Noong ika-17 siglo, malayo sa atin, ang mga pastol ng Estonia ay pinarangalan ng isang kahanga-hangang pangitain: sa tuktok ng bundok na tinatawag na Crane, nagpakita sa kanila ang Reyna ng Langit. Nang mawala ang pangitain, pagkatapos ay sa parehong lugar, sa isang siwang ng isang oak, natagpuan nila ang isang kamangha-manghang icon ng sinaunang pagsulat na "The Assumption of the Most Holy Theotokos." Simula noon, nagsimulang tawaging Pyukhtitskaya ang bundok, na nangangahulugang "Santo" sa pagsasalin, at kalaunan ay itinatag ang isang kumbento sa tuktok nito.
Pagsilang ng Orthodox Brotherhood
Ang kapanganakan ng kumbentong Pyhtitsa ay dahil sa sangay ng B altic Orthodox Brotherhood na itinatag noong 1887 sa lungsod ng Ievva (modernong Johvi). Ang pagtatatag ng organisasyong ito ay isang mahalagang hakbang sa pagpapalaganap ng Orthodoxy sa mga mamamayang B altic, na tradisyonal na nag-aangking relihiyon ng Kanluraning Simbahan. Sa pagpapatupad ng gayong magandang gawain, ang pinakamahalagang papel ay ginampanan ng Gobernador ng Estonia, si Prince S. B. Shakhovskoy at ang kanyang asawang si Elizaveta Dmitrievna, na nahalal na chairmanbagong tatag na sangay.
Bago pa man naitatag ang Pukhtitsky Monastery, ang Kapatiran ay naglunsad ng malawak na gawain upang palakihin ang mga batang babaeng ulila ng Orthodox, magbigay ng tulong medikal sa lokal na populasyon at lumikha ng mga silungan para sa mga walang tirahan. Di-nagtagal, sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga miyembro ng Orthodox Brotherhood, isang paaralan ang binuksan, at hindi lamang mga batang babae, kundi pati na rin ang mga lalaki, anuman ang kanilang relihiyon, ay nag-aral dito. Nagbigay ng malaking suporta si Emperador Alexander III sa gawain. Bilang isang tunay na Kristiyano, hindi siya maaaring manatiling malayo sa gayong banal na layunin at inutusang maglaan ng malaking mapagkukunang pinansyal sa paaralan.
Organisasyon ng komunidad ng kababaihan
Pyukhtitsky monastery ay nilikha sa parehong mga tradisyon tulad ng maraming iba pang mga Orthodox monasteryo. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na noong tag-araw ng 1888, limang madre ang dumating sa Jyhvi mula sa Kostroma, mula sa isang kumbento, upang sumailalim sa pagsunod sa ospital ng parokya. Ang abbess ng Epiphany Convent, Abbess Maria, ang nagpadala sa kanila dito. Hindi nagtagal ay sumama sa kanila ang limang ulilang babae. Kaya nabuo ang isang maliit na kongregasyon, sumasamba sa isang bahay na simbahan na itinayo ng Kapatiran.
Bago magkaroon ng karapatang umiral ang Pyukhtitsky Monastery, ang mga tagapagtatag nito ay kailangang magtrabaho nang husto. Walang malinaw na mga kalaban sa paglikha nito, ngunit sa bawat hakbang ay kinakailangan upang mapagtagumpayan ang paglaban ng malamya na burukratikong makina. Tagapangulo ng B altic branch ng Brotherhood, si Princess Shakhovskaya, sa kanyang liham sa obispoItinuro ni Riga Arseniy na ang monasteryo na nilikha ay maaaring maging tagapag-alaga ng mahimalang icon ng Assumption of the Blessed Virgin Mary, lalo na't siya ay sasambahin sa mismong lugar kung saan matatagpuan ang dambana.
Abbess Varvara
Ang Pyukhtitsky Dormition Monastery ay itinatag noong 1891, nang matapos ang lahat ng mga pormalidad na may kaugnayan sa alienation ng land allotment na kinakailangan para dito, ang komunidad ay ligtas na lumipat sa Holy Mountain. Ang unang abbess ng monasteryo ay ang madre Varvara (E. D. Blokhina). Ang pagpili ay hindi random. Ang madre na ito ay ganap na matatawag na relihiyosong asetiko.
Sa edad na sampu, natagpuan niya ang kanyang sarili sa mga dingding ng monasteryo at mula noon, sa loob ng apatnapung taon, inilaan niya ang lahat ng kanyang lakas sa paglilingkod sa Diyos. Nang maipasa ang kanyang pagsunod sa pag-awit ng koro, pinagkadalubhasaan din niya ang sining ng pananahi, kumuha ng kursong medikal, lubusang alam ang Panuntunan ng Simbahan at lahat ng mga tampok ng buhay monastic. Ngunit ang kanyang pangunahing talento ay ang mga kasanayan sa organisasyon.
Sa kumbento ng Kostroma, kung saan nakatira ang nanay na si Varvara, isang evacuation hospital ang itinayo noong digmaang Ruso-Turkish, at nagkaroon ng pagkakataon ang hinaharap na abbess na magkaroon ng masaganang karanasan sa pag-aalaga sa mga maysakit at nasugatan. Nakatulong ito sa kanya na magtatag ng trabaho sa ospital ng monasteryo at lumikha ng isang parmasya kasama niya. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang ampunan din ang inilipat sa Holy Mountain. Ngunit ang pangunahing gawain nito ay lumikha ng mga pundasyon para sa isang ganap na relihiyosong buhay ng komunidad.
Pagbubukas ng monasteryo
Noong 1892, batay saSa pamamagitan ng utos ng Banal na Sinodo, ang Pukhtitsky Monastery ay nakatanggap ng isang opisyal na katayuan, at ang abbess nito, si Mother Varvara, ay itinaas sa ranggo ng abbess. Kapag binuo ang charter ng monasteryo, ang mga panloob na patakaran ng sinaunang mga monasteryo ng Orthodox, na nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang kalubhaan, ay kinuha bilang batayan. Lahat ng makamundong bagay, na nakagagambala sa mga kapatid na babae sa paglilingkod sa Diyos at sa pagtupad sa mga pagsunod na ipinagkatiwala sa kanila, ay determinadong tinanggihan. Nakatulong ito upang lumikha ng kapaligiran ng asetisismo at espirituwal na asetisismo sa monasteryo mula sa mga unang araw.
Pinahahalagahan ng relihiyosong komunidad ng Russia ang mga gawa ng bagong abbess. Salamat sa katanyagan na kumalat tungkol sa kanya, ang monasteryo ay nagsimulang makatanggap ng mayayamang donasyon. Personal na nagpadala ang emperador ng mayayamang damit ng simbahan bilang regalo. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga benefactor ay regular na tumatanggap ng mga espirituwal na aklat, lampara, mga krus sa altar, mga sisidlang pilak at marami pang iba.
Isa sa mga pinakatanyag na benefactors ng monasteryo ay ang dakilang mangangaral at miracle worker na si Archpriest John ng Kronstadt. Nagbigay siya ng napakahalagang materyal na tulong at nagpadala ng mga bagong madre sa Holy Mountain mula sa St. Petersburg. Nang dumating si Padre Juan, lalo na sa kapistahan ng Assumption of the Most Holy Theotokos, mahigit sampung libong peregrino ang dumagsa sa monasteryo.
Ang ikadalawampung siglo sa buhay ng monasteryo
Noong 1900, sa St. Petersburg, sa Gavan, sa bahay ng mangangalakal na si A. Ivanov, isang patyo ng Pyukhtitsky monastery ang nilikha. Pagkalipas ng isang taon, pagkatapos ng perestroika, ang isang pansamantalang simbahan na may isang kampanilya ay inilaan, at noong 1903 isang bagong simbahan ang inilatag, ang proyekto kung saan ay ipinagkatiwala saarkitekto V. N. Bobrov. Ito ay isang napaka-kahanga-hangang gusali, sa unang palapag kung saan inilagay ang mga cell, at sa pangalawa - isang templo at isang kampanaryo. K, pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang patyo ay isinara, at ang gusali mismo ay itinayong muli para sa mga pangangailangan sa bahay.
Dahil noong dekada twenties at thirties ang Pyukhtitsky Monastery ay matatagpuan sa teritoryo ng independiyenteng Estonia, nalampasan nito ang mapait na kapalaran ng karamihan sa mga monasteryo ng Russia. Nagpatuloy siya sa pagkilos, at ang relihiyosong buhay sa kanya ay hindi nagambala. At pagkatapos ng World War II, iniligtas ito ng Panginoon mula sa pagsasara. Ngayon, dalawang bagong patyo ng monasteryo ang nalikha - sa lungsod ng Kogalym at sa Moscow, sa simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker sa Zvonari.
Aming mga araw
Sa kasalukuyan, ang monasteryo sa Holy Mountain ay mayroong isandaan at dalawampung madre. Kabilang sa mga ito ang mga madre na kumuha ng tonsure, at mga baguhan, na marami sa kanila ay naghahanda para sa dakilang kaganapang ito sa kanilang buhay. Sa ilalim ng pamumuno ng kanyang abbess, Abbess Filareta (Kalacheva), ang monasteryo, tulad ng mga nakaraang taon, ay nagsasagawa ng malawak na mga gawaing pangkawanggawa. Ang koro ng Pukhtitsky Monastery ay kilala sa buong bansa at sa ibang bansa. Ang mga CD na may mga recording ng mga awiting Ortodokso na ginawa niya ay inilalabas sa maraming bilang at palaging isang tagumpay sa mga mananampalataya at mahilig lamang at mahilig sa sining ng koro.
