Ang Pista ng Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon ay ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso noong una ng Agosto ayon sa lumang istilo at sa ikalabing-apat ng Agosto ayon sa bago.. Ang araw na ito ay partikular na mahalaga dahil ito ay nakatuon sa isa sa mga pinakadakilang dambana ng Kristiyanismo.
Pinagmulan ng Matapat na Puno ng Krus ng Panginoon na Nagbibigay-Buhay. Kasaysayan
Ang krus ay natagpuan tatlong siglo pagkatapos ng pagpapako sa krus ng anak ng Diyos. Ang kuwento kung paano natagpuan ang sagradong bagay na ito para sa lahat ng mga taong Ortodokso ay kasama sa nilalaman ng Akathist sa Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon. Sinasabi nito kung paano, sa panahon ng kakila-kilabot na pag-uusig sa mga Kristiyano sa Imperyo ng Roma, lumitaw si Emperador Constantine, na sa wakas ay nagligtas sa mga mananampalataya mula sa patuloy na pag-uusig at pagbitay. Hanggang sa panahong iyon, napilitang itago ng Orthodox ang kanilang relihiyon at lihim na magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan, na kadalasang nagbabayadkanilang pananampalataya na may kalayaan at maging buhay.
Saints Constantine and Elena
Sa mga panahong ito na ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Emperador Constantine ay namumuno, na ang ina, na kalaunan ay niluwalhati din sa Mukha ng mga Banal, ay napunta sa kasaysayan bilang isang taong nanguna sa paghahanap para sa ang Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay. Sa Origin of the Honest Trees, ang mga pangyayaring ito ay naaalala sa paglilingkod sa simbahan. Nang maglakbay si Saint Helena sa Jerusalem upang hanapin ang pinakadakilang dambana ng Kristiyanismo at iba pang mga relikya, ang kanyang anak ay nag-ambag sa lahat ng posibleng paraan sa negosyong ito.
Ang banal na reyna ay tumanggap ng mainit na pagtanggap mula kay Patriarch Macarius ng Jerusalem, na naging tanyag sa paggawa ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon. Nang matuklasan ang sagradong relic, ayon sa tradisyong Silanganin na nabuo noong panahong iyon, itinaas niya ang Krus at ipinakita ito sa mga tao na nasa mga lansangan ng Jerusalem.
Pista ng Krus
Kaya ginawa niya ang apat na beses, lumingon sa apat na kardinal na direksyon. Si Arsobispo Macarius ay kilala rin sa pagpapayo kay Elena sa paraan kung saan natukoy ang tunay na krus ng Panginoon, sa tatlong natuklasan malapit sa Golgotha. Ito ay inilarawan nang detalyado sa mga himno ng paglilingkod para sa Pista ng Pinagmulan ng mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon. Sinabi ng matalinong matandang lalaki na ang isang tunay na dambana ay dapat magkaroon ng mga katangian ng pagpapagaling. Samakatuwid, ang Puno ng Krus ay inilapat sa katawan ng isang babaeng may karamdamang wala nang buhay, na gumaling bilang resulta. Ayon sa isa pang bersyon, ang namatay ay muling nabuhay, na dinalasa sementeryo para ilibing.
Ang isa pang magandang ideya ni Empress Elena ay ang pagtatayo ng Church of the Resurrection of Christ sa Holy Land, sa lugar kung saan natuklasan ang Krus ng Panginoon. Ngunit ang gawaing ito ng santo ay hindi nakatakdang magkatotoo sa panahon ng kanyang buhay. Matapos mamatay ang Equal-to-the-Apostles, ipinagpatuloy ng kanyang anak na si Emperor Constantine ang pagtatayo. Ang Banal na Krus ay isang dambana kung saan itinalaga ang dalawang pista opisyal ng simbahan, ang isa dito, ang Araw ng Pagdakila ng Banal na Krus, ay isa sa labindalawang pangunahing pista opisyal ng Simbahang Ortodokso, ang isa pa, na tinatawag na Araw ng Origin (Deposition) of the Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord, bagama't hindi ito ang ikalabindalawang holiday, ngunit sa kabila nito, mahal na mahal tayo ng mga tao.
tradisyong Ruso
Ang isang malaking bilang ng mga tao ay karaniwang nagtitipon para sa mga serbisyo at, tradisyonal na gaganapin sa araw na ito, isang relihiyosong prusisyon. Ang pinagmulan (pagsuot) ng Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon ay tinatawag ding honey Savior. Ito ay isa sa tatlong Spasov na kilala sa Orthodoxy. Bago at pagkatapos ng serbisyo, karaniwang nagaganap ang paglalaan ng tubig at pulot. Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa kahulugan ng pangalan ng holiday na ito. Ang salitang "pinagmulan" sa kontekstong ito ay tumutukoy sa tradisyonal na prusisyon na nagaganap pagkatapos ng liturhiya.
Pagbibinyag ng Russia
Para sa mga taong Russian Orthodox, ang petsang ito ay may ibang kahulugan. Ito ay sa araw ng Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon na ang Russia ay bininyagan ng banal na Prinsipe Vladimir, na tinawag ding Red Sun ng mga tao. Lalo nakung pinili ang partikular na holiday na ito upang isagawa ang makabuluhang kaganapang ito, tahimik ang kasaysayan tungkol dito. Gayunpaman, posible na ang pagkakataon ay hindi sinasadya. Bagama't ang salitang "pinagmulan" sa pangalan ng pagdiriwang ay karaniwang binibigyang kahulugan sa hindi gaanong karaniwang kahulugan, gayunpaman, dapat pa ring sabihin ang tungkol sa aktwal na pinagmulan ng Krus ng Panginoon.
Sa Pinagmulan ng Chestna x Puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-buhay
Ayon sa bersyong ipinapahayag ng Orthodox Church, ang sagradong bagay na ito ay gawa sa tatlong uri ng kahoy. Matapos matuklasan ang relic, nagpasya si Saint Elena Equal to the Apostles na hatiin ang krus upang magkaroon ng pagkakataon ang mga mananampalataya mula sa ilang bansa na yumuko sa sagradong relic. Ang isa sa mga bahagi ng nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon ay matatagpuan din sa Russia.
Godin Cross
Ito ay natagpuan sa isang latian na lugar malapit sa lungsod ng Yaroslavl at ngayon ay nasa isang monasteryo na matatagpuan sa isang maliit na pamayanan na tinatawag na Godenovo. Mula sa krus na ito, na ginawa mula sa natagpuang kahoy at inilagay sa pangunahing simbahan ng monasteryo ng monasteryo, maraming mga kopya ang ginawa. Nasa mga simbahan sila sa iba't ibang bahagi ng Russia at Ukraine. Ang isa sa mga dambanang ito ay nasa orbit ng kalawakan sa panahon ng ekspedisyon ng pangkat ng mga kosmonaut ng Russian-American.
Mga proseso at icon
Sa prusisyon, na tiyak na nagaganap sa kapistahan ng Pinagmulan ng mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon, ang una ay palaging pumunta sa mga pari na nagdadalakahoy na krus sa harap mo. Sa mga simbahan kung saan mayroong kopya ng krus ng Gaudin, ang mga dambana ay karaniwang nakikilahok sa prusisyon. Sa panahon ng paglilingkod na inialay sa dakilang araw na ito, binabasa ang isang akathist sa Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno ng nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon at isang troparion. Mayroon ding mga icon na nakatuon sa petsa ng simbahan na ito. Karaniwang pinipintura ang mga ito sa tradisyonal na istilo ng pagpipinta ng icon ng Russia ng mga medieval masters.
Ngunit may ilang feature na nagpapakilala sa kanila. Bilang isang patakaran, ang komposisyon ng mga icon na ito ay mas kumplikado kaysa sa mas lumang mga icon. Ang imahe ay nahahati sa dalawang mga plano - itaas at mas mababa. Sa ilalim ng icon ay inilalarawan ang nagdarasal na mga tao at mga anghel na nagsasagawa ng ritwal ng pagtatalaga ng tubig, at sa itaas - si Kristo at ang Mahal na Birhen na napapalibutan ng mga santo. Ang mga kinatawan ng matataas na daigdig ay nakatayo sa mga bato, na sumisimbolo, sa isang banda, ang mahirap na landas ng tao patungo sa langit, at sa kabilang banda, ang katatagan at hindi malabag na pananampalataya.
Pista sa Byzantium
Ang pagtatatag ng holiday na ito ay konektado din sa sitwasyong iyon. Sa medieval Constantinople, maraming mga epidemya ng mga kahila-hilakbot na sakit ang naganap bawat taon sa pagtatapos ng tag-araw. Ang mga doktor noong panahong iyon ay hindi alam kung paano haharapin ang kasawian, kaya't nanatili lamang itong umasa sa awa ng Panginoong Diyos.
Ang mga panalangin ay itinaas sa Lumikha sa panahon ng mga prusisyon, na nagmartsa sa mga pangunahing lansangan ng lahat ng mga lungsod ng Ortodokso, umaawit ng kaluwalhatian ni Jesucristo, at nananalangin sa Panginoon para sa awa atpagbibigay sa mga tao ng kaligtasan mula sa lahat ng sakit.
Pag-save ng Larawan
Sa Russia, nagsimulang ipagdiwang ang holiday 500 taon lamang matapos itong maitatag sa teritoryo ng Byzantine Empire. Sa mga salaysay ng Russia, ang dahilan ng paglitaw nito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod: ang mga relihiyosong prusisyon ay mahalaga sa pagbibigay-liwanag sa mga tao at para sa pagpapala ng tubig.
Gayundin sa araw na ito, naaalala nila ang tagumpay ng hukbong Ruso laban sa mga Volga Bulgars bago ang labanan. Ang kumander ay nanalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, na hawak ang sanggol na si Jesus sa kanyang mga bisig. Sa panahon ng labanan, ang mga pari ay naroroon sa gitna ng mga sundalo, na nagdadala ng imahe sa gitna ng hukbo. Kasabay nito, ang pinuno ng Constantinople ay nakipagdigma din sa mga kaaway at nanalo. Kilala ng dalawang hari ang isa't isa at alam nila ang mga tagumpay ng militar ng bawat isa.
Dapat sabihin na ang parehong mga pinuno ay hindi lamang nanalangin nang taimtim sa kanilang sarili, ngunit ipinakita rin sa kanilang halimbawa kung paano dapat kumilos ang buong rati. Nang bumalik ang magkabilang tropa sa kanilang mga kampo, nakita ng lahat ng mga kawal na ang isang mahimalang kinang ay nagmula sa imahe ng Pinaka Purong Birheng Maria. Ipinaalam ito ng mga pinuno sa isa't isa, gayundin sa mga obispo ng kanilang mga estado, at magkasama silang napagpasyahan na ang isang holiday ay dapat itatag bilang parangal sa kaganapang ito sa unang araw ng Agosto.
Mga tampok ng holiday
Kahit sa tradisyon ng Orthodox, ang petsang ito ay nauugnay sa simula ng isa sa mga pag-aayuno ng buong taon na liturgical cycle, lalo na ang unang araw ng Dormition Fast. Ang paglilingkod sa simbahan ay gaganapin sa parehong paraan tulad ng mga karaniwang gaganapin sa araw ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon, gayundin sa linggo ng Dakilang Kuwaresma, iyon ay, sa ikatlong linggo nito, kapagang pagkakamit ng Krus ng Panginoon at ang mga pangyayaring naganap noong panahong iyon sa lungsod ng Jerusalem ay ginugunita.
Ito ay pinaniniwalaan na ang panalangin sa harap ng icon ng Origin of the Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord ay nakakatulong sa paglilinis mula sa mga kasalanan kapag isinasagawa nang may wastong pagpipitagan, pagsisisi at atensyon. Ang akathist na nakatuon sa shrine na ito, tulad ng anumang iba pang halimbawa ng genre ng simbahan na ito, ay maaaring gumanap hindi lamang sa loob ng mga dingding ng templo, kundi pati na rin sa bahay, bukod pa rito, hindi kailangang dumalo ang isang pari.
Ang Prefeast of the Origin of the Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord ay tumatagal ng isang araw, ibig sabihin, ang bisperas ng pagdiriwang ay taimtim ding ipinagdiriwang. Noon naganap ang pag-alis ng Krus sa altar at ang pagpapatong nito para sa pagsamba ng lahat ng tao. Dapat sabihin na ang tradisyon ng pagpapala ng tubig sa unang araw ng buwan ay umiral sa sinaunang Byzantium, kung saan ito pinagtibay ng tradisyon ng Russian Orthodox. Sa Constantinople, ang kasalukuyang pinuno ng bansa ay karaniwang nakikibahagi sa mga kaganapang ito.
Pagbibinyag ng Russia
Samakatuwid, madaling matunton ang koneksyon ng kaganapang ito sa araw ng Pagbibinyag ng Russia, nang ilang libong mga taga-Kyiv ang na-convert sa Kristiyanismo nang sabay-sabay ni Prinsipe Vladimir. Mayroong isang alamat na si Vladimir the Red Sun, na napagtanto ang kabiguan ng paganong relihiyon na umiral sa Russia, ay nagpasya na tanggapin ang isang bagong pananampalataya, at upang piliin ito ay ipinadala niya ang kanyang mga embahador sa ilang mga bansa kung saan ang mga pangunahing relihiyon ay ipinahayag para sa kanila. upang tapusin na sa bawat isa ay ang pangunahing isa. Ang pinakanakakumbinsi ay ang kuwento ng mga tagapaglingkod na bumisita sa Byzantium at nagsalita tungkol sa relihiyon na pinagtibay sa estadong ito.
Ngayon si Prinsipe Vladimir ang Pulang Araw ay niluwalhati ng Russian Orthodox Church sa harap ng mga santo bilang katumbas ng mga apostol, iyon ay, ang taong ang mga gawa ay katulad ng kahulugan sa mga gawa ng mga disipulo ni Kristo, na nagpalaganap ng turong Kristiyano sa buong mundo.
Pagpapala ng tubig
Ang pagtatalaga ng tubig sa Russia ay naganap at nagaganap sa kasalukuyang panahon bago ang paglilingkod at ang sermon sa Pinagmulan ng Matapat na Puno ng Krus ng Panginoon na Nagbibigay-Buhay o pagkatapos ng paglilingkod, minsan bago at pagkatapos. Sa mga lumang araw, halimbawa, sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, ang mga lugar para sa paglubog ay inayos sa ilog sa kabisera ng estado ng Russia. Ang mga nasabing lugar ay tinatawag na Jordan. Bilang karagdagan sa holiday na ito, ginawa rin ang mga ito para sa Epiphany.
Pagkatapos ng paglalaan ng tubig, nagaganap ang pagtatalaga ng pulot. Noong unang panahon, ang ranggo na ito ay binigyan ng espesyal na kahalagahan. Matapos itong isagawa, pinahintulutan ang mga tao na kumain ng pulot mula sa bagong ani. Una, ginamot ang mga klero, pagkatapos ay ipinamahagi ang pulot sa mga ulila at mahihirap. Pagkatapos lamang noon ay nagsimulang kumain ang lahat ng iba pang mga parokyano. Narito ang sinasabi ng salaysay tungkol sa pagdiriwang ng araw na ito sa Moscow sa ilalim ni Tsar Alexei Mikhailovich Romanov:sa araw na iyon ay bumulusok siya sa tubig, nakasuot ng magaan na kamiseta, kung saan laging isinusuot ang mga gintong krus na may mga labi ng mga santo."
Matapos basbasan ng patriarka ang hari, naganap ang seremonya ng pagbabasbas sa tubig. Ang mga pari ay nagwiwisik ng mga hukbo na nakatayo malapit sa Kremlin, at ang lahat ng mga taong nagtipon. Ang tubig para sa palasyo ay ibinuhos sa dalawang espesyal na inihandang sisidlang pilak. Ang mga relihiyosong prusisyon at ang pagpapala ng tubig ay ginanap hindi lamang sa mga lungsod, kundi pati na rin sa mga nayon. Hindi lang mga tao ang nagsawsaw doon, pati mga hayop. Ang mga pastol ay nagtulak ng mga kawan ng malalaki at maliliit na baka, gayundin ng mga kabayo, sa ilog. Ngunit nangyari ito sa mga lugar na may sapat na distansya mula sa Jordan. Sa kadahilanang ang araw na ito ay malapit na konektado sa pagpapala ng tubig, kilala rin itong tinatawag na mga wet Spa.
