinaharap, kung ibibigay niya ang lahat ng kanyang debosyon at pagmamahal sa prinsipe, ganap at ganap na inialay ni Eustathius ang kanyang kaluluwa sa Diyos. Ayon sa alamat, ang tunay na banal na tao na ito ay brutal na pinahirapan bago siya namatay, na pinilit siyang uminom ng tubig na yelo na ganap na hubo't hubad sa lamig. Sa kabila ng lahat ng kakila-kilabot na ito, nanatili siyang walang malasakit sa lahat ng nangyayari, na naniningil ng kanyang pananampalataya at banal na enerhiya. Nang maglaon, sa utos ng prinsipe ng Lithuanian, ang "banal na manlalaban" ay ibinitin sa parehong sagradong oak.
Pagkatapos ng Union of Brest, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang Trinity Church ay inilipat sa Uniates, kaya ang icon ng Ostrobramskaya ay inilagay sa isa sa mga simbahang Orthodox ng parokya. At noong 1906, ang imahe ay nakunan ng mga Uniates at inilagay sa kapilya sa itaas ng Sharp Gates.
Noong 1625, ang imahen ay nagsimulang pag-aari ng mga monghe ng Latin na Carmelite, na naglagaydambana sa simbahang itinayo bilang parangal kay St. Teresa.
Sa simula ng ika-19 na siglo, ang icon ng Ostrobramskaya ay nasa pag-aari ng klero ng Romano Katoliko. At noong 1927, noong Hulyo 2, isang solemne na koronasyon ang isinagawa (sa pamumuno ni Pope Pius XI) sa presensya ng buong Polish episcopate.
Saan nakatago ang Ostrobramsk Icon ng Ina ng Diyos?
Ang kahalagahan nito para sa mga mananampalataya sa Lithuanian ay napakalaki. Pagkatapos ng lahat, hanggang ngayon ay pinananatili ito sa itaas ng Ostrobrama Gate sa Vilnius. Ito ay isa sa mga pinaka-ginagalang na tanawin doon. Araw-araw, libu-libong tao ang nananalangin sa tabi ng kanyang higaan, na dumadagsa mula sa iba't ibang panig ng mundo upang yumuko sa harap ng napakahalagang dambanang ito.
Pagsamba bago maganap ang mukha ng Ina ng Diyos ayon sa ritwal ng Romano Katoliko. Tinatanggal ng mga Katoliko at Orthodox ang kanilang mga sumbrero sa harap ng dakilang Ostrobramsky Gate, kung saan matatagpuan ang banal na imahen. Napakaraming kandila ang nagniningas sa harap ng mukha ng Birhen at maraming tao ang gustong tingnan ang himalang ito at hawakan ito upang maramdaman ang lahat ng lakas ng enerhiya na nagmumula sa tunay na mahimalang dambanang ito.
Araw na nakatuon sa icon ng Ostrobramskaya
Ang Pista ng Ostrobramsky Icon ay ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ng Orthodox noong Disyembre 26 (Enero 8). At ang Abril 14 (Abril 27) ay nakatuon sa alaala ng tatlong Lithuanian na dakilang martir. Ang araw na ito ay iginagalang ng mga mananampalataya ng Katoliko.
Mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa pinagmulan ng mukha
- Noong 20s ng XX century, pinaniniwalaan na ang icon ng Ostrobramskaya ay may ilang pagkakahawig kay Queen Barbara Radzwill, isang romantikong kuwentona nanalo sa puso ng marami.
- Matagal nang alam na ang iconography ng mahimalang icon na ito ay bumalik sa imahe ng Ina ng Diyos na "Lambing", kung saan tinawag mismo ni Seraphim ng Sarov.
- Mayroon ding pangalawang bersyon ng pinagmulan ng dambana. Ayon sa tradisyon ng Orthodox, ang icon ng Ostrobramskaya Mother of God ay ipinadala kay Prinsipe Olgred ni Emperador John Palaiologos, na nagbigay ng napakahalagang regalo upang batiin ang prinsipe sa simula ng kanyang paghahari.
- Sinasabi ng isa pang alamat na kahit papaano ay mahimalang lumitaw ang icon sa mga gate ng Sharp (o "Russian") noong Abril 14, 1431.
- Bago ang koronasyon ng icon, noong 1927, sa panahon ng pagpapanumbalik nito, natuklasan ng mga eksperto ang isang sinaunang liham na nakasulat sa tempera, pati na rin ang mga mantsa mula sa lime primer. Napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang dambana ay pininturahan noong ika-15 o ika-16 na siglo (humigit-kumulang noong 1620-1630) at inulit ang larawang nilikha ng pintor mula sa Netherlands - Martin de Vos.
- Noong 1829, nang alisin ang pilak na riza sa proseso ng pagpapanumbalik, isang tiyak na inskripsiyon ang natuklasan. Nang maglaon ay nalaman na ito ay ang Laudatory Song ng Ina ng Diyos "The Most Honorable Cherub". Ito ay pinaniniwalaan na ang Ina ng Diyos sa sandaling iyon ay napagmasdan ang hitsura ng Arkanghel Gabriel, na bahagi ng kanyang imahe ay nawala.
- Ayon sa Orthodox, ang pagkumpas ng mga nakakrus na braso ay maaaring mangahulugan ng sandali ng pagtanggap sa Immaculate Virgin of the Good News, o ang direktang partisipasyon ng kanyang lihim na nagawa sa Krus ng Pagbabayad-sala. Gayundin, ang gayong kilos ay matatagpuan sa iconographic na bersyon na tinatawag na "Ang Ina ng Diyos ng Akhtyrskaya",kung saan nakatayo ang Ina ng Diyos sa paanan ng Krus na naka-krus ang mga braso.
Icon ng Ostrobramskaya: kung ano ang hitsura nito
Ang icon ng Ostrobramskaya, na ang kahalagahan ay napakalaki para sa mga mananampalataya ng Katoliko at Orthodox, ay ipininta sa 8 dalawang sentimetro na oak na tabla. Ang laki ng mukha mismo ay 165 sa pamamagitan ng 200 cm Ang Icon ng Ina ng Diyos ng Ostorobramskaya ay isa sa mga bihirang halimbawa ng imahe ng Birheng Maria na walang Bata sa kanyang mga bisig. Siya ay inilalarawan hanggang baywang na nakayuko ang kanyang ulo, at ang kanyang mga braso ay naka-cross sa kanyang dibdib. Isang dalawang-tiered na korona ang bumungad sa ulo ng Ina ng Diyos, kung saan ang isang halo ay nagliliwanag na may matalim na sinag ng ningning. Ang kasuotan ni Mary ay kumakatawan sa isang kulay-pilak na bigas, na kumikilos sa paraan ng mga panginoon ng Vilna noong ika-17 siglo. Ito ay halos ganap na sumasakop sa pigura ng Ina ng Diyos, na iniiwan lamang ang mga kamay at ang Mukha ng Mahal na Birhen mismo ang nakikita. Sa ibaba ng icon ay isang silver crescent.
Ostrobramskaya icon: kung saan ito pinoprotektahan at kanino ito tinutulungan
Ito ay medyo bihira, ngunit napakalakas at malakas na imahe na nagpoprotekta sa bahay mula sa masasamang espiritu. Nagdarasal din sila sa icon para sa pagkakaloob ng Proteksyon ng Diyos, ang proteksyon ng pamilya mula sa panlabas na panghihimasok, ang kaligayahan at pag-ibig sa isa't isa ng mga asawa. At ito ay isang maliit na bahagi pa rin ng kung ano ang kaya ng icon ng Ostrobramskaya. Kung saan ito isabit ay alam ng marami. Mas mainam na gawin ito sa pasukan, pagkatapos ay mapoprotektahan nito ang tahanan mula sa mga nanghihimasok at masasamang espiritu. Karaniwang tinatanggap din na ang Banal na Larawan ng Birhen ay nagpapakalma, nagpapagaan ng depresyon atmadilim.
Isang napakagandang imahe bilang regalo para sa mga ninong, lalo na sa kambal, upang ipagdasal ng kanilang ina ang kanilang kagalingan, kagalakan at espirituwal na pagkakaibigan.
Marami ang nangangatuwiran na pagkatapos ng mahabang panalangin bago ang imahe ng icon ng Ostrobramsky, lahat ng uri ng problema at problema sa pamilya ay tumigil. Palibhasa'y nag-iisa kasama ang banal na mukha, ang solusyon sa mga problema ay dumating sa kanyang sarili.
