Ang kagandahan ng mga simbahan ng Nizhny Novgorod ay nakaaantig maging ang hindi maaalis na pusong ateistiko. Ang lahat ng mga relihiyosong site sa rehiyon ng Nizhny Novgorod ay itinayo upang tumagal ng maraming siglo, nang lubusan. Sila ay namuhunan ng dugo at pawis ng isang malaking bilang ng mga tao na naniniwala sa banal na katotohanan ng kanilang simbahan. Ang lahat ay itinayo nang matapat, na may takot sa Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga templo at monasteryo na itinayo noong nakalipas na millennia ang napanatili sa kanilang orihinal na anyo. May mga dumaan sa ilang pagkawasak, ngunit naibalik at ngayon ay nagsisilbi sa atin para sa inspirasyon at muling pagsilang ng kaluluwa. Tatalakayin ng artikulo ang simbahan ng Nizhny Novgorod bilang parangal kay Sergius ng Radonezh.
Simula ng konstruksyon
Ang kasaysayan ng pagtatayo ng templo ay nagsimula noong 1865. Ang proyekto ay personal na inaprubahan ni Emperador Alexander II. Ang pagtatayo ay natapos noong 1869. Noong 1872, ang Simbahan ni St. Sergius ng Radonezh (Nizhny Novgorod) ay nilagyan ng dalawang bell tower, na idinisenyo ng arkitekto na si Kileveyn. Sila ayay matatagpuan sa mga gilid. Para sa pagdaraos ng mga serbisyo sa simbahan, ang lugar sa mga ito ay nadagdagan, salamat sa hugis-itlog na hugis sa plano. Ang templo ay itinayo na may limang domes. Isang tatlumpung metrong four-tier bell tower ang magkadugtong dito mula sa kanluran.
Renaissance pagkatapos ng atheistic na panahon noong panahon ng Soviet
Noong panahon ng pamamahala ng Sobyet, nang inuusig ang pananampalatayang Ortodokso, ang Simbahan ni St. Sergius ng Radonezh (Nizhny Novgorod) ang naging lokasyon ng Union of Artists. At noong 2003 lamang ang templo ay inilipat sa diyosesis ng Nizhny Novgorod. Ang 2006 ay isang makabuluhang taon para sa Radonezh Church. Noong Oktubre, ang bell tower na may 12 kampana ay kumpleto sa gamit. Ang pinakamalaking kampana ay may bigat na 4 tonelada.
Noong Nobyembre ng parehong taon, noong ika-4, ang Simbahan ni St. Sergius ng Radonezh (Nizhny Novgorod) ay muling inilaan. Ang seremonya ay ginawa ni George - Arsobispo ng Nizhny Novgorod at Arzamas. Ang mga Obispo na Theognost ng Sergiev Posad at Theophylact ng Bryansk at Sevsky ay naglingkod kasama niya. Pagkatapos ng pagtatalaga, inihain ang unang Banal na Liturhiya. Isang kinatawan ng gobyerno, ang Unang Deputy Prime Minister na si Dmitry Medvedev ang dumating sa unang serbisyo.
Missionary work
Mula noong Disyembre 2006, ang Simbahan ni St. Sergius ng Radonezh (Nizhny Novgorod) ay naging sentro para sa mga taong Orthodox na may kapansanan sa pandinig. Tuwing Linggo ay nagsimula silang maglingkod sa mga liturhiya gamit ang pagsasalin ng sign language. Ang mga tagalikha ng sentro ay umasa sa karanasan ng Simonov Monastery, kung saan sila ay nagtatrabaho kasama ang mga taong ito sa mahabang panahon.
Sa templo ay ginaganap tuwing Sabado atLinggo ng mga pagpupulong ng youth Orthodox center at ang family club. Kaya, ang Radonezh Church ay nakikilahok sa panlipunang gawaing misyonero, na isinasagawa ng halos lahat ng mga simbahan sa Russia, na nangangaral ng mga halaga ng Orthodox sa pagpapalaki ng mga bata at pagtatayo ng tahanan. Noong 2010, noong Enero 27, idinaos ang isang panalangin sa wikang Georgian kay Nina Equal to the Apostles.
Dambana at lokasyon
Sa simbahan ng Radonezh ay mayroong isang icon na may isang butil ng mga labi ni Sergius ng Radonezh, ang dakilang santo, kagalang-galang at asetiko ng Orthodox Russia. Ito ay isinulat noong 2006 ng mga monghe mula sa Trinity-Sergius Lavra. Ang mga serbisyo ng panalangin ay isinasagawa bago ang icon tuwing Linggo. Ang tradisyon ng pagkakaroon ng mga icon at piraso ng mga labi ng mga santo, bilang parangal sa kung saan ang mga gusali ng simbahan ay itinayo, ay pinapanatili din ng lahat ng mga simbahan ng Russia na inuri bilang Orthodoxy. Ang relihiyosong kulto ng pagsamba sa mga labi ng mga banal at matuwid, ang pagsamba sa mga icon ay likas hindi lamang sa Russian Orthodox, kundi sa buong Catholic Orthodox Church.
Ang Nizhny Novgorod Radonezh Church ay matatagpuan sa Sergievskaya Street. Mayroong maraming mga bagay na karapat-dapat ng pansin dito. Samakatuwid, ang Sergievskaya Street ay napakapopular sa mga turista.
Sinaunang kasaysayan
May isang opinyon na ang kasaysayan ng simbahan ay mas sinaunang. Marahil ito ay nagsisimula sa monasteryo ng parehong pangalan, na itinayo noong ika-14 na siglo (ang teritoryo ng Pagsisisi). Isang charter na may petsang 1621 ang nagpapatotoo sa pagkakaroon ng naturang monasteryo. Pagkatapos ay sa monasteryo simbahan ng Radonezh mayroong isang kapilya, na inilaan bilang karangalan ng Solovetsky Zosima at Savvaty ang mga manggagawa ng himala. Ang nagtatag ng monasteryo ay hindi kilala. Si Afanasy Firsovich Olisov, na nakatira hindi kalayuan sa monasteryo, ay nagpasya na magtayo ng isang bagong templo. Ang templo ay naging isang parokya. Naglalaman ito ng icon ng Savior Not Made by Hands. Iginagalang ng mga parokyano ang icon na ito bilang himala.
Sa kasamaang palad, ang monasteryo ay nasunog mula sa isang kakila-kilabot na apoy noong 1701. At ang uri ng mga simbahan na nanaig noon (multi-hipped chopped architecture), na mayroon ang maraming simbahan sa Nizhny Novgorod, halos ganap na nawala noong ika-17 siglo.
Pagkatapos maitayo ang isang bagong templo sa site na ito, bilang parangal sa Savior Not Made by Hands at Sergius the Wonderworker. Nang maibalik ang simbahan, ito ay inilaan bilang parangal kay Sergius ng Radonezh. Ngunit ang templo ay nangangailangan ng isang malaking pag-aayos. Noong 1838 ay naayos ito, ngunit hindi nito lubusang nailigtas ang gusali ng simbahan. Samakatuwid, ito ay muling binuhay noong 1865. Sa mga tuntunin ng arkitektura, ang mga anyo nito ay lubos na kahawig ng mga tradisyonal na sinaunang simbahang Ruso. Sila ay sadyang naka-emboss. At noong 1872 lamang lumingon ang klerk ng simbahan sa Kilevane na may kahilingan na kumpletuhin ang pagtatayo ng mga karagdagang lugar para sa serbisyo. Pagkatapos ay idinisenyo at kinumpleto nila ang mga hugis-itlog na bell tower sa mga gilid, na lumabag sa integridad ng masining na imahe ng templo, ngunit nagbigay ng karagdagang espasyo.
